www.wikidata.id-id.nina.az

Hakim Hakim 1 Hakim hakim 1 disingkat Hak 1 adalah pasal pertama Kitab Hakim hakim dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian L

Hakim-Hakim 1

Hakim-hakim 1 (disingkat Hak 1) adalah pasal pertama Kitab Hakim-hakim dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Pasal ini berisi catatan keadaan orang Israel setelah Yosua bin Nun mati (Yosua 24:29), di mana Yosua sebagai pemimpin bangsa telah merebut sejumlah tanah untuk dihuni oleh bangsa Israel (Yosua 24).

Hakim-hakim 1
Kitab Hakim-hakim lengkap pada Kodeks Leningrad, dibuat tahun 1008.
KitabKitab Hakim-hakim
KategoriNevi'im
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Lama
Urutan dalam
Kitab Kristen		7
pasal 2 →

Teks sunting

Waktu sunting

  • Kisah yang dicatat di pasal ini terjadi setelah kematian Yosua, yang diperkirakan terjadi pada tahun 1374 SM.

Struktur sunting

Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

Ayat 1 sunting

Ayat 1 bahasa Ibrani sunting

Teks Masoret (dari kanan ke kiri)

Transliterasi

Ayat 2 sunting

Sesuai wasiat Yakub, suku Yehuda menjadi pemuka di antara suku-suku Israel yang lain.

Ayat 4 sunting

Ayat 11-15 sunting

Referensi silang: Yosua 15:15–19

Ayat 16 sunting

Ayat 18 sunting

  • Menurut Soggin ayat ini memuat kata "tidak" dalam Septuaginta, sehingga menjadi "suku Yehuda tidak berhasil merebut Gaza..., Askelon... dan Ekron...", sedangkan kata "tidak" itu tidak didapati dalam versi Teks Masoret maupun Vulgata (yang berdasarkan Teks Masoret). Flavius Yosefus (37-100 M) mencatat bahwa "suku Yehuda dan Simeon merebut kota-kota yang berada di bagian pegunungan wilayah Kanaan, juga Askelon dan Asdod, di antara kota-kota terletak dekat laut; tetapi Gaza dan Ekron luput dari tangan mereka, karena terletak di tanah datar, dan memiliki sejumlah besar kereta kuda, yang menyebabkan korban besar bagi para penyerang.

Ayat 19 sunting

  • Flavius Yosefus (37-100 M) mencatat bahwa "suku Yehuda dan Simeon merebut kota-kota yang berada di bagian pegunungan wilayah Kanaan, juga Askelon dan Asdod, di antara kota-kota terletak dekat laut; tetapi Gaza dan Ekron luput dari tangan mereka, karena terletak di tanah datar, dan memiliki sejumlah besar kereta kuda, yang menyebabkan korban besar bagi para penyerang. . Maka suku-suku ini, ketika mereka menjadi sangat kaya akibat perang ini, mundur ke kota-kota mereka dan menyingkirkan senjata-senjata perang mereka."

Ayat 28 sunting

  • "Tidak menghalau mereka sama sekali": Yosua sudah membinasakan sebagian besar orang Kanaan; namun sesudah kematiannya masih cukup banyak yang tinggal di negeri itu (Hakim–hakim 1:1,28–30,32–33,35). Allah telah memerintahkan untuk menghalau orang Kanaan sama sekali karena bentuk agama mereka yang bejat dan berhawa nafsu (Ulangan 7:2–4). Kegagalan utama orang Israel untuk melaksanakan hal ini mengakibatkan kompromi dengan orang-orang Kanaan sehingga mendatangkan kehancuran dan kekalahan kepada umat Allah.

