Perumpamaan tentang penggarap penggarap kebun anggur adalah sebuah perumpamaan Yesus yang tercantum dalam Matius 21 33 44 Markus 12 1 12 dan Lukas 20 9 19 Selain itu juga ditemukan dalam suatu karya tulis non kanonik yang dikenal sebagai Injil Tomas Perumpamaan ini melukiskan seorang pemilik lahan yang membuka kebun anggur dan menyewakannya kepada para penggarap yang oleh sang pemilik dipandang gagal melaksanakan tugas mereka Berkas Perumpamaan mainkreppenggarap JPG Penggarap penggarap kebun anggur Illustrated New Testament Penafsiran Kristen yang umum adalah bahwa perumpamaan ini berbicara tentang para imam kepala dan kaum Farisi serta disampaikan kepada orang orang yang hadir di Bait Allah di Yerusalem pada pekan terakhir menjelang Yesus wafat Daftar isi 1 Isi perumpamaan 2 Penjelasan 3 Tafsiran 4 Lihat pula 5 Referensi 6 Pustaka 7 Pranala luarIsi perumpamaan suntingMatius 21 33 44 Dengarkanlah suatu perumpamaan yang lain Adalah seorang tuan tanah membuka kebun anggur dan menanam pagar sekelilingnya Ia menggali lobang tempat memeras anggur dan mendirikan menara jaga di dalam kebun itu Kemudian ia menyewakan kebun itu kepada penggarap penggarap lalu berangkat ke negeri lain Ketika hampir tiba musim petik ia menyuruh hamba hambanya kepada penggarap penggarap itu untuk menerima hasil yang menjadi bagiannya Tetapi penggarap penggarap itu menangkap hamba hambanya itu mereka memukul yang seorang membunuh yang lain dan melempari yang lain pula dengan batu Kemudian tuan itu menyuruh pula hamba hamba yang lain lebih banyak dari pada yang semula tetapi merekapun diperlakukan sama seperti kawan kawan mereka Akhirnya ia menyuruh anaknya kepada mereka katanya Anakku akan mereka segani Tetapi ketika penggarap penggarap itu melihat anaknya itu mereka berkata seorang kepada yang lain Ia adalah ahli waris mari kita bunuh dia supaya warisannya menjadi milik kita Mereka menangkapnya dan melemparkannya ke luar kebun anggur itu lalu membunuhnya Maka apabila tuan kebun anggur itu datang apakah yang akan dilakukannya dengan penggarap penggarap itu Kata mereka kepada Nya Ia akan membinasakan orang orang jahat itu dan kebun anggurnya akan disewakannya kepada penggarap penggarap lain yang akan menyerahkan hasilnya kepadanya pada waktunya dd Kata Yesus kepada mereka Belum pernahkah kamu baca dalam Kitab Suci Batu yang dibuang oleh tukang tukang bangunan telah menjadi batu penjuru hal itu terjadi dari pihak Tuhan suatu perbuatan ajaib di mata kita Sebab itu Aku berkata kepadamu bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu Dan barangsiapa jatuh ke atas batu itu ia akan hancur dan barangsiapa ditimpa batu itu ia akan remuk Markus 12 1 12 Lalu Yesus mulai berbicara kepada mereka dalam perumpamaan Adalah seorang membuka kebun anggur dan menanam pagar sekelilingnya Ia menggali lobang tempat memeras anggur dan mendirikan menara jaga Kemudian ia menyewakan kebun itu kepada penggarap penggarap lalu berangkat ke negeri lain Dan ketika sudah tiba musimnya ia menyuruh seorang hamba kepada penggarap penggarap itu untuk menerima sebagian dari hasil kebun itu dari mereka Tetapi mereka menangkap hamba itu dan memukulnya lalu menyuruhnya pergi dengan tangan hampa Kemudian ia menyuruh pula seorang hamba lain kepada mereka Orang ini mereka pukul sampai luka kepalanya dan sangat mereka permalukan Lalu ia menyuruh seorang hamba lain lagi dan orang ini mereka bunuh Dan banyak lagi yang lain ada yang mereka pukul dan ada yang mereka