www.wikidata.id-id.nina.az

Codex Regius Perjanjian Baru Codex Regius diberi kode siglum Le atau 019 menurut penomoran Gregory Aland ε 56 von Soden

Codex Regius (Perjanjian Baru)

Codex Regius diberi kode siglum Le atau 019 (menurut penomoran Gregory-Aland), ε 56 (von Soden), adalah sebuah naskah Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani berhuruf uncial. Berdasarkan Paleografi diperkirakan dibuat pada abad ke-8. Naskah ini lacunose (berlubang-lubang) dan memuat marginalia.

Naskah
Uncial 019
Akhir Injil Markus
Akhir Injil Markus
NamaRegius
TandaLe
TeksInjil
Waktuabad ke-8
Aksarabahasa Yunani
Kini diBibliothèque nationale de France
Ukuran23,5 cm kali 17 cm
Jenisteks Alexandria
KategoriII
Tanganditulis dengan buruk
Catatanmarginalia

Deskripsi sunting

Kodeks ini berisi 257 lembaran perkamen tebal (23,5 cm kali 17 cm), dengan teks hampir lengkap dari empat Injil. Ada lima lacuna (kehilangan) dalam naskah ini:

Teks ditulis dalam dua kolom per halaman, 25 baris per halaman, dalam huruf uncial berukuran besar, tidak bulat. Mempunyai tanda pernapasan (Spiritus asper, Spiritus lenis), dan aksen sering ditambahkan secara salah. Ditulis secara kurang cermat oleh seorang jurutulis yang kurang ahli, lebih mungkin oleh orang Mesir daripada orang Yunani, dengan kecenderungan untuk menulis huruf Koptik daripada huruf Yunani. Huruf Fi berukuran sangat besar, huruf Alfa menunjukkan tahap terakhir dari tulisan uncial.

Teks dibagi menurut κεφαλαια (bab), dan nomor-nomor diberikan di margin, dan τιτλοι (judul) di bagian atas halaman. Juga memuat tabel κεφαλαια (daftar isi) sebelum masing-masing Injil. Ada juga Pembagian Ammonius yang lebih kecil, dengan referensi ke Kanon Eusebius di margin. Memuat tanda-tanda leksionari pada margin (untuk pembacaan dalam liturgi).

Dalam teks juga adalah pembagian menjadi kalimat-kalimat, yang meskipun tidak unik untuk kodeks ini saja, tetapi hubungan antara pembagian kalimatnya dengan pembagian ayat modern mempunyai banyak kemiripan.

Ada kesalahan penjilidan di mana halaman-halaman yang memuat Yohanes 5:29b-7:34a muncul dalam Injil Matius, setelah Matius 14:8a (dan sebelum Matius 18:10b), sedangkan halaman-halaman yang memuat Matius 14:8b-18:10a muncul dalam Injil Yohanes, setelah John 5:29a (dan sebelum Yohanes 7:34b).

Teks sunting

Teks Yunani kodeks ini tergolong jenis teks Alexandria pada stadium akhir. Memuat sejumlah besar bacaan teks Bizantin dalam Injil Matius (1:1-17:26). Aland menempatkannya dalam Kategori II, yang berarti memuat sejumlah bacaan non-Aleksandria. Menurut Wisse, yang meneliti Lukas 1; 10; 20, teks ini adalah "anggota inti" jenis teks Aleksandria.

Mungkin naskah empat Injil yang terbaik, hanya kalah dibandingkan P75, Kodeks Vaticanus dan Kodeks Sinaiticus. Tercatat pada abad ke-19 bahwa ada kemiripan yang kuat dengan Codex Vaticanus, dengan kutipan dari Origen, dan dengan margin Harkleian Syria. Dalam beberapa kasus mendukung Sinaiticus dan Vaticanus terhadap hampir semua naskah lain. Jauh lebih dekat ke Vaticanus daripada Sinaiticus.