Ayat 29 sunting

Catatan di luar Alkitab sunting

Sejarawan Yahudi-Romawi abad ke-1 M, Flavius Yosefus (37-100 M), dalam karyanya "Sejarah Kuno Orang Yahudi" menuliskan peristiwa-peristiwa dalam pasal ini dengan sejumlah tambahan penjabaran, antara lain sebagai berikut:

  • Setelah kematian Yosua dan Eleazar, Pinehas bernubuat bahwa menurut kehendak Allah mereka harus menyerahkan kepemimpinan kepada suku Yehuda untuk menghancurkan suku bangsa orang Kanaan. Dan untuk itu mereka bersekutu dengan suku Simeon (Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 2, alinea 1).
  • Adonibezek, yang ditangkap oleh suku Yehuda dan Simeon, mati ketika suku-suku itu sedang bersiap mengepung Yerusalem. Mereka menguburkannya, dan meneruskan upaya merebut kota-kota di sekitarnya. Hanya bagian kota bawah Yerusalem yang dapat direbut; kota atas tidak dapat direbut meskipun sudah diusahakan dengan susah payah, karena kekuatan tembok-temboknya, dan hakikat tempat tersebut. (Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 2, alinea 2).
  • Karena alasan itu, mereka memindahkan perkemahan mereka ke Hebron; dan ketika mereka telah merebutnya, mereka membunuh semua penduduknya. Saat itu masih hidup suku bangsa raksasa, yang tubuhnya begitu besar, dan mukanya sangat berbeda dengan orang-orang lain, sehingga mereka sangat mengejutkan untuk dilihat, dan menakutkan untuk didengar. Tulang-tulang mereka masih dipertontonkan sampai hari ini, tidak sama dengan kaitan yang dapat dipercaya dengan orang-orang lain. Kemudian mereka memberikan kota itu kepada orang Lewi sebagai hadiah yang luar biasa, dengan dua ribu kota-kota di sekitarnya; tetapi tanah yang di sana diberikan sebagai hadiah cuma-cuma kepada Kaleb, sesuai perintah Musa. Kaleb ini adalah salah seorang pengintai yang diutus oleh Musa ke tanah Kanaan. Mereka juga memberikan tanah untuk dihuni bagi keturunan Yitro, orang Midian, yang adalah mertua Musa; karena mereka telah meninggalkan negeri mereka, dan mengikuti mereka, dan menemani mereka selama di padang gurun. (Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 2, alinea 3)
  • Suku Yehuda dan Simeon merebut kota-kota yang berada di bagian pegunungan wilayah Kanaan, juga Askelon dan Asdod, di antara kota-kota terletak dekat laut; tetapi Gaza dan Ekron luput dari tangan mereka, karena terletak di tanah datar, dan memiliki sejumlah besar kereta kuda, yang menyebabkan korban besar bagi para penyerang. Maka suku-suku ini, ketika mereka menjadi sangat kaya akibat perang ini, mundur ke kota-kota mereka dan menyingkirkan senjata-senjata perang mereka. (Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 2, alinea 4)
  • Suku Benyamin, yang memiliki Yerusalem, mengizinkan penduduknya untuk membayar upeti, dan tidak berperang lagi, supaya mempunyai waktu untuk menanami tanah. Suku-suku lain meniru suku Benyamin, dan melakukan hal yang sama; dan puas dengan upeti yang dibayarkan kepada mereka, membiarkan orang Kanaan untuk hidup damai. (Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 2, alinea 5)
  • Setelah itu, orang Israel semakin takut untuk berperang melawan musuh-musuh mereka, melainkan memusatkan diri untuk bercocok tanam di tanah itu, yang menghasilkan berlimpah dan kaya, mereka mengabaikan pengaturan penghunian mereka, dan menikmati kemewahan dan kesenangan; juga mereka tidak waspada lagi untuk mendengar hukum-hukum yang termasuk pemerintahan politik mereka: sehingga Allah dibuat marah, dan mengingatkan mereka, bagaimana bertentangan dengan aturan-Nya, mereka telah membiarkan orang Kanaan hidup; dan, setelah itu, bagaimana orang Kanaan, ketika mendapat kesempatan, memperlakukan mereka dengan biadab. Namun orang Israel, meskipun diberi peringatan keras oleh Allah, tetapi tidak mau maju berperang; dan karena mereka mendapat banyak upeti dari orang Kanaan, dan tidak lagi mau menderita karena sudah hidup mewah, para pemimpin mereka pun menjadi korup, dan tidak mengatur diri dalam bentuk senat, juga tidak ada hakim-hakim untuk hukum mereka sebagaimana dulunya dibutuhkan, tetapi terlalu memusatkan diri untuk bercocok tanam di ladang-ladang mereka, untuk mendapatkan kekayaan; dengan kelambanan mereka menyebabkan perpecahan sendiri di antara mereka, dan sampai-sampai mereka saling berperang satu sama lain. (Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 2, alinea 7)
  • Yosefus mengutip kisah yang dicatat dalam Hakim-hakim 19 sampai 21 sebagai contoh perpecahan yang terjadi, yaitu perihal pembantaian atas suku Benyamin yang hanya menyisakan 600 orang laki-laki (Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 2, alinea 8-12)
  • Selanjutnya juga peristiwa pengusiran dari tanah pusaka yang dialami suku Dan (pasal 1:34-36), sebagaimana dicatat secara lebih mendetail dalam Hakim-hakim 17 sampai 18, juga ditempatkan pada masa ini, yaitu sebelum munculnya para hakim yang dimulai dengan Otniel. (Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 3, alinea 1)

