www.wikidata.id-id.nina.az

Perumpamaan perjamuan kawin Perumpamaan tentang perjamuan kawin adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus Kris

Perumpamaan perjamuan kawin

Perumpamaan tentang perjamuan kawin adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus Kristus kepada murid-muridnya. Kisah ini tercantum di dalam Injil Matius yaitu bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen pada Matius 22:1-14. Perumpamaan ini hampir sama dengan perumpamaan yang terdapat dalam Injil Lukas pasal 14 yang bertajuk perumpamaan orang-orang yang berdalih.

Jan Luyken: undangan perjamuan, Bowyer Bible.
Jan Luyken: orang yang tidak memakai pakaian pesta, Bowyer Bible.

Perjamuan kawin sunting

"Tamu yang tidak diundang", karya Matthaeus Merian, 1625-30

Penjelasan sunting

Raja tersebut melambangkan Allah, dan perjamuan kawin tersebut melambangkan Surga. Para undangan melambangkan umat pilihan Allah, yakni bangsa Israel. Allah mengundang umat pilihannya, tetapi mereka tidak mau datang. Allah lalu mengutus Yesus kepada orang Israel, tetapi orang Israel tetap tidak mau percaya, dan bahkan menangkap, menyiksa dan membunuh Yesus. Maka Allah lalu menghukum mereka dengan menghancurkan Israel oleh bangsa Romawi dan bangsa-bangsa lainnya sehingga bangsa Israel tercerai-berai hingga abad ke-20.

Lalu Allah berpaling kepada bangsa-bangsa lain dan memberikan anugerah keselamatan kepada segala bangsa. Ia mengutus hamba-hambanya yang lain, yaitu para misionaris-misionaris ke seluruh dunia untuk mengundang orang-orang masuk ke dalam kerajaan Surga. Banyak orang jahat maupun baik yang mendengar undangan tersebut dan mau datang, tetapi orang-orang yang jahat datang tanpa mempersiapkan diri, yang dilambangkan dengan tidak berpakaian pesta. Allah akan menghukum mereka dengan melemparkan mereka ke neraka (kegelapan yang paling gelap). Di akhir perumpamaan itu Yesus memberi konklusi:

Gambaran eskatologis suatu perjamuan (terutama perjamuan pernikahan) juga muncul dalam perumpamaan hamba yang menantikan tuannya dan perumpamaan gadis-gadis yang bijaksana dan gadis-gadis yang bodoh. Di sini undangan perjamuan itu diperluas, bukan hanya untuk orang-orang Yahudi melainkan juga untuk orang-orang bukan Yahudi.

Sasaran perumpamaan ini adalah orang-orang beragama yang tidak punya waktu untuk Allah; mereka digambarkan sebagai orang-orang yang menerima undangan, tetapi saat hidangan sudah siap, menyatakan terlalu sibuk untuk hadir.

Augustinus berpendapat bahwa pakaian pesta itu sebenarnya disediakan oleh sang pengundang, tetapi tampaknya bukan implikasi yang dimaksudkan. Ia juga menafsirkan pakaian itu melambangkan "kebajikan", tetapi penafsiran ini tidak diterima luas sekalipun pada zaman kuno.

Martin Luther menafsirkan pakaian itu melambangkan Yesus Kristus sendiri.

John Calvin merujuk kepada penafsiran lain dalam komentarnya:

Mengenai pakaian pesta (perjamuan pernikaha), itukah iman, atau hidup yang kudus? Ini adalah kontroversi yang tidak berguna; karena iman tidak dapat dipisahkan dari perbuatan baik, maupun perbuatan baik tidak dapat muncul dari sumber-sumber selain iman.

Karya seni sunting

Perumpamaan ini telah digambarkan oleh sejumlah seniman termasuk Bernardo Cavallino, Jan Luyken, dan John Everett Millais.

Berbagai nyanyian Kristen telah dibuat dengan ilham dari perumpamaan ini, misalnya "All is ready" karya Fanny Crosby, dan "All Things are Ready" karya Charles H. Gabriel

Topik ini juga digubah dalam bentuk kantata oleh Johann Sebastian Bach untuk Minggu kedua setelah Trinitas dalam liturgi gereja dengan judul Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76 pada tahun 1723 dan Ach Gott, vom Himmel sieh darein, BWV 2 pada tahun 1724.

Naskah lain sunting

Suatu versi perumpamaan ini didapati pada naskah di luar Alkitab yang dinamai "Injil Tomas" (Perkataan 64). Dalam naskah itu perumpamaan tersebut "menjadi teguran atas urusan bisnis dan pengumpulan harta".