Varian tekstual sunting

Pemuatan atau Ketiadaan sunting

  • Memuat dua akhir Injil Markus, sebagaimana dalam Codex Athous Lavrensis (Ψ) 099 0112 274mg 579 Leksionari 1602),
  • Tidak memuat Matius 12:47, sebagaimana Kodeks Sinaiticus (א), Vaticanus (B), 1009, ℓ 12, Corbeiensis I (ff1), Bobiensis (k), syrc, syrs, copsa.* * Tidak memuat Markus 7:16; 9:44.46; 11:26; Lukas 17:36
  • Memuat Lukas 22:43-44 (Penderitaan Yesus di taman Getsemani) yang tidak dimuat dalam saksi-saksi Aleksandria lainnya.
  • Tidak memuat Matius 20:23 και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε (dan akan dibaptis dengan baptisan yang aku dibaptiskan dengan), sebagaimana א, B, D, Dublinensis (Z), Θ, 085, f1, f13, syrs, c, copsa.
  • Tidak memuat Lukas 9:55b-56a — καὶ εἶπεν, Οὑκ οἴδατε οἵου πνεύματος ἑστε ὐμεῖς; ὀ γὰρ υἰὸς τοῦ ἁνθρώπου οὑκ ἦλθεν ψυχὰς ἁνθρώπων ἁπολέσαι ἁλλὰ σῶσαι (dan Dia berkata: "Anda tidak tahu cara apa semangat anda, karena Anak manusia datang bukan untuk membinasakan hidup manusia, tetapi untuk menyelamatkan mereka) tidak dimuat sebagaimana kodeks Sinaiticus B C Θ Ξ 33 700 892 1241 syr, copbo;
  • Lukas 11:4 tidak memuat frasa αλλα ρυσαι ημας απο του πονηρου (tetapi lepaskanlah kami dari yang jahat), sebagaimana dalam 75, א, B, f1, 700, vg, syrs, copsa, bo, arm geo.
  • Memuat Yohanes 5:4
  • Tidak memuat Yohanes 7:53-8:11, tetapi ada tempat kosong yang luas antara Yohanes 7:52 dan Yohanes 8:12.
Yohanes 12:13-14 (faksimili); huruf inisial epsilon memiliki motif dengan berkat tangan

Penambahan sunting

  • Matius 10:12 memuat λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω bukan αυτην. Bacaan ini ada dalam Sinaiticus*,2, Bezae (D), Washingtonianus (W), Koridethi, f 1 1010 (1424), vgcl.
  • Dalam Matius 27:49 dimuat teks tambahan: ἄλλος δὲ λαβὼν λόγχην ἒνυξεν αὐτοῦ τὴν πλευράν, καὶ ἐξῆλθεν ὖδορ καὶ αἳμα (yang lain mengambil tombak dan menikam lambungnya dan segera keluar air dan darah). Bacaan ini berasal dari Yohanes 19:34 dan ditemukan dalam naskah kuno lainnya dari jenis teks Aleksandria (א, B, C, Γ, 1010, 1293, pc, vgmss).
  • Dalam Yohanes 20:31 termuat ζωην αιωνιον sebagaimana à C(*) D Ψ 0100 f13 it vgmss syrp, h copsa, copbo; mayoritas memuat ζωην;

Bacaan unik sunting

Dalam Matius 1:10 termuat Αμων bukannya Αμως (א, B, C). Bacaan ini sesuai dengan W, f13 dan teks Bizantin.

Dalam Mat 23:38 kata ερημος (gurun) dihilangkan sebagaimana B dan ℓ 184. Dalam Mat 19:29 bukannya εκατονπλασιονα (seratus) memuat πολλαπλασιονα (berlipat) sebagaimana naskah B dan 1010. Dalam Matius 19:16 termuat διδασκαλε (guru) sebagaimana naskah: א, B, D, f1, 892txt, 1010, 1365, ℓ 5, a, d, e, ff1, copbo, eth, geo, Origen, Hilary;

Dalam Lukas 22:1 memuat ηγγισεν untuk εγγιζεν sebagaiana Kodeks Bezae.

