Maulid Nabi Muhammad

Maulid Nabi Muhammad kadang-kadang Maulid Nabi atau Maulud saja (bahasa Arab: مولد النبي, translit. Maulid an-Nabī), adalah peringatan hari lahir Nabi Islam Muhammad, yang menurut tradisi sebagian Sunni jatuh pada 12 Rabiulawal dan Syiah pada 17 Rabiulawal dalam penanggalan Hijriyah. Kata maulid atau milad dalam bahasa Arab berarti hari lahir. Perayaan Maulid Nabi merupakan tradisi yang berkembang di masyarakat Islam jauh setelah kematian Muhammad. Secara subtansi, peringatan ini adalah ekspresi kegembiraan dan penghormatan kepada Muhammad.

Maulid Nabi
Perayaan Maulid Nabi di Minar-e-Pakistan, Lahore, Pakistan
Nama resmi	عيد المولد النبوي Eid Mawlid an-Nabī
Nama lain	Maulid Nabi (Indonesia) Molod (Aceh) Maulidar Rasul (Melayu) Muludan (Sunda) Mulud Nabi / Muludhan (Jawa) Havliye, Donba, Gani (Afrika)
Dirayakan oleh	Penganut agama Islam utamanya Islam Sunni, Islam Syiah, dan variasi Islam denominasi lainnya
Jenis	Islam
Makna	Peringatan (tradisional) kelahiran Nabi Muhammad
Kegiatan	Mengucap hamdalah dan tasbih Berselawat Berpuasa Pertemuan keluarga Jamuan makan bersama Perayaan publik Bakti sosial
Tanggal	12 Rabiulawal (Sunni) 17 Rabiulawal (Syiah)
Frekuensi	Tahunan/bulan (setiap 12 bulan)

Banyak firkah-firkah Islam merayakan Maulid. Dengan munculnya kelompok Salafiyah, Wahabisme, Deobandi, Ahli Hadis, dan Ahmadiyаh, umat Muslim mulai banyak yang menolak perayaan tersebut, karena dianggap bid'ah yang sesat. Juga diakui sebagai hari libur di negara mayoritas Muslim, kecuali Qatar dan Arab Saudi. Sejumlah negara mayoritas nonmuslim dengan populasi penduduk yang besar seperti Etiopia, India, Tanzania, dll., juga mengakui Maulid sebagai hari libur nasional.

Sejarah

Menurut keterangan dari al-Maqrizi dalam kitabnya al-Khathat, perayaan Maulid dimulai ketika zaman Daulah Fatimiyah (berkuasa abad ke-4 H) yang diperintah oleh penguasa Syiah Ismailiyah di Mesir. Mereka membuat banyak acara perayaan maulid, seperti maulid Nabi, maulid 'Ali bin Abi Thalib, maulid Fatimah, hingga maulid Hasan bin 'Ali dan Husain bin 'Ali. Hal inilah yang menyebabkan para ulama klasik seperti Tajuddin al-Fakihani dan as-Sakhawi, murid Imam Nawawi, menetapkan fatwa bahwa perayaan Maulid adalah bid'ah tercela.

Sementara itu, menurut sumber lain, maulid dikembangkan oleh Abu al-Abbas al-Azafi.

Pakar sejarah Islam seperti Ibnu Khallikan, Sibth bin Al-Jauzi, Ibnu Katsir, As-Sakhawi, As-Suyuthi, dan lainnya telah sepakat menyatakan bahwa orang yang pertama kali mengadakan peringatan maulid adalah Sultan Al-Muzhaffar. Namun juga terdapat pihak lain yang mengatakan bahwa Sultan Salahuddin Al-Ayyubi adalah orang yang pertama kali mengadakan Maulid Nabi. Sultan Salahuddin pada kala itu membuat perayaan Maulid dengan tujuan membangkitkan semangat umat Islam yang telah padam untuk kembali berjihad dalam membela Islam pada masa Perang Salib.

Ahmad bin ‘Abdul Halim Al Haroni mengatakan,

“Salahuddin-lah yang menaklukkan Mesir. Dia menghapus dakwah ‘Ubaidiyyun yang menganut aliran Qaramithah Bathiniyyah (aliran yang jelas sesatnya, pen). Shalahuddin-lah yang menghidupkan syari’at Islam di kala itu.”

Dalam perkataan lainnya, Ahmad bin ‘Abdul Halim Al Haroni mengatakan,

“Negeri Mesir kemudian ditaklukkan oleh raja yang berpegang teguh dengan Sunnah yaitu Salahuddin. Dia yang menampakkan ajaran Nabi yang shahih di kala itu, berseberangan dengan ajaran Rafidhah (Syiah). Pada masa dia, akhirnya ilmu dan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa-sallam semakin terbesar luas.”