Lihat pula sunting

Referensi sunting

  1. W.S. LaSor, D.A. Hubbard & F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 1. Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk. Jakarta:BPK Gunung Mulia. 2008. ISBN 979-415-815-1, 9789794158159
  2. J. Blommendaal. Pengantar kepada perjanjian lama. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857
  3. ^ Hakim–hakim 1:1 - Sabda.org
  4. Hakim–hakim 1:2 - Sabda.org
  5. Kejadian 49:10
  6. Hakim–hakim 1:4 - Sabda.org
  7. Hakim–hakim 1:16 - Sabda.org
  8. Hakim–hakim 1:18 - Sabda.org
  9. Soggin, J. A. 1981 Judges. A Commentary. Philadelphia: The Westminster Press. Halaman 23. Kutipan bahasa Inggris: “‘Not’ is missing in MT and Vg, but is to be added with LXX.”
  10. ^ Yosefus, Flavius. Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 2, alinea 4.
  11. Hakim–hakim 1:19 - Sabda.org
  12. Hakim–hakim 1:28 - Sabda.org
  13. The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
  14. Hakim–hakim 1:29 - Sabda.org
  15. Carl Friedrich Keil; Franz Delitzsch. ’’Commentary on the Old Testament’’ (1857-1878). Joshua 1. Diakses 24 Juni 2018.
  16. Flavius Yosefus, Antiquitates Iudaicae, Volume V, Bab 2 2023-08-13 di Wayback Machine.

