www.wikidata.id-id.nina.az

Nama orang Minangkabau adalah bermacam macam nama yang dipakai oleh orang orang Minangkabau dan keturunannya Dalam Encyc

Nama orang Minangkabau

Nama orang Minangkabau adalah bermacam-macam nama yang dipakai oleh orang-orang Minangkabau dan keturunannya. Dalam Encyclopedie van Nederlandsch-Indie disebutkan, nama-nama orang Minang pada masa-masa awal berasal dari alam dan nama-nama benda yang ada di dalamnya. Dalam waktu yang cukup lama, tak sedikit pula nama-nama berbau Hindu dan Buddha bermunculan. Setelah Islam masuk dan berkembang, nama-nama bernuansa Arab muncul sebagai nama-nama orang Minang.

Tiga dari empat orang yang dijuluki sebagai "bapak pendiri" Republik Indonesia merupakan orang Minang dengan karakter nama berbeda; Tan Malaka yang bernama lengkap Ibrahim Datuk Tan Malaka memiliki kombinasi nama bercorak Arab dengan penambahan gelar adat Minang; Mohammad Hatta, sepenuhnya bercorak Arab; dan Sutan Sjahrir, nama bercorak Persia dengan awalan syah dan gelar "Sutan" sebelum nama.

Memasuki pertengahan abad ke-20, muncul nama kejawa-jawaan, singkatan, dan pengodean. Pada masa Orde Baru, muncul pula nama-nama yang berbau kebarat-baratan. Baru pada dua dekade terakhir, nama-nama orang Minang kembali diramaikan dengan nama-nama Islam, yang didasarkan atas motivasi pemberi nama itu sendiri.

Sejarah sunting

Penamaan dalam masyarakat Minangkabau pada masa lampau berpegang pada falsafah “Alam takambang jadi guru”. Mereka biasanya menamai kampung, daerah-daerah baru, dan nama-nama suku dengan falsafah ini, termasuk dalam memberikan gelar atau nama kepada seseorang. Memasuki pertengahan pada abad ke-14, nama-nama Arab mulai bermunculan seiring dengan masuknya Islam ke Minangkabau. Nama para nabi dan rasul serta para sahabat, atau istri dan anak-anaknya, adalah nama-nama yang paling sering digunakan.

Meskipun bukan sebuah tradisi, tak sedikit orang Minang yang gemar memakai imbuhan atau akhiran tertentu dalam memberikan nama, seperti –zal untuk laki-laki atau -niar untuk perempuan. Nama-nama yang mengandung atau berakhiran -rizal bahkan sering diasosiasikan sebagai nama khas Minang.

Pasca-PRRI sunting

Seiring dengan tekanan dan intimidasi dari pemerintahan pusat pasca-penumpasan Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia (PRRI) pada akhir tahun 1960-an, banyak masyarakat Minangkabau yang berusaha menanggalkan identitas dan label keminangannya, termasuk lewat perubahan nama. Mereka berusaha untuk mencari identitas baru agar lepas dari kejaran tentara pusat. Dengan menjawa-jawakan diri seperti yang diinginkan oleh pusat, tak sedikit orang Minang mengganti nama mereka dengan nama yang kejawa-jawaan, atau nama-nama berbau Eropa, Persia, dan Amerika Latin. Akan tetapi, nama-nama yang mereka berikan punya makna tersendiri; ada kreasi yang mereka ciptakan di dalamnya.

Nama-nama Jawa pada masyarakat Minangkabau biasanya merupakan singkatan daerah asal orang tua, nama kedua orang tua, atau kombinasi keduanya. Nama-nama ini lekat pasca-PRRI, seperti ‘Parmanto’ (singkatan dari daerah asal pemilik nama, Parikmalintang dan Toboh), ‘Surianto’ (Surian dan Koto), dan lain sebagainya. Namun, ada sebagian orang tua yang mengadopsi nama Jawa bulat-bulat, atau sekadar menyamarkan nama Minang mereka. Bastian Sutan Ameh misalnya, yang mengganti namanya menjadi ‘Sebastian Tanamas’ ketika merantau ke Jakarta.

