www.wikidata.id-id.nina.az

Pluralisme bahasa Inggris pluralism terdiri dari dua kata plural beragam dan isme paham yang berarti paham atas keberaga

Pluralisme

Pluralisme (bahasa Inggris: pluralism), terdiri dari dua kata plural (beragam) dan isme (paham) yang berarti paham atas keberagaman. Secara luas, pluralisme merupakan paham yang menghargai adanya perbedaan dalam suatu masyarakat dan memperbolehkan kelompok yang berbeda tersebut untuk tetap menjaga keunikan budayanya masing-masing.

Berdasarkan Webster's Revised Unabridged Dictionary arti pluralisme adalah:

  • hasil atau keadaan menjadi plural.
  • keadaan seorang pluralis; memiliki lebih dari satu tentang keyakinan.

Pluralisme juga dapat berarti kesediaan untuk menerima keberagaman (pluralitas), artinya untuk hidup secara toleran pada tatanan masyarakat yang berbeda suku, gologan, agama,adat, hingga pandangan hidup. Pluralisme mengimplikasikan pada tindakan yang bermuara pada pengakuan kebebasan beragama, kebebasan berpikir, atau kebebasan mencari informasi, sehingga untuk mencapai pluralisme diperlukan adanya kematangan dari kepribadian seseorang dan/atau sekelompok orang.

Pluralisme sosial Sunting

Dalam ilmu sosial, pluralisme adalah sebuah kerangka dimana ada interaksi beberapa kelompok yang menunjukkan rasa saling menghormati dan toleransi satu sama lain. Mereka hidup bersama (koeksistensi) serta membuahkan hasil tanpa konflik asimilasi.

Pluralisme dapat dikatakan menjadi salah satu ciri khas masyarakat modern, kelompok sosial, dan yang paling penting mungkin merupakan pengemudi utama kemajuan dalam ilmu pengetahuan, masyarakat, serta perkembangan ekonomi.

Dalam sebuah masyarakat otoriter atau oligarki, ada konsentrasi kekuasaan politik dan keputusan dibuat oleh sedikit anggota. sebaliknya, dalam masyarakat pluralistis, kekuasaan dan penentuan keputusan (dan kemilikan kekuasaan) lebih tersebar.

Dipercayai bahwa hal ini menghasilkan partisipasi yang lebih luas dan komitmen dari anggota masyarakat, oleh sebab itu hasil yang lebih baik. Sebagai contoh, perusahaan, badan-badan politik ekonomi, dan perhimpunan ilmiah yang termasuk ke dalam kelompok dan situasi di mana pluralisme adalah penting.

Pluralisme Ilmu Pengetahuan Sunting

Bisa diargumentasikan bahwa sifat pluralisme proses ilmiah adalah faktor utama dalam pertumbuhan pesat ilmu pengetahuan. Pada gilirannya, pertumbuhan pengetahuan dapat dikatakan menyebabkan kesejahteraan manusiawi bertambah, karena, misalnya, lebih besar kinerja dan pertumbuhan ekonomi dan lebih baiklah teknologi kedokteran.

Pluralisme juga menunjukkan hak-hak individu dalam memutuskan kebenaran universalnya masing-masing.

Pluralisme Agama Sunting

Pluralisme Agama (Religious Pluralism) adalah istilah khusus dalam kajian agama-agama. Sebagai ‘terminologi khusus’, istilah ini tidak dapat dimaknai sembarangan, misalnya disamakan dengan makna istilah ‘toleransi’, ‘saling menghormati’ (mutual respect), dan sebagainya. Sebagai satu paham (isme), yang membahas cara pandang terhadap agama-agama yang ada, istilah ‘Pluralisme Agama’ telah menjadi pembahasan panjang di kalangan para ilmuwan dalam studi agama agama (religious studies).

Pandangan Kristen Sunting

St. Paus Yohanes Paulus II, pada tahun 2000, mengeluarkan Dekret Dominus Jesus Penjelasan ini, selain menolak paham Pluralisme Agama, juga menegaskan kembali bahwa Yesus Kristus adalah satu-satunya pengantara keselamatan Ilahi dan tidak ada orang yang bisa ke Bapa selain melalui Yesus.

Pluralisme Agama berkembang pesat dalam masyarakat Kristen-barat disebabkan setidaknya oleh tiga hal: yaitu

  1. Trauma sejarah kekuasaan Gereja di Abad Pertengahan dan konflik Katolik-Protestan,
  2. Problema teologis Kristen, dan
  3. Problema Teks Alkitab.