Sumber lain mengatakan perayaan Maulid yang sebenarnya diprakarsai oleh Dinasti Fatimiyah, sebagaimana dinyatakan oleh banyak ahli sejarah.

Al Maqriziy, seorang pakar sejarah mengatakan, “Para khalifah Fatimiyyun memiliki banyak perayaan sepanjang tahun. Ada perayaan tahun baru, hari ‘Asyura, maulid (hari kelahiran) Nabi, maulid Ali bin Abi Thalib, maulid Hasan dan Husain, maulid Fatimah az-Zahra, maulid khalifah yang sedang berkuasa, perayaan malam pertama bulan Rajab, perayaan malam pertengahan bulan Rajab, perayaan malam pertama bulan Sya’ban, perayaan malam pertengahan bulan Rajab, perayaan malam pertama bulan Ramadan, perayaan malam penutup Ramadan, perayaan ‘Idulfitri, perayaan ‘Iduladha, perayaan ‘Idulghadir, perayaan musim dingin dan musim panas, perayaan malam Al-Kholij, hari Nowruz (Tahun Baru Persia), hari Al-Ghottos, hari Milad (Natal), hari Al-Khomisul ‘Adas (3 hari sebelum paskah), dan hari Rukubaat.”

Syaikh Bakhit Al Muti’iy, mufti Mesir, dalam kitabnya mengatakan bahwa yang pertama kali mengadakan enam perayaan maulid yaitu: perayaan Maulid (hari kelahiran) Nabi, maulid ‘Ali, maulid Fatimah, maulid Hasan dan Husain, maulid khalifah yang berkuasa saat itu yaitu al-Mu’izh Lidinillah (keturunan ‘Ubaidillah dari dinasti Fatimiyyun) pada tahun 362 H.

Begitu pula Syaikh ‘Ali Mahfuzh dalam kitabnya Al-Ibda’ fi Madhoril Ibtida’ (hal. 251) dan al-Ustaz ‘Ali Fikriy dalam Al-Muhadharat al-Fikriyah (hal. 84) juga mengatakan bahwa yang mengadakan perayaan Maulid pertama kali adalah ‘Ubaidiyyun (Fatimiyyun).

Tanggal

Tanggal untuk Maulid Nabi

Hijriah	Sunni	Syiah
1380	4 September 1960	9 September 1960
1381	24 Agustus 1961	29 Agustus 1961
1382	13 Agustus 1962	18 Agustus 1962
1383	3 Agustus 1963	8 Agustus 1963
1384	22 Juli 1964	27 Juli 1964
1385	11 Juli 1965	16 Juli 1965
1386	1 Juli 1966	6 Juli 1966
1387	20 Juni 1967	25 Juni 1967
1388	9 Juni 1968	14 Juni 1968
1389	29 Mei 1969	3 Juni 1969
1390	18 Mei 1970	23 Mei 1970
1391	8 Mei 1971	13 Mei 1971
1392	26 April 1972	1 Mei 1972
1393	15 April 1973	20 April 1973
1394	5 April 1974	10 April 1974
1395	25 Maret 1975	30 Maret 1975
1396	13 Maret 1976	18 Maret 1976
1397	2 Maret 1977	7 Maret 1977
1398	20 Februari 1978	25 Februari 1978
1399	9 Februari 1979	14 Februari 1979
1400	30 Januari 1980	4 Februari 1980
1401	18 Januari 1981	23 Januari 1981
1402	8 Januari 1982	13 Januari 1982
1403	28 Desember 1982	2 Januari 1983
1404	17 Desember 1983	22 Desember 1983
1405	5 Desember 1984	10 Desember 1984
1406	25 November 1985	30 November 1985
1407	14 November 1986	19 November 1986
1408	4 November 1987	9 November 1987
1409	23 Oktober 1988	28 Oktober 1988
1410	12 Oktober 1989	17 Oktober 1989
1411	2 Oktober 1990	7 Oktober 1990
1412	21 September 1991	26 September 1991
1413	10 September 1992	15 September 1992
1414	30 Agustus 1993	4 September 1993
1415	20 Agustus 1994	25 Agustus 1994
1416	9 Agustus 1995	14 Agustus 1995
1417	28 Juli 1996	2 Agustus 1996
1418	17 Juli 1997	22 Juli 1997
1419	6 Juli 1998	11 Juli 1998
1420	26 Juni 1999	1 Juli 1999
1421	15 Juni 2000	20 Juni 2000
1422	4 Juni 2001	9 Juni 2001
1423	25 Mei 2002	30 Mei 2002
1424	14 Mei 2003	19 Mei 2003
1425	2 Mei 2004	7 Mei 2004
1426	21 April 2005	26 April 2005
1427	11 April 2006	16 April 2006
1428	31 Maret 2007	5 April 2007
1429	20 Maret 2008	25 Maret 2008
1430	9 Maret 2009	14 Maret 2009
1431	26 Februari 2010	3 Maret 2010
1432	15 Februari 2011	20 Februari 2011
1433	4 Februari 2012	9 Februari 2012
1434	24 Januari 2013	29 Januari 2013
1435	13 Januari 2014	18 Januari 2014
1436	3 Januari 2015	8 Januari 2015
1437	24 Desember 2015	29 Desember 2015
1438	12 Desember 2016	17 Desember 2016
1439	1 Desember 2017	6 Desember 2017
1440	20 November 2018	25 November 2018
1440	9 November 2019	14 November 2019
1442	29 Oktober 2020	3 November 2020
1443	19 Oktober 2021	24 Oktober 2021
1444	8 Oktober 2022	13 Oktober 2022
1445	28 September 2023	3 Oktober 2023
1446	16 September 2024	21 September 2024
1447	5 September 2025	10 September 2025
1448	25 Agustus 2026	30 Agustus 2026
1449	15 Agustus 2027	20 Agustus 2027
1450	3 Agustus 2028	8 Agustus 2028
1451	24 Juli 2029	29 Juli 2029
1452	13 Juli 2030	18 Juli 2030
1453	2 Juli 2031	7 Juli 2031
1454	20 Juni 2032	25 Juni 2032
1455	10 Juni 2033	15 Juni 2033
1456	30 Mei 2034	4 Juni 2034