Pranala luar sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Hakim hakim 1 disingkat Hak 1 adalah pasal pertama Kitab Hakim hakim dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen 1 Pasal ini berisi catatan keadaan orang Israel setelah Yosua bin Nun mati Yosua 24 29 di mana Yosua sebagai pemimpin bangsa telah merebut sejumlah tanah untuk dihuni oleh bangsa Israel Yosua 24 2 Hakim hakim 1Kitab Hakim hakim lengkap pada Kodeks Leningrad dibuat tahun 1008 KitabKitab Hakim hakimKategoriNevi imBagian Alkitab KristenPerjanjian LamaUrutan dalamKitab Kristen7 Yosua 24pasal 2 Daftar isi 1 Teks 2 Waktu 3 Struktur 4 Ayat 1 4 1 Ayat 1 bahasa Ibrani 5 Ayat 2 6 Ayat 4 7 Ayat 11 15 8 Ayat 16 9 Ayat 18 10 Ayat 19 11 Ayat 28 12 Ayat 29 13 Catatan di luar Alkitab 14 Lihat pula 15 Referensi 16 Pranala luarTeks suntingNaskah sumber utama Masoretik Septuaginta dan Naskah Laut Mati Pasal ini dibagi atas 36 ayat Waktu suntingKisah yang dicatat di pasal ini terjadi setelah kematian Yosua yang diperkirakan terjadi pada tahun 1374 SM 3 Struktur suntingTerjemahan Baru TB membagi pasal ini disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain Hakim hakim 1 1 20 Riwayat suku Yehuda dan suku Simeon ayat 11 15 Yosua 15 15 19 Hakim hakim 1 21 Riwayat suku Benyamin Hakim hakim 1 22 29 Riwayat keturunan Yusuf yaitu suku Manasye dan suku Efraim Hakim hakim 1 30 Riwayat suku Zebulon Hakim hakim 1 31 32 Riwayat suku Asyer Hakim hakim 1 33 Riwayat suku Naftali Hakim hakim 1 34 36 Riwayat suku Dan dan orang AmoriAyat 1 suntingSesudah Yosua mati orang Israel bertanya kepada TUHAN Siapakah daripada kami yang harus lebih dahulu maju menghadapi orang Kanaan untuk berperang melawan mereka TB 3 Ayat 1 bahasa Ibrani sunting Teks Masoret dari kanan ke kiri ויהי אחרי מות יהושע וישאלו בני ישראל ביהוה לאמר מי יעלה לנו אל הכנעני בתחלה להלחם בו Transliterasi way hi a kha rei mo et ye ho u syu a wai yisy a lu be nei yis ra el b YHWH le mor mi ya a leh la nu el hak ke na a ni bat te khil lah le hil la khem bow Ayat 2 suntingFirman TUHAN Suku Yehudalah yang harus maju sesungguhnya telah Kuserahkan negeri itu ke dalam tangannya TB 4 Sesuai wasiat Yakub suku Yehuda menjadi pemuka di antara suku suku Israel yang lain 5 Ayat 4 suntingMaka majulah suku Yehuda lalu TUHAN menyerahkan orang Kanaan dan orang Feris ke dalam tangan mereka dan mereka memukul kalah orang orang itu dekat Bezek sepuluh ribu orang banyaknya TB 6 Ayat 11 15 suntingReferensi silang Yosua 15 15 19Ayat 16 suntingKeturunan Hobab ipar Musa orang Keni itu maju bersama sama dengan bani Yehuda dari kota pohon kurma ke padang gurun Yehuda di Tanah Negeb dekat Arad lalu mereka menetap di antara penduduk di sana TB 7 Ayat 18 suntingSelanjutnya suku Yehuda merebut Gaza dengan daerahnya Askelon dengan daerahnya dan Ekron dengan daerahnya TB 8 Menurut Soggin ayat ini memuat kata tidak dalam Septuaginta sehingga menjadi suku Yehuda tidak berhasil merebut Gaza Askelon dan Ekron sedangkan kata tidak itu tidak didapati dalam versi Teks Masoret maupun Vulgata yang berdasarkan Teks Masoret 9 Flavius Yosefus 37 100 M mencatat bahwa suku Yehuda dan Simeon merebut kota kota yang berada di bagian pegunungan wilayah Kanaan juga Askelon dan Asdod di antara kota kota terletak dekat laut tetapi Gaza dan Ekron luput dari tangan mereka karena terletak di tanah datar dan memiliki sejumlah besar kereta kuda yang menyebabkan korban besar bagi para penyerang 10 Ayat 19 suntingDan TUHAN menyertai suku Yehuda sehingga mereka menduduki pegunungan itu tetapi mereka tidak dapat menghalau penduduk yang di lembah sebab orang orang ini mempunyai kereta kereta besi TB 11 Flavius Yosefus 37 100 M mencatat bahwa suku Yehuda dan Simeon merebut kota kota yang berada di bagian pegunungan wilayah Kanaan juga Askelon dan Asdod