www.wikidata.id-id.nina.az

Aristoteles bahasa Yunani Aριστοτέλης Aristotélēs 384 SM 322 SM adalah seorang filsuf Yunani yang menjadi guru dari Alex

Aristoteles

Aristoteles (bahasa Yunani: ‘Aριστοτέλης Aristotélēs), (384 SM – 322 SM) adalah seorang filsuf Yunani yang menjadi guru dari Alexander Agung. Ia menjadi murid dari Plato ketika berada di Athena. Aristoteles belajar dari Plato selama 20 tahun, mulai pada umur 17 tahun. Semasa hidupnya, ia menulis tentang filsafat dan ilmu lainnya yaitu fisika, politik, etika, biologi dan psikologi. Aristoteles membagi filsafat menjadi empat persoalan yaitu logika, fisika, metafisika dan pengetahuan praktis. Analisis mengenai filsafat dilakukannya menggunakan silogisme. Pemikiran Aristoteles mengenai logika yang memanfaatkan metode deduktif dijadikan sebagai dasar dalam logika formal. Aristoteles juga meyakini bahwa keberadaan ilmu ditujukan untuk mendukung kehidupan manusia.

Aristotélēs
Ἀριστοτέλης
Salinan Romawi (dalam marmer) dari perunggu Yunani patung dada Aristoteles oleh Lysippos (ca. 330 SM), dengan mantel pualam modern.
Lahir384 SM Stagira, Chalcidice
Meninggal322 SM (umur 61 atau 62) Euboea
EraFilsafat kuno
KawasanFilsuf barat
AliranSekolah Peripatetik
Aristotelianisme
Minat utama
Fisika
Metafisika
Puisi
Teater
Musik
Retorika
Politik
Pemerintahan
Etika
Biologi
Zoologi
Gagasan penting
Golden mean
Logika
Silogisme
Dipengaruhi
Memengaruhi

Riwayat Aristoteles

Penggalian di Lyceum Aristoteles, Athena.

Aristoteles lahir di sebuah kota kecil bernama Stagira pada tahun 384 SM. Kota ini merupakan bagian dari semenanjung Kalkidiki. Pengasuhan Aristoteles dilakukan oleh keluarganya di Atarneus, Anatolia. Kondisi ini disebabkan ayahnya wafat pada usia muda selama pengadilan di Pella, Makedonia Tengah. Pekerjaan ayahnya adalah sebagai dokter pribadi raja Amnytas Ⅱ.

Pada awalnya, Aristoteles merupakan murid dari Plato. Namun ia kemudian menolak beberapa pemikiran Plato dan memulai pemikiran filsafatnya sendiri. Aristoteles mendirikan sebuah pusat pendidikan dan penelitian bernama Lyceum. Melalui tempat ini, ia menyampaikan pemikiran-pemikirannya yang kemudian memengaruhi pemikiran dari para filsuf, teolog atau ilmuwan lain.

Aristoteles hidup di lingkungan yang mendukung kreativitas kebudayaan dan intelektual. Pada masa hidupnya, negara-negara kota di Yunani mengalami perpecahan akibat kekalahan Athena dari Sparta dalam Perang Peloponesian pada tahun 404 SM. Konflik berkepanjangan antara negara-negara kota di Yunani berakhir setelah Filipus II dari Makedonia menaklukkan negara-negara tersebut dan mendirikan Kekaisaran Makedonia. Aristoteles hidup dalam pemerintahan putra dari Filipus II dari Makedonia, Alexander Agung. Pada masa ini, ia menjadi murid dari Plato yang banyak menulis dialog. Aristoteles mengembangkan sistem filsafatnya sendiri pada masa tersebut.

Pemikiran filsafat

Abstraksi

Aristoteles meyakini bahwa abstraksi menjadi pembentuk kategori yang dapat diterapkan ke objek pemikiran. Aristoteles menganggap bahwa pemikiran manusia melebihi tiga jenis abstraksi yang membentuk filsafat, yaitu fisika, matematika dan metafisika. Manusia melampaui fisika ketika ia mulai berpikir saat sedang melakukan pengamatan. Selama berpikir, akal manusia melepaskan diri dari pengamatan yang menggunakan indra untuk merasakan segala yang dapat dirasakan keberadaannya. Pengetahuan yang bersifat umum kemudian diketahui dari hal yang partikular dan nyata. Pengetahuan fisika kemudian terbentuk melalui pengetahuan abstrak dan akal manusia. Selanjutnya, abstraksi matematika membuat manusia mampu mengerti mengenai materi yang tidak terlihat. Akal melepaskan diri dari segala sesuatu yang dapat dipahami. Semua ciri material dari abstraksi ini kemudian menghasilkan ilmu pengetahuan. Sementara, abstraksi metafisika muncul setelah manusia melakukan abstraksi fisika. Dalam abstraksi ketiga, manusia telah mampu berpikir tentang kenyataan dari segala materi beserta dengan asal-usul dan tujuan pembentukannya. Aristoteles menganggap abstraksi ini sebagai filsafat pertama.

Aristoteles menggunakan istilah "filsafat pertama" dibandingkan metafisika karena menurutnya semua filsafat berasal dari abstraksi ini. Filsafat pertama dalam pandangan Aristoteles dapat diartikan menjadi dua pengertian. Pertama yaitu sebagai ilmu yang menjadi asas pertama. Sedangkan yang kedua sebagai ilmu yang membahas keberadaan sebagai sebuah keberadaan beserta dengan ciri-ciri objek.

Metode filsafat

Aristoteles mengemukakan bahwa metode penemuan pengetahuan dan kebenaran baru terbagi menjadi dua. Pertama, metode induktif dan yang kedua ialah metode deduktif. Metode induktif bertujuan menyimpulkan hal-hal khusus menjadi suatu kesimpulan umum. Sementara itu, metode deduktif hanya menyimpulkan kebenaran dari dua hal yang bersifat pasti dan tidak diragukan. Sifat dari metode deduktif ialah menyimpulkan dari sesuatu yang bersifat umum menjadi khusus. Kondisi dari suatu proposisi dapat ditinjau melalui analitika atau dialektik. Analitika digunakan pada penelitian yang menggunakan proposisi yang telah diyakini kebenarannya untuk argumentasi. Sementara dialektik digunakan pada penelitian yang menggunakan proposisi yang diragukan kebenarannya untuk argumentasi. Analitika dan dialektika menjadi dasar dari logika dengan inti yaitu silogisme. Peran silogisme ialah menjadi mekanisme penalaran premis-premis yang benar untuk menghasilkan kesimpulan yang benar. Silogisme menjadi bentuk formal dari penalaran deduktif. Aristoteles menjadi metode deduktif ini sebagai metode terbaik dalam memperoleh pengetahuan dan kebenaran baru yang didasarkan kepada kesimpulan. Metode ini dikenal dengan nama metode silogistis deduktif.

Pemikiran sains

Ilmu alam

Aristoteles menjadi perintis dalam kegiatan pengumpulan dan klasifikasi spesies biologi. Kecenderungan terhadap ilmu alam oleh Aristoteles berkaitan dengan analisis kritis. Kegiatan tersebut dilakukan untuk mengetahui tentang hukum alam dan keseimbangan alam. Keberadaan materi menandakan bahwa materi ada dengan suatu bentuk tertentu. Selain itu, ia berpendapat bahwa terdapat satu tujuan dari pergerakan benda-benda. Pemikiran Aristoteles mengenai gerak menghasilkan hubungan sebab-akibat yang mengarahkan kepada pemikiran mengenai penggerak pertama yang tidak bergerak. Arah pemikirannya mengarah kepada pengertian mengenai Tuhan.

