www.wikidata.id-id.nina.az

Kitab Makabe yang Keempat Kitab 4 Makabe adalah suatu homili atau pengajaran filsafat yang memuji keunggulan penalaran k

Kitab Makabe yang Keempat

Kitab 4 Makabe adalah suatu homili atau pengajaran filsafat yang memuji keunggulan penalaran kesalehan dibandingkan perasaan. Tidak masuk ke dalam Alkitab bagi kebanyakan gereja, tetapi merupakan suatu lampiran (appendix) pada Alkitab Yunani, dan merupakan kanon pada Alkitab Gereja Ortodoks Georgia. Dimasukkan ke dalam Alkitab Gereja Ortodoks Rumania 1688 dan Alkitab Gereja Katolik-Yunani Rumania abad ke-18 dengan sebutan "Iosip" ("Yusuf"; Joseph). Sekarang tidak lagi dicetak dalam Alkitab bahasa Rumania.

Sinopsis sunting

Karya ini terdiri dari suatu pengantar (prologue) dan dua bagian utama; yang pertama mengutarakan tesis filsafat sedangkan yang kedua mengilustrasikan poin-poin yang dibuat dengan contoh-contoh dari Kitab 2 Makabe (terutama, mati syahidnya Eleazer dan para pemuda Makabe) di bawah pemerintahan Antiokhos IV Epiphanes. Pasal terakhir mengenai kesan penulis atas peristiwa syahid itu. Karya ini tampaknya adalah suatu komposisi independen terhadap Kitab 1 Makabe dan Kitab 2 Makabe, hanya mengutip penggambaran mereka untuk mendukung tesis kitab ini. Asalnya dibuat dalam bahasa Yunani, yang menurut Stephen Westerholm dalam Alkitab Ortodoks Yunani / Timur "sangat lancar... dan dalam gaya Yunani yang retorik dan berpengaruh tingkat tinggi."

Pengarang dan kritisisme sunting

Menurut sejumlah pakar, pasal terakhir menunjukkan adanya tambahan kemudian pada karya ini, meskipun dibantah oleh para penulis Jewish Encyclopedia pada abad ke-19. Bantahan ini didasarkan pada akhir yang lemah dari buku itu kalau pasal terakhir itu tidak "ditambahkan", serta argumen berdasarkan gaya penulisan. Perbedaan arah pada pasal 17 mendukung pandangan bahwa karya ini merupakan homili yang diberikan di hadapan hadirin berbahasa Yunani pada suatu perayaan Hanukkah, sebagaimana diusulkan olelh Ewald dan Freudenthal, di mana bagian ini merupakan elemen retorik untuk menarik pendengar kepada kotbah tersebut. Yang lain menyatakan bahwa suatu homili seharusnya didasarkan pada teks kitab suci, di mana karya ini tidak menerapkan dengan baik.

Gaya penulisan kitab ini adalah oratorikal, tetapi tidak sekuat Kitab 3 Makabe. Penulis mengutip apa yang dapat ditafsirkan sebagai filsafat Stoik, meskipun hanya sedikit pandangan filsafat dalam teks. Penulis tampaknya adalah seorang Yahudi asal Aleksandria yang menggunakan pendekatan filsafat untuk menampilkan konsep agamawi. Dianggap sebagai sastra Yahudi yang merupakan contoh terbaik untuk sinkretisme antara pemikiran Yahudi dan Helenistik.

Eusebius dan Jerome meyakini Flavius Yosefus adalah pengarang buku ini, dan pendapat ini diterima selama bertahun-tahun, sehingga sering dimasukkan ke dalam kumpulan karya Yosefus. Namun, para pakar modern mengamati perbedaan bahasa dan gaya penulisan.

Kitab ini umumnya diberi tarikh pembuatan antara abad ke-1 SM sampai abad ke-1 M, karena ketergantungannya pada Kitab 2 Makabe dan penggunaan oleh sejumlah orang Kristen mula-mula. Pernah diusulkan waktu penulisannya adalah sebelum penganiayaan orang Yahudi di bawah kaisar Caligula, dan sebelum kejatuhan Yerusalem pada tahun 70 M.

Isi doktrinal sunting

Penulis percaya akan kekekalan jiwa, tetapi tidak pernah menyinggung kebangkitan orang mati. Jiwa-jiwa yang baik dikatakan akan hidup kekal dalam kesukaan bersama dengan para leluhur dan Allah, tetapi jiwa-jiwa yang jahat ditahan tidak dapat kekal. Penderitaan dan mati syahidnya kelompok Makabe dipandang oleh penulis sebagai penebusan bagi bangsa Yahudi, dan penulis menggambarkan syahid secara umum membawa penebusan dosa-dosa di masa lampau bagi orang Yahudi.

Referensi sunting

  1. "The Books of the Maccabees" by John R Bartlett, The Oxford Companion to the Bible, ed. by Bruce M. Metzger and Michael D. Coogan, (Oxford University Press, 1993, ISBN 0-19-504645-5) p.482
  2. The Access Bible (Oxford University Press, 1999), Apocrypha 330.
  3. History of opinions on the scriptural doctrine of retribution, Edward Beecher, D. Appleton & Company, 1878 (original), Tentmaker publications, 2000, ISBN 0-548-23111-7.

