www.wikidata.id-id.nina.az

Søren Kierkegaard Søren Aabye Kierkegaard 5 Mei 1813 11 November 1855 adalah seorang filsuf dan teolog abad ke 19 yang b

Søren Kierkegaard

Søren Aabye Kierkegaard (5 Mei 1813-11 November 1855) adalah seorang filsuf dan teolog abad ke-19 yang berasal dari Denmark. Awalnya, Kierkegaard sendiri melihat dirinya sebagai seseorang yang cenderung religius ketimbang filosofis dan agak membangun jarak terhadap filsafat, tetapi kemudian ia justru dikenal sebagai bapak filsafat eksistensialisme. Kierkegaard menjembatani jurang yang ada antara filsafat Hegelian dan apa yang kemudian menjadi eksistensialisme. Oleh karena itu, Kierkegaard menjadi kritikus Hegel pada masanya dan menandai bahwa apa yang dilihatnya sebagai formalisme semu dari Gereja Denmark. Filsafatnya merupakan sebuah reaksi terhadap dialektika Hegel.

Søren Aabye Kierkegaard
Sketsa Kierkegaard yang belum selesai dibuat oleh sepupunya Niels Christian Kierkegaard, Perpustakaan Kerajaan, Copenhagen, ca. 1840
EraFilsafat Abad ke-19
KawasanFilsuf Barat
AliranFilsafat Eropa, Zaman Keemasan Tradisi Sastra dan Seni, pendahulu dari Eksistensialisme, Pasca-modernisme, Pasca-strukturalisme, Psikologi eksistensial, Neo ortodoksi, dan masih banyak lagi
Minat utama
Agama, Metafisika, Epistemologi, Estetika, Etika, Psikologi
Gagasan penting
Dianggap sebagai Bapak Eksistensialisme, kecemasan, keputusasaan eksistensial, Tiga ranah keberadaan manusia, Ksatria iman, Subyektivitas adalah Kebenaran
Dipengaruhi
Memengaruhi

Banyak dari karya-karya Kierkegaard membahas masalah-masalah agama seperti misalnya hakikat iman, lembaga Gereja Kristen, etika dan teologi Kristen, dan emosi serta perasaan individu ketika diperhadapkan dengan pilihan-pilihan eksistensial. Karya Kierkegaard sering kali digambarkan sebagai eksistensialisme Kristen dan psikologi eksistensial. Karena ia menulis kebanyakan karya awalnya dengan menggunakan berbagai nama samaran, yang sering kali mengomentari dan mengkritik karya-karyanya yang lain yang ditulis dengan menggunakan nama samaran lain, sangatlah sulit untuk membedakan antara apa yang benar-benar diyakini oleh Kierkegaard dengan apa yang dikemukakannya sebagai argumen dari posisi seorang pseudo-pengarang. Ludwig Wittgenstein berpendapat bahwa Kierkegaard "sejauh ini, adalah pemikir yang paling mendalam dari abad ke-19".

Kehidupan sunting

Tahun-tahun awal (1813–1841) sunting

Søren Kierkegaard dilahirkan dalam sebuah keluarga kaya di Kopenhagen, ibu kota Denmark. Ayahnya, Michael Pedersen Kierkegaard, adalah seseorang yang sangat saleh. Ia yakin bahwa ia telah dikutuk Tuhan, dan karena itu ia percaya bahwa tak satupun dari anak-anaknya akan mencapai umumr melebihi usia Yesus Kristus, yaitu 33 tahun. Ia percaya bahwa dosa-dosa pribadinya, seperti misalnya mengutuki nama Allah pada masa mudanya dan kemungkinan juga menghamili ibu Kierkegaard di luar nikah, menyebabkan ia layak menerima hukuman ini. Meskipun banyak dari ketujuh anaknya meninggal dalam usia muda, ramalannya tidak terbukti ketika dua dari mereka melewati usia ini. Perkenalan dengan pemahaman tentang dosa pada masa mudanya, dan hubungannya dari ayah dan anak meletakkan dasar bagi banyak karya Kierkegaard (khususnya Takut dan Gentar). Ibunda Kierkegaard, Anne Sørensdatter Lund Kierkegaard, tidak secara langsung dirujuk dalam buku-bukunya, meskipun ia pun mempengaruhi tulisan-tulisannya di kemudian hari. Meskipun sifat ayahnya kadang-kadang melankolis dari segi keagamaan, Kierkegaard mempunyai hubungan yang erat dengan ayahnya. Ia belajar untuk memanfaatkan ranah imajinasinya melalui serangkaian latihan dan permainan yang mereka mainkan bersama.