Guru besar dan sejarawan Gusti Asnan menilai, tidak ada gerakan yang disengaja dalam masyarakat Minangkabau untuk mengganti nama mereka dengan nama-nama Jawa. "Itu memang strategi untuk tetap bertahan" karena jika tidak, mereka akan tetap dicari oleh tentara pusat, untuk dibunuh. Selain itu, bagi mereka yang merantau ke Jawa, mereka lebih mudah diterima. Gusti Asnan sendiri mengaku, namanya tidak ada hubungannya dengan gusti yang di Bali atau Kalimantan. "Gusti itu singkatan dari ‘Gus’ yang artinya lahir di bulan Agustus dan ‘ti’ dari bidan tempat saya lahir yang namanya ‘Eti’, sedangkan ‘Asnan’ itu singkatan nama ibu dan ayah saya, Asyiah dan Syahminan."

Kini sunting

Nama-nama yang bermunculan saat ini kebanyakan berasal dari bahasa-bahasa di luar Minangkabau. Ada penamaan yang didasarkan atas motivasi atau berkaitan dengan waktu kelahiran, urutan kelahiran, atau terinspirasi dari nama-nama tokoh terkenal. Seiring dengan modernisasi, banyak orang Minangkabau yang mengadopsi nama-nama Barat. Memasuki pertengahan tahun 1980-an, sebagai akibat dominasi budaya Orde Baru, nama-nama yang berasal dari bahasa Sanskerta ikut trend di kalangan masyarakat Minangkabau.

Nama panggilan dan gelar sunting

Orang Minang punya kebiasaan menyingkat nama atau menyebut nama orang lain lebih pendek dari nama panggilannya. Orang yang pertama kali tercatat mengakronimkan namanya adalah Hamka, yang merupakan singkatan dari nama sebenarnya, Haji Abdul Malik Karim Amarullah. Di Indonesia, tak sedikit yang mengikuti jejak Hamka, memendekkan nama panjang menjadi singkatan.

Dalam budaya Minangkabau, pria yang sudah menikah akan diberikan gelar di belakang namanya, sesuai dengan ungkapan "ketek banamo, gadang bagala". Maksudnya, ada dua sapaan bagi orang Minangkabau, yaitu nama yang diberikan oleh keluarga ketika masih kecil dan gelar yang biasanya diberikan kepada kaum pria beberapa saat sebelum melangsungkan pernikahan. Pada nagari tertentu, setelah ijab kabul di depan penghulu atau tuan kadi, mempelai pria akan diberikan gelar baru sebagai panggilan penganti nama kecilnya dan masyarakat sekitar akan memanggilnya dengan gelar baru tersebut. Gelar panggilan ini biasanya bermula dari sutan, bagindo, atau sidi (sayyidi) di kawasan pesisir, sementara di kawasan Luhak Limo Puluah, pemberian gelar ini tidak berlaku.

Nama suku/klan sebagai nama belakang sunting

Istilah suku pada masyarakat Minangkabau agak membingungkan bagi etnis lain di luar Minangkabau. Ada yang mengartikannya sebagai suku atau etnis, tapi ada juga yang mengartikan istilah suku dalam kebudayaan Minang sebagai marga seperti pada suku Batak, Ambon, Toraja, dan Minahasa. Bagi orang Minangkabau, suku merupakan sub-klan yang diturunkan dari garis ibu, tidak patrilineal seperti aturan marga pada suku Batak atau suku-suku lain di Indonesia. Bagi orang Batak atau Mandailing, kalau mereka berasal dari marga yang sama, misalnya sama-sama Sitorus atau Nasution, berarti bersaudara. Atas dasar yang tidak jauh berbeda, pada masyarakat Minangkabau, sesama suku tidak diperkenankan untuk menikah.

