www.wikidata.id-id.nina.az

Sekaten bahasa Jawa ꦱ ꦏꦠ ꦤ merupakan rangkaian kegiatan tahunan sebagai peringatan Maulid Nabi Muhammad yang diadakan ol

Sekaten

Sekaten (bahasa Jawa: ꦱꦼꦏꦠꦺꦤ꧀), merupakan rangkaian kegiatan tahunan sebagai peringatan Maulid Nabi Muhammad yang diadakan oleh dua keraton di Jawa yakni Keraton Surakarta dan Ngayogyakarta Hadiningrat. Rangkaian perayaan secara resmi berlangsung dari tanggal 5 dan berakhir pada tanggal 12 Mulud penanggalan Jawa (dapat disetarakan dengan Rabiulawal penanggalan Hijriah).

Sekaten
ꦱꦼꦏꦠꦺꦤ꧀
Gunungan Bromo/Kutug, salah satu gunung yang dikirab saat Grebeg Sekaten pada tahun Dal
JenisRitual budaya
Tanggal5 hingga 12 Rabiulawal
DimulaiAbad ke-16 M
FrekuensiSetiap tahun
Lokasi
NegaraIndonesia
Aktivitas

Beberapa acara penting perayaan ini adalah dimainkannya gamelan pusaka di halaman Masjid Agung masing-masing keraton, pembacaan riwayat hidup Nabi Islam Muhammad dan rangkaian pengajian di serambi Masjid Agung dan, puncaknya adalah dengan diadakannya perayaan Grebeg Maulud sebagai bentuk syukur pihak istana dengan keluarnya sejumlah gunungan untuk diperebutkan oleh masyarakat.

Sejarah sunting

Etimologi sunting

Kebanyakan pustaka bersepakat bahwa nama "sekaten" adalah adaptasi dari istilah bahasa Arab, syahadatain, yang berarti "persaksian (syahadat) yang dua". Perluasan makna dari sekaten dapat dikaitkan dengan istilah Sahutain (menghentikan atau menghindari perkara dua, yakni sifat lacur dan menyeleweng), Sakhatain (menghilangkan perkara dua, yaitu watak hewan dan sifat setan), Sakhotain (menanamkan perkara dua, yaitu selalu memelihara budi suci atau budi luhur dan selalu menghambakan diri pada Tuhan), Sekati (setimbang, orang hidup harus bisa menimbang atau menilai hal-hal yang baik dan buruk), dan Sekat (batas, orang hidup harus membatasi diri untuk tidak berbuat jahat serta tahu batas-batas kebaikan dan kejahatan).

Perayaan sunting

G.P.H. Puger, salah seorang sentana dalem Kesunanan Surakarta Hadiningrat, awal mula dan maksud perayaan Sekaten dapat ditarik sejak mulainya kerajaan-kerajaan Islam di tanah Jawa, yaitu zaman Kesultanan Demak. Sekaten diadakan sebagai salah satu upaya menyiarkan agama Islam. Karena orang Jawa saat itu menyukai gamelan, pada hari raya Islam yaitu pada hari lahirnya Nabi Muhammad di halaman Masjid Agung Demak dimainkanlah gamelan, sehingga warga masyarakat berduyun-duyun datang di halaman masjid untuk mendengarkan gamelan dan sekaligus khutbah-khutbah mengenai keislaman.

Tradisi arak-arakan semacam sekaten, menurut satu cerita rakyat yang digali oleh Saddhono, telah dilakukan pada masa Kerajaan Majapahit. Kerajaan Demak, sebagai pelanjut dari "wahyu" kerajaan, mencoba meneruskan tradisi tersebut atas saran dari Wali Sanga.

Prosesi sunting

Miyos dan kondur gangsa sunting

Pada hari pertama, upacara diawali saat malam hari dengan iring-iringan abdi dalem (punggawa kraton) bersama-sama dengan dua set gamelan sekaten. Iring-iringan ini bermula dari kompleks Keraton (Bangsal Ponconiti di Yogyakarta, atau Kori Kamandhungan di Surakarta) menuju Masjid Agung (Masjid Gedhe Kauman di Yogyakarta atau Masjid Agung Keraton Surakarta di Surakarta) dengan dikawal oleh bregada. Kedua set gamelan ini akan dimainkan secara bersamaan sampai dengan tanggal 11 Mulud, selama 7 hari berturut-turut. Pada malam hari terakhir (malam 12 Rabiulawal), kedua gamelan ini akan dibawa pulang ke dalam Keraton.