Ayah Kierkegaard meninggal dunia pada 9 Agustus 1838 pada usia 82 tahun. Sebelum meninggal dunia, ia meminta Søren agar menjadi pendeta. Søren sangat terpengaruh oleh pengalaman keagamaan dan kehiudpan ayahnya dan merasa terbeban untuk memenuhi kehendaknya. Dua hari kemudian, pada 11 Agustus, Kierkegaard menulis: "Ayah meninggal dunia hari Rabu. Saya sungguh berharap bahwa ia dapat hidup beberapa tahun lebih lama lagi, dan saya menganggap kematiannya sebagai penghorbanan terakhir yang dibuatnya karena cinta kasihnya kepada saya; ... ia meninggal karena saya agar, bila mungkin, saya masih dapat menjadi sesuatu. Dari semua yang telah saya warisi daripadanya, kenangan akan dia, potretnya dalam keadaan yang sangat berbeda (transfigured) ... sungguh berharga bagi saya, dan saya akan berusaha untuk melestarikan (kenangannya) agar aman tersembunyi dari dunia."

Kierkegaard masuk ke Sekolah Kebajikan Warga, memperoleh nilai yang sangat baik dalam bahasa Latin dan sejarah. Ia melanjutkan pelajarannya dalam bidang teologi di Universitas Kopenhagen, tetapi sementara di sana ia semakin tertarik akan filsafat dan literatur. Di universitas, Kierkegaard menulis disertasinya, Tentang Konsep Ironi dengan Referensi Terus-Menerus kepada Socrates, yang oleh panel universitas dianggap sebagai karya yang penting dan dipikirkan dengan baik, tetapi agak terlalu berbunga-bunga dan bersifat sastrawi untuk menjadi sebuah tesis filsafat. Kierkegaard lulus pada 20 Oktober 1841 dengan gelar Magistri Artium, yang kini setara dengan Ph.D. Dengan warisan keluarganya, Kierkegaard dapat membiayai pendidikannya, ongkos hidupnya dan beberapa penerbitan karyanya.

Regine Olsen (1837–1841) sunting

Regine Olsen, cintanya dalam hidupnya, dan bahan-bahan tulisannya.

Sebuah aspek penting dari kehidupan Kierkegaard (biasanya dianggap mempunyai pengaruh besar dalam karyanya) adalah pertunangannya yang putus dengan Regine Olsen (1822 - 1904). Kierkegaard berjumpa dengan Regine pada 8 Mei 1837 dan segera tertarik kepadanya. Begitu pula dengan Regine. Dalam jurnal-jurnalnya, Kierkegaard menulis tentang cintanya kepada Regine:

Engkau ratu hatiku yang tersimpan di lubuk hatiku yang terdalam, dalam kepenuhan pikiranku, di sana ... ilahi yang tak dikenal! Oh, dapatkah aku sungguh-sungguh mempercayai dongeng-dongeng si penyair, bahwa ketika seseorang melihat sebuah objek cintanya, ia membayangkan bahwa ia sudah pernah melihatnya dahulu kala, bahwa semua cinta seperti halnya semua pengetahuan adalah kenangan semata, bahwa cinta pun mempunyai nubuat-nubuatnya di dalam diri pribadi. ... tampaknya bagiku bahwa aku harus memiliki kecantikan dari semua gadis agar dapat menandingi kecantikanmu; bahwa aku harus mengelilingi dunia untuk menemukan tempat yang tidak kumiliki dan yang merupakan misteri terdalam dari keseluruhan keberadaanku yang mengarah ke depan, dan pada saat berikutnya engkau begitu dekat kepadaku, mengisi jiwaku dengan begitu dahsyat sehingga aku berubah (transfigured) bagi diriku sendiri, dan merasakan sungguh nikmat berada di sini.

