www.wikidata.id-id.nina.az

Ortodoksi bahasa Yunani ὀρθοδοξία ortodoksía artinya pendapat yang benar 1 2 adalah kepatuhan terhadap keyakinan keyakin

Ortodoksi

Ortodoksi (bahasa Yunani: ὀρθοδοξία, ortodoksía, artinya "pendapat yang benar") adalah kepatuhan terhadap keyakinan-keyakinan yang benar atau yang berterima, khususnya di dalam kehidupan beragama.

Dalam agama Kristen, ortodoksi mengacu kepada kepatuhan terhadap doktrin-doktrin yang terumuskan di dalam pernyataan dan yang ditetapkan konsili-konsili ekumene pada Abad Kuno. Meskipun demikian, penerimaan terhadap berbagai pernyataan maupun konsili berbeda-beda dari satu Gereja ke Gereja lain. Perbedaan ini muncul lantaran banyak sebab, antara lain hambatan-hambatan bahasa dan budaya. Gereja Ortodoks Timur adalah satu-satunya Gereja yang benar didirikan Kristus.

Umat Yahudi yang mematuhi semua tradisi dan perintah agama yang ditetapkan di dalam Talmud sering kali disebut umat Yahudi Ortodoks.

Agama-agama

Agama Buddha

Artikel utama: Stawirawada

Dari isi kitab Kalamasutra (Wejangan kepada orang Kalama) dapat diketahui bahwa Sang Buddha Gautama menentang sikap percaya membabi buta kepada kitab-kitab suci maupun asas-asas dogmatis. Di lain pihak, agama Buddha aliran Stawirawada sangat mengutamakan kitab suci Tripitaka bahasa Pali berikut ulasan-ulasannya, semisal kitab Wisudimarga (Jalan Pemurnian). Karena dikenal sangat konservatif, terutama di bidang ilmu dan pengamalan Winaya (tata tertib Sangga), aliran Stawirawada dianggap sebagai aliran yang paling ortodoks di dalam agama Buddha.

Agama Hindu

Artikel utama: Agama Hindu Ortodoks
Lihat pula: Āstika dan nāstika

Tidak ada ortodoksi di dalam agama Hindu, karena kata Hindu sendiri merupakan sebutan kolektif untuk berbagai keyakinan yang dianut masyarakat penghuni daerah Lembah Sungai Sindu, tunas peradaban Lembah Sungai Sindu. Agama Hindu merupakan sintesis dari sekian banyak ajaran ribuan guru, yakni tokoh-tokoh yang disamakan dengan nabi oleh pihak-pihak di luar agama Hindu. Agama Hindu tidak memiliki tokoh pendiri maupun kewenangan atau kuasa memerintah, tetapi hanya berisi anjuran-anjuran. Istilah agama Hindu yang paling mendekati istilah ortodoksi mengandung makna tradisi-tradisi yang "berterima umum", bukan "kesesuaian dengan suatu doktrin". Sebagai contoh, istilah agama Hindu yang disamakan dengan doktrin oleh para penganut agama-agama Timur Tengah adalah Sanatana Dharma, padahal istilah ini paling banter hanya dapat diterjemahkan menjadi "tradisi-tradisi yang sudah ada sejak purbakala", dan oleh karena itu menunjukkan bahwa tradisi-tradisi tersebut diterima bukan melalui doktrin dan paksaan melainkan melalui uji adopsi dan retensi berdasarkan atrisi lingkungan selama beribu-ribu tahun.

Agama Islam

Artikel utama: Suni

Islam Suni adakalanya disebut "Islam Ortodoks". Meskipun demikian, beberapa sarjana yang mempelajari agama Islam, semisal John Burton, yakin bahwa tidak ada yang namanya "Islam Ortodoks."

