www.wikidata.id-id.nina.az

Pierre Joseph Proudhon 15 Januari 1809 19 Januari 1865 adalah seorang pakar ekonomi berkebangsaan Prancis dan juga seora

Pierre-Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon (15 Januari 1809 – 19 Januari 1865) adalah seorang pakar ekonomi berkebangsaan Prancis dan juga seorang filosofis sosialis dan merupakan orang yang pertama kali menyebut dirinya sebagai seorang "anarkis" sekaligus salah seorang pemikir anarkis yang pertama. Proudhon lahir di Besancon, Prancis. Proudhon terkenal dengan pernyataan kerasnya bahwa "Hak milik pribadi adalah pencurian!" (B. Inggris: Property is theft!)

Pierre-Joseph Proudhon
Potret oleh Gustave Courbet pada tahun 1865
Lahir(1809-01-15)15 Januari 1809
Besançon, Prancis
Meninggal19 Januari 1865(1865-01-19) (umur 56)
Passy, Paris, Prancis
EraFilsafat abad ke-19
KawasanFilsafat Barat
AliranSosialisme, anarkisme, mutualisme
Minat utama
Kebebasan, properti, otoritas, kemiskinan, keadilan sosial, egalitarianisme
Gagasan penting
Properti adalah pencurian, urutan anarki, federasi ekonomi, gradualisme anarkis
Dipengaruhi
Memengaruhi

Dia adalah anak seorang petani anggur. Pada mulanya dia adalah seorang otodidak karena ketidakmampuan ekonomi keluarganya membuatnya tidak mampu bersekolah, tetapi kemudian dia mendapat beasiswa untuk studi filsafat dan ekonomi di Akademi Besancon.

Pemikiran Proudhon adalah sosialis, tetapi berbeda dengan pemikir sosialis utopis sebelumnya, Proudhon lebih mengutamakan hal-hal yang bersifat praktis. Proudhon berpendapat bahwa manusia dalam hakikatnya terlahir sebagai individu yang bebas dan mempunyai hak-hak asasi tertentu. Dalam interaksinya dengan individu yang lain, individu-individu ini membentuk suatu masyarakat yang "alami" yang juga mempunyai hak-hak asasi dalam dirinya. Hak-hak inilah yang kemudian diperkosa oleh sistem ekonomi kapitalisme yang dikuasai oleh para pemilik modal.

Proudhon adalah seorang pemikir yang mempunyai pengaruh jauh lebih besar terhadap perkembangan anarkisme, seorang penulis yang betul-betul berbakat dan ‘serba tahu’ dan merupakan tokoh yang dapat dibanggakan oleh sosialisme modern. Proudhon sangat menekuni kehidupan intelektual dan sosial di zamannya, dan kritik-kritik sosialnya didasari oleh pengalaman hidupnya itu. Di antara pemikir-pemikir sosialis di zamannya, dialah yang paling mampu mengerti sebab-sebab penyakit sosial dan juga merupakan seseorang yang mempunyai visi yang sangat luas. Dia mempunyai keyakinan bahwa sebuah evolusi dalam kehidupan intelektual dan sosial menuju ke tingkat yang lebih tinggi harus tidak dibatasi dengan rumus-rumus abstrak.

Proudhon melawan pengaruh tradisi Jacobin yang mendominasi pemikiran demokrat-demokrat di Prancis dan kebanyakan sosialis pada saat itu, dan juga pengaruh negara dan kebijaksanaan ekonomi dalam proses alami kemajuan sosial. Baginya, pemberantasan kedua-dua perkembangan yang bersifat seperti kanker tersebut merupakan tugas utama dalam abad kesembilan belas. Proudhon bukanlah seorang komunis. Dia mengecam hak milik sebagai hak untuk mengeksploitasi, tetapi mengakui hak milik umum alat-alat untuk berproduksi, yang akan dipakai oleh kelompok-kelompok industri yang terikat antara satu dengan yang lain dalam kontrak yang bebas; selama hak ini tidak dipakai untuk mengeksploitasi manusia lain dan selama seorang individu dapat menikmati seluruh hasil kerjanya. Jumlah waktu rata-rata yang dibutuhkan untuk memproduksi sebuah benda menjadi ukuran nilainya dalam pertukaran mutual. Dengan sistem tersebut, kemampuan kapital untuk menjalankan riba dimusnahkan. Jikalau kapital tersedia untuk setiap orang, kapital tersebut tidak lagi menjadi sebuah instrumen yang bisa dipakai untuk mengeksploitasi.