— Søren Kierkegaard, Journals (2 Februari 1839)

Pada 8 September 1840, Kierkegaard resmi meminang Regine. Namun, Kierkegaard segera merasa kecewa dan melankolis tentang pernikahan. Kurang dari setahun setelah pinangannya, ia memutuskannya pada 11 Agustus 1841. Dalam jurnal-jurnalnya, Kierkegaard menyebutkan keyakinannya bahwa sifat "melankolis"nya membuatnya tidak cocok untuk menikah; tetapi motif sebenarnya untuk memutuskan pertunangannya itu tetap tidak jelas. Biasanya diyakini bahwa keduanya memang sangat saling mencintai, barangkali bahkan juga setelah Regine menikah dengan Johan Frederik Schlegel (1817–1896), seorang pegawai negeri terkemuka (jangan dikacaukan dengan filsuf Jerman Friedrich von Schlegel, (1772-1829) ). Pada umumnya hubungan mereka terbatas pada pertemuan-pertemuan kebetulan di jalan-jalan di Kopenhagen. Namun, beberapa tahun kemudian, Kierkegaard bahkan sampai meminta izin suami Regine untuk berbicara dengan Regine, tetapi Schlegel menolak.

Tak lama kemudian, pasangan itu berangkat meninggalkan Denmark, karena Schlegel telah diangkat menjadi Gubernur di Hindia Barat Denmark. Pada saat Regine kembali ke Denmark, Kierkegaard telah meninggal dunia. Regine Schlegel hidup hingga 1904, dan pada saat kematiannya, ia dikuburkan dekat Kierkegaard di Pemakaman Assistens di Kopenhagen.

Kierkegaard banyak sekali mempengaruhi literatur abad ke-20. Tokoh-tokoh yang sangat dipengaruhi oleh karya-karyanya termasuk Walker Percy, W. H. Auden, Franz Kafka, David Lodge, dan John Updike.

Kierkegaard juga sangat berpengaruh terhadap psikologi dan ia lebih kurang merupakan pendiri dari psikologi Kristen dan psikologi dan terapi eksistensial. Para psikolog dan terapis eksistensialis (sering kali disebut "humanistik") termasuk Ludwig Binswanger, Victor Frankl, Erich Fromm, Carl Rogers, dan Rollo May. May mendasarkan bukunya The Meaning of Anxiety (Makna Kecemasan) pada karya Kierkegaard Konsep tentang Kecemasan. Karya sosiologis Kierkegaard Dua Zaman: Zaman Revolusi dan Masa Kini memberikan kritik yang menarik terhadap modernitas. Kierkegaard juga dilihat sebagai pendahulu penting dari pasca-modernisme.

Kierkegaard meramalkan bahwa setelah kematiannya ia akan terkenal, dan membayangkan bahwa karyanya akan dipelajari dan diteliti dengan intensif. Dalam jurnal-jurnalnya, ia menulis:

Apa yang dibutuhkan zaman ini bukanlah seorang jenius — orang jenius sudah cukup banyak —, melainkan seorang martir, yang untuk mengajar manusia agar taat hingga mati, ia sendiri akan taat hingga mati. Apa yang dibutuhkan zaman ini adalah kebangkitan. Dan karena itu suatu hari kelak, bukan hanya tulisan-tulisan saya, tetapi juga seluruh hidup saya, seluruh misteri yang membangkitkan tanda tanya tentang mesin ini akan dipelajari dan dipelajari terus. Saya tidak akan pernah melupakan bagaimana Tuhan menolong saya dan karena itu adalah harapan saya terakhir bahwa segala sesuatunya adalah untuk kemuliaan-Nya

— Søren Kierkegaard, Journals (20 November 1847)

Bibliografi terpilih sunting

Untuk daftar lengkap bibliografinya, lihat Daftar karya Søren Kierkegaard

  • (1841) Konsep Ironi (Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates)
  • (1843) Antara/Atau (Enten - Eller)
  • (1843) Takut dan Gemetar (Frygt og Bæven)
  • (1843) Repetisi (Gjentagelsen)
  • (1844) Fragmen Filsafat (Philosophiske Smuler)
  • (1844) Konsep Kecemasan (Begrebet Angest)
  • (1845) Tahap-tahap Jalan Kehidupan (Stadier paa Livets Vei)
  • (1846) Catatan Penutup Terakhir yang Tidak Ilmiah bagi Fragmen Filsafat (Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift)
  • (1847) Wacana Membangun dalam Berbagai Semangat (Opbyggelige Taler i forskjellig Aand)
  • (1847) Karya-karya Kasih (Kjerlighedens Gjerninger)
  • (1848) Wacana Kristen (Christelige Taler)
  • (1849) Penyakit Hingga Mati (Sygdommen til Døden)
  • (1850) Praktik dalam Kekristenan (Indøvelse i Christendom)