Agama Kristen

Artikel utama: Gereja Ortodoks Oriental, Gereja Ortodoks Timur, dan Gereja Ortodoks Ritus Barat
Syahadat Nikea umum dipakai sebagai alat uji ortodoksi di dalam agama Kristen

Dalam makna klasiknya di lingkungan Kristen, istilah ortodoks mengacu kepada seperangkat doktrin yang dianut umat Kristen perdana. Konsili-konsili ekumene yang terselenggara dalam rentang waktu beberapa abad merupakan usaha untuk membakukan doktrin-doktrin tersebut. Hasil yang terpenting dari usaha pembakuan ini adalah keputusan-keputusan yang berkenaan dengan doktrin Homoousion yang diusung Atanasius dan Eustatius (Tritunggalisme) maupun doktrin Heteroousion yang diusung Arius dan Eusebius (Arianisme). Doktrin Homoousion, yang mendefinisikan Yesus sebagai Allah sekaligus manusia di dalam kanon-kanon Konsili Efesus tahun 431, menjadi doktrin yang berjaya di dalam Gereja, dan disebut sebagai ortodoksi dalam berbagai konteks Kristen karena merupakan pandangan para Bapa Gereja terdahulu serta dikukuhkan kembali dalam konsili-konsili ekumene. Umat Kristen Antitritunggal (Nontrinitarian) adalah kelompok minoritas yang menolak doktrin ini.

Sesudah Skisma Akbar tahun 1054, baik Gereja Katolik maupun Gereja Ortodoks Timur masing-masing menganggap diri sendiri sebagai satu-satunya pihak yang ortodoks sekaligus katolik. Agustinus mengemukakan di dalam makalahnya, Perihal Agama Sejati, bahwa "agama hendaknya dicari ... hanya di antara orang-orang yang disebut umat Kristen Katolik atau umat Kristen yang ortodoks, yakni pengawal-pengawal kebenaran dan pengikut-pengikut kesahihan." Seiring waktu berlalu, Gereja Barat lambat laun identik dengan label "Katolik", dan masyarakat Eropa Barat lambat laun melekatkan label "Ortodoks" pada Gereja Timur (dalam beberapa bahasa, label "Katolik" tidak harus identik dengan Gereja Barat), berpangkal dari kenyataan bahwa istilah katolik dan ortodoks masing-masing dipakai sebagai kata sifat gerejawi sejak abad ke-2 dan abad ke-4.

Lama sebelum Skisma Akbar terjadi, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental berpisah dari golongan Kristen Kalsedon selepas penyelenggaraan Konsili Kalsedon tahun 451 akibat berbeda pandangan soal kodrat Kristus. Sejak saat itu, Gereja-Gereja Ortodoks Oriental melestarikan sebutan ortodoks sebagai lambang tradisi-tradisi teologis mereka.

Agama Yahudi

Artikel utama: Yahudi Ortodoks

Yahudi Ortodoks adalah sebutan kolektif untuk cabang-cabang tradisionalis dari agama Yahudi, yang berusaha mempertahankan segenap keyakinan dan pengamalan agama Yahudi warisan leluhur, dan yang bersatu melawan berbagai tantangan modernitas dan sekularisasi. Dari segi teologi, Yahudi Ortodoks didefinisikan sebagai golongan umat Yahudi yang menganut pandangan bahwa Taurat, baik Taurat tersurat maupun Taurat lisan, secara harfiah diwahyukan Allah di Gunung Sinai, dan sejak saat itu dengan tekun diwariskan dari generasi ke generasi. Golongan ini menganjurkan kepatuhan yang sungguh-sungguh terhadap Halakah (syariat agama Yahudi), yang ditafsirkan semata-mata dengan menggunakan metode-metode tafsir warisan leluhur karena berasal dari Allah. Umat Yahudi Ortodoks berpandangan bahwa Halakah bersifat abadi dan tak terimbas perjalanan sejarah, karena penerapan Halakah dapat saja berbeda-beda sesuai dengan lingkungan dan keadaan yang terus berubah, tetapi Halakah itu sendiri pada hakikatnya tidak berubah.