Proudhon mengajarkan 'anarkisme damai', sikap anti terhadap angkatan bersenjata yang merupakan alat sekaligus penguat sistem negara, sebab menurut keyakinannya masyarakat yang secara moral layak bertahan hanya boleh tergantung kepada niat-baik yang sukarela dari anggota-anggotanya.

Pada tahun 1839, ia menulis salah satu esainya yang terkenal yaitu L’Utilité de la célébration du dimanche yang berisi ide-ide revolusionernya. Pada tahun 1840 dia menulis salah satu paper work yang kemudian terkenal karena esai itu menjadi pusat perdebatannya dengan Karl Marx. Esai itu berjudul Systeme des Contadictions economiques ou La Philosophie de la Misere (System of Economical Contradictions: or, the Philosophy of Misery). Dalam bukunya ini, Proudhon mengkritik habis komunisme ala Marx. Menurutnya, komunisme tidak lebih baik daripada Kapitalisme. Komunisme mengancam martabat manusia dan mengabaikan hak-hak asasi individu dan masyarakat. Komunisme juga hanya menyebarkan kemelaratan dan kemiskinan dan membuat orang hidup seperti dalam pengasingan. Serangan Proudhon atas konsep-konsep sosialisme Marx kemudian dibalas oleh Marx dalam bukunya yang berjudul La Misere de la Philosophie (The Misery of Philosophy).

Dalam tulisan berserinya tentang hak milik yang diterbitkan dengan judul Theory of Property (1840), Proudhon membuat suatu kalimat retoris yang terkenal: What is Property ? (Apa itu Hak Milik ?) Pertanyaan itu kemudian dijawabnya sendiri yaitu "Property is Theft" (Hak Milik adalah Hasil Curian), "Property is Despotism" (Hak Milik adalah Despotisme). Proudhon bukanlah penentang hak milik, tetapi ia hanya marah melihat banyaknya hak milik yang diperoleh bukan melalui cara yang benar dan juga dengan cara tidak bekerja. Proudhon juga menganjurkan agar "property" seharusnya dibagikan secara merata kepada individu-individu, keluarga, dan asosiasi pekerja.

Proudhon pernah dipenjara karena tulisan-tulisannya yang menentang sistem ekonomi di Prancis. Pada tahun 1860 dia dipenjara lagi karena tulisannya yang mengkritik kebijakan Kaisar Napoleon III dalam hal ekonomi. Dia kemudian lari ke Belgia untuk menghindari hukuman itu, tetapi kemudian dia mendapat amnesti dan kembali ke Prancis. Proudhon kemudian mengganti semboyannya yang semula menjadi "La propriete, c’est la liberte" (Property is Freedom). Maksudnya adalah hak milik kecil milik orang yang bekerja.

Proudhon, walaupun kemudian dikenal sebagai tokoh utama dibalik gerakan anarkisme, ia tidak pernah menyetujui segala macam bentuk pemogokan dan pemberontakan. Dia khawatir bahwa segala macam bentuk kekerasan dapat menimbulkan kediktatoran dan semakin mempertajam pertentangan kelas. Dia juga menolak perjuangan kaum pekerja melalui parlemen. Proudhon lebih menyukai perjuangan kaum pekerja lewat dirinya sendiri, yaitu buruh harus membantu dirinya sendiri. Proudhon menganjurkan pembentukan koperasi-koperasi pekerja dan bank-bank rakyat yang lebih berorientasi pada pekerja. Koperasi dan bank rakyat dipercayainya akan mengubah sistem kapitalis dari dalam, dan dengan demikian akan tercipta masyarakat yang harmonis sehingga kekuasaan negara tidak diperlukan lagi dan diganti dengan federasi komunitas-komunitas.