Dalam Lukas 4:17 ada varian tekstual καὶ ἀνοίξας τὸ βιβλίον (dan membuka buku) bersama-sama dengan naskah A, B, W, Ξ, 33, 892, 1195, 1241, ℓ 547, syrs, h, pal, polisisa, bo, terhadap varian καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον (dan membuka gulungan kitab) yang didukung oleh א, Dc, K, Δ, Θ, Π, Ψ, f1, f13, 28, 565, 700, 1009, 1010 dan banyak naskah kuno lainnya.

Dalam Lukas 14:5 memuat ὄνος ἢ βοῦς untuk υἱὸς ἢ βοῦς; bacaan ini didukung oleh א, K, L, X, Π Ψ, f1, f13, 33, 892, 1071, ℓ 547;

Sejarah sunting

Kemungkinan dibuat di Mesir. Dinamakan "Codex Regius" ("Kodeks Kerajaan") karena dulunya disimpan di Perpustakaan Kerajaan Prancis yang sekarang menjadi Perpustakaan Nasional Prancis.

Teks kodeks ini dikutip oleh Robert Estienne sebagai η' dalam Editio Regia. Sejak lama telah diakui oleh para penyunting Naskah Perjanjian Baru Bahasa Yunani termasuk Nestle-Aland Novum Testamentum Graece sebagai anggota kelompok naskah elit “Consistently cited witnesses of the first order” ("Saksi-saksi yang secara konsisten dikutip dalam urutan pertama") untuk semua empat Kitab Injil – satu dari hanya delapan naskah uncial yang diberi status ini.

Dikolasi secara longgar oleh Wettstein. Griesbach memberi nilai yang sangat tinggi pada codex. Disunting pada tahun 1846 oleh Tischendorf (Monumenta sacra inedita), tetapi dengan kesalahan.

Lokasi sunting

Kodeks ini sekarang disimpan di Bibliothèque nationale de France (Gr. 62), di Paris.

Lihat juga sunting

Referensi sunting

  1. Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. hlm. 113. ISBN 978-0-8028-4098-1. 
  2. Scrivener, Frederick Henry Ambrose; Edward Miller (1894). A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament. 1 (edisi ke-4). London: George Bell & Sons. hlm. 137–138. 
  3. Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Leipzig: J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung. hlm. 55. 
  4. ^ Snapp, James, Jr. Codex Regius (019) - The Manuscript-King of France - The Text of the Gospels. February 8, 2017.
  5. Carlo Maria Martini, La Parola di Dio Alle Origini della Chiesa, (Rome: Bibl. Inst. Pr. 1980), p. 285.
  6. Frederik Wisse, The profile method for the classification and evaluation of manuscript evidence, William B. Eerdmans Publishing, 1982, p. 52.
  7. Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration", Oxford University Press, Oxford 2005, p. 77.
  8. Eberhard Nestle, Erwin Nestle, Barbara Aland and Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece, 26th edition, (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1991), 56. [NA26]
  9. NA26, p. 190.
  10. The Greek New Testament, ed. K. Aland, A. Black, C. M. Martini, B. M. Metzger, and A. Wikgren, in cooperation with INTF, United Bible Societies, 3rd edition, (Stuttgart 1983), p. 256. [UBS3]
  11. NA26, p. 24
  12. Bruce M. Metzger (2001). "A Textual Commentary on the Greek New Testament", Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart: United Bible Societies, p. 59; NA26, p. 84; UBS3, p. 113.
  13. NA26, p. 317.
  14. NA26, p. 232
  15. Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament (Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2001), p. 114.
  16. NA26, p. 164.
  17. UBS3, p. 273.
  18. "Liste Handschriften". Münster: Institute for New Testament Textual Research. Diakses tanggal 16 March 2013. 

Pustaka tambahan sunting

  • Constantin von Tischendorf, Monumenta sacra  inedita (Leipzig 1846), pp. 15–24, 57-399.
  • Henri Omont, Fac-similés des plus anciens manuscrits grecs de la Bibliothèque nationale du IVe et XIIIe siecle (Paris 1892).