Referensi sunting

  1. Klasifikasi ini anakronistik; Kierkegaard adalah pemikir yang luar biasa unik dan karya-karyanya tidak cocok dengan aliran atau tradisi filsafat manapun. Ia sendiri pun tidak mengidentifikasikan dirinya dengan aliran manapun. Namun, karya-karyanya dianggap sebagai pendahulu dari banyak aliran pemikiran yang berkembang pada abad ke-20 dan ke-21. Lihat 20th century receptions dalam Cambridge Companion to Kierkegaard.
  2. Hannay, Alastair dan Gordon Marino (ed). The Cambridge Companion to Kierkegaard, Cambridge University Press 1997, ISBN 0-521-47719-0
  3. James E. Ruoff, "Kierkegaard and Shakespeare". Comparative Literature, Vol. 20, No. 4. (Autumn, 1968), pp. 343–354.
  4. Klempe, Sven Hroar (2017) [2014]. Kierkegaard and the Rise of Modern Psychology. Abingdon-on-Thames: Routledge. hlm. 74. ISBN 978-1-35151022-6. 
  5. Jon Bartley Stewart, Kierkegaard and Existentialism, Ashgate Publishing, Ltd., 2011, p. 204.
  6. Hannay, Alastair; Marino, Gordon Daniel; Hannay, Professor Alastair (1998). The Cambridge Companion to Kierkegaard (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-47719-2. 
  7. Stewart, Jon (2003-09-15). Kierkegaard's Relations to Hegel Reconsidered (dalam bahasa Inggris). Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-44234-3. 
  8. Golomb, Jacob (2012-11-12). In Search of Authenticity: Existentialism from Kierkegaard to Camus (dalam bahasa Inggris). Routledge. ISBN 978-1-134-81274-5. 
  9. Lippit, John dan Daniel Hutto. . University of Hertfordshire. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-05-04. Diakses tanggal April 23. 
  10. Creegan, Charles. . Routledge. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-08-22. Diakses tanggal 23 April. 
  11. ^ Dru, Alexander. The Journals of Søren Kierkegaard, Oxford University Press, 1938.
  12. Kierkegaard, Søren. The Concept of Irony with Continual Reference to Socrates, Princeton University Press 1989, ISBN 0-691-07354-6
  13. McGee, Kyle. "Fear and Trembling in the Penal Colony". Kafka Project. Diakses tanggal 24 April. 
  14. Kierkegaard, Søren with Foreword by John Updike. The Seducer's Diary, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-01737-9
  15. . Christian Psychology. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006-10-05. Diakses tanggal 24 April. 
  16. Ostenfeld & McKinnon 1972
  17. Kierkegaard 2001
  18. Matustik & Westphal 1995

Catatan dan Referensi sunting

Referensi sunting

  • Garff, Joakim, 2005. Søren Kierkegaard: A Biography, Princeton University Press. ISBN 0-691-09165-X
  • Hannay, Alastair, 2003. Kierkegaard: A Biography (edisi baru). Cambridge University Press. ISBN 0-521-53181-0
  • Hong, Howard V. dan Edna H., 2000. The Essential Kierkegaard. Princeton University Press. ISBN 0-691-03309-9
  • MacDonald, William. Stanford Encyclopedia of Philosophy: Søren Kierkegaard.
  • Storm, D. Anthony. "Commentary on Kierkegaard."

Catatan sunting

Bacaan lebih lanjut sunting

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: Søren Kierkegaard.
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Søren Kierkegaard.