Bibliografi sunting

  • Qu'est ce que la propriété? (Apa itu Hak milik?, 1840)
  • Warning to Proprietors (1842)
  • Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère (The System of Economic Contradictions or the Philosophy of Misery, 1846)
  • Idée générale de la révolution au XIXe siècle (General Idea of the Revolution in the Nineteenth Century, 1851)
  • Le manuel du spéculateur à la bourse (The Manual of the Stock Exchange Speculator, 1853)
  • De la justice dans la révolution et dans l'Eglise (Of Justice in the Revolution and the Church, 1858)
  • La Guerre et la Paix (War and Peace, 1861)
  • Du principe Fédératif (Principle of Federation, 1863)
  • De la capacité politique des classes ouvrières (Of the Political Capacity of the Working Class, 1865)
  • Théorie de la propriété (Theory of Property, 1866)
  • Théorie du mouvement constitutionnel (Theory of the Constitutionalist Movement, 1870)
  • Du principe de l'art (The Principle of Art, 1875)
  • Correspondances (Correspondences, 1875)

Penulis yang memengaruhi sunting

Lihat pula sunting

Catatan sunting

  1. http://etext.lib.virginia.edu/toc/modeng/public/ProMise.html
  2. http://etext.lib.virginia.edu/toc/modeng/public/ProProp.html

