www.wikidata.id-id.nina.az

Zuhairi Misrawi Biografi ini memerlukan lebih banyak catatan kaki untuk pemastian Bantulah untuk menambahkan referensi a

Zuhairi Misrawi

Zuhairi Misrawi (lahir 5 Februari 1977) adalah politikus dari Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) dan aktivis Nahdlatul Ulama. Namanya dikenal karena dipilih Presiden Joko Widodo sebagai Duta Besar RI untuk Tunisia sejak 2021.

Zuhairi Misrawi
Duta Besar Indonesia untuk Tunisia ke-14
Mulai menjabat
17 November 2021
PresidenJoko Widodo
Pendahulu
Ikrar Nusa Bhakti
Pengganti
Petahana
Informasi pribadi
Lahir2 Mei 1977 (umur 46)
Sumenep, Jawa Timur
Kebangsaan Indonesia
Sunting kotak info • L • B

Zuhairi menyelesaikan pendidikan sarjananya di Departemen Akidah-Filsafat, Fakultas Ushuluddin, Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir (1995-2000). Sepulang dari Kairo, ia langsung aktif di Lembaga Kajian dan Sumber Daya Manusia Nahdlatul Ulama (Lakpesdam NU) sebagai Koordinator Kajian dan Penelitian pada 2000-2002. Saat ini ia menjabat sebagai direktur Moderate Muslim Society dan ketua PP Baitul Muslimin.

Karier dan pendidikan sunting

Sejak kecil, Zuhairi telah akrab dengan dunia Islam kontemporer, khususnya pesantren. Kemudian ia melanjutkan masa belajarnya di [https://www.kepoingue.com/2021/02/zuhairi-misrawi-yang-cocok-menjadi-dubes-arab-saudi.html Tarbiyatul Mu'allimin al-Islamiyah Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan Sumenep Madura selama lima tahun (1990-1995). Dari dunia pesantren ini, Zuhairi banyak mengenal dasar-dasar keilmuan Islam seperti al Quran, tafsir, fiqih, dan sastra, serta filsafat. Sejak di pesantren, ia telah aktif dalam dunia jurnalistik dan tulis menulis. Di pesantren tersebut, ia juga sering menjadi juara I Lomba Karya Tulis Ilmiah (1993-1995) yang dilaksanaan oleh perpustakaan pesantren.

Zuhairi melanjutkan pendidikan sarjananya di Departemen Akidah-Filsafat, Fakultas Ushuluddin, Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir (1995-2000). Selama menjadi mahasiswa, kemampuan analisisnya tentang dunia Islam terus ia kembangkan.[butuh rujukan] Ia aktif dalam dunia tulis menulis dan pernah menjadi penyunting (editor) pada buletin Terobosan

Dalam dunia aktivisme, Zuhairi aktif dalam Lembaga Filsafat Mesir dan Forum Pemuda Muslim Se-Dunia di Alexandria. Ketika di Mesir, berkat aktivitasnya dalam dunia jurnalistik, ia berkesempatan mewawancarai beberap tokoh-tokoh besar dalam dunia Islam seperti Yusuf al-Qaradhawi, Sayyed Yasin, Halah Musthafa, Youhanna Qaltah, 'Athif 'Iraqi, Muhammad 'Abdul Mu'thi Bayoumi, Adonis dan Nawal Saadawi.

Setelah menyelesaikan studi di Mesir, pada 2000 ia pulang ke Indonesia dan langsung aktif di lembaga Kajian dan Sumber Daya Manusia Nahdlatul Ulama(Lakpesdam NU) sebagai Koordinator Kajian dan Penelitian pada 2000-2002. Bersama beberapa tokoh muda NU lainnya, ia menerbitkan jurnal Pemikiran di kalangan Lakpesdam berjudul Tashwirul Afkar dan menjadi redakturnya pada tahun 2000-2005.

Pada 2006, Zuhairi meneruskan studi pascasarjananya (post-graduate) di Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara Jakarta. Meskipun aktif sebagai aktivis, ia tetap produktif dalam menulis. Secara umum, tulisan-tulisannya bertemakan pemikiran-pemikiran Islam kontemporer, politik, toleransi keagamaan, dan dialog antaragama (inter-faith dialog). Sejak 2008 ia menjadi direktur Moderate Modern Society Jakarta. Lembaga ini merupakan sebuah lembaga riset yang bertujuan untuk menyampaikan pendekatan moderasi dalam pembangunan Indonesia terutama dalam hal toleransi keagamaan dan keadilan sosial di dalam masyarakat yang plural (beragam) dan demokratis.