Pranala luar sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Soren Aabye Kierkegaard 5 Mei 1813 11 November 1855 adalah seorang filsuf dan teolog abad ke 19 yang berasal dari Denmark Awalnya Kierkegaard sendiri melihat dirinya sebagai seseorang yang cenderung religius ketimbang filosofis dan agak membangun jarak terhadap filsafat tetapi kemudian ia justru dikenal sebagai bapak filsafat eksistensialisme 6 Kierkegaard menjembatani jurang yang ada antara filsafat Hegelian dan apa yang kemudian menjadi eksistensialisme Oleh karena itu Kierkegaard menjadi kritikus Hegel pada masanya dan menandai bahwa apa yang dilihatnya sebagai formalisme semu dari Gereja Denmark Filsafatnya merupakan sebuah reaksi terhadap dialektika Hegel 7 Soren Aabye KierkegaardSketsa Kierkegaard yang belum selesai dibuat oleh sepupunya Niels Christian Kierkegaard Perpustakaan Kerajaan Copenhagen ca 1840EraFilsafat Abad ke 19KawasanFilsuf BaratAliranFilsafat Eropa 1 2 Zaman Keemasan Tradisi Sastra dan Seni pendahulu dari Eksistensialisme Pasca modernisme Pasca strukturalisme Psikologi eksistensial Neo ortodoksi dan masih banyak lagiMinat utamaAgama Metafisika Epistemologi Estetika Etika PsikologiGagasan pentingDianggap sebagai Bapak Eksistensialisme kecemasan keputusasaan eksistensial Tiga ranah keberadaan manusia Ksatria iman Subyektivitas adalah KebenaranDipengaruhi AbrahamAngelus SilesiusAugustineBaaderBernard of ClairveauxBonaventureDescartesDiogenesFenelonGoetheGottfried ArnoldHamannHegelHeibergHenry SusoKantJohann ArndtJohn of RuusbroecLessingLigouriLutherMozartMollerOlsenPlatoSchellingShakespeare 3 SocratesTaulerThomas a KempisTersteegenWolff 4 Zacharias WernerMemengaruhi AdornoBarthBergmanBuberCamusCaputoEllulFreudHeideggerIbsenJaspersKaufmannLevinasH R NiebuhrMarcel 5 MayMertonPercySartreSchmittShestovTillichUnamunoWahlWestWittgensteinBouwsmaScrutonCongarvon Balthasarde LubacBanyak dari karya karya Kierkegaard membahas masalah masalah agama seperti misalnya hakikat iman lembaga Gereja Kristen etika dan teologi Kristen dan emosi serta perasaan individu ketika diperhadapkan dengan pilihan pilihan eksistensial Karya Kierkegaard sering kali digambarkan sebagai eksistensialisme Kristen dan psikologi eksistensial 8 Karena ia menulis kebanyakan karya awalnya dengan menggunakan berbagai nama samaran yang sering kali mengomentari dan mengkritik karya karyanya yang lain yang ditulis dengan menggunakan nama samaran lain sangatlah sulit untuk membedakan antara apa yang benar benar diyakini oleh Kierkegaard dengan apa yang dikemukakannya sebagai argumen dari posisi seorang pseudo pengarang Ludwig Wittgenstein berpendapat bahwa Kierkegaard sejauh ini adalah pemikir yang paling mendalam dari abad ke 19 9 10 Daftar isi 1 Kehidupan 1 1 Tahun tahun awal 1813 1841 1 2 Regine Olsen 1837 1841 2 Bibliografi terpilih 3 Referensi 4 Catatan dan Referensi 4 1 Referensi 4 2 Catatan 5 Bacaan lebih lanjut 6 Pranala luarKehidupan suntingTahun tahun awal 1813 1841 sunting Soren Kierkegaard dilahirkan dalam sebuah keluarga kaya di Kopenhagen ibu kota Denmark Ayahnya Michael Pedersen Kierkegaard adalah seseorang yang sangat saleh Ia yakin bahwa ia telah dikutuk Tuhan dan karena itu ia percaya bahwa tak satupun dari anak anaknya akan mencapai umumr melebihi usia Yesus Kristus yaitu 33 tahun Ia percaya bahwa dosa dosa pribadinya seperti misalnya mengutuki nama Allah pada masa mudanya dan kemungkinan juga menghamili ibu Kierkegaard di luar nikah menyebabkan ia layak menerima hukuman ini Meskipun banyak dari ketujuh anaknya meninggal dalam usia muda ramalannya tidak terbukti ketika dua dari mereka melewati usia ini Perkenalan dengan pemahaman tentang dosa pada masa mudanya dan hubungannya dari ayah dan anak meletakkan dasar bagi banyak karya Kierkegaard khususnya Takut dan Gentar Ibunda Kierkegaard Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard tidak secara