Pranala luar sunting

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: Pierre-Joseph Proudhon.
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Pierre Joseph Proudhon 15 Januari 1809 19 Januari 1865 adalah seorang pakar ekonomi berkebangsaan Prancis dan juga seorang filosofis sosialis dan merupakan orang yang pertama kali menyebut dirinya sebagai seorang anarkis sekaligus salah seorang pemikir anarkis yang pertama Proudhon lahir di Besancon Prancis Proudhon terkenal dengan pernyataan kerasnya bahwa Hak milik pribadi adalah pencurian B Inggris Property is theft Pierre Joseph ProudhonPotret oleh Gustave Courbet pada tahun 1865Lahir 1809 01 15 15 Januari 1809Besancon PrancisMeninggal19 Januari 1865 1865 01 19 umur 56 Passy Paris PrancisEraFilsafat abad ke 19KawasanFilsafat BaratAliranSosialisme anarkisme mutualismeMinat utamaKebebasan properti otoritas kemiskinan keadilan sosial egalitarianismeGagasan pentingProperti adalah pencurian urutan anarki federasi ekonomi gradualisme anarkisDipengaruhi Charles Fourier Rousseau G W F Hegel Hugo GrotiusMemengaruhi Karl Marx Mikhail Bakunin Dejacque Silvio Gesell Georges Sorel Benjamin Tucker Kevin Carson Dia adalah anak seorang petani anggur Pada mulanya dia adalah seorang otodidak karena ketidakmampuan ekonomi keluarganya membuatnya tidak mampu bersekolah tetapi kemudian dia mendapat beasiswa untuk studi filsafat dan ekonomi di Akademi Besancon Pemikiran Proudhon adalah sosialis tetapi berbeda dengan pemikir sosialis utopis sebelumnya Proudhon lebih mengutamakan hal hal yang bersifat praktis Proudhon berpendapat bahwa manusia dalam hakikatnya terlahir sebagai individu yang bebas dan mempunyai hak hak asasi tertentu Dalam interaksinya dengan individu yang lain individu individu ini membentuk suatu masyarakat yang alami yang juga mempunyai hak hak asasi dalam dirinya Hak hak inilah yang kemudian diperkosa oleh sistem ekonomi kapitalisme yang dikuasai oleh para pemilik modal Proudhon adalah seorang pemikir yang mempunyai pengaruh jauh lebih besar terhadap perkembangan anarkisme seorang penulis yang betul betul berbakat dan serba tahu dan merupakan tokoh yang dapat dibanggakan oleh sosialisme modern Proudhon sangat menekuni kehidupan intelektual dan sosial di zamannya dan kritik kritik sosialnya didasari oleh pengalaman hidupnya itu Di antara pemikir pemikir sosialis di zamannya dialah yang paling mampu mengerti sebab sebab penyakit sosial dan juga merupakan seseorang yang mempunyai visi yang sangat luas Dia mempunyai keyakinan bahwa sebuah evolusi dalam kehidupan intelektual dan sosial menuju ke tingkat yang lebih tinggi harus tidak dibatasi dengan rumus rumus abstrak Proudhon melawan pengaruh tradisi Jacobin yang mendominasi pemikiran demokrat demokrat di Prancis dan kebanyakan sosialis pada saat itu dan juga pengaruh negara dan kebijaksanaan ekonomi dalam proses alami kemajuan sosial Baginya pemberantasan kedua dua perkembangan yang bersifat seperti kanker tersebut merupakan tugas utama dalam abad kesembilan belas Proudhon bukanlah seorang komunis Dia mengecam hak milik sebagai hak untuk mengeksploitasi tetapi mengakui hak milik umum alat alat untuk berproduksi yang akan dipakai oleh kelompok kelompok industri yang terikat antara satu dengan yang lain dalam kontrak yang bebas selama hak ini tidak dipakai untuk mengeksploitasi manusia lain dan selama seorang individu dapat menikmati seluruh hasil kerjanya Jumlah waktu rata rata yang dibutuhkan untuk memproduksi sebuah benda menjadi ukuran nilainya dalam pertukaran mutual Dengan sistem tersebut kemampuan kapital untuk menjalankan riba dimusnahkan Jikalau kapital tersedia untuk setiap orang kapital tersebut tidak lagi menjadi sebuah instrumen yang bisa dipakai untuk mengeksploitasi Proudhon mengajarkan anarkisme damai sikap anti terhadap angkatan bersenjata yang merupakan alat sekaligus penguat sistem negara sebab menurut keyakinannya masyarakat yang secara moral layak bertahan hanya boleh tergantung kepada niat baik yang sukarela dari anggota anggotanya Pada tahun 1839 ia menulis salah satu esainya yang terkenal yaitu L Utilite de la celebration du dimanche yang berisi ide ide revolusionernya Pada tahun 1840 dia menulis salah satu paper work yang kemudian terkenal karena esai itu menjadi pusat perdebatannya dengan Karl Marx Esai itu berjudul Systeme des Contadictions economiques ou La Philosophie de la Misere 1 System of Economical Contradictions or the Philosophy of Misery Dalam bukunya ini Proudhon mengkritik habis