Yahudi Ortodoks bukan sebuah denominasi terpusat. Golongan Yahudi Ortodoks terdiri atas berbagai macam kelompok umat yang kadang-kadang bersitegang satu sama lain, dan batasan-batasan yang pasti dari ortodoksi menjadi pokok perdebatan sengit. Secara garis besar, golongan Yahudi Ortodoks dapat dibedakan menjadi kelompok umat Yahudi Haredi yang lebih konservatif dan enggan bergaul dengan pihak lain, dan kelompok umat Yahudi Ortodoks Modern yang relatif terbuka terhadap pihak lain. Baik Yahudi Haredi maupun Yahudi Ortodoks Modern terbentuk secara mandiri. Kedua kelompok ini sama-sama eksklusionis, karena menganggap ortodoksi sebagai satu-satunya bentuk autentik dari agama yahudi, dan menolak semua tafsir yang tidak ortodoks sebagai tafsir-tafsir daif.

Lain-lain

Kemet Ortodoks adalah salah satu denominasi di dalam agama Kemet, hasil reka ulang politeisme Mesir yang sudah diperbaharui untuk para penganut modern. Kelompok ini mengaku sebagai kelanjutan dari agama bangsa Mesir Kuno.

Ada pula organisasi-organisasi agama asli Slav (Rodnoverye) yang menyifatkan agama mereka dengan istilah ortodoksi maupun dengan istilah-istilah lain.

Di luar konteks agama

Di luar konteks agama, istilah ortodoksi sering kali dipakai sebagai sebutan untuk keyakinan atau seperangkat keyakinan anutan bersama di bidang-bidang tertentu, teristimewa bilamana keyakinan atau seperangkat keyakinan yang sudah dianggap mutlak benar tersebut (dapat disebut "dogma") disanggah. Dalam situasi semacam ini, istilah ortodoksi mengandung sedikit konotasi peyoratif.

Pemakaian istilah ortodoksi di bidang tertentu yang paling lazim dijumpai adalah:

  • Ortodoksi politik
  • Ortodoksi sosial
  • Ortodoksi ekonomi
  • Ortodoksi ilmu pengetahuan
  • Ortodoksi seni

Istilah ortodoks dan ortodoksi juga digunakan dengan makna yang lebih luas sebagai sebutan bagi hal-hal selain gagasan dan keyakinan. Cara baru atau cara luar biasa yang dipakai dalam penyelesaian masalah dapat disebut "cara yang tidak ortodoks", sementara cara 'normal' atau cara yang lazim dipakai dalam penyelesaian masalah disebut "cara yang ortodoks".

Konsep-konsep terkait

Lawan kata ortodoksi adalah heterodoksi (ajaran yang lain) atau heresi (ajaran yang menyimpang, bidat). Pihak-pihak yang menyimpang dari ortodoksi dengan menganut doktrin yang dianggap keliru disebut heretikus (penyimpang, ahli bidat), sementara pihak-pihak yang menyempal dari kelompok utama penganut doktrin, baik dengan maupun tanpa menganut keyakinan yang menyimpang, disebut skismatikus (penyempal). Pemakaian istilah-istilah tersebut dalam berwacana kadang-kadang bergantung kepada aspek yang disoroti. Jika yang diwacanakan adalah kesatuan badan, maka mungkin saja skisma yang akan diberi penekanan, sementara jika yang diwacanakan adalah koherensi doktrin, maka mungkin saja heresi yang akan diberi penekanan. Penyimpangan yang lebih ringan daripada heresi pada umumnya disebut eror (kekhilafan), maksudnya penyimpangan tersebut tidak sebegitu parahnya sampai-sampai membuat pihak-pihak yang terlibat saling meliyankan sepenuhnya, kendati dampak buruknya terhadap persatuan tidak bisa dianggap sepele. Adakalanya istilah eror juga digunakan untuk menyebut heresi-heresi paripurna maupun kekhilafan-kekhilafan remeh. Doktrin atau amalan-amalan yang dianggap bukan bagian hakiki dari iman, sehingga sah-sah saja jika muncul ketidaksepahaman, disebut adiafora.