langsung dirujuk dalam buku bukunya meskipun ia pun mempengaruhi tulisan tulisannya di kemudian hari Meskipun sifat ayahnya kadang kadang melankolis dari segi keagamaan Kierkegaard mempunyai hubungan yang erat dengan ayahnya Ia belajar untuk memanfaatkan ranah imajinasinya melalui serangkaian latihan dan permainan yang mereka mainkan bersama Ayah Kierkegaard meninggal dunia pada 9 Agustus 1838 pada usia 82 tahun Sebelum meninggal dunia ia meminta Soren agar menjadi pendeta Soren sangat terpengaruh oleh pengalaman keagamaan dan kehiudpan ayahnya dan merasa terbeban untuk memenuhi kehendaknya Dua hari kemudian pada 11 Agustus Kierkegaard menulis Ayah meninggal dunia hari Rabu Saya sungguh berharap bahwa ia dapat hidup beberapa tahun lebih lama lagi dan saya menganggap kematiannya sebagai penghorbanan terakhir yang dibuatnya karena cinta kasihnya kepada saya ia meninggal karena saya agar bila mungkin saya masih dapat menjadi sesuatu Dari semua yang telah saya warisi daripadanya kenangan akan dia potretnya dalam keadaan yang sangat berbeda transfigured sungguh berharga bagi saya dan saya akan berusaha untuk melestarikan kenangannya agar aman tersembunyi dari dunia 11 Kierkegaard masuk ke Sekolah Kebajikan Warga memperoleh nilai yang sangat baik dalam bahasa Latin dan sejarah Ia melanjutkan pelajarannya dalam bidang teologi di Universitas Kopenhagen tetapi sementara di sana ia semakin tertarik akan filsafat dan literatur Di universitas Kierkegaard menulis disertasinya Tentang Konsep Ironi dengan Referensi Terus Menerus kepada Socrates yang oleh panel universitas dianggap sebagai karya yang penting dan dipikirkan dengan baik tetapi agak terlalu berbunga bunga dan bersifat sastrawi untuk menjadi sebuah tesis filsafat 12 Kierkegaard lulus pada 20 Oktober 1841 dengan gelar Magistri Artium yang kini setara dengan Ph D Dengan warisan keluarganya Kierkegaard dapat membiayai pendidikannya ongkos hidupnya dan beberapa penerbitan karyanya Regine Olsen 1837 1841 sunting nbsp Regine Olsen cintanya dalam hidupnya dan bahan bahan tulisannya Sebuah aspek penting dari kehidupan Kierkegaard biasanya dianggap mempunyai pengaruh besar dalam karyanya adalah pertunangannya yang putus dengan Regine Olsen 1822 1904 Kierkegaard berjumpa dengan Regine pada 8 Mei 1837 dan segera tertarik kepadanya Begitu pula dengan Regine Dalam jurnal jurnalnya Kierkegaard menulis tentang cintanya kepada Regine Engkau ratu hatiku yang tersimpan di lubuk hatiku yang terdalam dalam kepenuhan pikiranku di sana ilahi yang tak dikenal Oh dapatkah aku sungguh sungguh mempercayai dongeng dongeng si penyair bahwa ketika seseorang melihat sebuah objek cintanya ia membayangkan bahwa ia sudah pernah melihatnya dahulu kala bahwa semua cinta seperti halnya semua pengetahuan adalah kenangan semata bahwa cinta pun mempunyai nubuat nubuatnya di dalam diri pribadi tampaknya bagiku bahwa aku harus memiliki kecantikan dari semua gadis agar dapat menandingi kecantikanmu bahwa aku harus mengelilingi dunia untuk menemukan tempat yang tidak kumiliki dan yang merupakan misteri terdalam dari keseluruhan keberadaanku yang mengarah ke depan dan pada saat berikutnya engkau begitu dekat kepadaku mengisi jiwaku dengan begitu dahsyat sehingga aku berubah transfigured bagi diriku sendiri dan merasakan sungguh nikmat berada di sini Soren Kierkegaard Journals 11 2 Februari 1839 Pada 8 September 1840 Kierkegaard resmi meminang Regine Namun Kierkegaard segera merasa kecewa dan melankolis tentang pernikahan Kurang dari setahun setelah pinangannya ia memutuskannya pada 11 Agustus 1841 Dalam jurnal jurnalnya Kierkegaard menyebutkan keyakinannya bahwa sifat melankolis nya membuatnya tidak cocok untuk menikah tetapi motif sebenarnya untuk memutuskan pertunangannya itu tetap tidak jelas Biasanya diyakini bahwa keduanya memang sangat saling mencintai barangkali bahkan juga setelah Regine menikah dengan