komunisme ala Marx Menurutnya komunisme tidak lebih baik daripada Kapitalisme Komunisme mengancam martabat manusia dan mengabaikan hak hak asasi individu dan masyarakat Komunisme juga hanya menyebarkan kemelaratan dan kemiskinan dan membuat orang hidup seperti dalam pengasingan Serangan Proudhon atas konsep konsep sosialisme Marx kemudian dibalas oleh Marx dalam bukunya yang berjudul La Misere de la Philosophie The Misery of Philosophy Dalam tulisan berserinya tentang hak milik yang diterbitkan dengan judul Theory of Property 1840 Proudhon membuat suatu kalimat retoris yang terkenal What is Property 2 Apa itu Hak Milik Pertanyaan itu kemudian dijawabnya sendiri yaitu Property is Theft Hak Milik adalah Hasil Curian Property is Despotism Hak Milik adalah Despotisme Proudhon bukanlah penentang hak milik tetapi ia hanya marah melihat banyaknya hak milik yang diperoleh bukan melalui cara yang benar dan juga dengan cara tidak bekerja Proudhon juga menganjurkan agar property seharusnya dibagikan secara merata kepada individu individu keluarga dan asosiasi pekerja Proudhon pernah dipenjara karena tulisan tulisannya yang menentang sistem ekonomi di Prancis Pada tahun 1860 dia dipenjara lagi karena tulisannya yang mengkritik kebijakan Kaisar Napoleon III dalam hal ekonomi Dia kemudian lari ke Belgia untuk menghindari hukuman itu tetapi kemudian dia mendapat amnesti dan kembali ke Prancis Proudhon kemudian mengganti semboyannya yang semula menjadi La propriete c est la liberte Property is Freedom Maksudnya adalah hak milik kecil milik orang yang bekerja Proudhon walaupun kemudian dikenal sebagai tokoh utama dibalik gerakan anarkisme ia tidak pernah menyetujui segala macam bentuk pemogokan dan pemberontakan Dia khawatir bahwa segala macam bentuk kekerasan dapat menimbulkan kediktatoran dan semakin mempertajam pertentangan kelas Dia juga menolak perjuangan kaum pekerja melalui parlemen Proudhon lebih menyukai perjuangan kaum pekerja lewat dirinya sendiri yaitu buruh harus membantu dirinya sendiri Proudhon menganjurkan pembentukan koperasi koperasi pekerja dan bank bank rakyat yang lebih berorientasi pada pekerja Koperasi dan bank rakyat dipercayainya akan mengubah sistem kapitalis dari dalam dan dengan demikian akan tercipta masyarakat yang harmonis sehingga kekuasaan negara tidak diperlukan lagi dan diganti dengan federasi komunitas komunitas Daftar isi 1 Bibliografi 2 Penulis yang memengaruhi 3 Lihat pula 4 Catatan 5 Pranala luarBibliografi suntingQu est ce que la propriete Apa itu Hak milik 1840 Warning to Proprietors 1842 Systeme des contradictions economiques ou Philosophie de la misere The System of Economic Contradictions or the Philosophy of Misery 1846 Idee generale de la revolution au XIXe siecle General Idea of the Revolution in the Nineteenth Century 1851 Le manuel du speculateur a la bourse The Manual of the Stock Exchange Speculator 1853 De la justice dans la revolution et dans l Eglise Of Justice in the Revolution and the Church 1858 La Guerre et la Paix War and Peace 1861 Du principe Federatif Principle of Federation 1863 De la capacite politique des classes ouvrieres Of the Political Capacity of the Working Class 1865 Theorie de la propriete Theory of Property 1866 Theorie du mouvement constitutionnel Theory of the Constitutionalist Movement 1870 Du principe de l art The Principle of Art 1875 Correspondances Correspondences 1875 Penulis yang memengaruhi suntingPeter Kropotkin Benjamin Tucker Leo TolstoyLihat pula suntingAnarkismeCatatan sunting http etext lib virginia edu toc modeng public ProMise html http etext lib virginia edu toc modeng public ProProp htmlPranala luar sunting nbsp Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan Pierre Joseph Proudhon Inggris Pierre Joseph Proudhon di Anarchist Archives Inggris Ide ide umum dari revolusi Proudhon oleh Robert Graham Inggris Halaman Pierre Joseph Proudhon Diarsipkan 2008 05 14 di Wayback Machine di Ensiklopedia Anarkis Inggris Pierre Joseph Proudhon di BlackCrayon com Inggris Karya Proudhon berjudul What is Property An Inquiry into the Principle of Right and of Government Inggris Karya Proudhon berjudul System of Economical Contradictions or the Philosophy of Misery Inggris Proudhon dan Anarkisme Diarsipkan 2021 06 04 di Wayback Machine oleh Larry Gambone Inggris Stirner on Proudhon Diarsipkan 2006 02 21 di Wayback Machine Kritik Max Stirner untuk Proudhon Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Pierre Joseph Proudhon amp oldid 19625995