www.wikidata.id-id.nina.az

Berikanlah kepada Kaisar adalah awal dari sebuah frase yang dikaitkan dengan Yesus dalam injil sinoptik yang berbunyi se

Berikanlah kepada Kaisar

"Berikanlah kepada Kaisar" adalah awal dari sebuah frase yang dikaitkan dengan Yesus dalam injil sinoptik, yang berbunyi secara penuh, "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah." (Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ). (Matius 22:21)

Uang Pajak oleh Titian menggambarkan Yesus diberi mata uang untuk pajak

Frasa ini secara luas telah dikutip sebagai ringkasan hubungan antara agama Kristen, sekuler pemerintah, dan masyarakat. Pesan aslinya, menanggapi pertanyaan tentang apakah halal atau tidak bagi orang Yahudi untuk membayar pajak kepada Kaisar, menimbulkan beberapa kemungkinan interpretasi tentang keadaan di mana orang Kristen perlu tunduk kepada otoritas duniawi.

Narasi sunting

Ketiga injil sinoptik mengisahkan seorang penanya mencoba untuk menjebak Yesus untuk mengambil posisi eksplisit dan berbahaya mengenai keharusan orang-orang Yahudi untuk membayar pajak ke pemerintah Romawi. Catatan dalam Matius 22:15–22 dan Markus 12:13–17 mengatakan bahwa penanya adalah orang-orang Farisi dan Herodian, sementara Lukas 20:20–26 hanya mengatakan bahwa mereka adalah "mata-mata" yang dikirim oleh "para ahli Taurat dan imam-imam kepala".

Koin Kaisar (1790), oleh Domingos Sequeira

Mereka mengantisipasi bahwa Yesus akan menentang pembayaran pajak, karena tujuan mereka adalah "untuk menyerahkan dia ke dalam kuasa dan wewenang gubernur".(Lukas 20:20) Gubernur Pilatus adalah orang yang saat itu bertanggung jawab untuk mengumpulkan pajak di Yudea Romawi. Pada awalnya penanya menyanjung Yesus dengan memuji integritas, imparsialitas, dan pengabdiannya kepada kebenaran. Kemudian mereka bertanya kepada-Nya apakah boleh atau tidak bagi orang-orang Yahudi untuk membayar pajak yang dituntut oleh Kaisar. Dalam Injil Markus (Markus 12:15) ada tambahan pertanyaan provokatif yang bertanya, "apakah kita  seharusnya membayar atau tidak?"

Yesus pertama-tama menyebut mereka orang-orang munafik, dan kemudian meminta salah satu dari mereka untuk menunjukkan mata uang logam Romawi yang biasa dipakai untuk membayar pajak kepada Kaisar. Salah satu dari mereka menunjukkan kepadanya sebuah koin Romawi, lalu Yesus bertanya kepada mereka gambar dan tulisan siapa yang di atasnya. Mereka menjawab, "Kaisar," dan Yesus menjawab: "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah".

Para penanya sangat terkesan. Matius 22:22 menyatakan bahwa mereka "takjub" (ἐθαύμασαν) dan puas akan jawabannya, lalu mereka pergi.

Konteks sejarah sunting

Koin sunting

Satu dinar menampilkan Tiberius. Tulisan pada bagian depan bertuliskan Ti[berivs] Caesar Divi Avg[vsti] F[ilivs] Kaisar ("Tiberius Caesar Augustus, putra Ilahi Augustus").

Teks mengidentifikasi koin sebagai δηνάριον dēnarion, dan hal ini biasanya adalah koin Romawi dinar dengan gambar kepala Tiberius. Koin ini juga disebut "uang pajak" ("tribute penny"). Tulisannyaberbunyi "Ti[berivs] Caesar Divi Avg[vsti] F[ilivs] Kaisar" ("Tiberius Caesar Augustus, putra Ilahi Augustus"). Sisi baliknya menunjukkan gambar seorang wanita duduk, biasanya diidentifikasi sebagai Livia yang digambarkan sebagai Pax.

Namun, ada dugaan bahwa denari tidak berada dalam sirkulasi umum di Yudea selama masa hidup Yesus dan bahwa koin yang mungkin ditunjukkan adalah Tetradrakhma Antiokhus dengan gambar kepala Tiberius, dan Augustus pada baliknya. Pendapat lain adalah dinar Augustus dengan Caius dan Lucius pada sisi baliknya, sementara koin dari Julius Caesar, Markus Antonius, dan Germanicus semua dianggap sebagai kemungkinan. Koin Romawi manapun, fakta bahwa penanya Yesus memiliki koin dengan "gambar berhala", dan dalam Bait Suci, membuat mereka bersalah karena menghujat Allah dan menempatkan Yesus pada keuntungan retoris.