Dalam kaitannya dengan penamaan, ada sebagian keluarga Minang yang mengangkat nama suku sebagai nama belakang anak mereka, seperti Koto, Piliang, Caniago, Tanjung, Sikumbang, dan lain-lain. Beberapa diantaranya:

Fonologi sunting

Bahasa Minangkabau memiliki 20 bunyi konsonan, yaitu /p/, /b/, /t/, /d/, /c/, /j/, /k/, /g/, /?/, /s/, /z/, /h/, /m, /n/, /ñ/, /ŋ/, /r/, /l/, /w/, dan /y/, ditambah dua bunyi lain yang ada pada nama, yaitu /š/ dan /x/. Bunyi /ñ/ dan /ŋ/ tidak muncul di awal nama, kecuali sebagai kata sapaan yang menunjukkan hubungan kekerabatan. Untuk bunyi tertentu, bunyi /f/, /š/, dan /z/ cenderung dilafalkan menjadi /p/, /s/, dan /j/. Misalkan, pada nama ‘Arifin’, terjadi perubahan dari bunyi [f] menjadi bunyi [p] sehingga pemilik nama ini dipanggil dengan sebutan ‘Pin’, atau pada nama ‘Safrizal’ yang dipanggil dengan sebutan ‘Sap’.

Nama-nama orang Minangkabau yang berbau Arab, Eropa, Sanskerta, atau yang berasal dari nama suku lain yang bahasanya berbeda, akan mengalami penyesuaian dengan sistem bunyi yang ada dalam bahasa Minangkabau. Gejala perubahan bunyi tak jarang memunculkan bunyi baru, yaitu bunyi diftong. Contoh: panggilan ‘Maik’ pada nama Rahmat; bunyi /mat/ sebagai bagian dari penggalan kata ‘mat’ berubah menjadi /maik/. Bunyi diftong pada umumnya tidak muncul pada nama panjang.

Keunikan sunting

Beberapa nama orang Minang dianggap unik, bahkan juga ada yang dianggap "aneh" oleh sebagian kalangan. Beberapa di antaranya:

dan berbagai nama lainnya, baik yang dipakai oleh tokoh masyarakat maupun kalangan masyarakat biasa.

