www.wikidata.id-id.nina.az

Wahyu 2 disingkat Why 2 adalah bagian dari Wahyu kepada Yohanes kitab terakhir dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen

Wahyu 2

Wahyu 2 (disingkat Why 2) adalah bagian dari Wahyu kepada Yohanes, kitab terakhir dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Penulisnya adalah Yohanes bin Zebedeus, seorang dari Keduabelas Rasul Yesus Kristus.

Wahyu 2
Wahyu 1:13-2:1 yang tertulis pada sisi verso (belakang) fragmen Papirus 98 dari abad ke-2 M.
KitabKitab Wahyu
KategoriApokalips
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Baru
Urutan dalam
Kitab Kristen		27
← pasal 1
pasal 3 →

Teks Sunting

Peta Anatolia Barat (dahulu termasuk Asia Kecil) menunjukkan pulau Patmos dan tujuh kota yang disebutkan dalam Kitab Wahyu.

Struktur Sunting

Pembagian isi pasal:

  • Wahyu 2:1–7 = Kepada jemaat di Efesus
  • Wahyu 2:8–11 = Kepada jemaat di Smirna
  • Wahyu 2:12–17 = Kepada jemaat di Pergamus
  • Wahyu 2:18–29 = Kepada jemaat di Tiatira

Ayat 7 Sunting

Ayat 10 Sunting

Ayat 14 Sunting

Bileam adalah seorang nabi palsu yang menjual pelayanannya kepada seorang raja kafir, Balak, dan menasihati dia untuk mencobai Israel supaya mencemarkan iman mereka dengan melakukan penyembahan berhala dan kebejatan (Bil 22:5,7; 25:1,2; 31:16; 2Pet 2:15). Karena itu, ajaran Bileam ini menunjuk kepada guru-guru dan pengkhotbah yang korup, yang sedang memimpin umat ke dalam kompromi yang parah dengan kebejatan, keduniawian dan ideologi-ideologi palsu, yang kesemuanya hanya dimaksudkan demi keuntungan pribadi atau perolehan harta kekayaan. Jemaat di Pergamus rupanya memiliki guru-guru yang mengajarkan bahwa iman yang menyelamatkan dan gaya hidup yang amoral itu masih bisa berjalan bersama-sama.

Ayat 20 Sunting

Suatu dosa yang umum dalam jemaat di Tiatira adalah kecenderungan untuk membiarkan dosa, ketidakbenaran atau ajaran yang tidak alkitabiah dalam diri para pemimpinnya (ayat Wahy 2:14,20).

  • 1) Yohanes menyebut seorang tertentu dengan nama "Izebel", sebuah nama yang diperoleh dari Izebel di PL dan yang sinonim dengan penyembahan berhala dan penganiayaan (1Raj 16:31; 19:1–3; 21:1–15; 1Raj 21:25) Barangkali beberapa orang di Tiatira menerima guru-guru palsu karena mereka mengaku bahwa mereka berbicara bagi Allah dan karena mereka menunjukkan kharisma, keberhasilan dan pengaruh yang besar. Kristus mengecam dosa sikap toleransi ini.
  • 2) Orang percaya harus menolak semua orang yang lebih mengutamakan perkataan mereka sendiri dari penyataan alkitabiah (lihat 1Kor 14:29) dan yang menyatakan bahwa Allah menerima siapapun dalam jemaat yang melakukan percabulan dan turut serta dalam kesenangan jahat dari dunia ini. Beberapa orang dalam jemaat akan sering membiarkan ajaran sesat semacam itu karena ketidakacuhan, persahabatan pribadi atau takut akan pertentangan, atau karena menginginkan kedamaian, keharmonisan, kemajuan pribadi atau uang. Allah akan menghancurkan jemaat semacam itu beserta para pemimpinnya (Wahyu 2:20–23; Lukas 17:3–4).

Ayat 26 Sunting

Ayat 27 Sunting

Kutipan dari Mazmur 2:9

Tujuh surat kepada tujuh jemaat Sunting

Ketujuh surat disusun menurut suatu pola yang mempunyai tujuh bagian, yaitu:

  1. Alamat Surat
  2. Sifat Kristus
  3. Pujian untuk Jemaat
  4. Kritikan
  5. Tuntutan
  6. Ancaman
  7. Janji

Ada perkecualian: jemaat di Laodikia tidak dipuji, dan jemaat di Smirna dan Filadelfia tidak dikritik.

