www.wikidata.id-id.nina.az

Kitab Makabe yang Pertama Untuk tokoh tokoh Alkitab yang menggunakan julukan Makabe lihat Yudas Makabe dan Kaum Makabe U

Kitab Makabe yang Pertama

Untuk tokoh-tokoh Alkitab yang menggunakan julukan "Makabe", lihat Yudas Makabe dan Kaum Makabe. Untuk kegunaan lain, lihat Kitab Makabe dan Makabe (disambiguasi).

Kitab Makabe yang Pertama (disingkat 1 Makabe; akronim 1Mak.) merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kelompok kitab-kitab sejarah dan menjadi bagian dari golongan Deuterokanonika pada Perjanjian Lama bagi kanon Kitab Suci Katolik. Kitab ini juga menjadi salah satu kitab pada Septuaginta dan pada Perjanjian Lama dalam Alkitab Ortodoks (kecuali kanon Alkitab Tewahedo Ortodoks). Kitab ini tidak dianggap kanonik oleh Alkitab Ibrani (Tanakh) dan dianggap sebagai apokrifa dalam kanon Alkitab Protestan.

Kitab ini terutama menceritakan tentang hubungan antara orang-orang Yahudi dengan Kekaisaran Seleukia pada abad ke-2 SM. Dalam Yudaisme zaman modern, kitab ini sering kali dianggap sebagai sebuah catatan kisah yang menarik secara historis tetapi tidak memiliki status religius secara resmi.

Nama

Nama "Makabe" diserap dari nama dalam bahasa Latin: Maccabaeus (har. "Makabe"), yang diserap dari bahasa Yunani Kuno: Μακκαβαῖος (Makkabaîos, har. "Makabe"), yang pada gilirannya diserap dari bahasa Ibrani: מַכַּבִּי‎ (makkabi). Asal kata tersebut tidaklah jelas, tetapi beberapa pakar menduga bahwa kata ini berasal dari kata usang dalam bahasa Ibrani atau Aram, makkaba atau maqqəḇa, yang berarti "palu martil" atau "palu godam", yang merujuk pada keganasan Yudas di medan perang.

Tradisi lisan Yahudi menjelaskan bahwa kata tersebut kemungkinan merupakan akronim dari frasa pada Keluaran 15:11, yang berbunyi:

מִי־כָמֹכָה בָּאֵלִם יְהוָה, מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ; נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא. (Teks Ibrani)
mi-khamokhah ba-elim YHWH, mi khamokhah nedar baqqodesy; nora tehillot, oseh fele.

Siapakah yang seperti Engkau, di antara para allah, ya TUHAN; siapakah seperti Engkau, mulia karena kekudusan-Mu, menakutkan karena perbuatan-Mu yang masyhur, Engkau pembuat keajaiban? (TB)

— Keluaran 15:11

atau akronim dari frasa מַתִּתְיָהוּ הַכֹּהֵן בֶּן יוֹחָנָן (mattityahu hak-kohen ben yokhanan) yang secara harfiah berarti "Imam Matatias bin Yohanes".

Nama "Makabe" sebenarnya merupakan julukan pribadi (bukan marga) untuk tokoh Yudas, putra ketiga dari imam Matatias dan pemimpin pertama gerakan pemberontakan Makabe. Namun pada perkembangannya, nama ini kemudian dikenakan pula kepada saudara-saudara Yudas yang menggantikannya sebagai pemimpin (Yonatan Apfus dan Simon Tasi) pada pemberontakan tersebut.

Isi

Kitab ini menceritakan tentang Yudea pada ketika Kekaisaran Seleukia berdiri. Pada masa itu, orang-orang Yahudi sedang berusaha untuk melawan kekaisaran tersebut beserta pengaruh kebudayaan Yunani yang dibawanya yang mengaburkan kebudayaan Yahudi itu sendiri. Kitab ini terutama menceritakan tentang tokoh-tokoh pemimpin orang-orang Yahudi pada saat itu, yaitu Matatias, Yudas Makabe, Yonatan Apfus, dan Simon Tasi. Mereka semua merupakan pemimpin-pemimpin awal dari Dinasti Hashmonayim.