Pemikiran sunting

Zuhairi selalu mengkritik kekerasan yang mengatasnamakan agama ajaran Nabi.[butuh rujukan] Radikalisme dan puritanisme, baginya, harus dilawan dengan pendekatan non-politik. Oleh karena itu, ia menjelaskan bahwa peran organisasi masyarakat dan non-politik yang tidak bersentuhan dengan politik seperti Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah begitu sentral dan penting. Kepedulian atas demokrasi dan pluralisme juga perlu dikembangkan.[butuh rujukan] Menurut Zuhairi, keberagaman atau pluralisme (al-ta'addudiyyah) adalah keniscayaan yang dihadapi bangsa ini.

Menolak Sistem khilafah sunting

Mengenai sistem khilafah, Zuhairi berpendapat bahwa itu adalah kewajiban untuk menolak segala bentuk pemikiran mengenai sistem tersebut. Karena, sebenarnya secara langsung, manusia secara indivdu telah menjadi khalifah bagi diri mereka masing-masing.[butuh rujukan] Zuhairi menilai, dalam al-Quran, dijelaskan bahwa manusia adalah khalifah di bumi dan akan bertanggung jawab atas segala yang dilakukannya secara pribadi nantinya kepada Tuhan. Menurut Zuhairi tidak relevan jika menggunakan sistem khilafah di iklim negara demokrasi seperti Indonesia

Dialog antaragama sunting

Zuhairi mengangap bahwa dialog antaragama perlu dilakukan untuk mejaga kerukunan.[butuh rujukan] Dialog juga harus dilakukan sampai tingkat masyarakat (society).

Dalam hal ini, menurut Zuhairi, ada dua hal yang sesungguhnya ingin dicapai dialog antar agama[butuh rujukan]:

  • Pertama, pada tataran normatif, perlu dipahami bahwa meskipun dalam tataran ritual agama-agama terlihat berbeda, tetapi esensi semua agama memiliki kesamaan, yakni mengajak kepada cinta kasih, toleransi, keharmonisan, kebersamaan. Karena itu dialog-dialog penting sekali agar setiap agama masuk kepada esensi atau hakikat beragama itu sendiri.
  • Kedua, dialog antar agama diperlukan dalam rangka membangun kembali relasi antaragama yang terbaik, dan sampai saat ini belum ada formula dialog yang terbaik. Formula yang muncul sampai saat ini adalah rumusan dialog antarelite. Meski demikian, inilah yang menjadi latar belakang bahwa dialog harus selalu dilakukan.

Etos hijrah Nabi sunting

Menurut Zuhairi, terdapat semangat kebaikan dalam Islam yang berdasar sejarah Hijrah Nabi. Menurutnya, hijrah bukanlah migrasi yang misinya ingin meraih kemewahan dan kemegahan hidup.[butuh rujukan] Hijrah, baginya Zuhairi adalah upaya untuk berpindah dan berbenah dari yang buruk menjadi yang baik. Hijrah menanamkan nilai-nilai luhur bahwa seorang pemimpin harus mempunyai kesungguhan untuk mendahulukan kepentingan umat (masyarakat) daripada kepentingan dirinya sendiri.

Setelah Hijrah, kehidupan Nabi yang sederhana ter nyata memiliki komitmen yang begitu kuat terhadap orang-orang miskin dan telah menjadi kekuatan moral yang sangat kuat untuk membangun sebuah tatanan sosial yang berkeadilan, berperikemanusiaan, dan berkeadaban. Zuhairi menganggap hijrah yang dilakukan Nabi membawa transformasi sosial yang luar biasa.

Momentum hijrah seharusnya bisa menyadarkan dan mendorong setiap pejabat publik untuk menjadikannya sebagai cermin, terutama dalam rangka mengedepankan kesederhanaan dan kesungguhan untuk memberikan pelayanan kepada masyarakat dengan sebaik-baiknya. Kesederhanaan seorang pemimpin inilah, menurut Zuhairi akan menimbulkan kepercayaan publik yang luas.