Lihat pula sunting

Referensi sunting

  1. Matius 22:14
  2. Robert H. Stein, An Introduction to the Parables of Jesus, Westminster John Knox Press, 1981, ISBN 0-664-24390-8, pp. 82-91.
  3. ^ R. T. France, The Gospel According to Matthew: An introduction and commentary, Eerdmans, 1985, ISBN 0-8028-0063-7, pp. 312-313.
  4. Augustine of Hippo, Sermon 45 on the New Testament.
  5. David Paul Parris, Reception Theory and Biblical Hermeneutics, Pickwick Publications, 2008, ISBN 1-55635-653-6, p. 250.
  6. John Nicholas Lenker, The Precious and Sacred Writings of Martin Luther, 1905 (reprinted by BiblioLife, 2009, ISBN 1-115-36364-6, p. 234).
  7. John Calvin, Commentary on Matthew, Mark, Luke - Volume 2.
  8. The Cyber Hymnal: All is Ready 2011-07-03 di Wayback Machine..
  9. The Cyber Hymnal: All Things are Ready[pranala nonaktif permanen].
  10. Gospel of Thomas: terjemahan Lamb dan terjemahan Patterson/Meyer.
  11. Bernard Brandon Scott, Hear Then the Parable: A commentary on the parables of Jesus, Fortress Press, 1989, ISBN 0-8006-2481-5, pp. 161-168.