Buku ini memuat tujuh bagian puisi yang meniru gaya puisi Ibrani klasik: empat ratapan (1 Makabe 1:25-28, 36-40; 2:8-13; 3:45), dan tiga nyanyian pujian tentang "leluhur kita" (1 Makabe 2:51-64), tentang Yudas (1 Makabe 3:3-9), dan Simon (1 Makabe 14:4-15).

Pembagian

Kitab Makabe yang Pertama dibagi atas:

  1. Pengantar: Helenisme di Asia Kecil (1 Makabe 1:1–9)
  2. Pemberontakan Makabe (1 Makabe 1:10 – 2:70)
  3. Kepemimpinan Yudas Makabe (1 Makabe 3:1 – 9:22)
  4. Kepemimpinan Yonatan (1 Makabe 9:23 – 12:54)
  5. Simon, Imam Agung dan Pemimpin Bangsa (1 Makabe 13:1 – 16:24)

Sumber

Kitab Makabe yang Pertama ditulis sekitar tahun 100 SM dalam bahasa Ibrani, tetapi teks aslinya telah hilang. Yang tertinggal adalah terjemahan dari masa yang cukup awal dalam bahasa Yunani, yang penuh dengan ungkapan dalam bahasa Ibrani.

Kepengarangan

Pengarang kitab ini diduga seorang Yahudi Palestina, tetapi tidak diketahui namanya. Ia mengenal baik tradisi dan kitab-kitab suci umatnya dan mempunyai cukup banyak informasi yang dapat diandalkan tentang sejarah bangsanya yang belakangan (dari tahun 175 hingga 134 SM). Si penulis mungkin cukup berperanan dalam sejarah bangsanya itu pada masa mudanya. Ia menulis kitab ini untuk mencatat penyelamatan Israel oleh tangan Allah melalui keluarga Matatias (1 Makabe 5:62) - khususnya melalui ketiga anaknya, Yudas, Yonatan, dan Simon, serta cucunya, Yohanes Hirkanus. Di sini tersirat maksud si penulis untuk membandingkan jasa dan kemenangan mereka dengan para pahlawan bangsanya pada masa lampau, para hakim, Samuel, dan Daud.

Perikop

Judul perikop dalam Kitab Makabe yang Pertama menurut Alkitab Terjemahan Baru Deuterokanonika oleh LAI dan LBI adalah sebagai berikut. Perlu dicatat bahwa seluruh judul bagian berikut berasal langsung dari Alkitab.