Konsep ortodoksi lazim dijumpai di dalam berbagai bentuk monoteisme-terorganisasi. Di lain pihak, agama-agama politeistis atau animistis, yang sering kali hanya sedikit atau sama sekali tidak memiliki konsep dogma, biasanya tidak terlampau mementingkan keyakinan yang ortodoks. Agama-agama tersebut juga menoleransi keberagaman tafsir doktrin maupun teologi, bahkan kadang-kadang menganjurkannya dalam konteks-konteks tertentu. Sebagai contoh, sinkretisme memainkan peran yang lebih besar di dalam agama non-monoteistis (terutama yang tidak berkitab suci). Norma pengatur yang paling lumrah di dalam politeisme adalah ortopraksi (amalan yang benar), alih-alih "keyakinan yang benar" atau ortodoksi.

Baca juga

Referensi

Rujukan

  1. "Perseus Digital Greek Word Study Tool". www.perseus.tufts.edu. Diakses tanggal 03 Desember 2019. 
  2. Harper, Douglas. "orthodoxy". Online Etymology Dictionary. Diakses tanggal 27 Januari 2016. 
  3. "orthodox." Dictionary.com. The American Heritage Dictionary of the English Language (edisi ke-4) Houghton-Mifflin Company. 2004. Temu balik tanggal 03 Maret 2008.
  4. Ware, Timothy (1963). The Orthodox Church. 
  5. Syenudah Ketiga, Paus (1989). Life of Faith. 
  6. "Kalama Sutta: To the Kalamas". Access to Insight (dalam bahasa Inggris). Barre Center for Buddhist Studies. Diakses tanggal 2018-03-14. 
  7. "The Human Icon: A Comparative Study of Hindu and Orthodox Christian Beliefs". doi:10.1111/rirt.13458. 
  8. "Githa Vahini". altlib.org. Diakses tanggal 2020-07-07. 
  9. "Orthodoxy in Hinduism". science.jrank.org. Diakses tanggal 2020-07-07. 
  10. John Richard Thackrah (5 Sep 2013). Dictionary of Terrorism (edisi ke-2, revisi). Routledge. hlm. 252. ISBN 978-1-135-16595-6. 
  11. Nasir, Jamal J., ed. (2009). The Status of Women Under Islamic Law and Modern Islamic Legislation (edisi ke-revisi). BRILL. hlm. 11. ISBN 9789004172739. 
  12. George W. Braswell (2000). What You Need to Know about Islam & Muslims (edisi ke-berilustrasi). B&H Publishing Group. hlm. 62. ISBN 978-0-8054-1829-3. 
  13. Burton, John. 1996. An Introduction to the Hadith. Edinburgh: Edinburgh University Press. hlm. 201: "Suni: Dari atau sesuai sunah, teristimewa Sunah Nabi. Digunakan sebagai lawan dari Syiah. Karena tidak ada eklesia atau magisterium terpusat, maka tidak tepat jika diterjemahkan menjadi 'ortodoks'. Bagi umat islam, 'tidak ortodoks' berarti bidat, mubtadi, dari kata bid'ah, lawan dari sunah, jadi berarti 'inovasi'."
  14. Dulles S.J., Avery (2012). Reno, R.R., ed. The Orthodox Imperative: Selected Essays of Avery Cardinal Dulles, S.J. (edisi ke-Kindle). First Things Press. hlm. 224. 
  15. Meyendorff 1989.
  16. Krikorian 2010.
  17. "What is Kemetic Orthodoxy?: Introduction". The House of Netjer. Diakses tanggal 4 Oktober 2013. 