Perayaan

Sebagian masyarakat Sunni dan Syiah di dunia merayakan Maulid Nabi. Sunni merayakannya pada tanggal 12 Rabiul Awal sedangkan Syiah merayakannya pada tanggal 17 Rabiul Awal, yang juga bertepatan dengan ulang tahun Imam Syiah yang keenam, yaitu Ja'far ash-Shadiq.

Maulid dirayakan di banyak negara dengan penduduk mayoritas Muslim di dunia, serta di negara-negara lain di mana masyarakat Muslim banyak membentuk komunitas, contohnya antara lain di India, Britania Raya, Rusia, dan Kanada.

Masyarakat Muslim di Indonesia umumnya menyambut Maulid Nabi dengan mengadakan perayaan-perayaan keagamaan seperti pembacaan selawat nabi, pembacaan syair Barzanji atau Simtuddurar, serta pengajian. Menurut penanggalan Jawa, bulan Rabiulawal disebut bulan Mulud, dan acara Muludan juga dirayakan dengan perayaan dan permainan gamelan Sekaten. Dan tradisi endhog-endhogan yang dilaksanakan oleh masyarakat Jawa-Using di Banyuwangi, Jawa Timur.
Arab Saudi dan Qatar adalah negara dengan penduduk mayoritas Muslim yang tidak menjadikan Maulid sebagai hari libur resmi. Partisipasi dalam ritual perayaan hari besar Islam ini umumnya dipandang sebagai ekspresi dari rasa keimanan dan kebangkitan keberagamaan bagi para penganutnya.