di antara kota kota terletak dekat laut tetapi Gaza dan Ekron luput dari tangan mereka karena terletak di tanah datar dan memiliki sejumlah besar kereta kuda yang menyebabkan korban besar bagi para penyerang Maka suku suku ini ketika mereka menjadi sangat kaya akibat perang ini mundur ke kota kota mereka dan menyingkirkan senjata senjata perang mereka 10 Ayat 28 suntingSetelah orang Israel menjadi kuat mereka membuat orang Kanaan itu menjadi orang rodi dan tidak menghalau mereka sama sekali TB 12 Tidak menghalau mereka sama sekali Yosua sudah membinasakan sebagian besar orang Kanaan namun sesudah kematiannya masih cukup banyak yang tinggal di negeri itu Hakim hakim 1 1 28 30 32 33 35 Allah telah memerintahkan untuk menghalau orang Kanaan sama sekali karena bentuk agama mereka yang bejat dan berhawa nafsu Ulangan 7 2 4 Kegagalan utama orang Israel untuk melaksanakan hal ini mengakibatkan kompromi dengan orang orang Kanaan sehingga mendatangkan kehancuran dan kekalahan kepada umat Allah 13 Ayat 29 suntingSuku Efraimpun tidak menghalau orang Kanaan yang diam di Gezer sehingga orang Kanaan itu tetap diam di tengah tengah mereka di Gezer TB 14 Referensi silang Yosua 16 10 Gezer Kota orang Kanaan yang dihancurkan menjelang akhir pemerintahan raja Daud 1000 SM atau permulaan pemerintahan Salomo ketika Firaun Mesir merebut kota itu 1 Raja raja 9 16 15 Catatan di luar Alkitab suntingSejarawan Yahudi Romawi abad ke 1 M Flavius Yosefus 37 100 M dalam karyanya Sejarah Kuno Orang Yahudi menuliskan peristiwa peristiwa dalam pasal ini dengan sejumlah tambahan penjabaran antara lain sebagai berikut 16 Setelah kematian Yosua dan Eleazar Pinehas bernubuat bahwa menurut kehendak Allah mereka harus menyerahkan kepemimpinan kepada suku Yehuda untuk menghancurkan suku bangsa orang Kanaan Dan untuk itu mereka bersekutu dengan suku Simeon Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 2 alinea 1 Adonibezek yang ditangkap oleh suku Yehuda dan Simeon mati ketika suku suku itu sedang bersiap mengepung Yerusalem Mereka menguburkannya dan meneruskan upaya merebut kota kota di sekitarnya Hanya bagian kota bawah Yerusalem yang dapat direbut kota atas tidak dapat direbut meskipun sudah diusahakan dengan susah payah karena kekuatan tembok temboknya dan hakikat tempat tersebut Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 2 alinea 2 Karena alasan itu mereka memindahkan perkemahan mereka ke Hebron dan ketika mereka telah merebutnya mereka membunuh semua penduduknya Saat itu masih hidup suku bangsa raksasa yang tubuhnya begitu besar dan mukanya sangat berbeda dengan orang orang lain sehingga mereka sangat mengejutkan untuk dilihat dan menakutkan untuk didengar Tulang tulang mereka masih dipertontonkan sampai hari ini tidak sama dengan kaitan yang dapat dipercaya dengan orang orang lain Kemudian mereka memberikan kota itu kepada orang Lewi sebagai hadiah yang luar biasa dengan dua ribu kota kota di sekitarnya tetapi tanah yang di sana diberikan sebagai hadiah cuma cuma kepada Kaleb sesuai perintah Musa Kaleb ini adalah salah seorang pengintai yang diutus oleh Musa ke tanah Kanaan Mereka juga memberikan tanah untuk dihuni bagi keturunan Yitro orang Midian yang adalah mertua Musa karena mereka telah meninggalkan negeri mereka dan mengikuti mereka dan menemani mereka selama di padang gurun Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 2 alinea 3 Suku Yehuda dan Simeon merebut kota kota yang berada di bagian pegunungan wilayah Kanaan juga Askelon dan Asdod di antara kota kota terletak dekat laut tetapi Gaza dan Ekron luput dari tangan mereka karena terletak di tanah datar dan memiliki sejumlah besar kereta kuda yang menyebabkan korban besar bagi para penyerang Maka suku suku ini ketika mereka menjadi sangat kaya akibat perang