Retorika

Aristoteles menjadikan retorika sebagai suatu ilmu yang mandiri dengan kedudukan yang sama dengan ilmu lainnya. Menurut Aristoteles, retorika bukan sekadar perkataan yang bersifat omong kosong, melainkan tuturan yang efektif dan mengandung etika dalam menyampaikan kebenaran. Aristoteles mengemukakan bahwa retorika tidak dapat dijadikan sebagai bagian dari ilmu lain. Sebaliknya, ia berpendapat bahwa ilmu lain memerlukan retorika untuk memberikan deskripsi mengenai penemuan-penemuannya. Ajaran retorika Aristoteles dikenal sebagai retorika tradisional oleh para ahli retorika yang hidup pada masa awal abad ke-20. Ajaran retorika dari Aristoteles berpengaruh hingga keruntuhan Kerajaan Yunani dan Kerajaan Romawi.

Pemikiran humaniora

Manusia

Aristoteles menganggap manusia sebagai makhluk sosial. Secara alamiah, manusia memiliki naluri untuk melakukan interaksi sosial dengan manusia lainnya. Selain itu, manusia juga memerlukan bantuan manusia lainnya. Manusia sebagai makhluk sosial diwujudkan dalam bentuk masyarakat yang saling terhubung dalam kesatuan biologis yang didasarkan oleh naluri.

Politik

Aristoteles membedakan negara menjadi negara yang benar dan deviasi negara yang benar. Negara yang benar menurut Aristoteles terbagi menjadi monarki, aristokrasi, dan konstitusional. Sementara deviasi negara yang benar meliputi tiran, oligarki dan demokrasi. Pengecualian diberikan kepada demokrasi dengan penambahan hukum untuk dapat membenarkan penerapannya. Aristoteles menjadikan keberadaan hukum sebagai syarat penting bagi pembentukan negara. Suatu negara dapat memberikan manfaat maupun bencana politik kepada warga negara. Penentunya ialah kondisi pemenuhan kebebasan, hak asasi manusia, kepercayaan dan harga diri dari warga negara.

Pandangan politik Aristoteles ini bersifat normatif. Politik diartikan sebagai sarana pembentukan masyarakat dengan peluang yang besar untuk memperoleh kebahagiaan. Melalui politik, masyarakat dapat mengembangkan bakat, meningkatkan keakraban, dan menjunjung tinggi moralitas. Sementara itu, kekuasaan tertinggi pada suatu negara disebut sebagai kedaulatan. Aristoteles mengkaji mengenai kedaulatan yang diartikan sebagai unsur superior di dalam beberapa jenis konstitusi dengan suatu unit politik yang jumlahnya dapat tunggal maupun banyak.

Hukum

Aristoteles merupakan salah satu filsuf yang menganut pandangan hukum alam. Ia menjadikan akal sebagai alat penentu keadilan yang bersifat mutlak. Ia membagi hukum menjadi dua, yaitu hukum yang ditetapkan oleh kekuasaan negara dan hukum yang tidak subjektif dalam penilaian kebaikan maupun keburukan. Pandangan yang tidak subjketif ini keberadaannya seakan-akan tidak ada karena sifat manusia yang selalu memiliki perbedaan pendapat terhadap hukum. Sementara itu, Aristoteles meyakini bahwa peran hukum sebagai sekumpulan peraturan bersifat mengikat bagi masyarakat maupun hakim.

Psikologi

Aristoteles hidup pada masa manusia mulai menyelidiki persoalan kejiwaan. Setiap pernyataan hanya dibenarkan melalui argumentasi logis yang menggunakan akal. Bukti empiris belum banyak digunakan dalam membenarkan suatu pemikiran. Pada masa ini, psikologi masih menjadi bagian dari filsafat. Di Yunani Kuno, Aristoteles menjadi salah satu tokoh yang mengemukakan teori psikologi bersama dengan Plato. Ia berpendapat bahwa suatu badan yang memiliki organ tersusun dari komponen mendasar yang disebut jiwa. Kedudukan jiwa di dalam badan organis ialah sebagai komponen pertama dan utama. Jiwa dijadikan sebagai penyusun kehidupan pada materi yang membuatnya mempunyai struktur khusus. Manusia dalam pandangan ini terbentuk dari jiwa yang bersifat imanen. Keberadaan jiwa ini yang membuat manusia menjadi manusia.

Komunikasi

Aristoteles membagi unsur komunikasi meliputi pembicara, pesan dan pendengar. Ia meyakini bahwa komunikasi telah terjadi ketika pembicara telah mampu mengubah sikap dari pendengar melalui pesan di dalam pembicaraan. Jenis komunikasi yang dikemukakan oleh Aristoteles berkaitan dengan retorika dan pidato sehingga sifat komunikasi hanya terjadi secara satu arah.

Pemikiran ketuhanan

Aristoteles mengembangan jenis argumentasi yang disebut argumen pergerakan untuk menjelaskan keberadaan Tuhan. Dalam pandangan Aristoteles, Tuhan adalah penggerak yang tidak bergerak. Semua pergerakan yang terjadi di alam semesta disebabkan oleh Tuhan. Aristoteles memandang bahwa Tuhan hanya berperan menciptakan segala pergerakan di alam semesta, tetapi tidak mengurus lagi alam semesta beserta dengan ciptaan-Nya. Tuhan dalam pandangan Aristoteles tidak mengetahui hal-hal kecil yang terjadi di dalam alam semesta. Pandangan Aristoteles ini bertentangan dengan pandangan agama mengenai sifat ketuhanan.

Karya tulis

Halaman pertama Etika Nikomakea dalam bahasa Yunani dan bahasa Latin.

Etika Nikomakea

Dalam bukunya yang berjudul Etika Nikomakea, Aristoteles menjelaskan bahwa manusia memiliki dua jenis kebijaksanaan. Keberadaan keduanya menjadi bagian utama dari kehidupan manusia. Masing-masing adalah kebijaksanaan teoretis dan kebijaksanaan praktis. Kebijaksanaan teoretis digunakan oleh manusia untuk memahami alam semesta. Manusia memperoleh pemahaman mengenai alam semesta dan segala sesuatu yang ada melalui pengamatan dengan kebijaksanaan teoretis. Sementara itu, kebijakan praktis berkaitan dengan moral dan etika. Segala sesuatu yang ada di dunia dinilai berdasarkan kebaikan dan keburukan yang dimiliki serta menjadi dasar keberadaannya. Aristoteles meyakini bahwa manusia yang memiliki dua jenis kebijaksanaan ini akan menjadi manusia yang bijaksana.

Organon

Aristoteles menganggap logika sebagai ilmu yang digunakan untuk melakukan penyimpulan atas sesuatu secara tepat. Logika dijadikannya sebagai dasar bagi segala jenis pengetahuan. Pemikirannya mengenai logika ia sampaikan dalam kumpulan tulisan yang diberi nama To Organon (atau cukup disebut Organon). Nama ini berarti metode untuk memperoleh pengetahuan ilmiah. Dalam tulisan-tulisannya ini, Aristoteles mengutamakan persoalan mengenai silogisme. Organon terbagi menjadi enam bab yang masing-masing membahas satu konsep tertentu. Secara berurut, konsep yang dibahas ialah kategori, proposisi, silogisme, pembuktian, seni berdebat dan sesat pikir. Organon merupakan karya yang menjadikan logika sebagai ilmu. Pola pengembangan ilmu yang dihasilkannya dimulai dari pembentukan gagasan, lalu pengambilan keputusan, dan diakhiri dengan proses pemikiran.

Politica

Politica adalah karya tulis Aristoteles yang membahas tentang negara hukum. Perumusan negara dalam pemikiran Aristoteles tidak berkaitan dengan manusia sebagai pemerintah. Suatu negara diperintah oleh hukum yang mengatur standar keadilan dan kesusilaan. Hukum berperan membentuk pribadi manusia yang bersifat baik dengan norma susila dan rasa keadilan yang tinggi. Negara hukum dapat terbentuk melalui warga negara yang mendasari kehidupannya dengan keadilan sebagai pemerintahnya. Hukum berperan untuk menentukan kewenangan atas hak yang diterima oleh warga negara.