Kedua set gamelan tersebut adalah:

  • Di Keraton Ngayogyakarta terdapat gamelan Kanjeng Kyai Guntur Madu dan Kanjeng Kyai Naga Wilaga. Kanjeng Kyai Guntur Madu ditempatkan di Bangsal Pagongan Kidul, sedangkan Kanjeng Kyai Naga Wilaga ditempatkan di Bangsal Pagongan Lor.
  • Di Keraton Surakarta terdapat gamelan Kanjeng Kyai Guntur Madu dan Kanjeng Kyai Guntur Sari. Kanjeng Kyai Guntur Madu ditempatkan di Bangsal Pradangga Kidul, sedangkan Kanjeng Kyai Guntur Sari ditempatkan di Bangsal Pradangga Lor.

Di Keraton Yogyakarta, acara kondur gangsa diawali dengan kedatangan Sri Sultan di Masjid Gedhe untuk menyebar udhik-udhik kepada rakyat di depan bangsal pagongan. Setelah ditebar, Sultan akan masuk ke dalam masjid untuk kembali menyebar udhik-udhik, yang kali ini ditebar untuk para abdi dalem. Setelah itu, Sultan akan duduk bersama dengan para abdi dalem di serambi masjid untuk mendengarkan pembacaan riwayat hidup nabi Islam Muhammad, yang dibacakan dalam bahasa Jawa oleh abdi dalem kanca kaji. Sultan mengenakan sumping melati pada telinga kirinya. Hal ini bermakna bahwa Sultan senantiasa mendengar aspirasi dan pendapat rakyat serta melaksanakan harapan tersebut. Setelah pembacaan riwayat selesai, Sri Sultan bersama rombongan kembali ke keraton, diikuti dengan pengembalian gamelan sekati.

Di Keraton Surakarta, setiap dua gamelan sekaten diperdengarkan, sebagian pengunjung Masjid Agung berebut janur kuning yang terpasang di dekat Bangsal Pradangga. Para pengunjung menganggap janur kuning tersebut membawa berkah. Di samping itu, terdapat ritual lain yang disebut ngunyah kinang, yang dijual di pelataran masjid. Pengageng Parentah Keraton Surakarta, K.G.P.H. Dipokusumo, mengatakan bahwa nginang melambangkan suruh yang berarti diperintah untuk membaca syahadat.

Numplak Wajik sunting

Dua hari sebelum acara Grebeg Muludan, suatu upacara Numplak Wajik diadakan di bangsal Magangan pada jam 16.00. Upacara ini berupa kotekan atau permainan lagu dengan memakai kentongan, lumpang (alat untuk menumbuk padi), dan semacamnya yang menandai awal dari pembuatan gunungan yang akan diarak pada saat acara Grebeg Muludan nantinya. Lagu-lagu yang dimainkan dalam acara Numplak Wajik ini adalah lagu Jawa populer seperti: "Lompong Keli", "Tundhung Setan", "Owal awil", atau lagu-lagu rakyat lainnya.

Grebeg Maulid sunting

Gunungan di Yogyakarta. Sebelum dirayah, gunungan dibacakan doa terlebih dahulu.

Acara puncak peringatan Sekaten ini ditandai dengan Grebeg Muludan yang diadakan pada tanggal 12 (persis pada hari ulang tahun Nabi Muhammad) mulai pukul 08.00 hingga 10.00 WIB, dengan dikawal oleh bermacam-macam bregada (kompi) prajurit Kraton.

  • Di Yogyakarta terdapat bregada Wirabraja, Dhaeng, Patangpuluh, Jagakarya, Prawiratama, Ketanggung, Mantrijero, Nyutra, Surakarsa, dan Bugis.
  • Di Surakarta terdapat bregada Korps Musik, Tamtama, Jayeng Astra, Prawira Anom, Sarageni, Baki, Jayasura, Dwarapati, Jayataka, dan Panyutra.

Gunungan terdiri atas lima jenis, yaitu gunungan kakung, putri, dharat, gepak, dan pawuhan. Di Yogyakarta, gunungan kakung dibuat menjadi tiga yang akan dibagikan di Masjid Gedhe, Kepatihan, dan Pura Pakualaman, sehingga total berjumlah tujuh gunungan. Gunungan yang digotong ke Pakualaman dikawal oleh dua bregada Pakualaman: Lombok Abang (Dragunder) dan Plangkir.