Beberapa penafsir berkata bahwa setiap jemaat melambangkan suatu masa dalam sejarah gereja. Misalnya jemaat di Efesus, yang ajarannya mantap, melambangkan gereja yang mula-mula, pada masa rasul-rasul. Menurut pola penafsiran itu, mungkin jemaat di Sardis (yang "dikatakan hidup, padahal engkau mati") melambangkan gereja pada zaman Reformasi. Keberatan atas tafsiran tersebut adalah berdasarkan atas lima alasan berikut.

  • Pertama, sebenarnya tafsiran tersebut tidak berdasarkan pengamatan yang teliti. Alasannya karena sejarah gereja tidak begitu sesuai dengan jalannya dua pasal ini.
  • Kedua, kita perlu mengerti bahwa ada jemaat seperti setiap ketujuh jemaat ini pada setiap generasi sejak kitab ini ditulis.
  • Ketiga, tafsiran tersebut cenderung menarik perhatian kita dari penerapan nas ini dalam pribadi kita masing-masing dan dalam jemaat kita masing-masing.
  • Keempat, tampaknya urutan kota yang ada dalam nas ini disamakan bukan dengan sejarah gereja tetapi dengan letaknya kota-kota ini di jalan raya di wilayah itu.
  • Kelima, tidak ada satu petunjuk pun dalam nas ini yang dapat dipakai sebagai alasan atau bukti untuk menafsirkan secara alegoris (lambang).

Referensi Sunting

  1. Merrill C. Tenney. 1995. Survei Perjanjian Baru. Malang: Yayasan Penerbit Gandum Mas.
  2. Peter Wongso. 1999. Eksposisi Doktrin Alkitab: Kitab Wahyu. Malang: Seminari Alkitab Asia Tenggara.
  3. Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN:9789794159219.
  4. John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN:9794159050.
  5. C. Groenen. 1984. Pengantar ke Dalam Perjanjian Baru. Yogyakarta: Kanisius. Hlm.394-398.
  6. Wahyu 2:7
  7. Wahyu 2:10
  8. Wahyu 2:14
  9. ^ The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
  10. Wahyu 2:20
  11. Wahyu 2:26
  12. Wahyu 2:27
  13. ^ Hagelberg, Dave. Tafsiran Kitab Wahyu. Yogyakarta: Yayasan Andi. 1997.
  14. The Nelson Study Bible. Thomas Nelson, Inc. 1997

