www.wikidata.id-id.nina.az

Roma 13 disingkat Rom 13 adalah bagian Surat Paulus kepada Jemaat di Roma dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen Penga

Roma 13

Roma 13 (disingkat Rom 13) adalah bagian Surat Paulus kepada Jemaat di Roma dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Pengarangnya adalah Rasul Paulus, tetapi dituliskan oleh Tertius, seorang Kristen yang saat itu mendampingi Paulus.

Roma 13
Folio 256 verso Codex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis, halaman 507, menunjukkan palimpsest dengan Codex Carolinus bagian Roma 12:17-13:1 di lapisan bawah, dan tulisan Isidorus dari Sevilla dalam bahasa Latin di lapisan atas dalam posisi terbalik.
KitabSurat Roma
KategoriSurat-surat Paulus
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Baru
Urutan dalam
Kitab Kristen		6

Teks sunting

Struktur sunting

Pembagian isi pasal:

  • Roma 13:1–7 = Kepatuhan kepada pemerintah
  • Roma 13:8–14 = Kasih adalah kegenapan hukum Taurat

Ayat 1 sunting

Allah memerintahkan orang Kristen untuk taat kepada pemerintah, karena pemerintah merupakan lembaga yang didirikan dan ditetapkan oleh Allah. Allah telah mendirikan pemerintah karena di dalam dunia yang tercemar ini kita memerlukan pembatasan-pembatasan tertentu untuk melindungi kita dari kekacauan dan pelanggaran hukum yang menjadi akibat wajar dari dosa.

  • 1) Pemerintah sipil, sebagaimana halnya seluruh kehidupan ini berada di bawah hukum Allah.
  • 2) Allah telah menetapkan pemerintah sebagai pelaksana keadilan, membatasi kejahatan dengan menghukum pelaku kesalahan dan melindungi yang baik di dalam masyarakat (Roma 13:3–4; 1 Petrus 2:13–17).
  • 3) Paulus menggambarkan pemerintah sebagaimana seharusnya. Pada saat pemerintah meninggalkan fungsinya yang semestinya ia tidak lagi berasal dari Allah atau bekerja menurut maksud-Nya. Misalnya, pada saat pemerintah menuntut sesuatu yang bertentangan dengan Firman Allah, orang Kristen harus lebih menaati Allah daripada manusia lain (Kisah Para Rasul 5:29; bandingkan Daniel 3:16–18; 6:7–11).
  • 4) Semua orang percaya wajib untuk berdoa bagi para penguasa (1 Timotius 2:1–2).

Ayat 8 sunting

Ayat 10 sunting

Tujuan hukum Taurat adalah kebenaran, tetapi hukum Taurat tidak dapat mencapai tujuan itu. Sama seperti Kristus adalah tujuan hukum Taurat (lihat Roma 10:4), demikian juga kasih (yang dicapai dalam Kristus) adalah kegenapan hukum Taurat.

"Kasih" digenapi bukan hanya melalui perintah-perintah yang positif (Roma 12:9–21; 1 Korintus 13:4,6–7) tetapi juga dengan perintah-perintah negatif. Semua perintah yang disebutkan di sini berbentuk negatif (Roma 13:9; bandingkan 1 Korintus 13:4–6).

  • 1) Kasih itu positif; namun kasih juga negatif karena berhubungan dengan kecenderungan manusia akan dosa, mementingkan diri sendiri, dan kekejaman. Delapan dari sepuluh Hukum bersifat negatif karena dosa terjadi dengan sendirinya, sedangkan kebaikan tidak. Bukti pertama dari kasih Kristen ialah berbalik dari dosa dan segala yang mendatangkan kerugian atau kesedihan kepada orang lain.
  • 2) Pandangan bahwa etika Kristen harus bersifat positif saja adalah pandangan yang keliru didasarkan pada pandangan masyarakat yang berusaha meloloskan diri dari semua larangan yang mengekang kerinduan yang tak terkendalikan dari tabiat berdosa (Galatia 5:19–21).

Ayat 12 sunting

Lihat pula sunting

Referensi sunting

  1. Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.
  2. John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 9794159050.
  3. Roma 13:1
  4. ^ The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
  5. Roma 13:8
  6. Roma 13:10
  7. Hagelberg, Dave. Tafsiran Roma: dari bahasa Yunani. Jakarta: Yayasan Kalam Hidup. 2004.
  8. Roma 13:12