Sumber rujukan

Pranala luar

  • Kutipan tentang Ortodoksi di Wikiquote
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Ortodoksi bahasa Yunani ὀr8odo3ia ortodoksia artinya pendapat yang benar 1 2 adalah kepatuhan terhadap keyakinan keyakinan yang benar atau yang berterima khususnya di dalam kehidupan beragama 3 Dalam agama Kristen ortodoksi mengacu kepada kepatuhan terhadap doktrin doktrin yang terumuskan di dalam pernyataan dan yang ditetapkan konsili konsili ekumene pada Abad Kuno Meskipun demikian penerimaan terhadap berbagai pernyataan maupun konsili berbeda beda dari satu Gereja ke Gereja lain Perbedaan ini muncul lantaran banyak sebab antara lain hambatan hambatan bahasa dan budaya Gereja Ortodoks Timur adalah satu satunya Gereja yang benar didirikan Kristus 4 5 Umat Yahudi yang mematuhi semua tradisi dan perintah agama yang ditetapkan di dalam Talmud sering kali disebut umat Yahudi Ortodoks Daftar isi 1 Agama agama 1 1 Agama Buddha 1 2 Agama Hindu 1 3 Agama Islam 1 4 Agama Kristen 1 5 Agama Yahudi 1 6 Lain lain 2 Di luar konteks agama 3 Konsep konsep terkait 4 Baca juga 5 Referensi 5 1 Rujukan 5 2 Sumber rujukan 6 Pranala luarAgama agama SuntingAgama Buddha Sunting Artikel utama Stawirawada Dari isi kitab Kalamasutra Wejangan kepada orang Kalama dapat diketahui bahwa Sang Buddha Gautama menentang sikap percaya membabi buta kepada kitab kitab suci maupun asas asas dogmatis 6 Di lain pihak agama Buddha aliran Stawirawada sangat mengutamakan kitab suci Tripitaka bahasa Pali berikut ulasan ulasannya semisal kitab Wisudimarga Jalan Pemurnian Karena dikenal sangat konservatif terutama di bidang ilmu dan pengamalan Winaya tata tertib Sangga aliran Stawirawada dianggap sebagai aliran yang paling ortodoks di dalam agama Buddha Agama Hindu Sunting Artikel utama Agama Hindu Ortodoks Lihat pula Astika dan nastika Tidak ada ortodoksi di dalam agama Hindu 7 karena kata Hindu sendiri merupakan sebutan kolektif untuk berbagai keyakinan yang dianut masyarakat penghuni daerah Lembah Sungai Sindu tunas peradaban Lembah Sungai Sindu Agama Hindu merupakan sintesis dari sekian banyak ajaran ribuan guru yakni tokoh tokoh yang disamakan dengan nabi oleh pihak pihak di luar agama Hindu 8 Agama Hindu tidak memiliki tokoh pendiri maupun kewenangan atau kuasa memerintah tetapi hanya berisi anjuran anjuran Istilah agama Hindu yang paling mendekati istilah ortodoksi mengandung makna tradisi tradisi yang berterima umum bukan kesesuaian dengan suatu doktrin Sebagai contoh istilah agama Hindu yang disamakan dengan doktrin oleh para penganut agama agama Timur Tengah adalah Sanatana Dharma padahal istilah ini paling banter hanya dapat diterjemahkan menjadi tradisi tradisi yang sudah ada sejak purbakala dan oleh karena itu menunjukkan bahwa tradisi tradisi tersebut diterima bukan melalui doktrin dan paksaan melainkan melalui uji adopsi dan retensi berdasarkan atrisi lingkungan selama beribu ribu tahun 9 Agama Islam Sunting Artikel utama Suni Islam Suni adakalanya disebut Islam Ortodoks 10 11 12 Meskipun demikian beberapa sarjana yang mempelajari agama Islam semisal John Burton yakin bahwa tidak ada yang namanya Islam Ortodoks 13 Agama Kristen Sunting Artikel utama Gereja Ortodoks Oriental Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Ortodoks Ritus Barat Syahadat Nikea umum dipakai sebagai alat uji ortodoksi di dalam