Penyebaran pemikiran

Ilustrasi diri dari Ibn al-Muqaffa' yang digambar oleh Kahlil Gibran. Ibn al-Muqaffa' merupakan penerjemah karya- karya Aristoteles ke dalam bahasa Arab pada masa Khalifah al-Mansur.

Dunia Islam

Pemikiran Aristoteles khususnya mengenai logika, tersebar di dunia Islam melalui penerjemahan atas karya tulisnya dalam bahasa Arab. Proses penerjemahan ini dilakukan oleh para pendukung pemikiran mengenai logika. Buku-buku yang ditulis oleh Aristoteles pertama kali diterjemahkan pada masa Khalifah al-Mansur oleh Ibn al-Muqaffaʻ. Buku-buku yang diterjemahkannya yaitu Categoriae, Interpretatione, dan Analytica Priora.

Referensi

  1. Kristiawan, Muhammad. Hendri, L., dan Juharmen, ed. Filsafat Pendidikan: The Choice Is Yours (PDF). Yogyakarta: Penerbit Valia Pustaka Jogjakarta. hlm. 95. ISBN 978-602-71540-8-7. 
  2. Copleston, Frederick (Oktober 2020). Achmad, Ama, ed. Filsafat Aristoteles. Diterjemahkan oleh Yafi, Atollah Renanda. Bantul: BASABASI. hlm. 6. ISBN 978-623-305-001-2. 
  3. Mahfud dan Patsun (2019). "Mengenal Filsafat antara Metode Praktik dan Pemikiran Socrates, Plato dan Aristoteles" (PDF). Cenedekia: Jurnal Studi Keislaman. 5 (1): 135. 
  4. Lubis, Nur A. Fadhil (2015). Pengantar Filsafat Umum (PDF). Medan: Perdana Publishing. hlm. 7. ISBN 978-602-6970-02-2. 
  5. Sanjayanti, N. P. A. H., Darmayanti, N. W. S., dan Mahayasa, K. E. (2021). Ilmu Alamiah Dasar. Badung: Nilacakra. hlm. 12–13. ISBN 978-623-6176-73-3. 
  6. Armawi, Armaidy (2021). Filsafat Barat Pra-Modern. Sleman: Gadjah Mada University Press. hlm. 62. ISBN 978-602-386-984-8. 
  7. Haboddin, M., dkk. (2016). Metodologi Ilmu Pemerintahan (PDF). Pusat Kajian Inovasi Pemerintahan dan Kerjasama AntarDaerah. hlm. 89. ISBN 978-602-17392-6-6. 
  8. Roswantoro, Alim (2015). "Filsafat Sosial-Politik Plato dan Aristoteles". Refleksi. 15 (2): 125. 
  9. Ibrahim, Duski (2017). Filsafat Ilmu: Dari Penumpang Asing untuk Para Tamu (PDF). Palembang: NoerFikri. hlm. 113. ISBN 978-602-6318-97-8. 
  10. Lavine, T. Z. (2020). From Socrates to Sartre: The Philosophic Quest. Yogyakarta: Immortal. hlm. 85. 
  11. Rohman, A., dan Rukiyati (2014). Lamsuri, Mohammad, ed. Epsitemologi dan Logika: Filsafat untuk Pengembangan Pendidikan (PDF). Sleman: Aswaja Pressindo. hlm. 110. ISBN 978-602-18653-6-1. 
  12. Sudiantara, Yosephus (2020). Filsafat Ilmu Pengetahuan: Bagian pertama, Inti Filsafat Ilmu Pengetahuan (PDF). Semarang: Universitas Katolik Soegijapranata. hlm. 5. ISBN 978-623-7635-46-8. 
  13. Sumanto, Edi (2019). Sartono, Oki Alek, ed. Filsafat Jilid I (PDF). Bengkulu: Penerbit Vanda. hlm. 60. ISBN 978-602-6784-91-9. 
  14. Biyanto (2015). Filsafat Ilmu dan Ilmu Keislaman (PDF). Yogyakarta: Pustaka Pelajar. hlm. 10. ISBN 978-602-229-495-5. 
  15. Waris (2014). Rofiq, Ahmad Choirul, ed. Pengantar Filsafat (PDF). Ponorogo: STAIN Po Press. hlm. 10–11. 
  16. Siska, Yulia (2015). Manusia dan Sejarah: Sebuah Tinjauan Filosofis. Garudhawaca. hlm. 237. 
  17. Sulistyarini, D., dan Zainal, A. G. (2020). Ikhwan, Khaerul, ed. Buku Ajar Retorika (PDF). Serang: CV. AA. Rizky. hlm. 4. ISBN 978-623-7726-81-4. 
  18. Mumtazinur (2019). Armia, Muhammad Siddiq, ed. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar (PDF). Banda Aceh: Lembaga Kajian Konstitusi Indonesia, Fakultas Syariah dan Hukum, Universitas Islam Negeri (UIN) Ar-Raniry. hlm. 40–41. ISBN 978-602-50172-4-7. 
  19. Madung, Otto Gusti (2013). (PDF). Flores: Penerbit Ledalero. hlm. XV. ISBN 978-979-9447-04-3. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2021-12-26. Diakses tanggal 2021-12-26. 
  20. Husna, Aspiyatul (2020). "Kebahagiaan menurut Aristoteles dan Al-Ghazali". 
  21. Budiardjo, Miriam (2008). Dasar-Dasar Ilmu Politik (PDF). Jakarta: Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama. hlm. 14. ISBN 978-979-22-3494-7. 
  22. Isharyanto (2016). Kedaulatan Rakyat dan Sistem Perwakilan Menurut UUD 1945 (PDF). Yogyakarta: Penerbit WR. hlm. 11. ISBN 978-602-6934-42-0. 
  23. Wantu, Fence M. (2015). Pengantar Ilmu Hukum (PDF). Gorontalo: UNG Press. hlm. 30. ISBN 978-602-72133-6-4. 
  24. Ishaq (2018). (PDF). Jakarta: Sinar Grafika. hlm. 3. ISBN 978-979-007-652-5. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2021-12-24. Diakses tanggal 2021-12-26. 
  25. Saleh, Adnan Achiruddin (2018). Pengantar Psikologi (PDF). Makassar: Penerbit Aksara Timur. hlm. 10. ISBN 978-602-5802-10-2. 
  26. Ryadi, Agustinus (2013). Kesadaran Akan Immortalitas Jiwa sebagai Dasar Etika: Pengantar Filsafat di dalam Islam (PDF). Sidoarjo: Zifatama Publishing. hlm. 4–5. ISBN 978-602-17546-8-9. 
  27. Mubarok dan Andjani, M. D. (2014). Komunikasi Antarpribadi dalam Masyarakat Majemuk (PDF). Jakarta Timur: Dapur Buku. hlm. 42. ISBN 978-602-1615-65-2. 
  28. Nuruddin, Muhammad (2021). Hal-Hal yang Membingungkan Seputar Tuhan. Depok: Keira. hlm. 40. ISBN 978-623-7754-64-0. 
  29. Wattimena, Reza A. A. (2015). Koratno, Y. Dwi, ed. (PDF). Yogyakarta: Maharsa. hlm. 114. ISBN 978-602-08931-1-2. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2022-03-05. Diakses tanggal 2021-12-25. 
  30. Rakhmat, Muhamad (2013). Haerun, M., dan Nurrahmat, F. B., ed. Pengantar Logika Dasar (PDF). Bandung: LoGoz Publishing. hlm. 6–7. ISBN 978-602-9272-09-3. 
  31. Hidayat, Ainur Rahman (2018). Afandi, Moh., ed. Filsafat Berpikir: Teknik-Teknik Berpikir Logis Kontra Kesesatan Berpikir (PDF). Pamekasan: Duta Media Publishing. hlm. 11. ISBN 978-602-6546-55-5. 
  32. Pane, Erina (2019). Legal Drafting (PDF). Harakindo Publishing. hlm. 1–2. 
  33. Purwanto, Muhammad Roy (2019). Ilmu Mantiq (PDF). Yogyakarta: Universitas Islam Indonesia. hlm. 4. ISBN 978-602-450-360-4. 