bunuh Sekarang tinggal hanya satu orang anaknya yang kekasih Akhirnya ia menyuruh dia kepada mereka katanya Anakku akan mereka segani Tetapi penggarap penggarap itu berkata seorang kepada yang lain Ia adalah ahli waris mari kita bunuh dia maka warisan ini menjadi milik kita Mereka menangkapnya dan membunuhnya lalu melemparkannya ke luar kebun anggur itu Sekarang apa yang akan dilakukan oleh tuan kebun anggur itu Ia akan datang dan membinasakan penggarap penggarap itu lalu mempercayakan kebun anggur itu kepada orang orang lain Tidak pernahkah kamu membaca nas ini Batu yang dibuang oleh tukang tukang bangunan telah menjadi batu penjuru hal itu terjadi dari pihak Tuhan suatu perbuatan ajaib di mata kita Lalu mereka berusaha untuk menangkap Yesus karena mereka tahu bahwa merekalah yang dimaksudkan Nya dengan perumpamaan itu Tetapi mereka takut kepada orang banyak jadi mereka pergi dan membiarkan Dia dd Lukas 20 9 19 Lalu Yesus mengatakan perumpamaan ini kepada orang banyak Seorang membuka kebun anggur kemudian ia menyewakannya kepada penggarap penggarap lalu berangkat ke negeri lain untuk waktu yang agak lama Dan ketika sudah tiba musimnya ia menyuruh seorang hamba kepada penggarap penggarap itu supaya mereka menyerahkan sebagian dari hasil kebun anggur itu kepadanya Tetapi penggarap penggarap itu memukul hamba itu dan menyuruhnya pulang dengan tangan hampa Sesudah itu ia menyuruh seorang hamba yang lain tetapi hamba itu juga dipukul dan dipermalukan oleh mereka lalu disuruh pulang dengan tangan hampa Selanjutnya ia menyuruh hamba yang ketiga tetapi orang itu juga dilukai oleh mereka lalu dilemparkan ke luar kebun itu Maka kata tuan kebun anggur itu Apakah yang harus kuperbuat Aku akan menyuruh anakku yang kekasih tentu ia mereka segani Tetapi ketika penggarap penggarap itu melihat anaknya itu mereka berunding katanya Ia adalah ahli waris mari kita bunuh dia supaya warisan ini menjadi milik kita Lalu mereka melemparkan dia ke luar kebun anggur itu dan membunuhnya Sekarang apa yang akan dilakukan oleh tuan kebun anggur itu dengan mereka Ia akan datang dan membinasakan penggarap penggarap itu dan mempercayakan kebun anggur itu kepada orang orang lain Mendengar itu mereka berkata Sekali kali jangan dd Tetapi Yesus memandang mereka dan berkata Jika demikian apakah arti nas ini Batu yang dibuang oleh tukang tukang bangunan telah menjadi batu penjuru Barangsiapa jatuh ke atas batu itu ia akan hancur dan barangsiapa ditimpa batu itu ia akan remuk Lalu ahli ahli Taurat dan imam imam kepala berusaha menangkap Dia pada saat itu juga sebab mereka tahu bahwa merekalah yang dimaksudkan Nya dengan perumpamaan itu tetapi mereka takut kepada orang banyak dd Penjelasan suntingTuan tanah tersebut melambangkan Allah dan para penggarap kebun anggur adalah orang orang Israel lebih tepatnya para pemimpin agama seperti orang orang Farisi Lihat Matius 21 45 Allah berulang kali mengirim utusannya nabi nabi kepada orang Israel dengan harapan mereka akan bertobat namun orang orang Israel tidak mendengarkan mereka dan bahkan membunuhi nabi nabi tersebut Akhirnya Allah mengirimkan sang Anak yang dikasihi yaitu Yesus namun ketika orang Israel melihat dan mendengar Yesus mereka membunuhnya dalam hal ini perumpamaan Yesus tersebut menubuatkan tentang apa yang akan terjadi pada Yesus Allah kemudian akan menghukum Israel dan memberikan keselamatan kepada bangsa bangsa lain yang belum mengenal Tuhan seperti tertulis pada Matius 21 