ini mundur ke kota kota mereka dan menyingkirkan senjata senjata perang mereka Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 2 alinea 4 Suku Benyamin yang memiliki Yerusalem mengizinkan penduduknya untuk membayar upeti dan tidak berperang lagi supaya mempunyai waktu untuk menanami tanah Suku suku lain meniru suku Benyamin dan melakukan hal yang sama dan puas dengan upeti yang dibayarkan kepada mereka membiarkan orang Kanaan untuk hidup damai Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 2 alinea 5 Setelah itu orang Israel semakin takut untuk berperang melawan musuh musuh mereka melainkan memusatkan diri untuk bercocok tanam di tanah itu yang menghasilkan berlimpah dan kaya mereka mengabaikan pengaturan penghunian mereka dan menikmati kemewahan dan kesenangan juga mereka tidak waspada lagi untuk mendengar hukum hukum yang termasuk pemerintahan politik mereka sehingga Allah dibuat marah dan mengingatkan mereka bagaimana bertentangan dengan aturan Nya mereka telah membiarkan orang Kanaan hidup dan setelah itu bagaimana orang Kanaan ketika mendapat kesempatan memperlakukan mereka dengan biadab Namun orang Israel meskipun diberi peringatan keras oleh Allah tetapi tidak mau maju berperang dan karena mereka mendapat banyak upeti dari orang Kanaan dan tidak lagi mau menderita karena sudah hidup mewah para pemimpin mereka pun menjadi korup dan tidak mengatur diri dalam bentuk senat juga tidak ada hakim hakim untuk hukum mereka sebagaimana dulunya dibutuhkan tetapi terlalu memusatkan diri untuk bercocok tanam di ladang ladang mereka untuk mendapatkan kekayaan dengan kelambanan mereka menyebabkan perpecahan sendiri di antara mereka dan sampai sampai mereka saling berperang satu sama lain Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 2 alinea 7 Yosefus mengutip kisah yang dicatat dalam Hakim hakim 19 sampai 21 sebagai contoh perpecahan yang terjadi yaitu perihal pembantaian atas suku Benyamin yang hanya menyisakan 600 orang laki laki Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 2 alinea 8 12 Selanjutnya juga peristiwa pengusiran dari tanah pusaka yang dialami suku Dan pasal 1 34 36 sebagaimana dicatat secara lebih mendetail dalam Hakim hakim 17 sampai 18 juga ditempatkan pada masa ini yaitu sebelum munculnya para hakim yang dimulai dengan Otniel Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 3 alinea 1 Lihat pula suntingAdoni Bezek Akhsa Bezek Debir Kaleb bin Yefune Kenas Kitron Nahalol Otniel Yosua bin Nun Bagian Alkitab yang berkaitan Kejadian 49 Yosua 15 Yosua 24 Hakim hakim 3 1 Tawarikh 2Referensi sunting W S LaSor D A Hubbard amp F W Bush Pengantar Perjanjian Lama 1 Diterjemahkan oleh Werner Tan dkk Jakarta BPK Gunung Mulia 2008 ISBN 979 415 815 1 9789794158159 J Blommendaal Pengantar kepada perjanjian lama Jakarta BPK Gunung Mulia 1983 ISBN 979 415 385 0 9789794153857 a b Hakim hakim 1 1 Sabda org Hakim hakim 1 2 Sabda org Kejadian 49 10 Hakim hakim 1 4 Sabda org Hakim hakim 1 16 Sabda org Hakim hakim 1 18 Sabda org Soggin J A 1981 Judges A Commentary Philadelphia The Westminster Press Halaman 23 Kutipan bahasa Inggris Not is missing in MT and Vg but is to be added with LXX a b Yosefus Flavius Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 2 alinea 4 Hakim hakim 1 19 Sabda org Hakim hakim 1 28 Sabda org The Full Life Study Bible Life Publishers International 1992 Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia Penerbit Gandum Mas 1993 1994 Hakim hakim 1 29 Sabda org Carl Friedrich Keil Franz Delitzsch Commentary on the Old Testament 1857 1878 Joshua 1 Diakses 24 Juni 2018 Flavius Yosefus Antiquitates Iudaicae Volume V Bab 2 Diarsipkan 2023 08 13 di Wayback Machine Pranala luar sunting Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Hakim Hakim 1 amp oldid 24009491