Bacaan lanjutan

  • Ackrill J. L. (1997). Essays on Plato and Aristotle, Oxford University Press, US.
  • Ackrill, J. L. (1981). Aristotle the Philosopher. Oxford and New York: Oxford University Press. 
  • Adler, Mortimer J. (1978). Aristotle for Everybody. New York: Macmillan.  A popular exposition for the general reader.
  • Ammonius (1991). Cohen, S. Marc; Matthews, Gareth B, ed. On Aristotle's Categories. Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 0-8014-2688-X. 
  • Aristotle (1908–1952). The Works of Aristotle Translated into English Under the Editorship of W. D. Ross, 12 vols. Oxford: Clarendon Press.  These translations are available in several places online; see Pranala luar.
  • Bakalis Nikolaos. (2005). Handbook of Greek Philosophy: From Thales to the Stoics Analysis and Fragments, Trafford Publishing ISBN 1-4120-4843-5
  • Bocheński, I. M. (1951). Ancient Formal Logic. Amsterdam: North-Holland Publishing Company. 
  • Bolotin, David (1998). An Approach to Aristotle's Physics: With Particular Attention to the Role of His Manner of Writing. Albany: SUNY Press. A contribution to our understanding of how to read Aristotle's scientific works.
  • Burnyeat, M. F. et al. (1979). Notes on Book Zeta of Aristotle's Metaphysics. Oxford: Sub-faculty of Philosophy.
  • Cantor, Norman F.; Klein, Peter L., ed. (1969). Ancient Thought: Plato and Aristotle. Monuments of Western Thought. 1. Waltham, Mass: Blaisdell Publishing Co. 
  • Chappell, V (1973). "Aristotle's Conception of Matter". Journal of Philosophy. 70: 679–96. doi:10.2307/2025076. 
  • Code, Alan. (1995). Potentiality in Aristotle's Science and Metaphysics, Pacific Philosophical Quarterly 76.
  • Ferguson, John (1972). Aristotle. New York: Twayne Publishers. 
  • De Groot, Jean (2014). Aristotle's Empiricism: Experience and Mechanics in the 4th Century BC, Parmenides Publishing, ISBN 978-1-930972-83-4
  • Frede, Michael. (1987). Essays in Ancient Philosophy. Minneapolis: University of Minnesota Press.
  • Fuller, B.A.G. (1923). Aristotle. History of Greek Philosophy. 3. London: Cape. 
  • Gendlin, Eugene T. (2012). Line by Line Commentary on Aristotle's De Anima, Volume 1: Books I & II; Volume 2: Book III. Spring Valley, New York: The Focusing Institute. Available online in PDF.
  • Gill, Mary Louise. (1989). Aristotle on Substance: The Paradox of Unity. Princeton: Princeton University Press.
  • Guthrie, W. K. C. (1981). A History of Greek Philosophy. 6. Cambridge University Press. 
  • Halper, Edward C. (2009). One and Many in Aristotle's Metaphysics, Volume 1: Books Alpha – Delta, Parmenides Publishing, ISBN 978-1-930972-21-6.
  • Halper, Edward C. (2005). One and Many in Aristotle's Metaphysics, Volume 2: The Central Books, Parmenides Publishing, ISBN 978-1-930972-05-6.
  • Irwin, T. H. (1988). Aristotle's First Principles. Oxford: Clarendon Press, ISBN 0-19-824290-5.
  • Jaeger, Werner (1948). Robinson, Richard, ed. Aristotle: Fundamentals of the History of His Development (edisi ke-2nd). Oxford: Clarendon Press. 
  • Jori, Alberto. (2003). Aristotele, Milano: Bruno Mondadori Editore (Prize 2003 of the "International Academy of the History of Science") ISBN 88-424-9737-1.
  • Kiernan, Thomas P., ed. (1962). Aristotle Dictionary. New York: Philosophical Library. 
  • Knight, Kelvin. (2007). Aristotelian Philosophy: Ethics and Politics from Aristotle to MacIntyre, Polity Press.
  • Lewis, Frank A. (1991). Substance and Predication in Aristotle. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Lloyd, G. E. R. (1968). Aristotle: The Growth and Structure of his Thought. Cambridge: Cambridge Univ. Pr., ISBN 0-521-09456-9.
  • Lord, Carnes. (1984). Introduction to The Politics, by Aristotle. Chicago: Chicago University Press.
  • Loux, Michael J. (1991). Primary Ousia: An Essay on Aristotle's Metaphysics Ζ and Η. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • Maso, Stefano (Ed.), Natali, Carlo (Ed.), Seel, Gerhard (Ed.). (2012) Reading Aristotle: Physics VII.3: What is Alteration? Proceedings of the International ESAP-HYELE Conference, Parmenides Publishing. ISBN 978-1-930972-73-5
  • McKeon, Richard (1973). Introduction to Aristotle (edisi ke-2d). Chicago: University of Chicago Press. 
  • Owen, G. E. L. (1965c). "The Platonism of Aristotle". Proceedings of the British Academy. 50: 125–150.  [Reprinted in J. Barnes, M. Schofield, and R. R. K. Sorabji, eds.(1975). Articles on Aristotle Vol 1. Science. London: Duckworth 14–34.]
  • Pangle, Lorraine Smith (2003). Aristotle and the Philosophy of Friendship. Cambridge: Cambridge University Press. Aristotle's conception of the deepest human relationship viewed in the light of the history of philosophic thought on friendship.
  • Plato (1979). Allen, Harold Joseph; Wilbur, James B, ed. The Worlds of Plato and Aristotle. Buffalo: Prometheus Books. 
  • Reeve, C. D. C. (2000). Substantial Knowledge: Aristotle's Metaphysics. Indianapolis: Hackett.
  • Rose, Lynn E. (1968). Aristotle's Syllogistic. Springfield: Charles C Thomas Publisher. 
  • Ross, Sir David (1995). Aristotle (edisi ke-6th). London: Routledge.  A classic overview by one of Aristotle's most prominent English translators, in print since 1923.
  • Scaltsas, T. (1994). Substances and Universals in Aristotle's Metaphysics. Ithaca: Cornell University Press.
  • Strauss, Leo (1964). "On Aristotle's Politics", in The City and Man, Chicago; Rand McNally.
  • Swanson, Judith (1992). The Public and the Private in Aristotle's Political Philosophy. Ithaca: Cornell University Press. 
  • Taylor, Henry Osborn (1922). "Chapter 3: Aristotle's Biology". . Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 March 2006. Diakses tanggal 3 January 2017. 
  • Veatch, Henry B. (1974). Aristotle: A Contemporary Appreciation. Bloomington: Indiana U. Press.  For the general reader.
  • Woods, M. J. (1991b). "Universals and Particular Forms in Aristotle's Metaphysics". Aristotle and the Later Tradition. Oxford Studies in Ancien Philosophy. Suppl. hlm. 41–56. 