Episode serupa tertulis dalam Injil Tomas (ayat 100), tapi koin yang dimaksud terbuat dari emas.

Perlawanan membayar pajak di Yudea sunting

Pajak-pajak yang dikenakan pada Yudea oleh Romawi telah menyebabkan banyak kerusuhan. Sarjana Perjanjian Baru Willard Swartley menulis:

Pajak yang disebutkan dalam teks adalah pajak khusus... Merupakan pajak poll, yaitu pajak dilembagakan dalam tahun 6 M. Sebuah sensus yang dilakukan pada waktu itu (lihat Lukas 2:2) untuk menentukan sumber daya orang-orang Yahudi memicu murka penduduk negara. Yudas dari Galilea memimpin pemberontakan (Kisah Para Rasul 5:37), yang ditekan dengan penuh kesulitan. Banyak sarjana memperkirakan tanggal pendirian partai dan gerakan Zealot dari kejadian ini.

Jewish Encyclopedia mengatakan mengenai kaum Zelot:

Ketika, pada tahun 5 M, Yudas dari Gamala di Galilea mulai oposisi terorganisir melawan Romawi, ia bergabung dengan salah satu pemimpin dari orang-orang Farisi, R. Zadok, seorang murid Shamai dan salah satu patriot yang berapi-api dan pahlawan populer yang hidup menyaksikan akhir tragis dari Yerusalem... pengambilan sensus oleh Quirinus, prokurator Romawi, untuk tujuan perpajakan dianggap sebagai tanda dari perbudakan Romawi; dan orang-orang Zelot menuntut perlawanan terhadap penindas yang ditanggapi dengan antusias.

Pada persidangan di hadapan Pontius Pilatus, Yesus dituduh mempromosikan perlawanan terhadap pajak Kaisar.

Lalu bangkitlah seluruh sidang itu dan Yesus dibawa menghadap Pilatus. Di situ mereka mulai menuduh Dia, katanya: "Telah kedapatan oleh kami, bahwa orang ini menyesatkan bangsa kami, dan melarang membayar pajak kepada Kaisar, dan tentang diri-Nya Ia mengatakan, bahwa Ia adalah Kristus, yaitu Raja. " (Lukas 23:1–4)

Interpretasi Modern sunting

Jacek Malczewski, Berikanlah kepada Kaisar

Bagian ini telah banyak dibahas dalam konteks modern dari Kekristenan dan politik, terutama pada pertanyaan-pertanyaan mengenai pemisahan gereja dan negara dan perlawanan pembayaran pajak.

Berikanlah kepada Kaisar koin berhalanya sunting

Sejumlah peneliti modern telah menafsirkan perumpamaan itu sebagai izin untuk melawan pembayaran pajak. Para peneliti ini mengklaim Yesus mengacu kepada Kaisar sebagai mammon, dewa uang, karena Kaisar mengaku sebagai ilah bagi koin pajak - sebagai dewa uang. Jika Yesus didakwa dengan tuduhan melarang pembayaran "pajak kepada Kaisar", maka tuntutan resmi pidana itu bertentangan dengan interpretasi populer bahwa Yesus ingin para pengikutnya untuk membayar pajak kepada Kaisar.

Lingkup temporal dan lingkup spiritual sunting

Yesus menanggapi Pontius Pilatus tentang sifat dari kerajaan-nya: "Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini. Jika  jika Kerajaan-Ku dari dunia ini, pasti hamba-hamba-Ku telah melawan, supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi, akan tetapi (atau 'seperti itu') Kerajaan-Ku bukan dari sini (dunia)" (Yohanes 18:36), yaitu ajaran agamanya memisahkan diri dari kegiatan politik duniawi. Hal ini mencerminkan perbedaan tradisional dalam pemikiran Kristen bahwa negara dan gereja telah memisahkan pengaruh lingkungannya. Ini dapat diartikan baik secara Katolik, atau Thomist (Gelasian doktrin) atau secara Protestan, atau Lockean (pemisahan gereja dan negara).

Pembenaran untuk mematuhi wewenang, membayar pajak sunting

Beberapa orang membaca kalimat "Berikanlah kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar" jelas sejauh itu memerintahkan orang-orang untuk menghormati otoritas negara dan untuk membayar pajak yang dituntut dari mereka. Rasul Paulus juga menyatakan dalam Roma 13 bahwa orang-orang Kristen diwajibkan untuk mematuhi pemerintah duniawi yang berwenang, menyatakan bahwa mereka ditunjuk oleh Allah, ketidakpatuhan kepada mereka setara dengan ketidakpatuhan kepada Allah.