Sebuah gunungan yang terbuat dari beras ketan, makanan, dan buah-buahan serta sayur-sayuan tersebut dikawal dan dibawa dari istana Kemandungan melewati Sitihinggil dan Pagelaran menuju masjid Agung. Setelah didoakan, gunungan yang melambangkan kesejahteraan kerajaan Mataram ini dibagikan kepada masyarakat yang menganggap bahwa bagian dari gunungan ini akan membawa berkah bagi mereka. Bagian gunungan yang dianggap sakral ini akan dibawa pulang dan ditanam di sawah/ladang agar sawah mereka menjadi subur dan bebas dari segala macam bencana dan malapetaka.

Prosesi pada Tahun Dal sunting

Tahun Dal dalam penanggalan Jawa terjadi tiap delapan tahun sekali. Pada tahun Dal prosesi sekaten biasanya diadakan lebih besar, khususnya di Keraton Yogyakarta. Perayaan sekaten pada tahun Dal dibuat lebih besar karena menurut perhitungan penanggalan Jawa, kelahiran Muhammad terjadi pada tahun Dal.

Keraton memiliki beberapa tradisi sekaten dan grebeg yang hanya dilakukan pada tahun Dal. Salah satu tradisi khusus tersebut adalah njejak banon atau njejak beteng yang dilakukan oleh Sri Sultan sekembalinya dari Masjid Gedhe. Dalam tradisi ini, Sultan tidak melewati regol Masjid, melainkan melewati jalan lain untuk njejak atau menjebol sebuah tembok. Tradisi njejak beteng diilhami oleh kisah Sultan Hamengkubuwana II yang tidak bisa keluar melalui pintu gerbang utama pada peristiwa Geger Sepoy, sehingga untuk meloloskan diri kemudian menuju arah selatan dengan cara menjebol beteng.

Selain tradisi tersebut, terdapat pula upacara Bethak dan Pisowanan Garebeg Dal. Bethak merupakan prosesi pembuatan nasi oleh para kerabat perempuan Sultan di bangsal Keputren. Biasanya upacara Bethak dilakukan sehari sebelum acara Pisowanan, dimana nasi tersebut akan diserahkan kepada Sultan ketika Pisowanan berlangsung.

Jatuhnya tahun Dal juga mempengaruhi jumlah gunungan yang akan dibawa. Pada tahun Dal, keraton biasanya mengeluarkan lebih banyak gunungan. Di Keraton Yogyakarta, salah satu gunungan tersebut adalah Gunungan Bromo atau Kutug, gunungan yang dihadirkan oleh keraton pada tahun Dal saja. Gunungan Bromo kelak akan dibawa kembali ke dalam keraton setelah didoakan, kemudian diperebutkan oleh para keluarga keraton dan para sentana dalem.

Pasar malam sunting

Pasar malam perayaan Sekaten Yogyakarta, 2011

Sekaten juga dimeriahkan pula oleh pasar malam (biasa disebut "Sekatenan") yang dilangsungkan di alun-alun Utara masing-masing Keraton yang dimana berlangsung selama sekitar 40 hari, dimulai pada awal bulan Sapar (Safar).

Masuknya Belanda ke kedua keraton turut mempengaruhi jalannya prosesi sekaten. Pemerintah Belanda menambahkan pergelaran pasar malam dan pameran seni budaya bersamaan dengan prosesi sekaten pada awal abad ke-20. Digelarnya pasar rakyat dalam prosesi sekaten adalah strategi Belanda untuk memecah perhatian masyarakat terhadap Masjid Agung.

Karena tidak relevan dengan kesakralan Sekaten, pasar malam Sekaten di Yogyakarta akhirnya ditiadakan pada musim Sekaten tahun 2019. Pada tahun 2022, Sekber Keistimewaan DIY, Altar Ria Production, dan Perkumpulan Pengusaha Pasar Malam menyelenggarakan pasar malam lain yang diberi nama "Pasar Rakyat Jogja Gumregah". Pasar ini tak lagi digelar di Alun-alun Utara, tetapi berpindah ke halaman kosong bekas STIE Kerja Sama Yogyakarta.

Lihat pula sunting

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Sekaten.