Lihat pula

Pranala luar

Cari tahu mengenai Aristoteles pada proyek-proyek Wikimedia lainnya:
Definisi dan terjemahan dari Wiktionary
Gambar dan media dari WikiCommons
Kutipan dari Wikiquote
Teks sumber dari Wikisource
Entri basis data #Q868 di Wikidata
Wikisource Yunani memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini:
Ἀριστοτέλης
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Aristoteles bahasa Yunani Aristotelhs Aristoteles 384 SM 322 SM adalah seorang filsuf Yunani yang menjadi guru dari Alexander Agung 1 Ia menjadi murid dari Plato ketika berada di Athena Aristoteles belajar dari Plato selama 20 tahun mulai pada umur 17 tahun 2 Semasa hidupnya ia menulis tentang filsafat dan ilmu lainnya yaitu fisika politik etika biologi dan psikologi 3 Aristoteles membagi filsafat menjadi empat persoalan yaitu logika fisika metafisika dan pengetahuan praktis 4 Analisis mengenai filsafat dilakukannya menggunakan silogisme 5 Pemikiran Aristoteles mengenai logika yang memanfaatkan metode deduktif dijadikan sebagai dasar dalam logika formal 6 Aristoteles juga meyakini bahwa keberadaan ilmu ditujukan untuk mendukung kehidupan manusia 7 Aristoteles ἈristotelhsSalinan Romawi dalam marmer dari perunggu Yunani patung dada Aristoteles oleh Lysippos ca 330 SM dengan mantel pualam modern Lahir384 SM Stagira ChalcidiceMeninggal322 SM umur 61 atau 62 EuboeaEraFilsafat kunoKawasanFilsuf baratAliranSekolah PeripatetikAristotelianismeMinat utamaFisikaMetafisikaPuisiTeaterMusikRetorikaPolitikPemerintahanEtikaBiologiZoologiGagasan pentingGolden meanLogikaSilogismeDipengaruhi ParmenidesSocratesPlatoHeraclitusDemocritusMemengaruhi Alexander AgungAvicennaIbnu RusydMaimonidesAlbertus MagnusThomas AquinasDuns ScotusPtolemyCopernicusGalileo Daftar isi 1 Riwayat Aristoteles 2 Pemikiran filsafat 2 1 Abstraksi 2 2 Metode filsafat 3 Pemikiran sains 3 1 Ilmu alam 3 2 Retorika 4 Pemikiran humaniora 4 1 Manusia 4 2 Politik 4 3 Hukum 4 4 Psikologi 4 5 Komunikasi 5 Pemikiran ketuhanan 6 Karya tulis 6 1 Etika Nikomakea 6 2 Organon 6 3 Politica 7 Penyebaran pemikiran 7 1 Dunia Islam 8 Referensi 9 Bacaan lanjutan 10 Lihat pula 11 Pranala luarRiwayat Aristoteles Sunting Penggalian di Lyceum Aristoteles Athena Aristoteles lahir di sebuah kota kecil bernama Stagira pada tahun 384 SM Kota ini merupakan bagian dari semenanjung Kalkidiki Pengasuhan Aristoteles dilakukan oleh keluarganya di Atarneus Anatolia Kondisi ini disebabkan ayahnya wafat pada usia muda selama pengadilan di Pella Makedonia Tengah Pekerjaan ayahnya adalah sebagai dokter pribadi raja Amnytas 8 Pada awalnya Aristoteles merupakan murid dari Plato Namun ia kemudian menolak beberapa pemikiran Plato dan memulai pemikiran filsafatnya sendiri Aristoteles mendirikan sebuah pusat pendidikan dan penelitian bernama Lyceum Melalui tempat ini ia menyampaikan pemikiran pemikirannya yang kemudian memengaruhi pemikiran dari para filsuf teolog atau ilmuwan lain 9 Aristoteles hidup di lingkungan yang mendukung kreativitas kebudayaan dan intelektual Pada masa hidupnya negara negara kota di Yunani mengalami perpecahan akibat kekalahan Athena dari Sparta dalam Perang Peloponesian pada tahun 404 SM Konflik berkepanjangan antara negara negara kota di Yunani berakhir setelah Filipus II dari Makedonia menaklukkan negara negara tersebut dan mendirikan Kekaisaran Makedonia Aristoteles hidup dalam pemerintahan putra dari Filipus II dari Makedonia Alexander Agung Pada masa ini ia menjadi murid dari Plato yang banyak menulis dialog Aristoteles mengembangkan sistem filsafatnya sendiri pada masa tersebut 10 Pemikiran filsafat SuntingAbstraksi Sunting Aristoteles meyakini bahwa abstraksi menjadi pembentuk kategori yang dapat diterapkan ke objek pemikiran 11 Aristoteles menganggap bahwa pemikiran manusia melebihi tiga jenis abstraksi yang membentuk filsafat yaitu fisika matematika dan metafisika Manusia melampaui fisika ketika ia mulai berpikir saat sedang melakukan pengamatan Selama berpikir akal manusia melepaskan diri dari pengamatan yang menggunakan indra untuk merasakan segala yang dapat dirasakan keberadaannya Pengetahuan yang bersifat umum kemudian diketahui dari hal yang partikular dan nyata Pengetahuan fisika kemudian terbentuk melalui pengetahuan abstrak dan akal manusia Selanjutnya abstraksi matematika membuat manusia mampu mengerti mengenai materi yang tidak terlihat Akal melepaskan diri dari segala sesuatu yang dapat dipahami Semua ciri material dari abstraksi ini kemudian menghasilkan ilmu pengetahuan Sementara abstraksi metafisika muncul setelah manusia melakukan abstraksi fisika Dalam abstraksi ketiga manusia telah mampu berpikir tentang kenyataan dari segala materi beserta dengan asal usul dan tujuan pembentukannya Aristoteles menganggap abstraksi ini sebagai filsafat pertama 12 Aristoteles menggunakan istilah filsafat pertama dibandingkan metafisika karena menurutnya semua filsafat berasal dari abstraksi ini 13 Filsafat pertama dalam pandangan Aristoteles dapat diartikan menjadi dua pengertian Pertama yaitu sebagai ilmu yang menjadi asas pertama Sedangkan yang kedua sebagai ilmu yang membahas keberadaan sebagai sebuah keberadaan beserta dengan ciri ciri objek 14 Metode filsafat Sunting Aristoteles mengemukakan bahwa metode penemuan pengetahuan dan kebenaran baru terbagi menjadi dua Pertama metode induktif dan yang kedua ialah metode deduktif Metode induktif bertujuan menyimpulkan hal hal khusus menjadi suatu kesimpulan umum Sementara itu metode deduktif hanya menyimpulkan kebenaran dari dua hal yang bersifat pasti dan tidak diragukan Sifat dari metode deduktif ialah menyimpulkan dari sesuatu yang bersifat umum menjadi khusus Kondisi dari suatu proposisi dapat ditinjau melalui analitika atau dialektik Analitika digunakan pada penelitian yang menggunakan proposisi yang telah diyakini kebenarannya untuk argumentasi Sementara dialektik digunakan pada penelitian yang menggunakan proposisi yang diragukan kebenarannya untuk argumentasi Analitika dan dialektika menjadi dasar dari logika dengan inti yaitu silogisme Peran silogisme ialah menjadi mekanisme penalaran premis premis yang benar untuk menghasilkan kesimpulan yang benar Silogisme menjadi bentuk formal dari penalaran deduktif Aristoteles menjadi metode deduktif ini sebagai metode terbaik dalam memperoleh pengetahuan dan kebenaran baru yang didasarkan kepada kesimpulan Metode ini dikenal dengan nama metode silogistis deduktif 15 Pemikiran sains SuntingIlmu alam Sunting Aristoteles menjadi perintis dalam kegiatan pengumpulan dan klasifikasi spesies biologi Kecenderungan terhadap ilmu alam oleh Aristoteles berkaitan dengan analisis kritis Kegiatan tersebut dilakukan untuk mengetahui tentang hukum alam dan keseimbangan alam Keberadaan materi menandakan bahwa materi ada dengan suatu bentuk tertentu Selain itu ia berpendapat bahwa terdapat satu tujuan dari pergerakan benda benda Pemikiran Aristoteles mengenai gerak menghasilkan hubungan sebab akibat yang mengarahkan kepada pemikiran mengenai penggerak pertama yang tidak bergerak Arah pemikirannya mengarah kepada pengertian mengenai Tuhan 16 Retorika Sunting Aristoteles menjadikan retorika