Johan Frederik Schlegel 1817 1896 seorang pegawai negeri terkemuka jangan dikacaukan dengan filsuf Jerman Friedrich von Schlegel 1772 1829 Pada umumnya hubungan mereka terbatas pada pertemuan pertemuan kebetulan di jalan jalan di Kopenhagen Namun beberapa tahun kemudian Kierkegaard bahkan sampai meminta izin suami Regine untuk berbicara dengan Regine tetapi Schlegel menolak Tak lama kemudian pasangan itu berangkat meninggalkan Denmark karena Schlegel telah diangkat menjadi Gubernur di Hindia Barat Denmark Pada saat Regine kembali ke Denmark Kierkegaard telah meninggal dunia Regine Schlegel hidup hingga 1904 dan pada saat kematiannya ia dikuburkan dekat Kierkegaard di Pemakaman Assistens di Kopenhagen Kierkegaard banyak sekali mempengaruhi literatur abad ke 20 Tokoh tokoh yang sangat dipengaruhi oleh karya karyanya termasuk Walker Percy W H Auden Franz Kafka 13 David Lodge dan John Updike 14 Kierkegaard juga sangat berpengaruh terhadap psikologi dan ia lebih kurang merupakan pendiri dari psikologi Kristen 15 dan psikologi dan terapi eksistensial 16 Para psikolog dan terapis eksistensialis sering kali disebut humanistik termasuk Ludwig Binswanger Victor Frankl Erich Fromm Carl Rogers dan Rollo May May mendasarkan bukunya The Meaning of Anxiety Makna Kecemasan pada karya Kierkegaard Konsep tentang Kecemasan Karya sosiologis Kierkegaard Dua Zaman Zaman Revolusi dan Masa Kini memberikan kritik yang menarik terhadap modernitas 17 Kierkegaard juga dilihat sebagai pendahulu penting dari pasca modernisme 18 Kierkegaard meramalkan bahwa setelah kematiannya ia akan terkenal dan membayangkan bahwa karyanya akan dipelajari dan diteliti dengan intensif Dalam jurnal jurnalnya ia menulis Apa yang dibutuhkan zaman ini bukanlah seorang jenius orang jenius sudah cukup banyak melainkan seorang martir yang untuk mengajar manusia agar taat hingga mati ia sendiri akan taat hingga mati Apa yang dibutuhkan zaman ini adalah kebangkitan Dan karena itu suatu hari kelak bukan hanya tulisan tulisan saya tetapi juga seluruh hidup saya seluruh misteri yang membangkitkan tanda tanya tentang mesin ini akan dipelajari dan dipelajari terus Saya tidak akan pernah melupakan bagaimana Tuhan menolong saya dan karena itu adalah harapan saya terakhir bahwa segala sesuatunya adalah untuk kemuliaan Nya Soren Kierkegaard Journals 11 20 November 1847 Bibliografi terpilih suntingUntuk daftar lengkap bibliografinya lihat Daftar karya Soren Kierkegaard 1841 Konsep Ironi Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates 1843 Antara Atau Enten Eller 1843 Takut dan Gemetar Frygt og Baeven 1843 Repetisi Gjentagelsen 1844 Fragmen Filsafat Philosophiske Smuler 1844 Konsep Kecemasan Begrebet Angest 1845 Tahap tahap Jalan Kehidupan Stadier paa Livets Vei 1846 Catatan Penutup Terakhir yang Tidak Ilmiah bagi Fragmen Filsafat Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift 1847 Wacana Membangun dalam Berbagai Semangat Opbyggelige Taler i forskjellig Aand 1847 Karya karya Kasih Kjerlighedens Gjerninger 1848 Wacana Kristen Christelige Taler 1849 Penyakit Hingga Mati Sygdommen til Doden 1850 Praktik dalam Kekristenan Indovelse i Christendom Referensi sunting Klasifikasi ini anakronistik Kierkegaard adalah pemikir yang luar biasa unik dan karya karyanya tidak cocok dengan aliran atau tradisi filsafat manapun Ia sendiri pun tidak mengidentifikasikan dirinya dengan aliran manapun Namun karya karyanya dianggap sebagai pendahulu dari banyak aliran pemikiran yang berkembang pada abad ke 20 dan ke 21 Lihat20th century receptionsdalamCambridge Companion to Kierkegaard Hannay Alastair dan Gordon Marino ed The Cambridge Companion to Kierkegaard Cambridge University Press 1997 ISBN 0 521 47719 0 James E Ruoff Kierkegaard and Shakespeare Comparative Literature Vol 20 No 4 Autumn 1968 pp 343 354 Klempe Sven Hroar 2017 2014 Kierkegaard and the Rise of Modern Psychology