Dalam tradisi Kristen, dikenal ada tiga cara pendekatan atau cara pandang teologis terhadap agama lain.

  • eksklusivisme, yang memandang hanya orang-orang yang mendengar dan menerima Alkitab yang akan diselamatkan. Di luar itu, ia tidak selamat.
  • inklusivisme, yang berpandangan, meskipun Kristen merupakan agama yang benar, tetapi keselamatan juga mungkin terdapat pada agama lain.
  • pluralisme, yang memandang semua agama adalah jalan yang sama-sama sah menuju inti dari realitas agama. Dalam pandangan Pluralisme Agama, tidak ada agama yang dipandang lebih superior dari agama lainnya. Semuanya dianggap sebagai jalan yang sama-sama sah menuju Tuhan.

Pandangan Islam Sunting

Pada tanggal 28 Juli 2005, MUI menerbitkan fatwa yang melarang pluralisme. Dalam fatwa tersebut, pluralisme agama,sebagai objek persoalan yang ditanggapi, didefinisikan sebagai:

"Suatu paham yang mengajarkan bahwa semua agama adalah sama dan karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif; oleh sebab itu, setiap pemeluk agama tidak boleh mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar sedangkan agama yang lain salah. Pluralisme juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan masuk dan hidup dan berdampingan di surga".

Dengan demikian, MUI menyatakan bahwa Pluralisme dalam konteks yang tertera tersebut bertentangan dengan ajaran Agama Islam.

Dengan adanya definisi pluralisme yang berbeda tersebut, timbul polemik panjang mengenai pluralisme di Indonesia.

Pandangan Hindu Sunting

dia melakukan itu atas kerugian besar dari agama Hindu yang dia katakan dia cintai.

Pluralisme Agama dalam Agama Buddha Sunting

Dengan mencontoh pandangan Sang Buddha tentang toleransi beragama, Raja Asoka membuat dekret di batu cadas gunung ( hingga kini masih dapat dibaca ) yang berbunyi: “… janganlah kita menghormat agama kita sendiri dengan mencela agama orang lain. Sebaliknya agama orang lain hendaknya dihormat atas dasar tertentu. Dengan berbuat begini kita membantu agama kita sendiri untuk berkembang di samping menguntungkan pula agama lain. Dengan berbuat sebaliknya kita akan merugikan agama kita sendiri di samping merugikan agama orang lain. Oleh karena itu, barang siapa menghormat agamanya sendiri dengan mencela agama lain – semata – mata karena dorongan rasa bakti kepada agamanya dengan berpikir ‘ bagaimana aku dapat memuliakan agamaku sendiri ‘ maka dengan berbuat demikian ia malah amat merugikan agamanya sendiri. Oleh karena itu toleransi dan kerukunan beragamalah yang dianjurkan dengan pengertian, bahwa semua orang selain mendengarkan ajaran agamanya sendiri juga bersedia untuk mendengarkan ajaran agama yang dianut orang lain… “

Pluralisme Sosial dalam Agama Buddha Sunting

Ketika Suku Sakya dan Suku Koliya ingin berperang karena memperebutkan air sungai Rohini. Sang Buddha dengan Mata Bathin-Nya mengetahui kejadian itu. dan Buddha dengan Kesaktian-Nya terbang ke udara, tepat ditengah tengah Sungai Rohini. Mereka langsung bersujud ketika mereka melihat Sang Buddha, Sang Buddha bertanya pada pimpinan dari kedua pihak itu, satu demi satu, akhirnya sampailah kepada pekerja harian. Pekerja harian itu menjawab:

“Pertengkaran ini hanya karena air sungai Rohini, Yang Mulia.” Kemudian Sang Buddha bertanya pada kedua Raja itu: “Berapakah nilai air sungai itu, Raja Mulia?” “Sangat kecil nilainya, Yang Mulia.” “Berapa besarkah nilai Khattiya (Negeri) ini, Raja Mulia?” “Khattiya ini tidak ternilai, Yang Mulia.” “Bukanlah hal yang baik dan pantas apabila hanya karena air yang sedikit ini kalian menghancurkan Khattiya (Negeri) yang tidak ternilai ini.”