Referensi sunting

  1. Handipaningrat 1970, hlm. 15.
  2. Puger 2002, hlm. 1.
  3. Saddhono 2009.
  4. Kurniawan, Silvester. "Upacara Adat Miyos Gangsa Sekaten Jadi Rekreasi dan Sarana Edukasi Masyarakat - Radar Solo". Upacara Adat Miyos Gangsa Sekaten Jadi Rekreasi dan Sarana Edukasi Masyarakat - Radar Solo. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  5. ^ Media, Kompas Cyber (2023-09-24). "Sekaten, Hajad Dalem Keraton Yogyakarta di Bulan Mulud Halaman all". KOMPAS.com. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  6. P.D, Mariyana Ricky (2019-11-02WIB13:00:10+00:00). "Gamelan Sekaten Dipindahkan dari Keraton Solo ke Masjid Agung". Solopos.com. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  7. Setyaningrum, P. (2022-10-05). "Mengenal Gamelan Sekaten Keraton Yogyakarta, Kyai Guntur Madu dan Kyai Nogo Wilogo Halaman all". KOMPAS.com. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  8. Daryanto 2014, hlm. 8.
  9. Rinepta, Adji G. "Mengenal Kondur Gangsa di Sekaten Jogja dan Udhik-udhik Sedekah Raja". detikjateng. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  10. Chairunnisa, Ninis (2022-10-09). "Peringatan Maulid Nabi Muhammad, Saat Sultan Yogyakarta Kembali Sebar Udhik-Udhik". Tempo (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2024-05-11. 
  11. Wicaksono, R. Bony Eko (2023-09-21WIB17:22:26+00:00). "Warga Berebut Janur di Pagongan Masjid Agung Solo saat Gamelan Sekaten Ditabuh". Solopos.com. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  12. Media, Kompas Cyber (2023-09-24). "Mengenal Tradisi Sekaten di Keraton Surakarta Halaman all". KOMPAS.com. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  13. Times, I. D. N.; Irawan, Cynthia Nanda. "5 Fakta Menarik tentang Rangkaian Upacara Adat Numplak Wajik". IDN Times Jogja (dalam bahasa In). Diakses tanggal 2024-05-11. 
  14. Media, Harian Jogja Digital. "6 Rangkaian Garebeg Mulud Sekaten 2023 di Kraton Jogja, Terbuka untuk Umum". Harianjogja.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2024-05-11. 
  15. Media, Kompas Cyber (2023-01-18). "10 Nama Bregada Prajurit Keraton Yogyakarta Halaman all". KOMPAS.com. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  16. newsreal.id (2019-07-21). "Prajurit Keraton Surakarta Selalu Datang dengan Full Team, Lembaga Dewan Adat, prajurti keraton,". NEWSREAL. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  17. Media, Kompas Cyber (2023-06-29). "7 Gunungan Diarak Saat Tradisi Grebeg Besar Keraton Yogyakarta Halaman all". KOMPAS.com. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  18. Media, Kompas Cyber (2023-09-28). "Berebut Berkah Raja Keraton Yogyakarta pada Grebeg Maulud Halaman all". KOMPAS.com. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  19. Asiarto 2005, hlm. 45.
  20. Raharjo, Edzan. "Sultan HB X Lakukan Jejak Beteng, Batu Bata Pun Jadi Rebutan Warga". detiknews. Diakses tanggal 2024-05-13. 
  21. Media, Harian Jogja Digital. "Grebeg Mulud Kraton Ngayogyakarta Kali Ini Istimewa, Ini Rangkaian Upacara yang akan Digelar". Harianjogja.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2024-05-13. 
  22. Asiarto 2005, hlm. 46.
  23. Pasar Malam dan Tradisi Sekaten Keraton Yogyakarta
  24. Hadi, Usman. "Fakta-fakta di Balik Tak Adanya Pasar Malam Sekaten Yogya Tahun Ini". detiknews. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  25. Rinepta, Adji G. "Nostalgia Pasar Malam Sekaten Jogja Usai Vakum 5 Tahun". detikjateng. Diakses tanggal 2024-05-11. 
  26. Media, Harian Jogja Digital. "Pasar Rakyat Jogja Gumregah Jadi Pengobat Rindu akan Sekaten". Harianjogja.com (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2024-05-11. 