Galeri

Lihat pula

• Sekaten
• Isra Mikraj
• Nuzulul Qur'an
• Tahun Baru Islam

Referensi

Catatan kaki

1. "Mawlid in Africa". Muhammad (pbuh) – Prophet of Islam. Diakses tanggal 2016-02-02. 
2. The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought, Princeton University Press, 2013, hlm. 335, ISBN 978-0691134840 
3. Mahjubah, 16, 1997, hlm. 8 
4. The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought, Princeton University Press, 2013, hlm. 335, ISBN 978-0691134840 
5. Schussman, Aviva (1998). "The Legitimacy and Nature of Mawid al-Nabī: (analysis of a Fatwā)". Islamic Law and Society. 5 (2): 214–234. doi:10.1163/1568519982599535. 
6. McDowell, Michael; Brown, Nathan Robert (3 March 2009). World Religions at Your Fingertips (dalam bahasa Inggris). Penguin. hlm. 106. ISBN 9781101014691. 
7. Observing Islam in Spain: Contemporary Politics and Social Dynamics BRILL, 09.05.2018 ISBN 9789004364998 p. 101
8. "Celebrating Mawlid al-Nabi (Muhammad's Birthday): Allowed? - Islam Question & Answer". islamqa.info (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2022-11-08. 
9. A Guide to Shariah Law and Islamist Ideology in Western Europe 2007–2009, Centre for Islamic Pluralism (2009), p.84
10. "Milad un-Nabi/Id-e-Milad in India". www.timeanddate.com. 
11. Katz (2007), hlm. 67
12. al Fakihani, Tajuddin. "Risalah al-Maurid fi Hukmi al-Maulid, hlm. 1; al-Maurid ar-Rawi fi al-Maulid an-Nabawi". Maulid menurut 4 Mazhab. Diakses tanggal 23 September 2020. 
13. "Mawlid". Encyclopedia of Islam, Second Edition. BrillOnline Reference Works. 
14. Majmu’ Al Fatawa, 35/138
15. Majmu’ Al Fatawa, 3/281
16. Al Mawa’izh wal I’tibar bi Dzikril Khutoti wal Atsar, 1/490. Dinukil dari Al Maulid, hal. 20 dan Al Bida’ Al Hawliyah, hal. 145-146
17. Ahsanul Kalam, hal. 44
18. Dinukil dari Al Maulid, hal. 20
19. Maulid di Rusia
20. . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-09-28. Diakses tanggal 2010-03-19. 
21. Arts Web Bham
22. Buildings of London
23. . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-12-17. Diakses tanggal 2010-03-19. 
24. Sunni society UK
25. Montreal Religious Sites Project
26. "Muslim Media Network". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-07-15. Diakses tanggal 2010-03-19. 
27. . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-10-09. Diakses tanggal 2013-07-16. 
28. BBC – Religion & Ethics – Milad un Nabi
29. Bulan Maulid Memuat Nilai Nilai dan Sejarah Penting Umat Islam, Dawuh Guru Media. Diakses 16 Desember 2022.
30. . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-12-25. Diakses tanggal 2010-03-19. 
31. . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-12-25. Diakses tanggal 2010-03-19. 

Bibliografi

• Kaptein, N. J. G. (1991). "Mawlid". Dalam Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Pellat, Ch. The Encyclopedia of Islam, New Edition, Volume VI: Mahk–Mid. Leiden: E. J. Brill. ISBN 90-04-08112-7. 
• Kaptein, N. J. G. (1993). Muḥammad's Birthday Festival: Early History in the Central Muslim Lands and Development in the Muslim West Until the 10th/16th Century. Brill. ISBN 978-9-0040-9452-9. 
• Katz, Marion Holmes (2007). The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Islam. Routledge. ISBN 978-1-1359-8394-9. 
• Ukeles, Raquel (2010). "The Sensitive Puritan? Revisiting Ibn Taymiyya's Approach to Law and Spirituality in Light of 20th-century Debates on the Prophet's Birthday (mawlid al-nabī).". Dalam Youssef Rapport; Shahab Ahmed. Ibn Taymiyya and His Times. Karachi: Oxford University Press. hlm. 319–337. ISBN 9780199402069. 

Bacaan lanjutan

• Hagen, Gottfried (2014), "Mawlid (Ottoman)", in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO.
• Malik, Aftab Ahmed (2001). The Broken Chain: Reflections Upon the Neglect of a Tradition. Amal Press. ISBN 0-9540544-0-7. 
• Picken, Gavin (2014), "Mawlid", in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO.
• Tahir-ul-Qadri, Muhammad (2014). Mawlid al-Nabi: Celebration and Permissibility. Minhaj-ul-Quran Publications. ISBN 978-1-908229-14-4. 
• Ukeles, Raquel. "The Sensitive Puritan? Revisiting Ibn Taymiyya's Approach to Law and Spirituality in Light of 20th-century Debates on the Prophet's Birthday (mawlid al-nabī)." Ibn Taymiyya and His Times, ed. Youssef Rapport and Shahab Ahmed, 319–337. Karachi: Oxford University Press, 2010.
• Katz, Marion Holmes (2007). The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Islam. Routledge. ISBN 978-1-135-98394-9. 

Pranala luar

Lihat informasi mengenai mawlid di Wiktionary.

Wikisumber memiliki naskah asli yang berkaitan dengan artikel ini:

The Birth of the Prophet

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Mawlid.

• Maulid dari Ensiklopedia Timur 2016-03-04 di Wayback Machine.
• Maulid: pandangan Konservatif