  • Matatias serta anak-anaknya (2:1–14)
  • Percobaan korban di Modein (2:15–28)
  • Percobaan hari Sabat di gurun (2:29–38)
  • Kegiatan Matatias serta anak buahnya (2:39–48)
  • Nasehat dan mangkatnya Matatias (2:49–70)
  • Pujian atas Yudas Makabe (3:1–9)
  • Apolonius dan Seron kalah (3:10–26)
  • Antiokhus menyiapkan penyerbuan ke Persia dan Yehuda (3:27–37)
  • Gorgias dan Nikanor menyerbu negeri Yehuda (3:38–45)
  • Rapat orang-orang Yahudi di Mizpa (3:46–60)
  • Pertempuran di dekat Emaus (4:1–25)
  • Penyerbuan pertama oleh Lisias (4:26–35)
  • Bait Allah ditahirkan dan ditahbiskan (4:35–61)
  • Penyerbuan ke daerah Idumea dan orang-orang Amon (5:1–8)
  • Penyerbuan ke Galilea dan Gilead disiapkan (5:9–20)
  • Penyerbuan ke daerah Galilea dan Gilead (5:21–54)
  • Yusuf dan Azarya dikalahkan (5:55–62)
  • Kemenangan di negeri Idumea dan Filistea (5:63–68)
  • Antiokhus Epifanes meninggal (6:1–17)
  • Puri di Yerusalem dikepung oleh Yudas (6:18–27)
  • Penyerbuan raja Antiokhus V dan Lisias (6:28–47)
  • Bet-Zur direbut dan gunung Sion dikepung musuh (6:48–54)
  • Raja menjamin kebebasan agama (6:55–63)
  • Demetrius menjadi raja dan mengutus Bakhides dan Alkimus ke Yehuda (7:1–25)
  • Nikanor di Yehuda – Pertempuran di dekat Kafarsalama (7:26–32)
  • Bait Allah terancam (7:33–38)
  • Hari naas bagi Nikanor di daerah Adasa (7:39–50)
  • Pujian orang-orang Roma (8:1–16)
  • Orang-orang Yahudi masuk persekutuan dengan Roma (8:17–32)
  • Yudas tewas (9:1–18)
  • Yudas dikubur (9:19–22)
  • Partai Yunani menang dan ditentang oleh Yonatan (9:23–31)
  • Yonatan di gurun Tekoa; pembunuhan di Medeba (9:32–42)
  • Yonatan menyeberangi sungai Yordan (9:43–49)
  • Bakhides membangun benteng-benteng; Alkimus mati (9:50–57)
  • Bet-Basi dikepung (9:58–73)
  • Persaingan Aleksander Balas; Yonatan menjadi imam besar (10:1–21)
  • Surat raja Demetrius I kepada Yonatan (10:22–45)
  • Yonatan menolak usul Demetrius (10:46–50)
  • Yonatan menjadi sahabat dan sekutu raja Aleksander (10:51–66)
  • Demetrius muncul – Apolonius dikalahkan Yonatan (10:67–89)
  • Raja Ptolomeus VI mendukung Demetrius II dan mati bersama dengan raja Aleksander (11:1–19)
  • Hubungan pertama antara Demetrius II dan Yonatan (11:20–29)
  • Surat keterangan raja Demetrius yang meneguhkan hak istimewa orang-orang Yahudi (11:30–37)
  • Raja Demetrius di Antiokhia ditolong oleh tentara Yonatan (11:38–53)
  • Yonatan melawan Demetrius I; Simon merebut Bet-Zur; Peristiwa Azor (11:54–74)
  • Hubungan Yonatan dengan orang-orang Sparta (12:1–23)
  • Yonatan di Seleusiria; Simon di negeri Filistea (12:24–34)
  • Beberapa perbaikan di Yerusalem (12:35–38)
  • Yonatan ditangkap oleh musuh (12:39–53)
  • Simon mengganti Yonatan (13:1–11)
  • Simon mengusir Trifon (13:12–24)
  • Yonatan dimakamkan di kota Modein (13:25–30)
  • Sikap rela Demetrius II terhadap Simon (13:31–42)
  • Simon merebut kota Gezer (13:43–48)
  • Simon merebut puri di Yerusalem (13:49–53)
  • Pujian Simon (14:1–15)
  • Simon membaharui persekutuan dengan orang-orang Roma dan Sparta (14:16–24)
  • Penetapan rakyat untuk menghormati Simon (14:25–49)
  • Kedudukan Simon disetujui oleh raja Antiokhus VII – Trifon terkurung di kota Dor (15:1–14)
  • Utusan-utusan kembali dari Roma (15:15–24)
  • Antiokhus VII mengepung kota Dor dan menjadi musuh Simon (15:25–36)
  • Kendebeus, wali negeri di pantai laut mengusik negeri Yudea (15:27–41)
  • Kedua putera Simon mengalahkan Kendebeus (16:1–10)
  • Simon dibunuh di kota Dok – Yohanes menjadi penggantinya (16:11–24)

Teologi

Doktrin yang diungkapkan dalam kitab ini adalah keyakinan umum Israel, tanpa adanya perkembangan baru yang muncul kelak dalam 2 Makabe dan Daniel. Umat Israel secara khusus telah dipilih oleh Allah yang sejati sebagai rekan perjanjian-Nya. Hanya merekalah yang berhak mengenal dan menyembah-Nya. Sebaliknya, umat harus setia kepada-Nya dan menaati setiap hukum yang telah diberikan-Nya.