Lihat pula Sunting

Pranala luar Sunting

  • (Indonesia) Teks Wahyu 2 dari Alkitab SABDA
  • (Indonesia) Audio Wahyu 2
  • (Indonesia) Referensi silang Wahyu 2
  • (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Wahyu 2
  • (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Wahyu 2
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Wahyu 2 disingkat Why 2 adalah bagian dari Wahyu kepada Yohanes kitab terakhir dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen 1 2 Penulisnya adalah Yohanes bin Zebedeus seorang dari Keduabelas Rasul Yesus Kristus 3 4 5 Wahyu 2Wahyu 1 13 2 1 yang tertulis pada sisi verso belakang fragmen Papirus 98 dari abad ke 2 M KitabKitab WahyuKategoriApokalipsBagian Alkitab KristenPerjanjian BaruUrutan dalamKitab Kristen27 pasal 1pasal 3 Daftar isi 1 Teks 2 Struktur 3 Ayat 7 4 Ayat 10 5 Ayat 14 6 Ayat 20 7 Ayat 26 8 Ayat 27 9 Tujuh surat kepada tujuh jemaat 10 Referensi 11 Lihat pula 12 Pranala luarTeks SuntingNaskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Sejumlah naskah kuno tertua yang memuat bagian pasal ini adalah Papirus 98 diperkirakan dibuat sekitar abad ke 2 M terlestarikan ayat 1 Papirus 115 275 M terlestarikan ayat 1 3 13 15 27 29 Codex Sinaiticus 330 360 M Codex Alexandrinus 400 440 M Codex Ephraemi Rescriptus 450 M lengkap Papirus 43 abad ke 6 ke 7 terlestarikan ayat 12 13 Pasal ini dibagi atas 29 ayat Berisi surat dari Yesus Kristus melalui Yohanes kepada tujuh jemaat di Asia Kecil Berlanjut ke pasal 3 nbsp Peta Anatolia Barat dahulu termasuk Asia Kecil menunjukkan pulau Patmos dan tujuh kota yang disebutkan dalam Kitab Wahyu Struktur SuntingPembagian isi pasal Wahyu 2 1 7 Kepada jemaat di Efesus Wahyu 2 8 11 Kepada jemaat di Smirna Wahyu 2 12 17 Kepada jemaat di Pergamus Wahyu 2 18 29 Kepada jemaat di TiatiraAyat 7 Sunting Yesus berfirman Siapa bertelinga hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat jemaat Barangsiapa menang dia akan Kuberi makan dari pohon kehidupan yang ada di Taman Firdaus Allah 6 Ayat 10 Sunting Yesus berfirman Jangan takut terhadap apa yang harus engkau derita Sesungguhnya Iblis akan melemparkan beberapa orang dari antaramu ke dalam penjara supaya kamu dicobai dan kamu akan beroleh kesusahan selama sepuluh hari Hendaklah engkau setia sampai mati dan Aku akan mengaruniakan kepadamu mahkota kehidupan 7 Ayat 14 Sunting Yesus berfirman Tetapi Aku mempunyai beberapa keberatan terhadap engkau di antaramu ada beberapa orang yang menganut ajaran Bileam yang memberi nasihat kepada Balak untuk menyesatkan orang Israel supaya mereka makan persembahan berhala dan berbuat zinah 8 Bileam adalah seorang nabi palsu yang menjual pelayanannya kepada seorang raja kafir Balak dan menasihati dia untuk mencobai Israel supaya mencemarkan iman mereka dengan melakukan penyembahan berhala dan kebejatan Bil 22 5 7 25 1 2 31 16 2Pet 2 15 Karena itu ajaran Bileam ini menunjuk kepada guru guru dan pengkhotbah yang korup yang sedang memimpin umat ke dalam kompromi yang parah dengan kebejatan keduniawian dan ideologi ideologi palsu yang kesemuanya hanya dimaksudkan demi keuntungan pribadi atau perolehan harta kekayaan Jemaat di Pergamus rupanya memiliki guru guru yang mengajarkan bahwa iman yang menyelamatkan dan gaya hidup yang amoral itu masih bisa berjalan bersama sama 9 Ayat 20 Sunting Yesus berfirman Tetapi Aku mencela engkau karena engkau membiarkan wanita Izebel l yang menyebut dirinya nabiah 12 mengajar dan menyesatkan hamba hamba Ku supaya berbuat zinah dan makan persembahan persembahan berhala 10 Suatu dosa yang umum dalam jemaat di Tiatira adalah kecenderungan untuk membiarkan dosa ketidakbenaran atau ajaran yang tidak alkitabiah dalam diri para pemimpinnya ayat Wahy 2 14 20 1 Yohanes menyebut seorang tertentu dengan nama Izebel sebuah nama yang diperoleh dari Izebel di PL dan yang sinonim dengan penyembahan berhala dan penganiayaan 1Raj 16 31 19 1 3 21 1 15 1Raj 21 25 Barangkali beberapa orang di Tiatira menerima guru guru palsu karena mereka mengaku