Kedua pihak itu diam seribu bahasa. Sang Buddha berkata lagi: “O, Raja Mulia, mengapa kalian bertindak seperti ini? Apabila saya tidak ada di sini sekarang, kalian akan bertempur, membuat sungai ini berlimbah darah. Kalian tidak pantas bertindak demikian. Kalian hidup bermusuhan, menuruti hati yang diliputi lima jenis nafsu kebencian. Saya hidup bebas dari kebencian. Kalian hidup menderita karena sakit yang disebabkan oleh nafsu kejahatan. Saya hidup bebas dari penyakit. Kalian hidup dipenuhi keinginan, dengan memuaskan lima jenis hawa nafsu keserakahan. Saya hidup bebas dari segala nafsu keserakahan.” Setelah bersabda demikian, Sang Buddha mengucapkan syair-syair ini:

“Sungguh bahagia jika kita hidup tanpa membenci di antara orang-orang yang membenci, di antara orang-orang yang membenci kita hidup tanpa membenci.” (Dhammapada, Sukha Vagga no. 1)

Lihat pula Sunting

Referensi Sunting

  1. Pratama, Cahya Dicky. Gischa, Serafica, ed. "Pluralisme: Definisi dan Dampaknya". Kompas.com. Diakses tanggal 10 November 2020. 
  2. http://machaut.uchicago.edu/?resource=Webster%27s&word=pluralism&use1913=on 2012-01-20 di Wayback Machine. Webster's Revised Unabridged Dictionary (1913 + 1828)
  3. Alister E. Mcgrath, 'Christian Theology: an Introduction, (Oxford: Blackwell Publisher, 1994). pp 458-459; Daniel B. Clendenin, Many Gods Many Lords: Christianity Encounters World Religions, (Michigan: Baker Books, 1995). Hal. 12.
  4. . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-07-23. Diakses tanggal 2012-08-17. 
  • From Pluralist to Patriotic Politics: Putting Practice First, Blattberg, Charles. Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-829688-6.
  • Ethics: A Pluralistic Approach to Moral Theory, 2nd ed, Lawrence M. Hinman, Harcourt Brace, 1998.
  • The Open Society and its Enemies, Karl Popper, Routledge, 1945.
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Pluralisme bahasa Inggris pluralism terdiri dari dua kata plural beragam dan isme paham yang berarti paham atas keberagaman Secara luas pluralisme merupakan paham yang menghargai adanya perbedaan dalam suatu masyarakat dan memperbolehkan kelompok yang berbeda tersebut untuk tetap menjaga keunikan budayanya masing masing 1 Berdasarkan Webster s Revised Unabridged Dictionary 2 arti pluralisme adalah hasil atau keadaan menjadi plural keadaan seorang pluralis memiliki lebih dari satu tentang keyakinan Pluralisme juga dapat berarti kesediaan untuk menerima keberagaman pluralitas artinya untuk hidup secara toleran pada tatanan masyarakat yang berbeda suku gologan agama adat hingga pandangan hidup Pluralisme mengimplikasikan pada tindakan yang bermuara pada pengakuan kebebasan beragama kebebasan berpikir atau kebebasan mencari informasi sehingga untuk mencapai pluralisme diperlukan adanya kematangan dari kepribadian seseorang dan atau sekelompok orang Daftar isi 1 Pluralisme sosial 1 1 Pluralisme Ilmu Pengetahuan 2 Pluralisme Agama 2 1 Pandangan Kristen 2 2 Pandangan Islam 2 3 Pandangan Hindu 2 4 Pluralisme Agama dalam Agama Buddha 2 5 Pluralisme Sosial dalam Agama Buddha 3 Lihat pula 4 ReferensiPluralisme sosial SuntingDalam ilmu sosial pluralisme adalah sebuah kerangka dimana ada interaksi beberapa kelompok yang menunjukkan rasa saling menghormati dan toleransi satu sama lain Mereka hidup bersama koeksistensi serta membuahkan hasil tanpa konflik asimilasi Pluralisme dapat dikatakan menjadi salah satu ciri khas masyarakat modern kelompok sosial dan yang paling penting mungkin merupakan pengemudi utama kemajuan dalam ilmu pengetahuan masyarakat serta perkembangan ekonomi Dalam sebuah masyarakat otoriter atau oligarki ada konsentrasi kekuasaan politik dan keputusan dibuat oleh sedikit anggota sebaliknya dalam masyarakat pluralistis kekuasaan