Si penulis menekankan kesetiaan kepada Taurat sebagai ungkapan kasih umat Israel kepada Allah. Umat menghadapi perjuangan bukan melawan bangsa non-Yahudi, melainkan mereka yang bermaksud menghancurkan hukum Allah, baik Yahudi maupun bukan. Hukuman Allah yang paling keras bukan ditujukan kepada para penguasa Seleukus, melainkan kepada bangsa-Nya sendiri yang meninggalkan hukum-hukum Allah, lawan-lawan Yudas dan saudara-saudaranya, yang merupakan model orang yang percaya dan setia kepada Allah.

Kitab Makabe yang Pertama penting bagi Perjanjian Baru karena ada sejumlah ide yang paralel (atau malah berlawanan) di antara keduanya. Keselamatan disejajarkan dengan aspirasi nasional Yahudi (1 Makabe 4:46-14:41), berlawanan dengan pemerintahan Allah yang universal, yang diajarkan Kristus dalam Injil (Matius 13:47-50; 22:1-14). Selain itu, penghancuran tembok Bait Suci yang memisahkan orang Yahudi dengan orang non-Yahudi dinyatakan sebagai tindakan pencemaran dalam 1 Makabe 9:54 namun dalam Surat Efesus 2:14, diyakini sebagai tindakan penebusan dan penyatuan dari kedua golongan itu di dalam Kristus. Sebaliknya, persembahan Ishak oleh Abraham (Kejadian 22) yang dihubungkan dengan pembenarannya oleh Allah (Kejadian 15:6), seperti yang dinyatakan dalam 1 Makabe 2:52, tercermin dalam Yohanes 2:21, 22. Demikian pula Kitab Suci dinyatakan sebagai penghiburan dalam 1 Makabe 12:9 dan dalam Roma 15:4.

Referensi

  1. "MACCABEES, THE - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Diakses tanggal 2020-11-19. 

Pranala luar

Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:
1 Maccabees
Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: 1 Maccabees.


wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Untuk tokoh tokoh Alkitab yang menggunakan julukan Makabe lihat Yudas Makabe dan Kaum Makabe Untuk kegunaan lain lihat Kitab Makabe dan Makabe disambiguasi Kitab Makabe yang Pertama disingkat 1 Makabe akronim 1Mak merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kelompok kitab kitab sejarah dan menjadi bagian dari golongan Deuterokanonika pada Perjanjian Lama bagi kanon Kitab Suci Katolik Kitab ini juga menjadi salah satu kitab pada Septuaginta dan pada Perjanjian Lama dalam Alkitab Ortodoks kecuali kanon Alkitab Tewahedo Ortodoks Kitab ini tidak dianggap kanonik oleh Alkitab Ibrani Tanakh dan dianggap sebagai apokrifa dalam kanon Alkitab Protestan Kitab ini terutama menceritakan tentang hubungan antara orang orang Yahudi dengan Kekaisaran Seleukia pada abad ke 2 SM Dalam Yudaisme zaman modern kitab ini sering kali dianggap sebagai sebuah catatan kisah yang menarik secara historis tetapi tidak memiliki status religius secara resmi Daftar isi 1 Nama 2 Isi 2 1 Pembagian 3 Sumber 4 Kepengarangan 5 Perikop 6 Teologi 7 Referensi 8 Pranala luarNama SuntingNama Makabe diserap dari nama dalam bahasa Latin Maccabaeus har Makabe yang diserap dari bahasa Yunani Kuno Makkabaῖos Makkabaios har Makabe yang pada gilirannya diserap dari bahasa Ibrani מ כ ב י makkabi Asal kata tersebut tidaklah jelas tetapi beberapa pakar menduga bahwa kata ini berasal dari kata usang dalam bahasa Ibrani atau Aram makkaba atau maqqeḇa yang berarti palu martil atau palu godam 1 yang merujuk pada keganasan Yudas di medan perang Tradisi lisan Yahudi menjelaskan bahwa kata tersebut kemungkinan merupakan akronim dari frasa pada Keluaran 15 11 yang berbunyi מ י כ מ כ ה ב א ל ם י הו ה מ י כ מ כ ה נ א ד ר ב ק ד ש נו ר א ת ה ל ת ע ש ה פ ל א Teks Ibrani mi khamokhah ba elim YHWH mi khamokhah nedar baqqodesy nora tehillot oseh fele Siapakah yang seperti Engkau di antara para allah ya TUHAN siapakah seperti Engkau mulia karena kekudusan Mu menakutkan karena perbuatan Mu yang masyhur Engkau pembuat keajaiban TB Keluaran 15 11 atau akronim dari frasa מ ת ת י הו ה כ ה ן ב ן יו ח נ ן mattityahu hak kohen ben yokhanan yang secara harfiah berarti Imam Matatias bin Yohanes Nama Makabe sebenarnya merupakan julukan pribadi bukan marga untuk tokoh Yudas putra ketiga dari imam Matatias dan pemimpin pertama gerakan pemberontakan Makabe Namun pada perkembangannya nama ini kemudian dikenakan pula kepada saudara saudara Yudas yang menggantikannya sebagai pemimpin Yonatan Apfus dan Simon Tasi pada pemberontakan tersebut Isi SuntingKitab ini menceritakan tentang Yudea pada ketika Kekaisaran Seleukia berdiri Pada masa itu orang orang Yahudi sedang berusaha untuk melawan kekaisaran tersebut beserta pengaruh kebudayaan Yunani yang dibawanya yang mengaburkan kebudayaan Yahudi itu sendiri Kitab ini terutama menceritakan tentang tokoh tokoh pemimpin orang orang Yahudi pada saat itu yaitu Matatias Yudas Makabe Yonatan Apfus dan Simon Tasi Mereka semua merupakan pemimpin pemimpin awal dari Dinasti Hashmonayim Buku ini memuat tujuh bagian puisi yang meniru gaya puisi Ibrani klasik empat ratapan 1 Makabe 1 25 28 36 40 2 8 13 3 45 dan tiga nyanyian pujian tentang leluhur kita 1 Makabe 2 51 64 tentang Yudas 1 Makabe 3 3 9 dan Simon 1 Makabe 14 4 15 Pembagian Sunting Kitab Makabe yang Pertama dibagi atas Pengantar Helenisme di Asia Kecil 1 Makabe 1 1 9 Pemberontakan Makabe 1 Makabe 1 10 2 70 Kepemimpinan Yudas Makabe 1 Makabe 3 1 9 22 Kepemimpinan Yonatan 1 Makabe 9 23 12 54 Simon Imam Agung dan Pemimpin Bangsa 1 Makabe 13 1 16 24 Sumber SuntingKitab