agama KristenDalam makna klasiknya di lingkungan Kristen istilah ortodoks mengacu kepada seperangkat doktrin yang dianut umat Kristen perdana Konsili konsili ekumene yang terselenggara dalam rentang waktu beberapa abad merupakan usaha untuk membakukan doktrin doktrin tersebut Hasil yang terpenting dari usaha pembakuan ini adalah keputusan keputusan yang berkenaan dengan doktrin Homoousion yang diusung Atanasius dan Eustatius Tritunggalisme maupun doktrin Heteroousion yang diusung Arius dan Eusebius Arianisme Doktrin Homoousion yang mendefinisikan Yesus sebagai Allah sekaligus manusia di dalam kanon kanon Konsili Efesus tahun 431 menjadi doktrin yang berjaya di dalam Gereja dan disebut sebagai ortodoksi dalam berbagai konteks Kristen karena merupakan pandangan para Bapa Gereja terdahulu serta dikukuhkan kembali dalam konsili konsili ekumene Umat Kristen Antitritunggal Nontrinitarian adalah kelompok minoritas yang menolak doktrin ini Sesudah Skisma Akbar tahun 1054 baik Gereja Katolik maupun Gereja Ortodoks Timur masing masing menganggap diri sendiri sebagai satu satunya pihak yang ortodoks sekaligus katolik Agustinus mengemukakan di dalam makalahnya Perihal Agama Sejati bahwa agama hendaknya dicari hanya di antara orang orang yang disebut umat Kristen Katolik atau umat Kristen yang ortodoks yakni pengawal pengawal kebenaran dan pengikut pengikut kesahihan 14 Seiring waktu berlalu Gereja Barat lambat laun identik dengan label Katolik dan masyarakat Eropa Barat lambat laun melekatkan label Ortodoks pada Gereja Timur dalam beberapa bahasa label Katolik tidak harus identik dengan Gereja Barat berpangkal dari kenyataan bahwa istilah katolik dan ortodoks masing masing dipakai sebagai kata sifat gerejawi sejak abad ke 2 dan abad ke 4 Lama sebelum Skisma Akbar terjadi Gereja Gereja Ortodoks Oriental berpisah dari golongan Kristen Kalsedon selepas penyelenggaraan Konsili Kalsedon tahun 451 akibat berbeda pandangan soal kodrat Kristus 15 Sejak saat itu Gereja Gereja Ortodoks Oriental melestarikan sebutan ortodoks sebagai lambang tradisi tradisi teologis mereka 16 Agama Yahudi Sunting Artikel utama Yahudi Ortodoks Yahudi Ortodoks adalah sebutan kolektif untuk cabang cabang tradisionalis dari agama Yahudi yang berusaha mempertahankan segenap keyakinan dan pengamalan agama Yahudi warisan leluhur dan yang bersatu melawan berbagai tantangan modernitas dan sekularisasi Dari segi teologi Yahudi Ortodoks didefinisikan sebagai golongan umat Yahudi yang menganut pandangan bahwa Taurat baik Taurat tersurat maupun Taurat lisan secara harfiah diwahyukan Allah di Gunung Sinai dan sejak saat itu dengan tekun diwariskan dari generasi ke generasi Golongan ini menganjurkan kepatuhan yang sungguh sungguh terhadap Halakah syariat agama Yahudi yang ditafsirkan semata mata dengan menggunakan metode metode tafsir warisan leluhur karena berasal dari Allah Umat Yahudi Ortodoks berpandangan bahwa Halakah bersifat abadi dan tak terimbas perjalanan sejarah karena penerapan Halakah dapat saja berbeda beda sesuai dengan lingkungan dan keadaan yang terus berubah tetapi Halakah itu sendiri pada hakikatnya tidak berubah Yahudi Ortodoks bukan sebuah denominasi terpusat Golongan Yahudi Ortodoks terdiri atas berbagai macam kelompok umat yang kadang kadang bersitegang satu sama lain dan batasan batasan yang pasti dari ortodoksi menjadi pokok perdebatan