Pranala luar sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Codex Regius diberi kode siglum Le atau 019 menurut penomoran Gregory Aland e 56 von Soden adalah sebuah naskah Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani berhuruf uncial Berdasarkan Paleografi diperkirakan dibuat pada abad ke 8 1 Naskah ini lacunose berlubang lubang dan memuat marginalia NaskahUncial 019Akhir Injil MarkusAkhir Injil MarkusNamaRegiusTandaLeTeksInjilWaktuabad ke 8Aksarabahasa YunaniKini diBibliotheque nationale de FranceUkuran23 5 cm kali 17 cmJenisteks AlexandriaKategoriIITanganditulis dengan burukCatatanmarginalia Daftar isi 1 Deskripsi 2 Teks 3 Varian tekstual 3 1 Pemuatan atau Ketiadaan 3 2 Penambahan 3 3 Bacaan unik 4 Sejarah 5 Lokasi 6 Lihat juga 7 Referensi 8 Pustaka tambahan 9 Pranala luarDeskripsi suntingKodeks ini berisi 257 lembaran perkamen tebal 23 5 cm kali 17 cm dengan teks hampir lengkap dari empat Injil Ada lima lacuna kehilangan dalam naskah ini Matius 4 22 5 14 Matius 28 17 20 Markus 10 16 30 Markus 15 2 20 Yohanes 21 15 25 2 Teks ditulis dalam dua kolom per halaman 25 baris per halaman dalam huruf uncial berukuran besar tidak bulat Mempunyai tanda pernapasan Spiritus asper Spiritus lenis dan aksen sering ditambahkan secara salah 3 Ditulis secara kurang cermat oleh seorang jurutulis yang kurang ahli lebih mungkin oleh orang Mesir daripada orang Yunani dengan kecenderungan untuk menulis huruf Koptik daripada huruf Yunani Huruf Fi berukuran sangat besar huruf Alfa menunjukkan tahap terakhir dari tulisan uncial Teks dibagi menurut kefalaia bab dan nomor nomor diberikan di margin dan titloi judul di bagian atas halaman Juga memuat tabel kefalaia daftar isi sebelum masing masing Injil Ada juga Pembagian Ammonius yang lebih kecil dengan referensi ke Kanon Eusebius di margin Memuat tanda tanda leksionari pada margin untuk pembacaan dalam liturgi Dalam teks juga adalah pembagian menjadi kalimat kalimat yang meskipun tidak unik untuk kodeks ini saja tetapi hubungan antara pembagian kalimatnya dengan pembagian ayat modern mempunyai banyak kemiripan 4 Ada kesalahan penjilidan di mana halaman halaman yang memuat Yohanes 5 29b 7 34a muncul dalam Injil Matius setelah Matius 14 8 a dan sebelum Matius 18 10b sedangkan halaman halaman yang memuat Matius 14 8b 18 10a muncul dalam Injil Yohanes setelah John 5 29a dan sebelum Yohanes 7 34b 4 Teks suntingTeks Yunani kodeks ini tergolong jenis teks Alexandria pada stadium akhir 5 Memuat sejumlah besar bacaan teks Bizantin dalam Injil Matius 1 1 17 26 Aland menempatkannya dalam Kategori II yang berarti memuat sejumlah bacaan non Aleksandria Menurut Wisse yang meneliti Lukas 1 10 20 teks ini adalah anggota inti jenis teks Aleksandria 6 Mungkin naskah empat Injil yang terbaik hanya kalah dibandingkan P75 Kodeks Vaticanus dan Kodeks Sinaiticus Tercatat pada abad ke 19 bahwa ada kemiripan yang kuat dengan Codex Vaticanus dengan kutipan dari Origen dan dengan margin Harkleian Syria Dalam beberapa kasus mendukung Sinaiticus dan Vaticanus terhadap hampir semua naskah lain Jauh lebih dekat ke Vaticanus daripada Sinaiticus Varian