Referensi sunting

  1. ^ http://www.tokohindonesia.com. Zuhairi Misrawi 2013-11-13 di Wayback Machine.. (diakses 14 Mei 2010)
  2. Indonesia, C. N. N. "Profil Zuhairi Misrawi, Dubes Baru Tunisia Cendekiawan NU". internasional. Diakses tanggal 2023-04-29. 
  3. Media, Kompas Cyber (2021-11-17). "Profil Zuhairi Misrawi, Eks Timses Jokowi-Ma'ruf yang Jadi Duta Besar RI untuk Tunisia". KOMPAS.com. Diakses tanggal 2023-04-29. 
  4. ^ Zuhairi Misrawi, Hadratussyaikh Hasyim Asy'ari: Moderasi, Keumatan, dan Kebangsaan, [Jakarta: Kompas, 2010], hlm. 371-374.
  5. "KEDUTAAN BESAR REPUBLIK INDONESIA DI TUNIS, REPUBLIK TUNISIA". Kementerian Luar Negeri Repulik Indonesia. Diakses tanggal 2023-04-29. 
  6. Okezone (2021-11-17). "Zuhairi Misrawi, Intelektual NU-Politikus PDIP Ditunjuk Jadi Dubes Tunisia : Okezone Nasional". https://nasional.okezone.com/. Diakses tanggal 2023-04-29.  Hapus pranala luar di parameter |website= (bantuan)
  7. Novita, Rina (2012). "Multikulturalisme dalam Novel Pelangi Melbourne: Dua Dunia Satu Cinta Karya Zuhairi Misrawi". Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. 1 (1): 456. 
  8. ^ http://www.antara.co.id. Zuhairi Misrawi, Young Muslim Intellectual Supporting Pluralism. (diakses 12 Mei 2010)
  9. http://www.moderatemuslim.net. Moderate Muslim Society. (diakses 13 Mei 2010)
  10. ^ http://www.perspektifbaru.com. Kembangkan Dialog Antar Agama, Edisi 554, 23 Oktober 2006. (diakses 14 Mei 2010)
  11. ^ Zuhairi Misrawi, Kompas (Kamis, 17 Desember 2009). Hijrah dari Korupsi 2009-12-20 di Wayback Machine.. (diakses 13 Mei 2010)
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Biografi ini memerlukan lebih banyak catatan kaki untuk pemastian Bantulah untuk menambahkan referensi atau sumber tepercaya Materi kontroversial atau trivial yang sumbernya tidak memadai atau tidak bisa dipercaya harus segera dihapus khususnya jika berpotensi memfitnah Cari sumber Zuhairi Misrawi berita surat kabar buku cendekiawan JSTOR Pelajari cara dan kapan saatnya untuk menghapus pesan templat ini Zuhairi Misrawi lahir 5 Februari 1977 1 adalah politikus dari Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan PDIP dan aktivis Nahdlatul Ulama Namanya dikenal karena dipilih Presiden Joko Widodo sebagai Duta Besar RI untuk Tunisia sejak 2021 2 3 Zuhairi MisrawiDuta Besar Indonesia untuk Tunisia ke 14PetahanaMulai menjabat 17 November 2021PresidenJoko WidodoPendahulu Ikrar Nusa BhaktiPengganti PetahanaInformasi pribadiLahir2 Mei 1977 umur 46 Sumenep Jawa TimurKebangsaanIndonesiaSunting kotak info L B Zuhairi menyelesaikan pendidikan sarjananya di Departemen Akidah Filsafat Fakultas Ushuluddin Universitas Al Azhar Kairo Mesir 1995 2000 4 Sepulang dari Kairo ia langsung aktif di Lembaga Kajian dan Sumber Daya Manusia Nahdlatul Ulama Lakpesdam NU sebagai Koordinator Kajian dan Penelitian pada 2000 2002 5 6 Saat ini ia menjabat sebagai direktur Moderate Muslim Society dan ketua PP Baitul Muslimin 1 Daftar isi 1 Karier dan pendidikan 2 Pemikiran 2 1 Menolak Sistem khilafah 2 2 Dialog antaragama 2 3 Etos hijrah Nabi 3 ReferensiKarier dan pendidikan suntingSejak kecil Zuhairi telah akrab dengan dunia Islam kontemporer khususnya pesantren 4 Kemudian ia melanjutkan masa belajarnya di https www kepoingue com 2021 02 zuhairi misrawi yang cocok menjadi dubes arab saudi html Tarbiyatul Mu allimin al Islamiyah Pondok Pesantren Al Amien Prenduan Sumenep Madura selama lima tahun 1990 1995 4 Dari dunia pesantren