Daftar pustaka sunting

  • Asiarto, L. (2005). Makna Ritus dalam Upacara Ritual di Kraton Yogyakarta. Jakarta: Direktorat Jenderal Nilai Budaya, Seni, dan Film, Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Republik Indonesia. 
  • Handipaningrat (1970). "Perayaan Sekaten". Relung Pustaka. Juli 1970. 
  • Daryanto, Joko (2015). "Gamelan sekaten dan penyebaran Islam di Jawa". Jurnal IKADBUDI. 4 (10). doi:10.21831/ikadbudi.v4i10.12030. ISSN 2685-8282. 
  • Puger (2002). Sekaten. Surakarta: Kapustakan Sono Pustoko Karaton Surakarta. 
  • Saddhono, Kundharu (2009). "Tradisi Sekaten di Keraton Kasunanan Surakarta: Kajian Alternatif Pengembangan Bahan Ajar Mata Pelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia di Sekolah". Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan. 14 (74). 
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Sekaten bahasa Jawa ꦱ ꦏꦠ ꦤ merupakan rangkaian kegiatan tahunan sebagai peringatan Maulid Nabi Muhammad yang diadakan oleh dua keraton di Jawa yakni Keraton Surakarta dan Ngayogyakarta Hadiningrat Rangkaian perayaan secara resmi berlangsung dari tanggal 5 dan berakhir pada tanggal 12 Mulud penanggalan Jawa dapat disetarakan dengan Rabiulawal penanggalan Hijriah Sekatenꦱ ꦏꦠ ꦤ Gunungan Bromo Kutug salah satu gunung yang dikirab saat Grebeg Sekaten pada tahun DalJenisRitual budayaTanggal5 hingga 12 RabiulawalDimulaiAbad ke 16 MFrekuensiSetiap tahunLokasiKeraton Ngayogyakarta HadiningratKeraton Surakarta HadiningratNegaraIndonesiaAktivitasMiyos dan kondur gangsa Permainan gamelan sekaten Grebeg Pembacaan riwayat hidup Muhammad Pasar malam Beberapa acara penting perayaan ini adalah dimainkannya gamelan pusaka di halaman Masjid Agung masing masing keraton pembacaan riwayat hidup Nabi Islam Muhammad dan rangkaian pengajian di serambi Masjid Agung dan puncaknya adalah dengan diadakannya perayaan Grebeg Maulud sebagai bentuk syukur pihak istana dengan keluarnya sejumlah gunungan untuk diperebutkan oleh masyarakat Daftar isi 1 Sejarah 1 1 Etimologi 1 2 Perayaan 2 Prosesi 2 1 Miyos dan kondur gangsa 2 2 Numplak Wajik 2 3 Grebeg Maulid 2 4 Prosesi pada Tahun Dal 3 Pasar malam 4 Lihat pula 5 Referensi 5 1 Daftar pustakaSejarah suntingEtimologi sunting Kebanyakan pustaka bersepakat bahwa nama sekaten adalah adaptasi dari istilah bahasa Arab syahadatain yang berarti persaksian syahadat yang dua Perluasan makna dari sekaten dapat dikaitkan dengan istilah Sahutain menghentikan atau menghindari perkara dua yakni sifat lacur dan menyeleweng Sakhatain menghilangkan perkara dua yaitu watak hewan dan sifat setan Sakhotain menanamkan perkara dua yaitu selalu memelihara budi suci atau budi luhur dan selalu menghambakan diri pada Tuhan Sekati setimbang orang hidup harus bisa menimbang atau menilai hal hal yang baik dan buruk dan Sekat batas orang hidup harus membatasi diri untuk tidak berbuat jahat serta tahu batas batas kebaikan dan kejahatan 1 Perayaan sunting G P H Puger salah seorang sentana dalem Kesunanan Surakarta Hadiningrat awal mula dan maksud perayaan Sekaten dapat ditarik sejak mulainya kerajaan kerajaan Islam di tanah Jawa yaitu zaman Kesultanan Demak 2 Sekaten diadakan sebagai salah satu upaya menyiarkan agama Islam Karena orang Jawa saat itu menyukai gamelan pada hari raya Islam yaitu pada hari lahirnya Nabi Muhammad di halaman Masjid Agung Demak dimainkanlah gamelan sehingga warga masyarakat berduyun duyun datang di halaman masjid untuk mendengarkan gamelan dan sekaligus khutbah khutbah mengenai keislaman Tradisi arak arakan semacam sekaten menurut satu cerita rakyat yang digali oleh Saddhono telah dilakukan pada masa Kerajaan Majapahit Kerajaan Demak sebagai pelanjut dari wahyu kerajaan mencoba meneruskan tradisi tersebut atas saran dari Wali Sanga 3 Prosesi