sebagai suatu ilmu yang mandiri dengan kedudukan yang sama dengan ilmu lainnya Menurut Aristoteles retorika bukan sekadar perkataan yang bersifat omong kosong melainkan tuturan yang efektif dan mengandung etika dalam menyampaikan kebenaran Aristoteles mengemukakan bahwa retorika tidak dapat dijadikan sebagai bagian dari ilmu lain Sebaliknya ia berpendapat bahwa ilmu lain memerlukan retorika untuk memberikan deskripsi mengenai penemuan penemuannya Ajaran retorika Aristoteles dikenal sebagai retorika tradisional oleh para ahli retorika yang hidup pada masa awal abad ke 20 Ajaran retorika dari Aristoteles berpengaruh hingga keruntuhan Kerajaan Yunani dan Kerajaan Romawi 17 Pemikiran humaniora SuntingManusia Sunting Aristoteles menganggap manusia sebagai makhluk sosial Secara alamiah manusia memiliki naluri untuk melakukan interaksi sosial dengan manusia lainnya Selain itu manusia juga memerlukan bantuan manusia lainnya Manusia sebagai makhluk sosial diwujudkan dalam bentuk masyarakat yang saling terhubung dalam kesatuan biologis yang didasarkan oleh naluri 18 Politik Sunting Aristoteles membedakan negara menjadi negara yang benar dan deviasi negara yang benar Negara yang benar menurut Aristoteles terbagi menjadi monarki aristokrasi dan konstitusional Sementara deviasi negara yang benar meliputi tiran oligarki dan demokrasi Pengecualian diberikan kepada demokrasi dengan penambahan hukum untuk dapat membenarkan penerapannya Aristoteles menjadikan keberadaan hukum sebagai syarat penting bagi pembentukan negara Suatu negara dapat memberikan manfaat maupun bencana politik kepada warga negara Penentunya ialah kondisi pemenuhan kebebasan hak asasi manusia kepercayaan dan harga diri dari warga negara 19 Pandangan politik Aristoteles ini bersifat normatif Politik diartikan sebagai sarana pembentukan masyarakat dengan peluang yang besar untuk memperoleh kebahagiaan 20 Melalui politik masyarakat dapat mengembangkan bakat meningkatkan keakraban dan menjunjung tinggi moralitas 21 Sementara itu kekuasaan tertinggi pada suatu negara disebut sebagai kedaulatan Aristoteles mengkaji mengenai kedaulatan yang diartikan sebagai unsur superior di dalam beberapa jenis konstitusi dengan suatu unit politik yang jumlahnya dapat tunggal maupun banyak 22 Hukum Sunting Aristoteles merupakan salah satu filsuf yang menganut pandangan hukum alam Ia menjadikan akal sebagai alat penentu keadilan yang bersifat mutlak Ia membagi hukum menjadi dua yaitu hukum yang ditetapkan oleh kekuasaan negara dan hukum yang tidak subjektif dalam penilaian kebaikan maupun keburukan Pandangan yang tidak subjketif ini keberadaannya seakan akan tidak ada karena sifat manusia yang selalu memiliki perbedaan pendapat terhadap hukum 23 Sementara itu Aristoteles meyakini bahwa peran hukum sebagai sekumpulan peraturan bersifat mengikat bagi masyarakat maupun hakim 24 Psikologi Sunting Aristoteles hidup pada masa manusia mulai menyelidiki persoalan kejiwaan Setiap pernyataan hanya dibenarkan melalui argumentasi logis yang menggunakan akal Bukti empiris belum banyak digunakan dalam membenarkan suatu pemikiran Pada masa ini psikologi masih menjadi bagian dari filsafat Di Yunani Kuno Aristoteles menjadi salah satu tokoh yang mengemukakan teori psikologi bersama dengan Plato 25 Ia berpendapat bahwa suatu badan yang memiliki organ tersusun dari komponen mendasar yang disebut jiwa Kedudukan jiwa di dalam badan organis ialah sebagai komponen pertama dan utama Jiwa dijadikan sebagai penyusun kehidupan pada materi yang membuatnya mempunyai struktur khusus Manusia dalam pandangan ini terbentuk dari jiwa yang bersifat imanen Keberadaan jiwa ini yang membuat manusia menjadi manusia 26 Komunikasi Sunting Aristoteles membagi unsur komunikasi meliputi pembicara pesan dan pendengar Ia meyakini bahwa komunikasi telah terjadi ketika pembicara telah mampu mengubah sikap dari pendengar melalui pesan di dalam pembicaraan Jenis komunikasi yang dikemukakan oleh Aristoteles berkaitan dengan retorika dan pidato sehingga sifat komunikasi hanya terjadi secara satu arah 27 Pemikiran ketuhanan SuntingAristoteles mengembangan jenis argumentasi yang disebut argumen pergerakan untuk menjelaskan keberadaan Tuhan Dalam pandangan Aristoteles Tuhan adalah penggerak yang tidak bergerak Semua pergerakan yang terjadi di alam semesta disebabkan oleh Tuhan Aristoteles memandang bahwa Tuhan hanya berperan menciptakan segala pergerakan di alam semesta tetapi tidak mengurus lagi alam semesta beserta dengan ciptaan Nya Tuhan dalam pandangan Aristoteles tidak mengetahui hal hal kecil yang terjadi di dalam alam semesta Pandangan Aristoteles ini bertentangan dengan pandangan agama mengenai sifat ketuhanan 28 Karya tulis Sunting Halaman pertama Etika Nikomakea dalam bahasa Yunani dan bahasa Latin Etika Nikomakea Sunting Dalam bukunya yang berjudul Etika Nikomakea Aristoteles menjelaskan bahwa manusia memiliki dua jenis kebijaksanaan Keberadaan keduanya menjadi bagian utama dari kehidupan manusia Masing masing adalah kebijaksanaan teoretis dan kebijaksanaan praktis Kebijaksanaan teoretis digunakan oleh manusia untuk memahami alam semesta Manusia memperoleh pemahaman mengenai alam semesta dan segala sesuatu yang ada melalui pengamatan dengan kebijaksanaan teoretis Sementara itu kebijakan praktis berkaitan dengan moral dan etika Segala sesuatu yang ada di dunia dinilai berdasarkan kebaikan dan keburukan yang dimiliki serta menjadi dasar keberadaannya Aristoteles meyakini bahwa manusia yang memiliki dua jenis kebijaksanaan ini akan menjadi manusia yang bijaksana 29 Organon Sunting Aristoteles menganggap logika sebagai ilmu yang digunakan untuk melakukan penyimpulan atas sesuatu secara tepat Logika dijadikannya sebagai dasar bagi segala jenis pengetahuan Pemikirannya mengenai logika ia sampaikan dalam kumpulan tulisan yang diberi nama To Organon atau cukup disebut Organon Nama ini berarti metode untuk memperoleh pengetahuan ilmiah Dalam tulisan tulisannya ini Aristoteles mengutamakan persoalan mengenai silogisme Organon terbagi menjadi enam bab yang masing masing membahas satu konsep tertentu Secara berurut konsep yang dibahas ialah kategori proposisi silogisme pembuktian seni berdebat dan sesat pikir 30 Organon merupakan karya yang menjadikan logika sebagai ilmu Pola pengembangan ilmu yang dihasilkannya dimulai dari pembentukan gagasan lalu pengambilan keputusan dan diakhiri dengan proses pemikiran 31 Politica Sunting Politica adalah karya tulis Aristoteles yang membahas tentang negara hukum Perumusan negara dalam pemikiran Aristoteles tidak berkaitan dengan manusia sebagai pemerintah Suatu negara diperintah oleh hukum yang mengatur standar keadilan dan kesusilaan Hukum berperan membentuk pribadi manusia yang bersifat baik dengan norma susila dan rasa keadilan yang tinggi Negara hukum dapat terbentuk melalui warga negara yang mendasari kehidupannya dengan keadilan sebagai pemerintahnya Hukum berperan untuk menentukan kewenangan atas hak yang diterima oleh warga negara 32 Penyebaran pemikiran Sunting Ilustrasi diri dari Ibn al Muqaffa yang digambar oleh Kahlil Gibran Ibn al Muqaffa merupakan penerjemah karya karya