Joachim Wtewael - The Tribute Money ("Uang upeti")

Lihat pula sunting

Referensi sunting

  1. Thayer's Lexicon: δηνάριον
  2. . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-09-08. Diakses tanggal 7 September 2011. 
  3. Lewis, Peter E.; Bolden, Ron (2002). The Pocket Guide to Saint Paul: Coins Encountered by the Apostle on his Travels. Wakefield Press. hlm. 19. ISBN 1-86254-562-6. 
  4. Michael E. Marotta (2001). . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-10-12. Diakses tanggal 7 Sep 2011. 
  5. Keluaran 20:4, Imamat 20:1
  6. Lukas 20:1
  7. Marshall, I.H. Gospel of Luke: A Commentary on the Greek Text p. 735; Gross, David (ed.) We Won't Pay!: A Tax Resistance Reader ISBN 1-4348-9825-3 pp. 1-7
  8. Swartley, Willard M. The Christian and the Payment of Taxes Used For War 1980 [1] 2006-04-21 di Wayback Machine.
  9. "Who Would Jesus Tax?". Diakses tanggal 8 December 2016. 
  10. Spivey, Jim (Summer 1994). "Separation No Myth". Southwestern Journal of Theology. 36 (5). Diakses tanggal 18 February 2017. 

Pranala luar sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Berikanlah kepada Kaisar adalah awal dari sebuah frase yang dikaitkan dengan Yesus dalam injil sinoptik yang berbunyi secara penuh Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah Ἀpodote oὖn tὰ Kaisaros Kaisari kaὶ tὰ toῦ 8eoῦ tῷ 8eῷ Matius 22 21 Uang Pajak oleh Titian menggambarkan Yesus diberi mata uang untuk pajakFrasa ini secara luas telah dikutip sebagai ringkasan hubungan antara agama Kristen sekuler pemerintah dan masyarakat Pesan aslinya menanggapi pertanyaan tentang apakah halal atau tidak bagi orang Yahudi untuk membayar pajak kepada Kaisar menimbulkan beberapa kemungkinan interpretasi tentang keadaan di mana orang Kristen perlu tunduk kepada otoritas duniawi Daftar isi 1 Narasi 2 Konteks sejarah 2 1 Koin 2 2 Perlawanan membayar pajak di Yudea 3 Interpretasi Modern 3 1 Berikanlah kepada Kaisar koin berhalanya 3 2 Lingkup temporal dan lingkup spiritual 3 3 Pembenaran untuk mematuhi wewenang membayar pajak 4 Lihat pula 5 Referensi 6 Pranala luarNarasi suntingKetiga injil sinoptik mengisahkan seorang penanya mencoba untuk menjebak Yesus untuk mengambil posisi eksplisit dan berbahaya mengenai keharusan orang orang Yahudi untuk membayar pajak ke pemerintah Romawi Catatan dalam Matius 22 15 22 dan Markus 12 13 17 mengatakan bahwa penanya adalah orang orang Farisi dan Herodian sementara Lukas 20 20 26 hanya mengatakan bahwa mereka adalah mata mata yang dikirim oleh para ahli Taurat dan imam imam kepala nbsp Koin Kaisar 1790 oleh Domingos SequeiraMereka mengantisipasi bahwa Yesus akan menentang pembayaran pajak karena tujuan mereka adalah untuk menyerahkan dia ke dalam kuasa dan wewenang gubernur Lukas 20 20 Gubernur Pilatus adalah orang yang saat itu bertanggung jawab untuk mengumpulkan pajak di Yudea Romawi Pada awalnya penanya menyanjung Yesus dengan memuji integritas imparsialitas dan pengabdiannya kepada kebenaran Kemudian mereka bertanya kepada Nya apakah boleh atau tidak bagi orang orang Yahudi untuk membayar pajak yang dituntut oleh Kaisar Dalam Injil Markus Markus 12 15 ada tambahan pertanyaan provokatif yang bertanya apakah kita seharusnya membayar atau tidak Yesus pertama tama menyebut mereka orang orang munafik dan kemudian meminta salah satu dari mereka untuk menunjukkan mata uang logam Romawi yang biasa dipakai untuk membayar pajak kepada Kaisar Salah satu dari mereka menunjukkan kepadanya sebuah koin Romawi lalu Yesus bertanya kepada mereka gambar dan tulisan siapa yang di atasnya Mereka menjawab Kaisar dan Yesus menjawab Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah Para penanya sangat terkesan Matius 22 22 menyatakan bahwa mereka takjub ἐ8aymasan dan puas akan jawabannya