suntingMiyos dan kondur gangsa sunting Pada hari pertama upacara diawali saat malam hari dengan iring iringan abdi dalem punggawa kraton bersama sama dengan dua set gamelan sekaten Iring iringan ini bermula dari kompleks Keraton Bangsal Ponconiti di Yogyakarta atau Kori Kamandhungan di Surakarta menuju Masjid Agung Masjid Gedhe Kauman di Yogyakarta atau Masjid Agung Keraton Surakarta di Surakarta dengan dikawal oleh bregada Kedua set gamelan ini akan dimainkan secara bersamaan sampai dengan tanggal 11 Mulud selama 7 hari berturut turut Pada malam hari terakhir malam 12 Rabiulawal kedua gamelan ini akan dibawa pulang ke dalam Keraton 4 5 6 Kedua set gamelan tersebut adalah Di Keraton Ngayogyakarta terdapat gamelan Kanjeng Kyai Guntur Madu dan Kanjeng Kyai Naga Wilaga Kanjeng Kyai Guntur Madu ditempatkan di Bangsal Pagongan Kidul sedangkan Kanjeng Kyai Naga Wilaga ditempatkan di Bangsal Pagongan Lor 7 Di Keraton Surakarta terdapat gamelan Kanjeng Kyai Guntur Madu dan Kanjeng Kyai Guntur Sari Kanjeng Kyai Guntur Madu ditempatkan di Bangsal Pradangga Kidul sedangkan Kanjeng Kyai Guntur Sari ditempatkan di Bangsal Pradangga Lor 8 Di Keraton Yogyakarta acara kondur gangsa diawali dengan kedatangan Sri Sultan di Masjid Gedhe untuk menyebar udhik udhik kepada rakyat di depan bangsal pagongan Setelah ditebar Sultan akan masuk ke dalam masjid untuk kembali menyebar udhik udhik yang kali ini ditebar untuk para abdi dalem Setelah itu Sultan akan duduk bersama dengan para abdi dalem di serambi masjid untuk mendengarkan pembacaan riwayat hidup nabi Islam Muhammad yang dibacakan dalam bahasa Jawa oleh abdi dalem kanca kaji 9 5 Sultan mengenakan sumping melati pada telinga kirinya Hal ini bermakna bahwa Sultan senantiasa mendengar aspirasi dan pendapat rakyat serta melaksanakan harapan tersebut Setelah pembacaan riwayat selesai Sri Sultan bersama rombongan kembali ke keraton diikuti dengan pengembalian gamelan sekati 10 Di Keraton Surakarta setiap dua gamelan sekaten diperdengarkan sebagian pengunjung Masjid Agung berebut janur kuning yang terpasang di dekat Bangsal Pradangga Para pengunjung menganggap janur kuning tersebut membawa berkah Di samping itu terdapat ritual lain yang disebut ngunyah kinang yang dijual di pelataran masjid Pengageng Parentah Keraton Surakarta K G P H Dipokusumo mengatakan bahwa nginang melambangkan suruh yang berarti diperintah untuk membaca syahadat 11 Numplak Wajik sunting Dua hari sebelum acara Grebeg Muludan suatu upacara Numplak Wajik diadakan di bangsal Magangan pada jam 16 00 Upacara ini berupa kotekan atau permainan lagu dengan memakai kentongan lumpang alat untuk menumbuk padi dan semacamnya yang menandai awal dari pembuatan gunungan yang akan diarak pada saat acara Grebeg Muludan nantinya Lagu lagu yang dimainkan dalam acara Numplak Wajik ini adalah lagu Jawa populer seperti Lompong Keli Tundhung Setan Owal awil atau lagu lagu rakyat lainnya 12 13 Grebeg Maulid sunting nbsp Gunungan di Yogyakarta Sebelum dirayah gunungan dibacakan doa terlebih dahulu Acara puncak peringatan Sekaten ini ditandai dengan Grebeg Muludan yang diadakan pada tanggal 12 persis pada hari ulang tahun Nabi Muhammad mulai pukul 08 00 hingga 10 00 WIB dengan dikawal oleh bermacam macam bregada kompi prajurit Kraton 14 Di Yogyakarta terdapat bregada Wirabraja Dhaeng Patangpuluh Jagakarya Prawiratama Ketanggung Mantrijero Nyutra Surakarsa dan Bugis 15 Di Surakarta terdapat bregada Korps Musik Tamtama Jayeng Astra Prawira Anom Sarageni Baki Jayasura Dwarapati Jayataka dan Panyutra 16 Gunungan terdiri atas lima jenis yaitu gunungan kakung putri dharat gepak dan pawuhan Di Yogyakarta gunungan kakung dibuat menjadi tiga yang akan dibagikan di Masjid Gedhe Kepatihan dan Pura Pakualaman sehingga total berjumlah tujuh