Pranala luar sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Perumpamaan tentang perjamuan kawin adalah sebuah perumpamaan yang diajarkan oleh Yesus Kristus kepada murid muridnya Kisah ini tercantum di dalam Injil Matius yaitu bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen pada Matius 22 1 14 Perumpamaan ini hampir sama dengan perumpamaan yang terdapat dalam Injil Lukas pasal 14 yang bertajuk perumpamaan orang orang yang berdalih Jan Luyken undangan perjamuan Bowyer Bible Jan Luyken orang yang tidak memakai pakaian pesta Bowyer Bible Daftar isi 1 Perjamuan kawin 2 Penjelasan 3 Karya seni 4 Naskah lain 5 Lihat pula 6 Referensi 7 Pranala luarPerjamuan kawin sunting nbsp Tamu yang tidak diundang karya Matthaeus Merian 1625 30 Hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja yang mengadakan perjamuan kawin untuk anaknya Ia menyuruh hamba hambanya memanggil orang orang yang telah diundang ke perjamuan kawin itu tetapi orang orang itu tidak mau datang Ia menyuruh pula hamba hamba lain pesannya Katakanlah kepada orang orang yang diundang itu Sesungguhnya hidangan telah kusediakan lembu lembu jantan dan ternak piaraanku telah disembelih semuanya telah tersedia datanglah ke perjamuan kawin ini Tetapi orang orang yang diundang itu tidak mengindahkannya ada yang pergi ke ladangnya ada yang pergi mengurus usahanya dan yang lain menangkap hamba hambanya itu menyiksanya dan membunuhnya Maka murkalah raja itu lalu menyuruh pasukannya ke sana untuk membinasakan pembunuh pembunuh itu dan membakar kota mereka Sesudah itu ia berkata kepada hamba hambanya Perjamuan kawin telah tersedia tetapi orang orang yang diundang tadi tidak layak untuk itu Sebab itu pergilah ke persimpangan persimpangan jalan dan undanglah setiap orang yang kamu jumpai di sana ke perjamuan kawin itu Maka pergilah hamba hamba itu dan mereka mengumpulkan semua orang yang dijumpainya di jalan jalan orang orang jahat dan orang orang baik sehingga penuhlah ruangan perjamuan kawin itu dengan tamu Ketika raja itu masuk untuk bertemu dengan tamu tamu itu ia melihat seorang yang tidak berpakaian pesta Ia berkata kepadanya Hai saudara bagaimana engkau masuk ke mari dengan tidak mengenakan pakaian pesta Tetapi orang itu diam saja Lalu kata raja itu kepada hamba hambanya Ikatlah kaki dan tangannya dan campakkanlah orang itu ke dalam kegelapan yang paling gelap di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi Sebab banyak yang dipanggil tetapi sedikit yang dipilih Penjelasan suntingRaja tersebut melambangkan Allah dan perjamuan kawin tersebut melambangkan Surga Para undangan melambangkan umat pilihan Allah yakni bangsa Israel Allah mengundang umat pilihannya tetapi mereka tidak mau datang Allah lalu mengutus Yesus kepada orang Israel tetapi orang Israel tetap tidak mau percaya dan bahkan menangkap menyiksa dan membunuh Yesus Maka Allah lalu menghukum mereka dengan menghancurkan Israel oleh bangsa Romawi dan bangsa bangsa lainnya sehingga bangsa Israel tercerai berai hingga abad ke 20 Lalu Allah berpaling kepada bangsa bangsa lain dan memberikan anugerah keselamatan kepada segala bangsa Ia mengutus hamba hambanya yang lain yaitu para misionaris misionaris ke seluruh dunia untuk mengundang orang orang masuk ke dalam kerajaan Surga Banyak orang jahat maupun baik yang mendengar undangan tersebut dan mau datang tetapi orang orang yang jahat datang tanpa mempersiapkan diri yang dilambangkan dengan tidak berpakaian pesta Allah akan menghukum mereka dengan melemparkan mereka ke neraka kegelapan yang paling gelap Di akhir perumpamaan itu Yesus memberi konklusi Sebab banyak yang dipanggil tetapi sedikit yang dipilih 1 Gambaran eskatologis suatu perjamuan terutama perjamuan pernikahan juga muncul dalam perumpamaan hamba yang menantikan tuannya dan perumpamaan gadis gadis yang bijaksana dan gadis gadis yang bodoh Di sini undangan perjamuan itu diperluas bukan hanya untuk orang orang Yahudi melainkan juga untuk orang orang bukan Yahudi 2 Sasaran perumpamaan ini adalah orang orang beragama yang tidak punya waktu untuk Allah mereka digambarkan sebagai orang orang yang menerima undangan tetapi saat hidangan sudah siap menyatakan terlalu sibuk untuk hadir 3 Augustinus berpendapat bahwa pakaian pesta itu sebenarnya disediakan oleh sang pengundang tetapi tampaknya bukan implikasi yang dimaksudkan 3 Ia juga menafsirkan pakaian itu melambangkan kebajikan 4 tetapi penafsiran ini tidak diterima luas sekalipun pada zaman kuno 5 Martin Luther menafsirkan pakaian itu melambangkan Yesus Kristus sendiri 6 John Calvin merujuk kepada penafsiran lain dalam komentarnya Mengenai pakaian pesta perjamuan pernikaha itukah iman atau hidup yang kudus Ini adalah kontroversi yang tidak berguna karena iman tidak dapat dipisahkan dari perbuatan baik maupun perbuatan baik tidak dapat muncul dari sumber sumber selain iman 7 Karya seni suntingPerumpamaan ini telah digambarkan oleh sejumlah seniman termasuk Bernardo Cavallino Jan Luyken dan John Everett Millais Berbagai nyanyian Kristen telah dibuat dengan ilham dari perumpamaan ini misalnya All is ready karya Fanny Crosby 8 dan All Things are Ready karya Charles H Gabriel 9 Topik ini juga digubah dalam bentuk kantata oleh Johann Sebastian Bach untuk Minggu kedua setelah Trinitas dalam liturgi gereja dengan judul Die Himmel erzahlen die Ehre Gottes BWV 76 pada tahun 1723 dan Ach Gott vom Himmel sieh darein BWV 2 pada tahun 1724 Naskah lain suntingSuatu versi perumpamaan ini didapati pada naskah di luar Alkitab yang dinamai Injil Tomas Perkataan 64 10 Dalam naskah itu perumpamaan tersebut menjadi teguran atas urusan bisnis dan pengumpulan harta 11 Lihat pula suntingPerumpamaan orang orang yang berdalih Bagian Alkitab yang berkaitan Matius 22 Lukas 14Perumpamaan perjamuan kawinKehidupan YesusMinggu SengsaraDidahului oleh Perumpamaan penggarap penggarap kebun anggur Injil Matiuspasal 22 Diteruskan oleh Hal membayar pajak kepada KaisarReferensi sunting Matius 22 14 Robert H Stein An Introduction to the Parables of Jesus Westminster John Knox Press 1981 ISBN 0 664 24390 8 pp 82 91 a b R T France The Gospel According to Matthew An introduction and commentary Eerdmans 1985 ISBN 0 8028 0063 7 pp 312 313 Augustine of Hippo Sermon 45 on the New Testament David Paul Parris Reception Theory and Biblical Hermeneutics Pickwick Publications 2008 ISBN 1 55635 653 6 p 250 John Nicholas Lenker The Precious and Sacred Writings of Martin Luther 1905 reprinted by BiblioLife 2009 ISBN 1 115 36364 6 p 234 John Calvin Commentary on Matthew Mark Luke Volume 2 The Cyber Hymnal All is Ready Diarsipkan 2011 07 03 di Wayback Machine The Cyber Hymnal All Things are Ready pranala nonaktif permanen Gospel of Thomas terjemahan Lamb dan terjemahan Patterson Meyer Bernard Brandon Scott Hear Then the Parable A commentary on the parables of Jesus Fortress Press 1989 ISBN 0 8006 2481 5 pp 161 168 Pranala luar suntingSarapanPagi Perumpamaan tentang Perjamuan Kawin Inggris Animasi Lego tentang perumpamaan ini Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Perumpamaan perjamuan kawin amp oldid 22496395