lalu mereka pergi Konteks sejarah suntingKoin sunting nbsp Satu dinar menampilkan Tiberius Tulisan pada bagian depan bertuliskan Ti berivs Caesar Divi Avg vsti F ilivs Kaisar Tiberius Caesar Augustus putra Ilahi Augustus Teks mengidentifikasi koin sebagai dhnarion denarion 1 dan hal ini biasanya adalah koin Romawi dinar dengan gambar kepala Tiberius Koin ini juga disebut uang pajak tribute penny Tulisannyaberbunyi Ti berivs Caesar Divi Avg vsti F ilivs Kaisar Tiberius Caesar Augustus putra Ilahi Augustus Sisi baliknya menunjukkan gambar seorang wanita duduk biasanya diidentifikasi sebagai Livia yang digambarkan sebagai Pax 2 Namun ada dugaan bahwa denari tidak berada dalam sirkulasi umum di Yudea selama masa hidup Yesus dan bahwa koin yang mungkin ditunjukkan adalah Tetradrakhma Antiokhus dengan gambar kepala Tiberius dan Augustus pada baliknya 3 Pendapat lain adalah dinar Augustus dengan Caius dan Lucius pada sisi baliknya sementara koin dari Julius Caesar Markus Antonius dan Germanicus semua dianggap sebagai kemungkinan 4 Koin Romawi manapun fakta bahwa penanya Yesus memiliki koin dengan gambar berhala 5 dan dalam Bait Suci 6 membuat mereka bersalah karena menghujat Allah dan menempatkan Yesus pada keuntungan retoris Episode serupa tertulis dalam Injil Tomas ayat 100 tapi koin yang dimaksud terbuat dari emas Perlawanan membayar pajak di Yudea suntingPajak pajak yang dikenakan pada Yudea oleh Romawi telah menyebabkan banyak kerusuhan 7 Sarjana Perjanjian Baru Willard Swartley menulis Pajak yang disebutkan dalam teks adalah pajak khusus Merupakan pajak poll yaitu pajak dilembagakan dalam tahun 6 M Sebuah sensus yang dilakukan pada waktu itu lihat Lukas 2 2 untuk menentukan sumber daya orang orang Yahudi memicu murka penduduk negara Yudas dari Galilea memimpin pemberontakan Kisah Para Rasul 5 37 yang ditekan dengan penuh kesulitan Banyak sarjana memperkirakan tanggal pendirian partai dan gerakan Zealot dari kejadian ini 8 Jewish Encyclopedia mengatakan mengenai kaum Zelot Ketika pada tahun 5 M Yudas dari Gamala di Galilea mulai oposisi terorganisir melawan Romawi ia bergabung dengan salah satu pemimpin dari orang orang Farisi R Zadok seorang murid Shamai dan salah satu patriot yang berapi api dan pahlawan populer yang hidup menyaksikan akhir tragis dari Yerusalem pengambilan sensus oleh Quirinus prokurator Romawi untuk tujuan perpajakan dianggap sebagai tanda dari perbudakan Romawi dan orang orang Zelot menuntut perlawanan terhadap penindas yang ditanggapi dengan antusias Pada persidangan di hadapan Pontius Pilatus Yesus dituduh mempromosikan perlawanan terhadap pajak Kaisar Lalu bangkitlah seluruh sidang itu dan Yesus dibawa menghadap Pilatus Di situ mereka mulai menuduh Dia katanya Telah kedapatan oleh kami bahwa orang ini menyesatkan bangsa kami dan melarang membayar pajak kepada Kaisar dan tentang diri Nya Ia mengatakan bahwa Ia adalah Kristus yaitu Raja Lukas 23 1 4 Interpretasi Modern sunting nbsp Jacek Malczewski Berikanlah kepada KaisarBagian ini telah banyak dibahas dalam konteks modern dari Kekristenan dan politik terutama pada pertanyaan pertanyaan mengenai pemisahan gereja dan negara dan perlawanan pembayaran pajak Berikanlah kepada Kaisar koin berhalanya sunting Sejumlah peneliti modern telah menafsirkan perumpamaan itu sebagai izin untuk melawan pembayaran pajak Para peneliti ini mengklaim Yesus mengacu kepada Kaisar sebagai mammon dewa uang karena Kaisar mengaku sebagai ilah bagi koin pajak sebagai dewa uang 9 Jika Yesus didakwa dengan tuduhan melarang pembayaran pajak kepada Kaisar maka tuntutan resmi pidana itu bertentangan dengan interpretasi populer bahwa Yesus ingin para pengikutnya untuk membayar pajak kepada Kaisar Lingkup temporal dan lingkup spiritual sunting Yesus