Lihat pula sunting

Catatan kaki sunting

  1. Almos, dkk 2009, hlm. 3.
  2. ^ Baikoeni 16 September 2009.
  3. ^ Arif Budiman 16 Juli 2012.
  4. Almos, dkk 2009, hlm. 4.
  5. Almos, dkk 2009, hlm. 5.
  6. Almos, dkk 2009, hlm. 6.
  7. Idris 2004.
  8. Almos, dkk 2009, hlm. 2.
  9. Almos, dkk 2009, hlm. 7.
  10. ^ Reniwati 1 April 2010.
  11. Meluruskan Tafsir Nama-nama “Aneh” Padang Ekspres.
  • Asnan, Gusti (2007). Memikir Ulang Regionalisme Sumatera Barat tahun 1950-an. Yayasan Obor Indonesia. ISBN 979-461-640-0. 
  • Almos, dkk (2009). Makna Nama Diri Pada Masyarakat Minangkabau 2013-01-20 di Wayback Machine.. Padang.
  • Baikoeni, Elfitra. Nama Orang Minangkabau. 16 September 2009.
  • Idris, Soewardi (2004). Sekitar Adat Minangkabau. Jakarta: Kulik-Kulik Alang, Himpunan Eks-Siswa SMP Negeri Solok Masa Revolusi, 1946–1949. 
  • Reniwati. "Struktur Fonologis Nama Orang Minangkabau" dalam Wacana Etnik, Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora Volume 1, Nomor 1, April 2010. Padang. ISSN 2098-8746.
  • Marnita, Rina. 2000. "Perubahan Sosial Budaya dan Dampaknya terhadap Bahasa Minangkabau". Padang.
  • Budiman, Arif (16 Juli 2012). . Lentera Timur. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-11-24. Diakses tanggal 2012-12-08. 
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Nama orang Minangkabau adalah bermacam macam nama yang dipakai oleh orang orang Minangkabau dan keturunannya Dalam Encyclopedie van Nederlandsch Indie disebutkan nama nama orang Minang pada masa masa awal berasal dari alam dan nama nama benda yang ada di dalamnya Dalam waktu yang cukup lama tak sedikit pula nama nama berbau Hindu dan Buddha bermunculan Setelah Islam masuk dan berkembang nama nama bernuansa Arab muncul sebagai nama nama orang Minang Tiga dari empat orang yang dijuluki sebagai bapak pendiri Republik Indonesia merupakan orang Minang dengan karakter nama berbeda Tan Malaka yang bernama lengkap Ibrahim Datuk Tan Malaka memiliki kombinasi nama bercorak Arab dengan penambahan gelar adat Minang Mohammad Hatta sepenuhnya bercorak Arab dan Sutan Sjahrir nama bercorak Persia dengan awalan syah dan gelar Sutan sebelum nama Memasuki pertengahan abad ke 20 muncul nama kejawa jawaan singkatan dan pengodean Pada masa Orde Baru muncul pula nama nama yang berbau kebarat baratan Baru pada dua dekade terakhir nama nama orang Minang kembali diramaikan dengan nama nama Islam yang didasarkan atas motivasi pemberi nama itu sendiri Daftar isi 1 Sejarah 1 1 Pasca PRRI 1 2 Kini 2 Nama panggilan dan gelar 3 Nama suku klan sebagai nama belakang 4 Fonologi 5 Keunikan 6 Lihat pula 7 Catatan kakiSejarah suntingPenamaan dalam masyarakat Minangkabau pada masa lampau berpegang pada falsafah Alam takambang jadi guru Mereka biasanya menamai kampung daerah daerah baru dan nama nama suku dengan falsafah ini termasuk dalam memberikan gelar atau nama kepada seseorang Memasuki pertengahan pada abad ke 14 nama nama Arab mulai bermunculan seiring dengan masuknya Islam ke Minangkabau Nama para nabi dan rasul serta para sahabat atau istri dan anak anaknya adalah nama nama yang paling sering digunakan 1 Meskipun bukan sebuah tradisi tak sedikit orang Minang yang gemar memakai imbuhan atau akhiran tertentu dalam memberikan nama seperti zal untuk laki laki atau niar untuk perempuan Nama nama yang mengandung atau berakhiran rizal bahkan sering diasosiasikan sebagai nama khas Minang 2 Pasca PRRI sunting Seiring dengan tekanan dan intimidasi dari pemerintahan pusat pasca penumpasan Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia PRRI pada akhir tahun 1960 an banyak masyarakat Minangkabau yang berusaha menanggalkan identitas dan label keminangannya termasuk lewat perubahan nama Mereka berusaha untuk mencari identitas baru agar lepas dari kejaran tentara pusat Dengan menjawa jawakan diri seperti yang diinginkan oleh pusat tak sedikit orang Minang mengganti nama