dan penentuan keputusan dan kemilikan kekuasaan lebih tersebar Dipercayai bahwa hal ini menghasilkan partisipasi yang lebih luas dan komitmen dari anggota masyarakat oleh sebab itu hasil yang lebih baik Sebagai contoh perusahaan badan badan politik ekonomi dan perhimpunan ilmiah yang termasuk ke dalam kelompok dan situasi di mana pluralisme adalah penting Pluralisme Ilmu Pengetahuan Sunting Bisa diargumentasikan bahwa sifat pluralisme proses ilmiah adalah faktor utama dalam pertumbuhan pesat ilmu pengetahuan Pada gilirannya pertumbuhan pengetahuan dapat dikatakan menyebabkan kesejahteraan manusiawi bertambah karena misalnya lebih besar kinerja dan pertumbuhan ekonomi dan lebih baiklah teknologi kedokteran Pluralisme juga menunjukkan hak hak individu dalam memutuskan kebenaran universalnya masing masing Pluralisme Agama SuntingPluralisme Agama Religious Pluralism adalah istilah khusus dalam kajian agama agama Sebagai terminologi khusus istilah ini tidak dapat dimaknai sembarangan misalnya disamakan dengan makna istilah toleransi saling menghormati mutual respect dan sebagainya Sebagai satu paham isme yang membahas cara pandang terhadap agama agama yang ada istilah Pluralisme Agama telah menjadi pembahasan panjang di kalangan para ilmuwan dalam studi agama agama religious studies Pandangan Kristen Sunting St Paus Yohanes Paulus II pada tahun 2000 mengeluarkan Dekret Dominus Jesus Penjelasan ini selain menolak paham Pluralisme Agama juga menegaskan kembali bahwa Yesus Kristus adalah satu satunya pengantara keselamatan Ilahi dan tidak ada orang yang bisa ke Bapa selain melalui Yesus Pluralisme Agama berkembang pesat dalam masyarakat Kristen barat disebabkan setidaknya oleh tiga hal yaitu Trauma sejarah kekuasaan Gereja di Abad Pertengahan dan konflik Katolik Protestan Problema teologis Kristen dan Problema Teks Alkitab Dalam tradisi Kristen dikenal ada tiga cara pendekatan atau cara pandang teologis terhadap agama lain eksklusivisme yang memandang hanya orang orang yang mendengar dan menerima Alkitab yang akan diselamatkan Di luar itu ia tidak selamat inklusivisme yang berpandangan meskipun Kristen merupakan agama yang benar tetapi keselamatan juga mungkin terdapat pada agama lain pluralisme yang memandang semua agama adalah jalan yang sama sama sah menuju inti dari realitas agama Dalam pandangan Pluralisme Agama tidak ada agama yang dipandang lebih superior dari agama lainnya Semuanya dianggap sebagai jalan yang sama sama sah menuju Tuhan 3 Pandangan Islam Sunting Pada tanggal 28 Juli 2005 MUI menerbitkan fatwa yang melarang pluralisme Dalam fatwa tersebut pluralisme agama sebagai objek persoalan yang ditanggapi didefinisikan sebagai Suatu paham yang mengajarkan bahwa semua agama adalah sama dan karenanya kebenaran setiap agama adalah relatif oleh sebab itu setiap pemeluk agama tidak boleh mengklaim bahwa hanya agamanya saja yang benar sedangkan agama yang lain salah Pluralisme juga mengajarkan bahwa semua pemeluk agama akan masuk dan hidup dan berdampingan di surga Dengan demikian MUI menyatakan bahwa Pluralisme dalam konteks yang tertera tersebut bertentangan dengan ajaran Agama Islam 4 Dengan adanya definisi pluralisme yang berbeda tersebut timbul polemik panjang mengenai pluralisme di Indonesia Pandangan Hindu Sunting Setiap kali orang Hindu mendukung Universalisme Radikal dan secara bombastik memproklamasikan bahwa semua agama adalah sama dd dia melakukan itu atas kerugian besar dari agama Hindu yang dia katakan dia cintai Dr Frank Gaetano Morales cendekiawan Hindu dd dd Pluralisme Agama dalam Agama Buddha Sunting Dengan mencontoh pandangan Sang Buddha tentang toleransi beragama RajaAsoka membuat dekret di batu cadas gunung hingga kini masih dapat dibaca yang berbunyi janganlah kita menghormat