menanggapi Pontius Pilatus tentang sifat dari kerajaan nya Kerajaan Ku bukan dari dunia ini Jika jika Kerajaan Ku dari dunia ini pasti hamba hamba Ku telah melawan supaya Aku jangan diserahkan kepada orang Yahudi akan tetapi atau seperti itu Kerajaan Ku bukan dari sini dunia Yohanes 18 36 yaitu ajaran agamanya memisahkan diri dari kegiatan politik duniawi Hal ini mencerminkan perbedaan tradisional dalam pemikiran Kristen bahwa negara dan gereja telah memisahkan pengaruh lingkungannya 10 Ini dapat diartikan baik secara Katolik atau Thomist Gelasian doktrin atau secara Protestan atau Lockean pemisahan gereja dan negara Pembenaran untuk mematuhi wewenang membayar pajak sunting Beberapa orang membaca kalimat Berikanlah kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar jelas sejauh itu memerintahkan orang orang untuk menghormati otoritas negara dan untuk membayar pajak yang dituntut dari mereka Rasul Paulus juga menyatakan dalam Roma 13 bahwa orang orang Kristen diwajibkan untuk mematuhi pemerintah duniawi yang berwenang menyatakan bahwa mereka ditunjuk oleh Allah ketidakpatuhan kepada mereka setara dengan ketidakpatuhan kepada Allah nbsp Joachim Wtewael The Tribute Money Uang upeti Lihat pula suntingKekristenan dan politik Koin di mulut ikan Ajaran dari dua kerajaan Fiscus Judaicus Perumpamaan Yesus Uang upeti denariusBagian Alkitab yang berkaitan Matius 22 Markus 12 Lukas 20Berikanlah kepada KaisarKehidupan YesusMinggu SengsaraDidahului oleh Perumpamaan perjamuan kawin Injil Matiuspasal 22 Diteruskan oleh Pertanyaan orang Saduki tentang kebangkitanDidahului oleh Perumpamaan penggarap penggarap kebun anggur Injil Markuspasal 12Injil Lukaspasal 20Referensi sunting Thayer s Lexicon dhnarion Tiberius Tribute Penny Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011 09 08 Diakses tanggal 7 September 2011 Lewis Peter E Bolden Ron 2002 The Pocket Guide to Saint Paul Coins Encountered by the Apostle on his Travels Wakefield Press hlm 19 ISBN 1 86254 562 6 Michael E Marotta 2001 Six Caesars Of The Tribute Penny Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011 10 12 Diakses tanggal 7 Sep 2011 Keluaran 20 4 Imamat 20 1 Lukas 20 1 Marshall I H Gospel of Luke A Commentary on the Greek Text p 735 Gross David ed We Won t Pay A Tax Resistance Reader ISBN 1 4348 9825 3 pp 1 7 Swartley Willard M The Christian and the Payment of Taxes Used For War 1980 1 Diarsipkan 2006 04 21 di Wayback Machine Who Would Jesus Tax Diakses tanggal 8 December 2016 Spivey Jim Summer 1994 Separation No Myth Southwestern Journal of Theology 36 5 Diakses tanggal 18 February 2017 Pranala luar suntingSiapa yang Akan Dipajaki oleh Yesus Data mining Alkitab Yesus amp Pajak Upeti Uang Apa yang menjadi milik Allah oleh Marcus Borg Beliefnet Berikanlah Kepada Kaisar Tempat Politik dalam Kekristenan Modern Diarsipkan 2006 01 05 di Wayback Machine konservatif Amerika pandangan Kristen The Picket Line 16 Jan 04 sudut pandang resister pajak Membuat Semua Apa Karena Mereka Apa yang Setiap orang Kristen harus Tahu tentang Menghormati Otoritas Sipil dan Membayar Pajak Bagian 2 oleh David G Hagopian mengajukan argumen bahwa Yesus memerintahkan orang orang untuk membayar pajak mereka secara de facto penguasa Yesus dari Nazaret pemrotes pajak ilegal oleh Ned Netterville dan lain analisis komprehensif dari segala sesuatu yang Yesus katakan atau lakukan relatif terhadap pajak dan pemungut pajak sebagaimana tercatat dalam Injil kanon dan non kanon Michael Cromartie ed Caesar Koin Revisited Christians and the Limits of Government Grand Rapids MI Eerdmans 1996 Berikanlah Kepada Kaisar oleh R J Rushdoony Kristen Rekonstruksionisme perspektif Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Berikanlah kepada Kaisar amp oldid 21980225