sengit Secara garis besar golongan Yahudi Ortodoks dapat dibedakan menjadi kelompok umat Yahudi Haredi yang lebih konservatif dan enggan bergaul dengan pihak lain dan kelompok umat Yahudi Ortodoks Modern yang relatif terbuka terhadap pihak lain Baik Yahudi Haredi maupun Yahudi Ortodoks Modern terbentuk secara mandiri Kedua kelompok ini sama sama eksklusionis karena menganggap ortodoksi sebagai satu satunya bentuk autentik dari agama yahudi dan menolak semua tafsir yang tidak ortodoks sebagai tafsir tafsir daif Lain lain Sunting Kemet Ortodoks adalah salah satu denominasi di dalam agama Kemet hasil reka ulang politeisme Mesir yang sudah diperbaharui untuk para penganut modern Kelompok ini mengaku sebagai kelanjutan dari agama bangsa Mesir Kuno 17 Ada pula organisasi organisasi agama asli Slav Rodnoverye yang menyifatkan agama mereka dengan istilah ortodoksi maupun dengan istilah istilah lain Di luar konteks agama SuntingDi luar konteks agama istilah ortodoksi sering kali dipakai sebagai sebutan untuk keyakinan atau seperangkat keyakinan anutan bersama di bidang bidang tertentu teristimewa bilamana keyakinan atau seperangkat keyakinan yang sudah dianggap mutlak benar tersebut dapat disebut dogma disanggah Dalam situasi semacam ini istilah ortodoksi mengandung sedikit konotasi peyoratif Pemakaian istilah ortodoksi di bidang tertentu yang paling lazim dijumpai adalah Ortodoksi politik Ortodoksi sosial Ortodoksi ekonomi Ortodoksi ilmu pengetahuan Ortodoksi seniIstilah ortodoks dan ortodoksi juga digunakan dengan makna yang lebih luas sebagai sebutan bagi hal hal selain gagasan dan keyakinan Cara baru atau cara luar biasa yang dipakai dalam penyelesaian masalah dapat disebut cara yang tidak ortodoks sementara cara normal atau cara yang lazim dipakai dalam penyelesaian masalah disebut cara yang ortodoks Konsep konsep terkait SuntingLawan kata ortodoksi adalah heterodoksi ajaran yang lain atau heresi ajaran yang menyimpang bidat Pihak pihak yang menyimpang dari ortodoksi dengan menganut doktrin yang dianggap keliru disebut heretikus penyimpang ahli bidat sementara pihak pihak yang menyempal dari kelompok utama penganut doktrin baik dengan maupun tanpa menganut keyakinan yang menyimpang disebut skismatikus penyempal Pemakaian istilah istilah tersebut dalam berwacana kadang kadang bergantung kepada aspek yang disoroti Jika yang diwacanakan adalah kesatuan badan maka mungkin saja skisma yang akan diberi penekanan sementara jika yang diwacanakan adalah koherensi doktrin maka mungkin saja heresi yang akan diberi penekanan Penyimpangan yang lebih ringan daripada heresi pada umumnya disebut eror kekhilafan maksudnya penyimpangan tersebut tidak sebegitu parahnya sampai sampai membuat pihak pihak yang terlibat saling meliyankan sepenuhnya kendati dampak buruknya terhadap persatuan tidak bisa dianggap sepele Adakalanya istilah eror juga digunakan untuk menyebut heresi heresi paripurna maupun kekhilafan kekhilafan remeh Doktrin atau amalan amalan yang dianggap bukan bagian hakiki dari iman sehingga sah sah saja jika muncul ketidaksepahaman disebut adiafora Konsep ortodoksi lazim dijumpai di dalam berbagai bentuk monoteisme terorganisasi Di lain pihak agama agama politeistis atau animistis yang sering kali hanya sedikit atau sama sekali tidak memiliki konsep dogma biasanya tidak terlampau mementingkan keyakinan yang ortodoks