tekstual suntingPemuatan atau Ketiadaan sunting Memuat dua akhir Injil Markus sebagaimana dalam Codex Athous Lavrensis PS 099 0112 274mg 579 Leksionari 1602 7 Tidak memuat Matius 12 47 sebagaimana Kodeks Sinaiticus א Vaticanus B 1009 ℓ 12 Corbeiensis I ff1 Bobiensis k syrc syrs copsa Tidak memuat Markus 7 16 9 44 46 11 26 Lukas 17 36 Memuat Lukas 22 43 44 Penderitaan Yesus di taman Getsemani yang tidak dimuat dalam saksi saksi Aleksandria lainnya Tidak memuat Matius 20 23 kai to baptisma o egw baptizomai baptis8hses8e dan akan dibaptis dengan baptisan yang aku dibaptiskan dengan sebagaimana א B D Dublinensis Z 8 085 f1 f13 syrs c copsa 8 Tidak memuat Lukas 9 55b 56a kaὶ eἶpen Oὑk oἴdate oἵoy pneymatos ἑste ὐmeῖs ὀ gὰr yἰὸs toῦ ἁn8rwpoy oὑk ἦl8en psyxὰs ἁn8rwpwn ἁpolesai ἁllὰ sῶsai dan Dia berkata Anda tidak tahu cara apa semangat anda karena Anak manusia datang bukan untuk membinasakan hidup manusia tetapi untuk menyelamatkan mereka tidak dimuat sebagaimana kodeks Sinaiticus B C 8 3 33 700 892 1241 syr copbo 9 Lukas 11 4 tidak memuat frasa alla rysai hmas apo toy ponhroy tetapi lepaskanlah kami dari yang jahat sebagaimana dalam P displaystyle mathfrak P nbsp 75 א B f1 700 vg syrs copsa bo arm geo 10 Memuat Yohanes 5 4 Tidak memuat Yohanes 7 53 8 11 tetapi ada tempat kosong yang luas antara Yohanes 7 52 dan Yohanes 8 12 4 nbsp Yohanes 12 13 14 faksimili huruf inisial epsilon memiliki motif dengan berkat tanganPenambahan sunting Matius 10 12 memuat legontes eirhnh tw oikw toytw bukan aythn Bacaan ini ada dalam Sinaiticus 2 Bezae D Washingtonianus W Koridethi f 1 1010 1424 vgcl 11 Dalam Matius 27 49 dimuat teks tambahan ἄllos dὲ labὼn logxhn ἒny3en aὐtoῦ tὴn pleyran kaὶ ἐ3ῆl8en ὖdor kaὶ aἳma yang lain mengambil tombak dan menikam lambungnya dan segera keluar air dan darah Bacaan ini berasal dari Yohanes 19 34 dan ditemukan dalam naskah kuno lainnya dari jenis teks Aleksandria א B C G 1010 1293 pc vgmss 12 Dalam Yohanes 20 31 termuat zwhn aiwnion sebagaimana a C D PS 0100 f13 it vgmss syrp h copsa copbo mayoritas memuat zwhn 13 Bacaan unik sunting Dalam Matius 1 10 termuat Amwn bukannya Amws א B C Bacaan ini sesuai dengan W f13 dan teks Bizantin Dalam Mat 23 38 kata erhmos gurun dihilangkan sebagaimana B dan ℓ 184 Dalam Mat 19 29 bukannya ekatonplasiona seratus memuat pollaplasiona berlipat sebagaimana naskah B dan 1010 Dalam Matius 19 16 termuat didaskale guru sebagaimana naskah א B D f1 892txt 1010 1365 ℓ 5 a d e ff1 copbo eth geo Origen Hilary Dalam Lukas 22 1 memuat hggisen untuk eggizen sebagaiana Kodeks Bezae 14 Dalam Lukas 4 17 ada varian tekstual kaὶ ἀnoi3as tὸ biblion dan membuka buku bersama sama dengan naskah A B W 3 33 892 1195 1241 ℓ 547 syrs h pal polisisa bo terhadap varian kaὶ ἀnapty3as tὸ biblion dan membuka gulungan kitab yang didukung oleh א Dc K D 8 P PS f1 f13 28 565 700 1009 1010 dan banyak naskah kuno lainnya 15 16 Dalam Lukas 14 5 memuat ὄnos ἢ boῦs untuk yἱὸs ἢ boῦs bacaan ini didukung oleh א K L X P PS f1 f13 33 892 1071 ℓ 547 17 Sejarah suntingKemungkinan dibuat di Mesir Dinamakan Codex Regius Kodeks Kerajaan karena dulunya disimpan di Perpustakaan