Aristoteles ke dalam bahasa Arab pada masa Khalifah al Mansur Dunia Islam Sunting Pemikiran Aristoteles khususnya mengenai logika tersebar di dunia Islam melalui penerjemahan atas karya tulisnya dalam bahasa Arab Proses penerjemahan ini dilakukan oleh para pendukung pemikiran mengenai logika Buku buku yang ditulis oleh Aristoteles pertama kali diterjemahkan pada masa Khalifah al Mansur oleh Ibn al Muqaffaʻ Buku buku yang diterjemahkannya yaitu Categoriae Interpretatione dan Analytica Priora 33 Referensi Sunting Kristiawan Muhammad Hendri L dan Juharmen ed Filsafat Pendidikan The Choice Is Yours PDF Yogyakarta Penerbit Valia Pustaka Jogjakarta hlm 95 ISBN 978 602 71540 8 7 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Pemeliharaan CS1 Banyak nama editors list link Copleston Frederick Oktober 2020 Achmad Ama ed Filsafat Aristoteles Diterjemahkan oleh Yafi Atollah Renanda Bantul BASABASI hlm 6 ISBN 978 623 305 001 2 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Mahfud dan Patsun 2019 Mengenal Filsafat antara Metode Praktik dan Pemikiran Socrates Plato dan Aristoteles PDF Cenedekia Jurnal Studi Keislaman 5 1 135 Lubis Nur A Fadhil 2015 Pengantar Filsafat Umum PDF Medan Perdana Publishing hlm 7 ISBN 978 602 6970 02 2 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Sanjayanti N P A H Darmayanti N W S dan Mahayasa K E 2021 Ilmu Alamiah Dasar Badung Nilacakra hlm 12 13 ISBN 978 623 6176 73 3 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Pemeliharaan CS1 Banyak nama authors list link Armawi Armaidy 2021 Filsafat Barat Pra Modern Sleman Gadjah Mada University Press hlm 62 ISBN 978 602 386 984 8 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Haboddin M dkk 2016 Metodologi Ilmu Pemerintahan PDF Pusat Kajian Inovasi Pemerintahan dan Kerjasama AntarDaerah hlm 89 ISBN 978 602 17392 6 6 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Pemeliharaan CS1 Banyak nama authors list link Roswantoro Alim 2015 Filsafat Sosial Politik Plato dan Aristoteles Refleksi 15 2 125 Ibrahim Duski 2017 Filsafat Ilmu Dari Penumpang Asing untuk Para Tamu PDF Palembang NoerFikri hlm 113 ISBN 978 602 6318 97 8 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Lavine T Z 2020 From Socrates to Sartre The Philosophic Quest Yogyakarta Immortal hlm 85 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Rohman A dan Rukiyati 2014 Lamsuri Mohammad ed Epsitemologi dan Logika Filsafat untuk Pengembangan Pendidikan PDF Sleman Aswaja Pressindo hlm 110 ISBN 978 602 18653 6 1 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Pemeliharaan CS1 Banyak nama authors list link Sudiantara Yosephus 2020 Filsafat Ilmu Pengetahuan Bagian pertama Inti Filsafat Ilmu Pengetahuan PDF Semarang Universitas Katolik Soegijapranata hlm 5 ISBN 978 623 7635 46 8 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Sumanto Edi 2019 Sartono Oki Alek ed Filsafat Jilid I PDF Bengkulu Penerbit Vanda hlm 60 ISBN 978 602 6784 91 9 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Biyanto 2015 Filsafat Ilmu dan Ilmu Keislaman PDF Yogyakarta Pustaka Pelajar hlm 10 ISBN 978 602 229 495 5 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Waris 2014 Rofiq Ahmad Choirul ed Pengantar Filsafat PDF Ponorogo STAIN Po Press hlm 10 11 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Siska Yulia 2015 Manusia dan Sejarah Sebuah Tinjauan Filosofis Garudhawaca hlm 237 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Sulistyarini D dan Zainal A G 2020 Ikhwan Khaerul ed Buku Ajar Retorika PDF Serang CV AA Rizky hlm 4 ISBN 978 623 7726 81 4 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Pemeliharaan CS1 Banyak nama authors list link Mumtazinur 2019 Armia Muhammad Siddiq ed Ilmu Sosial dan Budaya Dasar PDF Banda Aceh Lembaga Kajian Konstitusi Indonesia Fakultas Syariah dan Hukum Universitas Islam Negeri UIN Ar Raniry hlm 40 41 ISBN 978 602 50172 4 7 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Madung Otto Gusti 2013 Filsafat Politik Negara dalam Bentangan Diskursus Filosofis PDF Flores Penerbit Ledalero hlm XV ISBN 978 979 9447 04 3 Diarsipkan dari versi asli PDF tanggal 2021 12 26 Diakses tanggal 2021 12 26 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Husna Aspiyatul 2020 Kebahagiaan menurut Aristoteles dan Al Ghazali Budiardjo Miriam 2008 Dasar Dasar Ilmu Politik PDF Jakarta Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama hlm 14 ISBN 978 979 22 3494 7 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Isharyanto 2016 Kedaulatan Rakyat dan Sistem Perwakilan Menurut UUD 1945 PDF Yogyakarta Penerbit WR hlm 11 ISBN 978 602 6934 42 0 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Wantu Fence M 2015 Pengantar Ilmu Hukum PDF Gorontalo UNG Press hlm 30 ISBN 978 602 72133 6 4 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Ishaq 2018 Dasar Dasar Ilmu Hukum PDF Jakarta Sinar Grafika hlm 3 ISBN 978 979 007 652 5 Diarsipkan dari versi asli PDF tanggal 2021 12 24 Diakses tanggal 2021 12 26 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Saleh Adnan Achiruddin 2018 Pengantar Psikologi PDF Makassar Penerbit Aksara Timur hlm 10 ISBN 978 602 5802 10 2 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Ryadi Agustinus 2013 Kesadaran Akan Immortalitas Jiwa sebagai Dasar Etika Pengantar Filsafat di dalam Islam PDF Sidoarjo Zifatama Publishing hlm 4 5 ISBN 978 602 17546 8 9 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Mubarok dan Andjani M D 2014 Komunikasi Antarpribadi dalam Masyarakat Majemuk PDF Jakarta Timur Dapur Buku hlm 42 ISBN 978 602 1615 65 2 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Nuruddin Muhammad 2021 Hal Hal yang Membingungkan Seputar Tuhan Depok Keira hlm 40 ISBN 978 623 7754 64 0 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Wattimena Reza A A 2015 Koratno Y Dwi ed Bahagia Kenapa Tidak PDF Yogyakarta Maharsa hlm 114 ISBN 978 602 08931 1 2 Diarsipkan dari versi asli PDF tanggal 2022 03 05 Diakses tanggal 2021 12 25 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Rakhmat Muhamad 2013 Haerun M dan Nurrahmat F B ed Pengantar Logika Dasar PDF Bandung LoGoz Publishing hlm 6 7 ISBN 978 602 9272 09 3 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Pemeliharaan CS1 Banyak nama editors list link Hidayat Ainur Rahman 2018 Afandi Moh ed Filsafat Berpikir Teknik Teknik Berpikir Logis Kontra Kesesatan Berpikir PDF Pamekasan Duta Media Publishing hlm 11 ISBN 978 602 6546 55 5 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Pane Erina 2019 Legal Drafting PDF Harakindo Publishing hlm 1 2 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Purwanto Muhammad Roy 2019 Ilmu Mantiq PDF Yogyakarta Universitas Islam Indonesia hlm 4 ISBN 978 602 450 360 4 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Bacaan lanjutan SuntingAckrill J L 1997 Essays on Plato and Aristotle Oxford University Press US Ackrill J L 1981 Aristotle the Philosopher Oxford and New York Oxford University Press Adler Mortimer J 1978 Aristotle for Everybody New York Macmillan A popular exposition for the general reader Ammonius 1991 Cohen S Marc Matthews Gareth B ed On Aristotle s Categories Ithaca NY Cornell