Makabe yang Pertama ditulis sekitar tahun 100 SM dalam bahasa Ibrani tetapi teks aslinya telah hilang Yang tertinggal adalah terjemahan dari masa yang cukup awal dalam bahasa Yunani yang penuh dengan ungkapan dalam bahasa Ibrani Kepengarangan SuntingPengarang kitab ini diduga seorang Yahudi Palestina tetapi tidak diketahui namanya Ia mengenal baik tradisi dan kitab kitab suci umatnya dan mempunyai cukup banyak informasi yang dapat diandalkan tentang sejarah bangsanya yang belakangan dari tahun 175 hingga 134 SM Si penulis mungkin cukup berperanan dalam sejarah bangsanya itu pada masa mudanya Ia menulis kitab ini untuk mencatat penyelamatan Israel oleh tangan Allah melalui keluarga Matatias 1 Makabe 5 62 khususnya melalui ketiga anaknya Yudas Yonatan dan Simon serta cucunya Yohanes Hirkanus Di sini tersirat maksud si penulis untuk membandingkan jasa dan kemenangan mereka dengan para pahlawan bangsanya pada masa lampau para hakim Samuel dan Daud Perikop SuntingJudul perikop dalam Kitab Makabe yang Pertama menurut Alkitab Terjemahan Baru Deuterokanonika oleh LAI dan LBI adalah sebagai berikut Perlu dicatat bahwa seluruh judul bagian berikut berasal langsung dari Alkitab PENDAHULUANRaja Aleksander dan pengganti penggantinya 1 1 9 Antiokhus Epifanes dan masuknya kebudayaan Yunani di Israel 1 10 15 Antiokhus Epifanes merampasi Bait Allah dan mengejar orang orang Yahudi 1 16 64 PERMULAAN PERANG SUCIMatatias serta anak anaknya 2 1 14 Percobaan korban di Modein 2 15 28 Percobaan hari Sabat di gurun 2 29 38 Kegiatan Matatias serta anak buahnya 2 39 48 Nasehat dan mangkatnya Matatias 2 49 70 YUDAS MAKABE PEMIMPIN ORANG ORANG YAHUDIPujian atas Yudas Makabe 3 1 9 Apolonius dan Seron kalah 3 10 26 Antiokhus menyiapkan penyerbuan ke Persia dan Yehuda 3 27 37 Gorgias dan Nikanor menyerbu negeri Yehuda 3 38 45 Rapat orang orang Yahudi di Mizpa 3 46 60 Pertempuran di dekat Emaus 4 1 25 Penyerbuan pertama oleh Lisias 4 26 35 Bait Allah ditahirkan dan ditahbiskan 4 35 61 Penyerbuan ke daerah Idumea dan orang orang Amon 5 1 8 Penyerbuan ke Galilea dan Gilead disiapkan 5 9 20 Penyerbuan ke daerah Galilea dan Gilead 5 21 54 Yusuf dan Azarya dikalahkan 5 55 62 Kemenangan di negeri Idumea dan Filistea 5 63 68 Antiokhus Epifanes meninggal 6 1 17 Puri di Yerusalem dikepung oleh Yudas 6 18 27 Penyerbuan raja Antiokhus V dan Lisias 6 28 47 Bet Zur direbut dan gunung Sion dikepung musuh 6 48 54 Raja menjamin kebebasan agama 6 55 63 Demetrius menjadi raja dan mengutus Bakhides dan Alkimus ke Yehuda 7 1 25 Nikanor di Yehuda Pertempuran di dekat Kafarsalama 7 26 32 Bait Allah terancam 7 33 38 Hari naas bagi Nikanor di daerah Adasa 7 39 50 Pujian orang orang Roma 8 1 16 Orang orang Yahudi masuk persekutuan dengan Roma 8 17 32 Yudas tewas 9 1 18 Yudas dikubur 9 19 22 YONATAN PEMIMPIN DAN IMAM BESARPartai Yunani menang dan ditentang oleh Yonatan 9 23 31 Yonatan di gurun Tekoa pembunuhan di Medeba 9 32 42 Yonatan menyeberangi sungai Yordan 9 43 49 Bakhides membangun benteng benteng Alkimus mati 9 50 57 Bet Basi dikepung 9 58 73 Persaingan Aleksander Balas Yonatan menjadi imam besar 10 1 21 Surat raja Demetrius I kepada Yonatan 10 22 45 Yonatan menolak usul Demetrius 10 46 50 Yonatan menjadi sahabat dan sekutu raja Aleksander 10 51 66 Demetrius muncul Apolonius dikalahkan Yonatan 10 67 89 Raja Ptolomeus VI mendukung Demetrius II dan mati bersama dengan raja Aleksander 11 1 19 Hubungan pertama antara Demetrius II dan Yonatan 11 20 29 Surat keterangan raja Demetrius yang meneguhkan hak istimewa orang orang Yahudi 11 30 37 Raja Demetrius di Antiokhia ditolong oleh tentara