agama kita sendiri dengan mencela agama orang lain Sebaliknya agama orang lain hendaknya dihormat atas dasar tertentu Dengan berbuat begini kita membantu agama kita sendiri untuk berkembang di samping menguntungkan pula agama lain Dengan berbuat sebaliknya kita akan merugikan agama kita sendiri di samping merugikan agama orang lain Oleh karena itu barang siapa menghormat agamanya sendiri dengan mencela agama lain semata mata karena dorongan rasa bakti kepada agamanya dengan berpikir bagaimana aku dapat memuliakan agamaku sendiri maka dengan berbuat demikian ia malah amat merugikan agamanya sendiri Oleh karena itu toleransi dan kerukunan beragamalah yang dianjurkan dengan pengertian bahwa semua orang selain mendengarkan ajaran agamanya sendiri juga bersedia untuk mendengarkan ajaran agama yang dianut orang lain Pluralisme Sosial dalam Agama Buddha Sunting Ketika Suku Sakya dan Suku Koliya ingin berperang karena memperebutkan air sungai Rohini Sang Buddha dengan Mata Bathin Nya mengetahui kejadian itu dan Buddha dengan Kesaktian Nya terbang ke udara tepat ditengah tengah Sungai Rohini Mereka langsung bersujud ketika mereka melihat Sang Buddha Sang Buddha bertanya pada pimpinan dari kedua pihak itu satu demi satu akhirnya sampailah kepada pekerja harian Pekerja harian itu menjawab Pertengkaran ini hanya karena air sungai Rohini Yang Mulia Kemudian Sang Buddha bertanya pada kedua Raja itu Berapakah nilai air sungai itu Raja Mulia Sangat kecil nilainya Yang Mulia Berapa besarkah nilai Khattiya Negeri ini Raja Mulia Khattiya ini tidak ternilai Yang Mulia Bukanlah hal yang baik dan pantas apabila hanya karena air yang sedikit ini kalian menghancurkan Khattiya Negeri yang tidak ternilai ini Kedua pihak itu diam seribu bahasa Sang Buddha berkata lagi O Raja Mulia mengapa kalian bertindak seperti ini Apabila saya tidak ada di sini sekarang kalian akan bertempur membuat sungai ini berlimbah darah Kalian tidak pantas bertindak demikian Kalian hidup bermusuhan menuruti hati yang diliputi lima jenis nafsu kebencian Saya hidup bebas dari kebencian Kalian hidup menderita karena sakit yang disebabkan oleh nafsu kejahatan Saya hidup bebas dari penyakit Kalian hidup dipenuhi keinginan dengan memuaskan lima jenis hawa nafsu keserakahan Saya hidup bebas dari segala nafsu keserakahan Setelah bersabda demikian Sang Buddha mengucapkan syair syair ini Sungguh bahagia jika kita hidup tanpa membenci di antara orang orang yang membenci di antara orang orang yang membenci kita hidup tanpa membenci Dhammapada Sukha Vagga no 1 Lihat pula SuntingDemokrasi liberal Partikularisme Pluralisme filsafat Pluralisme agama Polemik pluralisme di Indonesia FundamentalismeReferensi Sunting Pratama Cahya Dicky Gischa Serafica ed Pluralisme Definisi dan Dampaknya Kompas com Diakses tanggal 10 November 2020 Lebih dari satu parameter author dan last yang digunakan bantuan http machaut uchicago edu resource Webster 27s amp word pluralism amp use1913 on Diarsipkan 2012 01 20 di Wayback Machine Webster s Revised Unabridged Dictionary 1913 1828 Alister E Mcgrath Christian Theology an Introduction Oxford Blackwell Publisher 1994 pp 458 459 Daniel B Clendenin Many Gods Many Lords Christianity Encounters World Religions Michigan Baker Books 1995 Hal 12 Fatwa MUI tentang Pluralisme Liberalisme dan Sekularisme Agama Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008 07 23 Diakses tanggal 2012 08 17 From Pluralist to Patriotic Politics Putting Practice First Blattberg Charles Oxford University Press 2000 ISBN 0 19 829688 6 Ethics A Pluralistic Approach to Moral Theory 2nd ed Lawrence M Hinman Harcourt Brace 1998 The Open Society and its Enemies Karl Popper Routledge 1945 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Pluralisme amp oldid 23946706