University Press ISBN 0 8014 2688 X Aristotle 1908 1952 The Works of Aristotle Translated into English Under the Editorship of W D Ross 12 vols Oxford Clarendon Press These translations are available in several places online see Pranala luar Bakalis Nikolaos 2005 Handbook of Greek Philosophy From Thales to the Stoics Analysis and Fragments Trafford Publishing ISBN 1 4120 4843 5 Bochenski I M 1951 Ancient Formal Logic Amsterdam North Holland Publishing Company Bolotin David 1998 An Approach to Aristotle s Physics With Particular Attention to the Role of His Manner of Writing Albany SUNY Press A contribution to our understanding of how to read Aristotle s scientific works Burnyeat M F et al 1979 Notes on Book Zeta of Aristotle s Metaphysics Oxford Sub faculty of Philosophy Cantor Norman F Klein Peter L ed 1969 Ancient Thought Plato and Aristotle Monuments of Western Thought 1 Waltham Mass Blaisdell Publishing Co Chappell V 1973 Aristotle s Conception of Matter Journal of Philosophy 70 679 96 doi 10 2307 2025076 Code Alan 1995 Potentiality in Aristotle s Science and Metaphysics Pacific Philosophical Quarterly 76 Ferguson John 1972 Aristotle New York Twayne Publishers De Groot Jean 2014 Aristotle s Empiricism Experience and Mechanics in the 4th Century BC Parmenides Publishing ISBN 978 1 930972 83 4 Frede Michael 1987 Essays in Ancient Philosophy Minneapolis University of Minnesota Press Fuller B A G 1923 Aristotle History of Greek Philosophy 3 London Cape Gendlin Eugene T 2012 Line by Line Commentary on Aristotle s De Anima Volume 1 Books I amp II Volume 2 Book III Spring Valley New York The Focusing Institute Available online in PDF Gill Mary Louise 1989 Aristotle on Substance The Paradox of Unity Princeton Princeton University Press Guthrie W K C 1981 A History of Greek Philosophy 6 Cambridge University Press Halper Edward C 2009 One and Many in Aristotle s Metaphysics Volume 1 Books Alpha Delta Parmenides Publishing ISBN 978 1 930972 21 6 Halper Edward C 2005 One and Many in Aristotle s Metaphysics Volume 2 The Central Books Parmenides Publishing ISBN 978 1 930972 05 6 Irwin T H 1988 Aristotle s First Principles Oxford Clarendon Press ISBN 0 19 824290 5 Jaeger Werner 1948 Robinson Richard ed Aristotle Fundamentals of the History of His Development edisi ke 2nd Oxford Clarendon Press Jori Alberto 2003 Aristotele Milano Bruno Mondadori Editore Prize 2003 of the International Academy of the History of Science ISBN 88 424 9737 1 Kiernan Thomas P ed 1962 Aristotle Dictionary New York Philosophical Library Knight Kelvin 2007 Aristotelian Philosophy Ethics and Politics from Aristotle to MacIntyre Polity Press Lewis Frank A 1991 Substance and Predication in Aristotle Cambridge Cambridge University Press Lloyd G E R 1968 Aristotle The Growth and Structure of his Thought Cambridge Cambridge Univ Pr ISBN 0 521 09456 9 Lord Carnes 1984 Introduction toThe Politics by Aristotle Chicago Chicago University Press Loux Michael J 1991 Primary Ousia An Essay on Aristotle s Metaphysics Z and H Ithaca NY Cornell University Press Maso Stefano Ed Natali Carlo Ed Seel Gerhard Ed 2012 Reading Aristotle Physics VII 3 What is Alteration Proceedings of the International ESAP HYELE Conference Parmenides Publishing ISBN 978 1 930972 73 5 McKeon Richard 1973 Introduction to Aristotle edisi ke 2d Chicago University of Chicago Press Owen G E L 1965c The Platonism of Aristotle Proceedings of the British Academy 50 125 150 Reprinted in J Barnes M Schofield and R R K Sorabji eds 1975 Articles on Aristotle Vol 1 Science London Duckworth 14 34 Pangle Lorraine Smith 2003 Aristotle and the Philosophy of Friendship Cambridge Cambridge University Press Aristotle s conception of the deepest human relationship viewed in the light of the history of philosophic thought on friendship Plato 1979 Allen Harold Joseph Wilbur James B ed The Worlds of Plato and Aristotle Buffalo Prometheus Books Reeve C D C 2000 Substantial Knowledge Aristotle s Metaphysics Indianapolis Hackett Rose Lynn E 1968 Aristotle s Syllogistic Springfield Charles C Thomas Publisher Ross Sir David 1995 Aristotle edisi ke 6th London Routledge A classic overview by one of Aristotle s most prominent English translators in print since 1923 Scaltsas T 1994 Substances and Universals in Aristotle s Metaphysics Ithaca Cornell University Press Strauss Leo 1964 On Aristotle s Politics in The City and Man Chicago Rand McNally Swanson Judith 1992 The Public and the Private in Aristotle s Political Philosophy Ithaca Cornell University Press Taylor Henry Osborn 1922 Chapter 3 Aristotle s Biology Greek Biology and Medicine Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 March 2006 Diakses tanggal 3 January 2017 Veatch Henry B 1974 Aristotle A Contemporary Appreciation Bloomington Indiana U Press For the general reader Woods M J 1991b Universals and Particular Forms in Aristotle s Metaphysics Aristotle and the Later Tradition Oxford Studies in Ancien Philosophy Suppl hlm 41 56 Lihat pula SuntingSekolah Athena Socrates AgilPranala luar SuntingCari tahu mengenai Aristoteles pada proyek proyek Wikimedia lainnya Definisi dan terjemahan dari Wiktionary Gambar dan media dari WikiCommons Kutipan dari Wikiquote Teks sumber dari Wikisource Entri basis data Q868 di Wikidata Wikisource Yunani memiliki teks asli yang berkaitan dengan artikel ini Ἀristotelhs Aristoteles di Encyclopaedia Britannica Aristoteles di Curlie dari DMOZ Inggris Aristoteles di PhilPapers Inggris Aristoteles di Indiana Philosophy Ontology Project Dari Internet Encyclopedia of Philosophy Aristotle general article BiologyEthicsLogicMetaphysicsMotion and its Place in NaturePoeticsPolitics Dari Stanford Encyclopedia of Philosophy Aristotle general article Aristotle in the RenaissanceBiologyCausalityCommentators on AristotleEthicsLogicMathematicsMetaphysicsNatural philosophyNon contradictionPolitical theoryPsychologyRhetoric Turner William 1907 Aristotle Catholic Encyclopedia 1 Aristotle The New Student s Reference Work 1914 Laertius Diogenes 1925 The Peripatetics Aristotle Lives of the Eminent Philosophers 1 5 Diterjemahkan oleh Hicks Robert Drew edisi ke Two volume Loeb Classical Library Karya oleh Aristoteles di Open Library Works of Aristotle at The Internet Classics Archive MIT Aristoteles pada Goodreads Aristotle di PlanetMath org Aristoteles Park in StagiraKoleksi karya kebanyakan dalam bahasa Inggris atau Yunani At the Massachusetts Institute of Technology primarily in English Karya Aristotle di Project Gutenberg Karya oleh tentang Aristoteles di Internet Archive pencarian dioptimalkan untuk situs non Beta Karya Aristoteles di LibriVox buku suara domain umum Inggris Yunani Perseus Project at Tufts University At the University of Adelaide Diarsipkan 2017 02 15 di Wayback Machine primarily in English Yunani Prancis P Remacle The 11 volume 1837 Bekker edition of Aristotle s Works in Greek PDF DJVU Bekker s Prussian Academy of Sciences edition of the complete works of Aristotle at Archive org vol 1vol 2vol 3vol 4vol 5 Aristotle s works in translation Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Aristoteles amp oldid 23880814