gunungan Gunungan yang digotong ke Pakualaman dikawal oleh dua bregada Pakualaman Lombok Abang Dragunder dan Plangkir 17 Sebuah gunungan yang terbuat dari beras ketan makanan dan buah buahan serta sayur sayuan tersebut dikawal dan dibawa dari istana Kemandungan melewati Sitihinggil dan Pagelaran menuju masjid Agung Setelah didoakan gunungan yang melambangkan kesejahteraan kerajaan Mataram ini dibagikan kepada masyarakat yang menganggap bahwa bagian dari gunungan ini akan membawa berkah bagi mereka Bagian gunungan yang dianggap sakral ini akan dibawa pulang dan ditanam di sawah ladang agar sawah mereka menjadi subur dan bebas dari segala macam bencana dan malapetaka 18 Prosesi pada Tahun Dal sunting Tahun Dal dalam penanggalan Jawa terjadi tiap delapan tahun sekali Pada tahun Dal prosesi sekaten biasanya diadakan lebih besar khususnya di Keraton Yogyakarta Perayaan sekaten pada tahun Dal dibuat lebih besar karena menurut perhitungan penanggalan Jawa kelahiran Muhammad terjadi pada tahun Dal 19 Keraton memiliki beberapa tradisi sekaten dan grebeg yang hanya dilakukan pada tahun Dal Salah satu tradisi khusus tersebut adalah njejak banon atau njejak beteng yang dilakukan oleh Sri Sultan sekembalinya dari Masjid Gedhe Dalam tradisi ini Sultan tidak melewati regol Masjid melainkan melewati jalan lain untuk njejak atau menjebol sebuah tembok Tradisi njejak beteng diilhami oleh kisah Sultan Hamengkubuwana II yang tidak bisa keluar melalui pintu gerbang utama pada peristiwa Geger Sepoy sehingga untuk meloloskan diri kemudian menuju arah selatan dengan cara menjebol beteng 20 Selain tradisi tersebut terdapat pula upacara Bethak dan Pisowanan Garebeg Dal Bethak merupakan prosesi pembuatan nasi oleh para kerabat perempuan Sultan di bangsal Keputren Biasanya upacara Bethak dilakukan sehari sebelum acara Pisowanan dimana nasi tersebut akan diserahkan kepada Sultan ketika Pisowanan berlangsung 21 Jatuhnya tahun Dal juga mempengaruhi jumlah gunungan yang akan dibawa Pada tahun Dal keraton biasanya mengeluarkan lebih banyak gunungan Di Keraton Yogyakarta salah satu gunungan tersebut adalah Gunungan Bromo atau Kutug gunungan yang dihadirkan oleh keraton pada tahun Dal saja Gunungan Bromo kelak akan dibawa kembali ke dalam keraton setelah didoakan kemudian diperebutkan oleh para keluarga keraton dan para sentana dalem 22 Pasar malam sunting nbsp Pasar malam perayaan Sekaten Yogyakarta 2011 Sekaten juga dimeriahkan pula oleh pasar malam biasa disebut Sekatenan yang dilangsungkan di alun alun Utara masing masing Keraton yang dimana berlangsung selama sekitar 40 hari dimulai pada awal bulan Sapar Safar Masuknya Belanda ke kedua keraton turut mempengaruhi jalannya prosesi sekaten Pemerintah Belanda menambahkan pergelaran pasar malam dan pameran seni budaya bersamaan dengan prosesi sekaten pada awal abad ke 20 Digelarnya pasar rakyat dalam prosesi sekaten adalah strategi Belanda untuk memecah perhatian masyarakat terhadap Masjid Agung 23 Karena tidak relevan dengan kesakralan Sekaten pasar malam Sekaten di Yogyakarta akhirnya ditiadakan pada musim Sekaten tahun 2019 24 Pada tahun 2022 Sekber Keistimewaan DIY Altar Ria Production dan Perkumpulan Pengusaha Pasar Malam menyelenggarakan pasar malam lain yang diberi nama Pasar Rakyat Jogja Gumregah Pasar ini tak lagi digelar di Alun alun Utara tetapi berpindah ke halaman kosong bekas STIE Kerja Sama Yogyakarta 25 26 Lihat pula sunting nbsp Wikimedia Commons memiliki media mengenai Sekaten Grebeg Besar Demak Adang segoReferensi sunting Handipaningrat 1970 hlm 15 Puger 2002 hlm 1 Saddhono 2009 Kurniawan Silvester Upacara Adat Miyos Gangsa Sekaten Jadi Rekreasi dan Sarana Edukasi Masyarakat Radar Solo Upacara Adat Miyos Gangsa Sekaten Jadi Rekreasi dan Sarana Edukasi Masyarakat