Pranala luar sunting

Kitab Makabe yang Keempat
Ortodoks Timur
Deuterokanonika / Apokrifa
Didahului oleh:
3 Makabe 		Ortodoks Timur
Kitab dalam Alkitab 		Diteruskan oleh:
Ayub
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Kitab 4 Makabe adalah suatu homili atau pengajaran filsafat yang memuji keunggulan penalaran kesalehan dibandingkan perasaan Tidak masuk ke dalam Alkitab bagi kebanyakan gereja tetapi merupakan suatu lampiran appendix pada Alkitab Yunani dan merupakan kanon pada Alkitab Gereja Ortodoks Georgia Dimasukkan ke dalam Alkitab Gereja Ortodoks Rumania 1688 dan Alkitab Gereja Katolik Yunani Rumania abad ke 18 dengan sebutan Iosip Yusuf Joseph Sekarang tidak lagi dicetak dalam Alkitab bahasa Rumania Daftar isi 1 Sinopsis 2 Pengarang dan kritisisme 3 Isi doktrinal 4 Referensi 5 Pranala luarSinopsis suntingKarya ini terdiri dari suatu pengantar prologue dan dua bagian utama yang pertama mengutarakan tesis filsafat sedangkan yang kedua mengilustrasikan poin poin yang dibuat dengan contoh contoh dari Kitab 2 Makabe terutama mati syahidnya Eleazer dan para pemuda Makabe di bawah pemerintahan Antiokhos IV Epiphanes Pasal terakhir mengenai kesan penulis atas peristiwa syahid itu Karya ini tampaknya adalah suatu komposisi independen terhadap Kitab 1 Makabe dan Kitab 2 Makabe hanya mengutip penggambaran mereka untuk mendukung tesis kitab ini Asalnya dibuat dalam bahasa Yunani yang menurut Stephen Westerholm dalam Alkitab Ortodoks Yunani Timur sangat lancar dan dalam gaya Yunani yang retorik dan berpengaruh tingkat tinggi Pengarang dan kritisisme suntingMenurut sejumlah pakar pasal terakhir menunjukkan adanya tambahan kemudian pada karya ini meskipun dibantah oleh para penulis Jewish Encyclopedia pada abad ke 19 Bantahan ini didasarkan pada akhir yang lemah dari buku itu kalau pasal terakhir itu tidak ditambahkan serta argumen berdasarkan gaya penulisan Perbedaan arah pada pasal 17 mendukung pandangan bahwa karya ini merupakan homili yang diberikan di hadapan hadirin berbahasa Yunani pada suatu perayaan Hanukkah sebagaimana diusulkan olelh Ewald dan Freudenthal di mana bagian ini merupakan elemen retorik untuk menarik pendengar kepada kotbah tersebut Yang lain menyatakan bahwa suatu homili seharusnya didasarkan pada teks kitab suci di mana karya ini tidak menerapkan dengan baik Gaya penulisan kitab ini adalah oratorikal tetapi tidak sekuat Kitab 3 Makabe Penulis mengutip apa yang dapat ditafsirkan sebagai filsafat Stoik meskipun hanya sedikit pandangan filsafat dalam teks Penulis tampaknya adalah seorang Yahudi asal Aleksandria yang menggunakan pendekatan filsafat untuk menampilkan konsep agamawi Dianggap sebagai sastra Yahudi yang merupakan contoh terbaik untuk sinkretisme antara pemikiran Yahudi dan Helenistik Eusebius dan Jerome meyakini Flavius Yosefus adalah pengarang buku ini 1 dan pendapat ini diterima selama bertahun tahun sehingga sering dimasukkan ke dalam kumpulan karya Yosefus Namun para pakar modern mengamati perbedaan bahasa dan gaya penulisan Kitab ini umumnya diberi tarikh pembuatan antara abad ke 1 SM sampai abad ke 1 M karena ketergantungannya pada Kitab 2 Makabe dan penggunaan oleh sejumlah orang Kristen mula mula Pernah diusulkan waktu penulisannya adalah sebelum penganiayaan orang Yahudi di bawah kaisar Caligula dan sebelum kejatuhan Yerusalem pada tahun 70 M Isi doktrinal suntingPenulis percaya akan kekekalan jiwa tetapi tidak pernah menyinggung kebangkitan orang mati 2 Jiwa jiwa yang baik dikatakan akan hidup kekal dalam kesukaan bersama dengan para leluhur dan Allah tetapi jiwa jiwa yang jahat ditahan tidak dapat kekal Penderitaan dan mati syahidnya kelompok Makabe dipandang oleh penulis sebagai penebusan bagi bangsa Yahudi dan penulis menggambarkan syahid secara umum membawa penebusan dosa dosa di masa lampau bagi orang Yahudi 3 Referensi sunting The Books of the Maccabees by John R Bartlett The Oxford Companion to the Bible ed by Bruce M Metzger and Michael D Coogan Oxford University Press 1993 ISBN 0 19 504645 5 p 482 The Access Bible Oxford University Press 1999 Apocrypha 330 History of opinions on the scriptural doctrine of retribution Edward Beecher D Appleton amp Company 1878 original Tentmaker publications 2000 ISBN 0 548 23111 7 Pranala luar suntingGreek text from Septuaginta Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes Stuttgart Privilegierte wurttembergische Biblelanstalt 1935 via The Online Pseudepigrapha Diarsipkan 2008 10 07 di Wayback Machine English text from The Apocrypha New Revised Standard Version NRSV English text from The Apocrypha Revised Standard Version RSV Jewish Encyclopedia IV Maccabees Encyclopaedia Britannica Books of the Maccabees An Introduction to the Old Testament in Greek pranala nonaktif permanen by Henry Barclay Swete Cambridge University Press 1914 page 280 New Testament Allusions to Apocrypha and Pseudepigrapha including 4 Macc Diarsipkan 2007 10 14 di Wayback Machine New English Translation of the Septuagint 4 Maccabees Kitab Makabe yang KeempatOrtodoks TimurDeuterokanonika ApokrifaDidahului oleh 3 Makabe Ortodoks TimurKitab dalam Alkitab Diteruskan oleh Ayub Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Kitab Makabe yang Keempat amp oldid 22102460