Agama agama tersebut juga menoleransi keberagaman tafsir doktrin maupun teologi bahkan kadang kadang menganjurkannya dalam konteks konteks tertentu Sebagai contoh sinkretisme memainkan peran yang lebih besar di dalam agama non monoteistis terutama yang tidak berkitab suci Norma pengatur yang paling lumrah di dalam politeisme adalah ortopraksi amalan yang benar alih alih keyakinan yang benar atau ortodoksi Baca juga Sunting Portal Kristen Empat Tanda Gereja Gereja Gereja Katolik Timur Heresi dalam agama Kristen Kristen Katolik Kristen Nikea Kristen Nonkalsedon Kristen Protoortodoks Kristen Timur Neoortodoksi Orthodoxy buku Ortodoksi Lutheran Ortodoksi radikal Paleoortodoksi Patristika Sejarah Kristen Ortodoks Oriental Sejarah Kristen Ortodoks Timur Syahadat Kalsedon Tolok ukur imanReferensi SuntingRujukan Sunting Perseus Digital Greek Word Study Tool www perseus tufts edu Diakses tanggal 03 Desember 2019 Periksa nilai tanggal di access date bantuan Harper Douglas orthodoxy Online Etymology Dictionary Diakses tanggal 27 Januari 2016 orthodox Dictionary com The American Heritage Dictionary of the English Language edisi ke 4 Houghton Mifflin Company 2004 Temu balik tanggal 03 Maret 2008 Ware Timothy 1963 The Orthodox Church Syenudah Ketiga Paus 1989 Life of Faith Kalama Sutta To the Kalamas Access to Insight dalam bahasa Inggris Barre Center for Buddhist Studies Diakses tanggal 2018 03 14 The Human Icon A Comparative Study of Hindu and Orthodox Christian Beliefs doi 10 1111 rirt 13458 Githa Vahini altlib org Diakses tanggal 2020 07 07 Orthodoxy in Hinduism science jrank org Diakses tanggal 2020 07 07 John Richard Thackrah 5 Sep 2013 Dictionary of Terrorism edisi ke 2 revisi Routledge hlm 252 ISBN 978 1 135 16595 6 Nasir Jamal J ed 2009 The Status of Women Under Islamic Law and Modern Islamic Legislation edisi ke revisi BRILL hlm 11 ISBN 9789004172739 George W Braswell 2000 What You Need to Know about Islam amp Muslims edisi ke berilustrasi B amp H Publishing Group hlm 62 ISBN 978 0 8054 1829 3 Burton John 1996 An Introduction to the Hadith Edinburgh Edinburgh University Press hlm 201 Suni Dari atau sesuai sunah teristimewa Sunah Nabi Digunakan sebagai lawan dari Syiah Karena tidak ada eklesia atau magisterium terpusat maka tidak tepat jika diterjemahkan menjadi ortodoks Bagi umat islam tidak ortodoks berarti bidat mubtadi dari kata bid ah lawan dari sunah jadi berarti inovasi Dulles S J Avery 2012 Reno R R ed The Orthodox Imperative Selected Essays of Avery Cardinal Dulles S J edisi ke Kindle First Things Press hlm 224 Meyendorff 1989 Krikorian 2010 What is Kemetic Orthodoxy Introduction The House of Netjer Diakses tanggal 4 Oktober 2013 Sumber rujukan Sunting Henderson John B 1998 The Construction of Orthodoxy and Heresy Neo Confucian Islamic Jewish and Early Christian Patterns Albany NY State University of New York Press ISBN 9780791437599 Krikorian Mesrob K 2010 Christology of the Oriental Orthodox Churches Christology in the Tradition of the Armenian Apostolic Church Peter Lang ISBN 9783631581216 Meyendorff John 1989 Imperial unity and Christian divisions The Church 450 680 A D The Church in history 2 Crestwood NY St Vladimir s Seminary Press ISBN 9780881410563 Pranala luar Sunting Kutipan tentang Ortodoksi di Wikiquote Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Ortodoksi amp oldid 22411713