ini Zuhairi banyak mengenal dasar dasar keilmuan Islam seperti al Quran tafsir fiqih dan sastra serta filsafat 4 Sejak di pesantren ia telah aktif dalam dunia jurnalistik dan tulis menulis 7 Di pesantren tersebut ia juga sering menjadi juara I Lomba Karya Tulis Ilmiah 1993 1995 yang dilaksanaan oleh perpustakaan pesantren 4 Zuhairi melanjutkan pendidikan sarjananya di Departemen Akidah Filsafat Fakultas Ushuluddin Universitas Al Azhar Kairo Mesir 1995 2000 Selama menjadi mahasiswa kemampuan analisisnya tentang dunia Islam terus ia kembangkan butuh rujukan Ia aktif dalam dunia tulis menulis dan pernah menjadi penyunting editor pada buletin TerobosanDalam dunia aktivisme Zuhairi aktif dalam Lembaga Filsafat Mesir dan Forum Pemuda Muslim Se Dunia di Alexandria 4 Ketika di Mesir berkat aktivitasnya dalam dunia jurnalistik ia berkesempatan mewawancarai beberap tokoh tokoh besar dalam dunia Islam seperti Yusuf al Qaradhawi Sayyed Yasin Halah Musthafa Youhanna Qaltah Athif Iraqi Muhammad Abdul Mu thi Bayoumi Adonis dan Nawal Saadawi Setelah menyelesaikan studi di Mesir pada 2000 ia pulang ke Indonesia dan langsung aktif di lembaga Kajian dan Sumber Daya Manusia Nahdlatul Ulama Lakpesdam NU sebagai Koordinator Kajian dan Penelitian pada 2000 2002 Bersama beberapa tokoh muda NU lainnya ia menerbitkan jurnal Pemikiran di kalangan Lakpesdam berjudul Tashwirul Afkar dan menjadi redakturnya pada tahun 2000 2005 4 Pada 2006 Zuhairi meneruskan studi pascasarjananya post graduate di Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara Jakarta 8 Meskipun aktif sebagai aktivis ia tetap produktif dalam menulis 8 Secara umum tulisan tulisannya bertemakan pemikiran pemikiran Islam kontemporer politik toleransi keagamaan dan dialog antaragama inter faith dialog Sejak 2008 ia menjadi direktur Moderate Modern Society Jakarta 4 Lembaga ini merupakan sebuah lembaga riset yang bertujuan untuk menyampaikan pendekatan moderasi dalam pembangunan Indonesia terutama dalam hal toleransi keagamaan dan keadilan sosial di dalam masyarakat yang plural beragam dan demokratis 9 Pemikiran suntingZuhairi selalu mengkritik kekerasan yang mengatasnamakan agama ajaran Nabi butuh rujukan Radikalisme dan puritanisme baginya harus dilawan dengan pendekatan non politik Oleh karena itu ia menjelaskan bahwa peran organisasi masyarakat dan non politik yang tidak bersentuhan dengan politik seperti Nahdlatul Ulama NU dan Muhammadiyah begitu sentral dan penting Kepedulian atas demokrasi dan pluralisme juga perlu dikembangkan butuh rujukan Menurut Zuhairi keberagaman atau pluralisme al ta addudiyyah adalah keniscayaan yang dihadapi bangsa ini Menolak Sistem khilafah sunting Mengenai sistem khilafah Zuhairi berpendapat bahwa itu adalah kewajiban untuk menolak segala bentuk pemikiran mengenai sistem tersebut Karena sebenarnya secara langsung manusia secara indivdu telah menjadi khalifah bagi diri mereka masing masing butuh rujukan Zuhairi menilai dalam al Quran dijelaskan bahwa manusia adalah khalifah di bumi dan akan bertanggung jawab atas segala yang dilakukannya secara pribadi nantinya kepada Tuhan Menurut Zuhairi tidak relevan jika menggunakan sistem khilafah di iklim negara demokrasi seperti Indonesia Dialog antaragama sunting Zuhairi mengangap bahwa dialog antaragama perlu dilakukan untuk mejaga kerukunan butuh rujukan Dialog juga harus dilakukan sampai tingkat masyarakat society 10 Dalam hal ini menurut Zuhairi ada dua hal yang sesungguhnya ingin