mereka dengan nama yang kejawa jawaan atau nama nama berbau Eropa Persia dan Amerika Latin Akan tetapi nama nama yang mereka berikan punya makna tersendiri ada kreasi yang mereka ciptakan di dalamnya 3 Nama nama Jawa pada masyarakat Minangkabau biasanya merupakan singkatan daerah asal orang tua nama kedua orang tua atau kombinasi keduanya Nama nama ini lekat pasca PRRI seperti Parmanto singkatan dari daerah asal pemilik nama Parikmalintang dan Toboh Surianto Surian dan Koto dan lain sebagainya Namun ada sebagian orang tua yang mengadopsi nama Jawa bulat bulat atau sekadar menyamarkan nama Minang mereka Bastian Sutan Ameh misalnya yang mengganti namanya menjadi Sebastian Tanamas ketika merantau ke Jakarta 2 Guru besar dan sejarawan Gusti Asnan menilai tidak ada gerakan yang disengaja dalam masyarakat Minangkabau untuk mengganti nama mereka dengan nama nama Jawa Itu memang strategi untuk tetap bertahan karena jika tidak mereka akan tetap dicari oleh tentara pusat untuk dibunuh Selain itu bagi mereka yang merantau ke Jawa mereka lebih mudah diterima Gusti Asnan sendiri mengaku namanya tidak ada hubungannya dengan gusti yang di Bali atau Kalimantan Gusti itu singkatan dari Gus yang artinya lahir di bulan Agustus dan ti dari bidan tempat saya lahir yang namanya Eti sedangkan Asnan itu singkatan nama ibu dan ayah saya Asyiah dan Syahminan 3 Kini sunting Nama nama yang bermunculan saat ini kebanyakan berasal dari bahasa bahasa di luar Minangkabau Ada penamaan yang didasarkan atas motivasi atau berkaitan dengan waktu kelahiran urutan kelahiran atau terinspirasi dari nama nama tokoh terkenal 4 5 6 Seiring dengan modernisasi banyak orang Minangkabau yang mengadopsi nama nama Barat Memasuki pertengahan tahun 1980 an sebagai akibat dominasi budaya Orde Baru nama nama yang berasal dari bahasa Sanskerta ikut trend di kalangan masyarakat Minangkabau 2 Nama panggilan dan gelar suntingOrang Minang punya kebiasaan menyingkat nama atau menyebut nama orang lain lebih pendek dari nama panggilannya Orang yang pertama kali tercatat mengakronimkan namanya adalah Hamka yang merupakan singkatan dari nama sebenarnya Haji Abdul Malik Karim Amarullah Di Indonesia tak sedikit yang mengikuti jejak Hamka memendekkan nama panjang menjadi singkatan 2 Dalam budaya Minangkabau pria yang sudah menikah akan diberikan gelar di belakang namanya sesuai dengan ungkapan ketek banamo gadang bagala Maksudnya ada dua sapaan bagi orang Minangkabau yaitu nama yang diberikan oleh keluarga ketika masih kecil dan gelar yang biasanya diberikan kepada kaum pria beberapa saat sebelum melangsungkan pernikahan Pada nagari tertentu setelah ijab kabul di depan penghulu atau tuan kadi mempelai pria akan diberikan gelar baru sebagai panggilan penganti nama kecilnya dan masyarakat sekitar akan memanggilnya dengan gelar baru tersebut 7 8 Gelar panggilan ini biasanya bermula dari sutan bagindo atau sidi sayyidi di kawasan pesisir sementara di kawasan Luhak Limo Puluah pemberian gelar ini tidak berlaku Nama suku klan sebagai nama belakang suntingIstilah suku pada masyarakat Minangkabau agak membingungkan bagi etnis lain di luar Minangkabau Ada yang mengartikannya sebagai suku atau etnis tapi ada juga yang mengartikan istilah suku dalam kebudayaan Minang sebagai marga seperti pada suku Batak Ambon Toraja dan Minahasa Bagi orang Minangkabau suku merupakan sub klan yang diturunkan dari garis ibu tidak patrilineal seperti aturan marga pada suku Batak atau suku suku lain di Indonesia Bagi orang Batak atau Mandailing kalau mereka berasal dari marga yang sama misalnya sama sama Sitorus atau Nasution berarti bersaudara Atas dasar yang tidak jauh berbeda pada masyarakat Minangkabau sesama suku tidak diperkenankan untuk menikah Dalam kaitannya dengan penamaan ada sebagian keluarga Minang yang mengangkat nama suku sebagai nama belakang anak mereka seperti Koto Piliang Caniago Tanjung Sikumbang dan lain lain 9 