Abingdon on Thames Routledge hlm 74 ISBN 978 1 35151022 6 Jon Bartley Stewart Kierkegaard and Existentialism Ashgate Publishing Ltd 2011 p 204 Hannay Alastair Marino Gordon Daniel Hannay Professor Alastair 1998 The Cambridge Companion to Kierkegaard dalam bahasa Inggris Cambridge University Press ISBN 978 0 521 47719 2 Stewart Jon 2003 09 15 Kierkegaard s Relations to Hegel Reconsidered dalam bahasa Inggris Cambridge University Press ISBN 978 1 139 44234 3 Golomb Jacob 2012 11 12 In Search of Authenticity Existentialism from Kierkegaard to Camus dalam bahasa Inggris Routledge ISBN 978 1 134 81274 5 Lippit John dan Daniel Hutto Making Sense of Nonsense Kierkegaard and Wittgenstein University of Hertfordshire Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006 05 04 Diakses tanggal April 23 Parameter accessyear yang tidak diketahui mengabaikan access date yang disarankan bantuan Periksa nilai tanggal di accessdate bantuan Creegan Charles Wittgenstein and Kierkegaard Routledge Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010 08 22 Diakses tanggal 23 April Parameter accessyear yang tidak diketahui mengabaikan access date yang disarankan bantuan Periksa nilai tanggal di accessdate bantuan a b c Dru Alexander The Journals of Soren Kierkegaard Oxford University Press 1938 Kierkegaard Soren The Concept of Irony with Continual Reference to Socrates Princeton University Press 1989 ISBN 0 691 07354 6 McGee Kyle Fear and Trembling in the Penal Colony Kafka Project Diakses tanggal 24 April Parameter accessyear yang tidak diketahui mengabaikan access date yang disarankan bantuan Periksa nilai tanggal di accessdate bantuan Kierkegaard Soren with Foreword by John Updike The Seducer s Diary Princeton University Press 1997 ISBN 0 691 01737 9 Society for Christian Psychology Christian Psychology Diarsipkan dari versi asli tanggal 2006 10 05 Diakses tanggal 24 April Parameter accessyear yang tidak diketahui mengabaikan access date yang disarankan bantuan Periksa nilai tanggal di accessdate bantuan Ostenfeld amp McKinnon 1972 Kierkegaard 2001 Matustik amp Westphal 1995Catatan dan Referensi suntingReferensi sunting Garff Joakim 2005 Soren Kierkegaard A Biography Princeton University Press ISBN 0 691 09165 X Hannay Alastair 2003 Kierkegaard A Biography edisi baru Cambridge University Press ISBN 0 521 53181 0 Hong Howard V dan Edna H 2000 The Essential Kierkegaard Princeton University Press ISBN 0 691 03309 9 MacDonald William Stanford Encyclopedia of Philosophy Soren Kierkegaard Storm D Anthony Commentary on Kierkegaard Catatan suntingBacaan lebih lanjut sunting nbsp Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan Soren Kierkegaard nbsp Wikimedia Commons memiliki media mengenai Soren Kierkegaard Daftar filsuf Filsafat Soren Kierkegaard Teologi Soren Kierkegaard Perbandingan Kierkegaard dan Nietzsche Anarkisme Kristen Eksistensialisme Kristen Ksatria iman Lompatan iman Filsafat agamaPranala luar suntingSoren Kierkegaard Newsletter disunting oleh Gordon D Marino Open Directory Project Soren Kierkegaard Diarsipkan 2007 02 09 di Wayback Machine Wabash Center Internet Guide Soren Kierkegaard Diarsipkan 2006 08 28 di Wayback Machine Online Library Catalog at St Olaf College pilih Kierkegaard Library dari menu untuk mencari buku buku dan artikel Diarsipkan 2006 09 02 di Wayback Machine Kierkegaard s Narrative Diarsipkan 2007 01 01 di Wayback Machine An existential humanist plot outline Kierkegaard untuk orang dewasa Mengenal Kierkegaard lebih dekat Online Kierkegaard Links D Anthony Storm s Commentary on KierkegaardPersondataNama Kierkegaard SorenNama alternatif Kierkegaard Soren AabyeDeskripsi singkat Filsuf DenmarkTanggal lahir 5 Mei 1813Tempat lahir Kopenhagen DenmarkTanggal kematian 11 November 1855Tempat kematian Kopenhagen Denmark Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Soren Kierkegaard amp oldid 24819537