Pranala luar sunting

  • (Indonesia) Teks Roma 13 dari Alkitab SABDA
  • (Indonesia) Audio Roma 13
  • (Indonesia) Referensi silang Roma 13
  • (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Roma 13
  • (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Roma 13
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Roma 13 disingkat Rom 13 adalah bagian Surat Paulus kepada Jemaat di Roma dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen Pengarangnya adalah Rasul Paulus tetapi dituliskan oleh Tertius seorang Kristen yang saat itu mendampingi Paulus 1 2 Roma 13Folio 256 verso Codex Guelferbytanus 64 Weissenburgensis halaman 507 menunjukkan palimpsest dengan Codex Carolinus bagian Roma 12 17 13 1 di lapisan bawah dan tulisan Isidorus dari Sevilla dalam bahasa Latin di lapisan atas dalam posisi terbalik KitabSurat RomaKategoriSurat surat PaulusBagian Alkitab KristenPerjanjian BaruUrutan dalamKitab Kristen6 pasal 12pasal 14 Daftar isi 1 Teks 2 Struktur 3 Ayat 1 4 Ayat 8 5 Ayat 10 6 Ayat 12 7 Lihat pula 8 Referensi 9 Pranala luarTeks suntingNaskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah dalam bahasa Yunani Codex Vaticanus 325 350 M Codex Sinaiticus 330 360 M Codex Alexandrinus 400 440 M Codex Ephraemi Rescriptus 450 M terlestarikan ayat 11 14 dalam bahasa Goth Codex Carolinus abad ke 6 ke 7 terlestarikan ayat 1 5 dalam bahasa Latin Codex Carolinus abad ke 6 ke 7 terlestarikan ayat 1 5 Pasal ini dibagi atas 14 ayat Berisi dasar dasar pengajaran Kristen dari Paulus Struktur suntingPembagian isi pasal Roma 13 1 7 Kepatuhan kepada pemerintah Roma 13 8 14 Kasih adalah kegenapan hukum TauratAyat 1 suntingTiap tiap orang harus takluk kepada pemerintah yang di atasnya sebab tidak ada pemerintah yang tidak berasal dari Allah dan pemerintah pemerintah yang ada ditetapkan oleh Allah 3 Allah memerintahkan orang Kristen untuk taat kepada pemerintah karena pemerintah merupakan lembaga yang didirikan dan ditetapkan oleh Allah Allah telah mendirikan pemerintah karena di dalam dunia yang tercemar ini kita memerlukan pembatasan pembatasan tertentu untuk melindungi kita dari kekacauan dan pelanggaran hukum yang menjadi akibat wajar dari dosa 1 Pemerintah sipil sebagaimana halnya seluruh kehidupan ini berada di bawah hukum Allah 2 Allah telah menetapkan pemerintah sebagai pelaksana keadilan membatasi kejahatan dengan menghukum pelaku kesalahan dan melindungi yang baik di dalam masyarakat Roma 13 3 4 1 Petrus 2 13 17 3 Paulus menggambarkan pemerintah sebagaimana seharusnya Pada saat pemerintah meninggalkan fungsinya yang semestinya ia tidak lagi berasal dari Allah atau bekerja menurut maksud Nya Misalnya pada saat pemerintah menuntut sesuatu yang bertentangan dengan Firman Allah orang Kristen harus lebih menaati Allah daripada manusia lain Kisah Para Rasul 5 29 bandingkan Daniel 3 16 18 6 7 11 4 Semua orang percaya wajib untuk berdoa bagi para penguasa 1 Timotius 2 1 2 4 Ayat 8 suntingJanganlah kamu berhutang apa apa kepada siapapun juga tetapi hendaklah kamu saling mengasihi Sebab barangsiapa mengasihi sesamanya manusia ia sudah memenuhi hukum Taurat 5 Ayat 10 suntingKasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia karena itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat 6 Tujuan hukum Taurat adalah kebenaran tetapi hukum Taurat tidak dapat mencapai tujuan itu Sama seperti Kristus adalah tujuan hukum Taurat lihat Roma 10 4 demikian juga kasih yang dicapai dalam Kristus adalah kegenapan hukum Taurat 7 Kasih digenapi bukan hanya melalui perintah perintah yang positif Roma 12 9 21 1 Korintus 13 4 6 7 tetapi juga dengan perintah perintah negatif Semua perintah yang disebutkan di sini berbentuk negatif Roma 13 9 bandingkan 1 Korintus 13 4 6 1 Kasih itu positif namun kasih juga negatif karena berhubungan dengan kecenderungan manusia akan dosa mementingkan diri sendiri dan kekejaman Delapan dari sepuluh Hukum bersifat negatif karena dosa terjadi dengan sendirinya sedangkan kebaikan tidak Bukti pertama dari kasih Kristen ialah berbalik dari dosa dan segala yang mendatangkan kerugian atau kesedihan kepada orang lain 2 Pandangan bahwa etika Kristen harus bersifat positif saja adalah pandangan yang keliru didasarkan pada pandangan masyarakat yang berusaha meloloskan diri dari semua larangan yang mengekang kerinduan yang tak terkendalikan dari tabiat berdosa Galatia 5 19 21 4 Ayat 12 suntingHari sudah jauh malam telah hampir siang Sebab itu marilah kita menanggalkan perbuatan perbuatan kegelapan dan mengenakan perlengkapan senjata terang 8 Perlengkapan senjata terang merujuk kepada Perlengkapan senjata Allah Efesus 6 11 Lihat pula suntingBagian Alkitab yang berkaitan Keluaran 20 Imamat 19 Matius 22 Roma 10 Efesus 6Referensi sunting Willi Marxsen Introduction to the New Testament Pengantar Perjanjian Baru pendekatan kristis terhadap masalah masalahnya Jakarta Gunung Mulia 2008 ISBN 9789794159219 John Drane Introducing the New Testament Memahami Perjanjian Baru Pengantar historis teologis Jakarta Gunung Mulia 2005 ISBN 9794159050 Roma 13 1 a b The Full Life Study Bible Life Publishers International 1992 Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia Penerbit Gandum Mas 1993 1994 Roma 13 8 Roma 13 10 Hagelberg Dave Tafsiran Roma dari bahasa Yunani Jakarta Yayasan Kalam Hidup 2004 Roma 13 12Pranala luar sunting Indonesia Teks Roma 13 dari Alkitab SABDA Indonesia Audio Roma 13 Indonesia Referensi silang Roma 13 Indonesia Komentari bahasa Indonesia untuk Roma 13 Inggris Komentari bahasa Inggris untuk Roma 13 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Roma 13 amp oldid 22900140