Beberapa diantaranya Andrinof Chaniago Djamari Chaniago Caitlin Halderman Caniago Hasril Chaniago Irma Chaniago Solena Chaniago Kamal Guci Amrizal Salayan Rio Septianda Djambak Asmawi Jambak Inge Inkiriwang Jambak Alaidin Koto Anne J Cotto Basrizal Koto Hardimen Koto Indrian Koto Imam Putra Piliang Indra Jaya Piliang Iwan Piliang Yasraf Amir Piliang Ramadanil Pitopang Fabriel Buyung Sikumbang Herman Sikumbang Ratu Sikumbang Zulhevi Sikumbang Delmeria Sikumbang Prof Dr Shalihuddin Djalal Tandjung Mayjen Purn Asril Tanjung Raudal Tanjung banua Sultan TanjungFonologi suntingBahasa Minangkabau memiliki 20 bunyi konsonan yaitu p b t d c j k g s z h m n n ŋ r l w dan y ditambah dua bunyi lain yang ada pada nama yaitu s dan x Bunyi n dan ŋ tidak muncul di awal nama kecuali sebagai kata sapaan yang menunjukkan hubungan kekerabatan Untuk bunyi tertentu bunyi f s dan z cenderung dilafalkan menjadi p s dan j Misalkan pada nama Arifin terjadi perubahan dari bunyi f menjadi bunyi p sehingga pemilik nama ini dipanggil dengan sebutan Pin atau pada nama Safrizal yang dipanggil dengan sebutan Sap 10 Nama nama orang Minangkabau yang berbau Arab Eropa Sanskerta atau yang berasal dari nama suku lain yang bahasanya berbeda akan mengalami penyesuaian dengan sistem bunyi yang ada dalam bahasa Minangkabau Gejala perubahan bunyi tak jarang memunculkan bunyi baru yaitu bunyi diftong Contoh panggilan Maik pada nama Rahmat bunyi mat sebagai bagian dari penggalan kata mat berubah menjadi maik Bunyi diftong pada umumnya tidak muncul pada nama panjang 10 Keunikan suntingBeberapa nama orang Minang dianggap unik bahkan juga ada yang dianggap aneh oleh sebagian kalangan 11 Beberapa di antaranya Armahedi Mahzar Arzetti Bilbina Auwines Azyumardi Azra Bastian Tito Benigno Edwar Djamaris Elprisdat M Zen Epyardi Asda Erison J Kambari Erwin Natosmal Oemar Fomalhaut Zamel Handry Satriago Happy Bone Zulkarnaen Hartind Asrin Helfi Kardit Itang Yunasz Jeffrie Geovanie Jefri Van Novis John de Rantau Kapitra Ampera Kivlan Zein Markis Kido Markoni Koto Masmimar Mangiang Masnellyarti Hilman Mayerfas Menzano Merdias Almatsier Motinggo Busye Mursal Esten Niki Lukviarman Oce Madril Philips Jusario Vermonte Pia Zebadiah Bernadet Revrisond Baswir Reydonnyzar Moenek Riry Syeried Jetta Rizal Mantovani Romeo Rissal Samuel Koto Sandhy Sondoro Sebastian Tanamas Sotion Ardjanggi Sutan Sukarnotomo Tom Ibnur Vidi Aldiano Wempy Dyocta Koto Werry Darta Taifur Williardi Wizard Wisber Loeis Yulnofrin Napilus dan berbagai nama lainnya baik yang dipakai oleh tokoh masyarakat maupun kalangan masyarakat biasa Lihat pula sunting nbsp Portal Minangkabau Daftar tokoh MinangkabauCatatan kaki suntingReferensi Almos dkk 2009 hlm 3 a b c d Baikoeni 16 September 2009 a b Arif Budiman 16 Juli 2012 Almos dkk 2009 hlm 4 Almos dkk 2009 hlm 5 Almos dkk 2009 hlm 6 Idris 2004 Almos dkk 2009 hlm 2 Almos dkk 2009 hlm 7 a b Reniwati 1 April 2010 Meluruskan Tafsir Nama nama Aneh Padang Ekspres Daftar pustakaAsnan Gusti 2007 Memikir Ulang Regionalisme Sumatera Barat tahun 1950 an Yayasan Obor Indonesia ISBN 979 461 640 0 Almos dkk 2009 Makna Nama Diri Pada Masyarakat Minangkabau Diarsipkan 2013 01 20 di Wayback Machine Padang Baikoeni Elfitra Nama Orang Minangkabau 16 September 2009 Idris Soewardi 2004 Sekitar Adat Minangkabau Jakarta Kulik Kulik Alang Himpunan Eks Siswa SMP Negeri Solok Masa Revolusi 1946 1949 Reniwati Struktur Fonologis Nama Orang Minangkabau dalam Wacana Etnik Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora Volume 1 Nomor 1 April 2010 Padang ISSN 2098 8746 Marnita Rina 2000 Perubahan Sosial Budaya dan Dampaknya terhadap Bahasa Minangkabau Padang Budiman Arif 16 Juli 2012 Kala Orang Minang Berganti Nama Lentera Timur Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012 11 24 Diakses tanggal 2012 12 08 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Nama orang Minangkabau amp oldid 24978695