dicapai dialog antar agama butuh rujukan Pertama pada tataran normatif perlu dipahami bahwa meskipun dalam tataran ritual agama agama terlihat berbeda tetapi esensi semua agama memiliki kesamaan yakni mengajak kepada cinta kasih toleransi keharmonisan kebersamaan 10 Karena itu dialog dialog penting sekali agar setiap agama masuk kepada esensi atau hakikat beragama itu sendiri 10 Kedua dialog antar agama diperlukan dalam rangka membangun kembali relasi antaragama yang terbaik dan sampai saat ini belum ada formula dialog yang terbaik 10 Formula yang muncul sampai saat ini adalah rumusan dialog antarelite 10 Meski demikian inilah yang menjadi latar belakang bahwa dialog harus selalu dilakukan 10 Etos hijrah Nabi sunting Menurut Zuhairi terdapat semangat kebaikan dalam Islam yang berdasar sejarah Hijrah Nabi 11 Menurutnya hijrah bukanlah migrasi yang misinya ingin meraih kemewahan dan kemegahan hidup butuh rujukan Hijrah baginya Zuhairi adalah upaya untuk berpindah dan berbenah dari yang buruk menjadi yang baik 11 Hijrah menanamkan nilai nilai luhur bahwa seorang pemimpin harus mempunyai kesungguhan untuk mendahulukan kepentingan umat masyarakat daripada kepentingan dirinya sendiri 11 Setelah Hijrah kehidupan Nabi yang sederhana ter nyata memiliki komitmen yang begitu kuat terhadap orang orang miskin dan telah menjadi kekuatan moral yang sangat kuat untuk membangun sebuah tatanan sosial yang berkeadilan berperikemanusiaan dan berkeadaban 11 Zuhairi menganggap hijrah yang dilakukan Nabi membawa transformasi sosial yang luar biasa 11 Momentum hijrah seharusnya bisa menyadarkan dan mendorong setiap pejabat publik untuk menjadikannya sebagai cermin terutama dalam rangka mengedepankan kesederhanaan dan kesungguhan untuk memberikan pelayanan kepada masyarakat dengan sebaik baiknya 11 Kesederhanaan seorang pemimpin inilah menurut Zuhairi akan menimbulkan kepercayaan publik yang luas 11 Referensi sunting a b http www tokohindonesia com Zuhairi Misrawi Diarsipkan 2013 11 13 di Wayback Machine diakses 14 Mei 2010 Indonesia C N N Profil Zuhairi Misrawi Dubes Baru Tunisia Cendekiawan NU internasional Diakses tanggal 2023 04 29 Media Kompas Cyber 2021 11 17 Profil Zuhairi Misrawi Eks Timses Jokowi Ma ruf yang Jadi Duta Besar RI untuk Tunisia KOMPAS com Diakses tanggal 2023 04 29 a b c d e f g h Zuhairi Misrawi Hadratussyaikh Hasyim Asy ari Moderasi Keumatan dan Kebangsaan Jakarta Kompas 2010 hlm 371 374 KEDUTAAN BESAR REPUBLIK INDONESIA DI TUNIS REPUBLIK TUNISIA Kementerian Luar Negeri Repulik Indonesia Diakses tanggal 2023 04 29 Okezone 2021 11 17 Zuhairi Misrawi Intelektual NU Politikus PDIP Ditunjuk Jadi Dubes Tunisia Okezone Nasional https nasional okezone com Diakses tanggal 2023 04 29 Hapus pranala luar di parameter website bantuan Novita Rina 2012 Multikulturalisme dalam Novel Pelangi Melbourne Dua Dunia Satu Cinta Karya Zuhairi Misrawi Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 1 1 456 a b http www antara co id Zuhairi Misrawi Young Muslim Intellectual Supporting Pluralism diakses 12 Mei 2010 http www moderatemuslim net Moderate Muslim Society diakses 13 Mei 2010 a b c d e f http www perspektifbaru com Kembangkan Dialog Antar Agama Edisi 554 23 Oktober 2006 diakses 14 Mei 2010 a b c d e f g Zuhairi Misrawi Kompas Kamis 17 Desember 2009 Hijrah dari Korupsi Diarsipkan 2009 12 20 di Wayback Machine diakses 13 Mei 2010 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Zuhairi Misrawi amp oldid 25240180