Yonatan 11 38 53 Yonatan melawan Demetrius I Simon merebut Bet Zur Peristiwa Azor 11 54 74 Hubungan Yonatan dengan orang orang Sparta 12 1 23 Yonatan di Seleusiria Simon di negeri Filistea 12 24 34 Beberapa perbaikan di Yerusalem 12 35 38 Yonatan ditangkap oleh musuh 12 39 53 SIMON MENJADI IMAM BESAR DAN PEMIMPIN ORANG ORANG YAHUDISimon mengganti Yonatan 13 1 11 Simon mengusir Trifon 13 12 24 Yonatan dimakamkan di kota Modein 13 25 30 Sikap rela Demetrius II terhadap Simon 13 31 42 Simon merebut kota Gezer 13 43 48 Simon merebut puri di Yerusalem 13 49 53 Pujian Simon 14 1 15 Simon membaharui persekutuan dengan orang orang Roma dan Sparta 14 16 24 Penetapan rakyat untuk menghormati Simon 14 25 49 Kedudukan Simon disetujui oleh raja Antiokhus VII Trifon terkurung di kota Dor 15 1 14 Utusan utusan kembali dari Roma 15 15 24 Antiokhus VII mengepung kota Dor dan menjadi musuh Simon 15 25 36 Kendebeus wali negeri di pantai laut mengusik negeri Yudea 15 27 41 Kedua putera Simon mengalahkan Kendebeus 16 1 10 Simon dibunuh di kota Dok Yohanes menjadi penggantinya 16 11 24 Teologi SuntingDoktrin yang diungkapkan dalam kitab ini adalah keyakinan umum Israel tanpa adanya perkembangan baru yang muncul kelak dalam 2 Makabe dan Daniel Umat Israel secara khusus telah dipilih oleh Allah yang sejati sebagai rekan perjanjian Nya Hanya merekalah yang berhak mengenal dan menyembah Nya Sebaliknya umat harus setia kepada Nya dan menaati setiap hukum yang telah diberikan Nya Si penulis menekankan kesetiaan kepada Taurat sebagai ungkapan kasih umat Israel kepada Allah Umat menghadapi perjuangan bukan melawan bangsa non Yahudi melainkan mereka yang bermaksud menghancurkan hukum Allah baik Yahudi maupun bukan Hukuman Allah yang paling keras bukan ditujukan kepada para penguasa Seleukus melainkan kepada bangsa Nya sendiri yang meninggalkan hukum hukum Allah lawan lawan Yudas dan saudara saudaranya yang merupakan model orang yang percaya dan setia kepada Allah Kitab Makabe yang Pertama penting bagi Perjanjian Baru karena ada sejumlah ide yang paralel atau malah berlawanan di antara keduanya Keselamatan disejajarkan dengan aspirasi nasional Yahudi 1 Makabe 4 46 14 41 berlawanan dengan pemerintahan Allah yang universal yang diajarkan Kristus dalam Injil Matius 13 47 50 22 1 14 Selain itu penghancuran tembok Bait Suci yang memisahkan orang Yahudi dengan orang non Yahudi dinyatakan sebagai tindakan pencemaran dalam 1 Makabe 9 54 namun dalam Surat Efesus 2 14 diyakini sebagai tindakan penebusan dan penyatuan dari kedua golongan itu di dalam Kristus Sebaliknya persembahan Ishak oleh Abraham Kejadian 22 yang dihubungkan dengan pembenarannya oleh Allah Kejadian 15 6 seperti yang dinyatakan dalam 1 Makabe 2 52 tercermin dalam Yohanes 2 21 22 Demikian pula Kitab Suci dinyatakan sebagai penghiburan dalam 1 Makabe 12 9 dan dalam Roma 15 4 Referensi Sunting MACCABEES THE JewishEncyclopedia com www jewishencyclopedia com Diakses tanggal 2020 11 19 Pranala luar Sunting Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini 1 Maccabees Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan 1 Maccabees The Book of First Maccabees Full text 1 Maccabees 2015 Critical Translation with Audio Drama at biblicalaudio Catholic Encyclopedia 1 Maccabees Diarsipkan 2010 08 18 di Wayback Machine Jewish Encyclopedia Maccabees Books of Encyclopaedia Britannica Books of the Maccabees 1 Maccabees article in historical sourcebook by Mahlon H Smith Buku audio domain publik 1 Maccabees di LibriVox Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Kitab Makabe yang Pertama amp oldid 22102429