Kerajaan Prancis yang sekarang menjadi Perpustakaan Nasional Prancis 4 Teks kodeks ini dikutip oleh Robert Estienne sebagai h dalam Editio Regia 4 Sejak lama telah diakui oleh para penyunting Naskah Perjanjian Baru Bahasa Yunani termasuk Nestle Aland Novum Testamentum Graece sebagai anggota kelompok naskah elit Consistently cited witnesses of the first order Saksi saksi yang secara konsisten dikutip dalam urutan pertama untuk semua empat Kitab Injil satu dari hanya delapan naskah uncial yang diberi status ini 4 Dikolasi secara longgar oleh Wettstein Griesbach memberi nilai yang sangat tinggi pada codex Disunting pada tahun 1846 oleh Tischendorf Monumenta sacra inedita tetapi dengan kesalahan Lokasi suntingKodeks ini sekarang disimpan di Bibliotheque nationale de France Gr 62 di Paris 18 Lihat juga suntingDaftar Uncial Perjanjian BaruReferensi sunting Aland Kurt Aland Barbara 1995 The Text of the New Testament An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism Erroll F Rhodes trans Grand Rapids William B Eerdmans Publishing Company hlm 113 ISBN 978 0 8028 4098 1 Scrivener Frederick Henry Ambrose Edward Miller 1894 A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament 1 edisi ke 4 London George Bell amp Sons hlm 137 138 Gregory Caspar Rene 1900 Textkritik des Neuen Testaments 1 Leipzig J C Hinrichs sche Buchhandlung hlm 55 a b c d e f Snapp James Jr Codex Regius 019 The Manuscript King of France The Text of the Gospels February 8 2017 Carlo Maria Martini La Parola di Dio Alle Origini della Chiesa Rome Bibl Inst Pr 1980 p 285 Frederik Wisse The profile method for the classification and evaluation of manuscript evidence William B Eerdmans Publishing 1982 p 52 Bruce M Metzger Bart D Ehrman The Text of the New Testament Its Transmission Corruption and Restoration Oxford University Press Oxford 2005 p 77 Eberhard Nestle Erwin Nestle Barbara Aland and Kurt Aland eds Novum Testamentum Graece 26th edition Stuttgart Deutsche Bibelgesellschaft 1991 56 NA26 NA26 p 190 The Greek New Testament ed K Aland A Black C M Martini B M Metzger and A Wikgren in cooperation with INTF United Bible Societies 3rd edition Stuttgart 1983 p 256 UBS3 NA26 p 24 Bruce M Metzger 2001 A Textual Commentary on the Greek New Testament Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart United Bible Societies p 59 NA26 p 84 UBS3 p 113 NA26 p 317 NA26 p 232 Bruce M Metzger A Textual Commentary on the Greek New Testament Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart 2001 p 114 NA26 p 164 UBS3 p 273 Liste Handschriften Munster Institute for New Testament Textual Research Diakses tanggal 16 March 2013 Pustaka tambahan suntingConstantin von Tischendorf Monumenta sacra inedita Leipzig 1846 pp 15 24 57 399 Henri Omont Fac similes des plus anciens manuscrits grecs de la Bibliotheque nationale du IVe et XIIIe siecle Paris 1892 Pranala luar suntingCodex Regius L 019 pada Encyclopedia of Textual Criticism Kecocokan L 019 dengan B 03 D 05 8 038 dan mayoritas dalam Injil Matius wordpress com Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Codex Regius Perjanjian Baru amp oldid 23015726