bahwa mereka berbicara bagi Allah dan karena mereka menunjukkan kharisma keberhasilan dan pengaruh yang besar Kristus mengecam dosa sikap toleransi ini 2 Orang percaya harus menolak semua orang yang lebih mengutamakan perkataan mereka sendiri dari penyataan alkitabiah lihat 1Kor 14 29 dan yang menyatakan bahwa Allah menerima siapapun dalam jemaat yang melakukan percabulan dan turut serta dalam kesenangan jahat dari dunia ini Beberapa orang dalam jemaat akan sering membiarkan ajaran sesat semacam itu karena ketidakacuhan persahabatan pribadi atau takut akan pertentangan atau karena menginginkan kedamaian keharmonisan kemajuan pribadi atau uang Allah akan menghancurkan jemaat semacam itu beserta para pemimpinnya Wahyu 2 20 23 Lukas 17 3 4 9 Ayat 26 Sunting Yesus berfirman Dan barangsiapa menang dan melakukan pekerjaan Ku sampai kesudahannya kepadanya akan Kukaruniakan kuasa atas bangsa bangsa 11 Ayat 27 Sunting Yesus berfirman dan ia akan memerintah mereka dengan tongkat besi mereka akan diremukkan seperti tembikar tukang periuk sama seperti yang Kuterima dari Bapa Ku 12 Kutipan dari Mazmur 2 9Tujuh surat kepada tujuh jemaat SuntingKetujuh surat disusun menurut suatu pola yang mempunyai tujuh bagian yaitu Alamat Surat Sifat Kristus Pujian untuk Jemaat Kritikan Tuntutan Ancaman JanjiAda perkecualian jemaat di Laodikia tidak dipuji dan jemaat di Smirna dan Filadelfia tidak dikritik 13 14 Beberapa penafsir berkata bahwa setiap jemaat melambangkan suatu masa dalam sejarah gereja Misalnya jemaat di Efesus yang ajarannya mantap melambangkan gereja yang mula mula pada masa rasul rasul Menurut pola penafsiran itu mungkin jemaat di Sardis yang dikatakan hidup padahal engkau mati melambangkan gereja pada zaman Reformasi Keberatan atas tafsiran tersebut adalah berdasarkan atas lima alasan berikut Pertama sebenarnya tafsiran tersebut tidak berdasarkan pengamatan yang teliti Alasannya karena sejarah gereja tidak begitu sesuai dengan jalannya dua pasal ini Kedua kita perlu mengerti bahwa ada jemaat seperti setiap ketujuh jemaat ini pada setiap generasi sejak kitab ini ditulis Ketiga tafsiran tersebut cenderung menarik perhatian kita dari penerapan nas ini dalam pribadi kita masing masing dan dalam jemaat kita masing masing Keempat tampaknya urutan kota yang ada dalam nas ini disamakan bukan dengan sejarah gereja tetapi dengan letaknya kota kota ini di jalan raya di wilayah itu Kelima tidak ada satu petunjuk pun dalam nas ini yang dapat dipakai sebagai alasan atau bukti untuk menafsirkan secara alegoris lambang 13 Referensi Sunting Merrill C Tenney 1995 Survei Perjanjian Baru Malang Yayasan Penerbit Gandum Mas Peter Wongso 1999 Eksposisi Doktrin Alkitab Kitab Wahyu Malang Seminari Alkitab Asia Tenggara Willi Marxsen Introduction to the New Testament Pengantar Perjanjian Baru pendekatan kristis terhadap masalah masalahnya Jakarta Gunung Mulia 2008 ISBN 9789794159219 John Drane Introducing the New Testament Memahami Perjanjian Baru Pengantar historis teologis Jakarta Gunung Mulia 2005 ISBN 9794159050 C Groenen 1984 Pengantar ke Dalam Perjanjian Baru Yogyakarta Kanisius Hlm 394 398 Wahyu 2 7 Wahyu 2 10 Wahyu 2 14 a b The Full Life Study Bible Life Publishers International 1992 Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia Penerbit Gandum Mas 1993 1994 Wahyu 2 20 Wahyu 2 26 Wahyu 2 27 a b Hagelberg Dave Tafsiran Kitab Wahyu Yogyakarta Yayasan Andi 1997 The Nelson Study Bible Thomas Nelson Inc 1997Lihat pula SuntingBalak Bileam Izebel Kisah Para Rasul Tujuh Jemaat di Asia Kecil Bagian Alkitab yang berkaitan Bilangan 22 Bilangan 24 Bilangan 25 Bilangan 31 1 Raja raja 16 1 Raja raja 21 2 Raja raja 9 Mazmur 2 2 Petrus 2 Wahyu 1 Wahyu 3 Wahyu 17Pranala luar Sunting Indonesia Teks Wahyu 2 dari Alkitab SABDA Indonesia Audio Wahyu 2 Indonesia Referensi silang Wahyu 2 Indonesia Komentari bahasa Indonesia untuk Wahyu 2 Inggris Komentari bahasa Inggris untuk Wahyu 2 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Wahyu 2 amp oldid 19054406