Radar Solo Diakses tanggal 2024 05 11 a b Media Kompas Cyber 2023 09 24 Sekaten Hajad Dalem Keraton Yogyakarta di Bulan Mulud Halaman all KOMPAS com Diakses tanggal 2024 05 11 P D Mariyana Ricky 2019 11 02WIB13 00 10 00 00 Gamelan Sekaten Dipindahkan dari Keraton Solo ke Masjid Agung Solopos com Diakses tanggal 2024 05 11 Periksa nilai tanggal di date bantuan Setyaningrum P 2022 10 05 Mengenal Gamelan Sekaten Keraton Yogyakarta Kyai Guntur Madu dan Kyai Nogo Wilogo Halaman all KOMPAS com Diakses tanggal 2024 05 11 Daryanto 2014 hlm 8 Rinepta Adji G Mengenal Kondur Gangsa di Sekaten Jogja dan Udhik udhik Sedekah Raja detikjateng Diakses tanggal 2024 05 11 Chairunnisa Ninis 2022 10 09 Peringatan Maulid Nabi Muhammad Saat Sultan Yogyakarta Kembali Sebar Udhik Udhik Tempo dalam bahasa Inggris Diakses tanggal 2024 05 11 Wicaksono R Bony Eko 2023 09 21WIB17 22 26 00 00 Warga Berebut Janur di Pagongan Masjid Agung Solo saat Gamelan Sekaten Ditabuh Solopos com Diakses tanggal 2024 05 11 Periksa nilai tanggal di date bantuan Media Kompas Cyber 2023 09 24 Mengenal Tradisi Sekaten di Keraton Surakarta Halaman all KOMPAS com Diakses tanggal 2024 05 11 Times I D N Irawan Cynthia Nanda 5 Fakta Menarik tentang Rangkaian Upacara Adat Numplak Wajik IDN Times Jogja dalam bahasa In Diakses tanggal 2024 05 11 Pemeliharaan CS1 Bahasa yang tidak diketahui link Media Harian Jogja Digital 6 Rangkaian Garebeg Mulud Sekaten 2023 di Kraton Jogja Terbuka untuk Umum Harianjogja com dalam bahasa Inggris Diakses tanggal 2024 05 11 Media Kompas Cyber 2023 01 18 10 Nama Bregada Prajurit Keraton Yogyakarta Halaman all KOMPAS com Diakses tanggal 2024 05 11 newsreal id 2019 07 21 Prajurit Keraton Surakarta Selalu Datang dengan Full Team Lembaga Dewan Adat prajurti keraton NEWSREAL Diakses tanggal 2024 05 11 Media Kompas Cyber 2023 06 29 7 Gunungan Diarak Saat Tradisi Grebeg Besar Keraton Yogyakarta Halaman all KOMPAS com Diakses tanggal 2024 05 11 Media Kompas Cyber 2023 09 28 Berebut Berkah Raja Keraton Yogyakarta pada Grebeg Maulud Halaman all KOMPAS com Diakses tanggal 2024 05 11 Asiarto 2005 hlm 45 Raharjo Edzan Sultan HB X Lakukan Jejak Beteng Batu Bata Pun Jadi Rebutan Warga detiknews Diakses tanggal 2024 05 13 Media Harian Jogja Digital Grebeg Mulud Kraton Ngayogyakarta Kali Ini Istimewa Ini Rangkaian Upacara yang akan Digelar Harianjogja com dalam bahasa Inggris Diakses tanggal 2024 05 13 Asiarto 2005 hlm 46 Pasar Malam dan Tradisi Sekaten Keraton Yogyakarta Hadi Usman Fakta fakta di Balik Tak Adanya Pasar Malam Sekaten Yogya Tahun Ini detiknews Diakses tanggal 2024 05 11 Rinepta Adji G Nostalgia Pasar Malam Sekaten Jogja Usai Vakum 5 Tahun detikjateng Diakses tanggal 2024 05 11 Media Harian Jogja Digital Pasar Rakyat Jogja Gumregah Jadi Pengobat Rindu akan Sekaten Harianjogja com dalam bahasa Inggris Diakses tanggal 2024 05 11 Daftar pustaka sunting Asiarto L 2005 Makna Ritus dalam Upacara Ritual di Kraton Yogyakarta Jakarta Direktorat Jenderal Nilai Budaya Seni dan Film Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Republik Indonesia Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Handipaningrat 1970 Perayaan Sekaten Relung Pustaka Juli 1970 Daryanto Joko 2015 Gamelan sekaten dan penyebaran Islam di Jawa Jurnal IKADBUDI 4 10 doi 10 21831 ikadbudi v4i10 12030 ISSN 2685 8282 Puger 2002 Sekaten Surakarta Kapustakan Sono Pustoko Karaton Surakarta Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Saddhono Kundharu 2009 Tradisi Sekaten di Keraton Kasunanan Surakarta Kajian Alternatif Pengembangan Bahan Ajar Mata Pelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia di Sekolah Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan 14 74 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Sekaten amp oldid 25709908