42 42 Batu yang dibuang oleh tukang tukang bangunan telah menjadi batu penjuru hal itu terjadi dari pihak Tuhan suatu perbuatan ajaib di mata kita Sebab itu Aku berkata kepadamu bahwa Kerajaan Allah akan diambil daripadamu orang Israel dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah Kerajaan itu Dan barangsiapa jatuh ke atas batu itu ia akan hancur dan barangsiapa ditimpa batu itu ia akan remuk Dalam perumpamaan ini Yesus Kristus menyebut kutipan dari Mazmur 118 22 23 Batu yang dibuang oleh tukang tukang bangunan telah menjadi batu penjuru Hal itu terjadi dari pihak TUHAN suatu perbuatan ajaib di mata kita dd Tafsiran sunting nbsp Sanhedrin pengadilan tinggi Israel kuno pada Bait Suci di Yerusalem Semua versi perumpamaan ini pada ketiga Injil sinoptik menyatakan bahwa para imam imam kepala yang duduk dalam mahkamah agama Sanhedrin memahami bahwa perumpamaan ini ditujukan kepada mereka dan bahwa merekalah yang digambarkan sebagai para penggarap kebun anggur Istilah penggarap dapat diterjemahkan sebagai penyewa atau petani anggur yaitu mereka yang menggarap lahan dari para pemilik tanah Jika pemilik tanah itu tidak mempunyai ahli waris para penggarap itu mempunyai hak pertama untuk memiliki tanah tersebut 1 Menara jaga dan tempat memeras anggur berturut turut ditafsirkan sebagai tempat kudus atau Bait Allah dan altar 2 Gambaran kebun anggur diambil dari Kitab Yesaya pasal 5 Penggunaan kebun anggur sebagai kiasan untuk Israel merupakan praktik umum para ahli agama pada waktu itu 1 Dapat juga merupakan perjanjian Allah dengan umat Israel atau mungkin pula dengan seluruh dunia 3 Hasil kebun anggur itu dapat dilihat sebagai kiasan akan semua hal baik yang dihasilkan oleh umat yang atasnya pihak berkuasa tidak mau berbagi dengan Allah namun berupaya mempertahankannya untuk dinikmati sendiri 4 Pemilik kebun anggur adalah Allah dan sang anak adalah Yesus Penafsiran berdasarkan tradisi tentang pemilik yang berangkat meninggalkan kebun anggurnya diungkapkan oleh Erasmus untuk menyatakan bahwa Allah membiarkan kehendak bebas untuk bertindak di dalam diri manusia sebagaimana dikatakan oleh Beda Venerabilis Ia tampaknya meninggalkan kebun anggur supaya dapat meninggalkan para pemelihara kebun anggur itu pilihan tindakan yang bebas 5 6 Para hamba umumnya ditafsirkan sebagai para nabi Israel ataupun juga para utusan Allah sebelumnya 7 Terdapat perdebatan seputar makna orang orang lain yang kemudian dipercayai untuk menggarap kebun anggur itu Ada yang menafsirkannya sebagai umat Yahudi lain ada yang menafsirkannya sebagai umat Kristen atau bahkan umat Kristen Yahudi 4 Pada umumnya orang orang lain tersebut ditafsirkan sebagai komunitas Kristen yang baru terbentuk setelah itu 8 Lihat pula suntingPerumpamaan orang orang upahan di kebun anggur Bagian Alkitab yang berkaitan Matius 21 Markus 12 Lukas 20 Perumpamaan penggarap penggarap kebun anggurKehidupan YesusMinggu Sengsara Didahului oleh Perumpamaan dua orang anak Injil Matiuspasal 21 Diteruskan oleh Perumpamaan perjamuan kawin Didahului oleh Kuasa Yesus dipertanyakan Injil Markuspasal 12 Diteruskan oleh Hal membayar pajak kepada Kaisar Injil Lukaspasal 20Referensi sunting a b Kilgallen 225 Craig A Evans 1997 The Life of Jesus Dalam Stanley E Porter A Handbook to the Exegesis of the New Testament BRILL hlm 465 ISBN 90 04 09921 2 Irenaeus Adversus Haereses Buku IV Bab 36 Diarsipkan 2006 06 19 di Wayback Machine a b Kilgallen 226 Collected Works of Erasmus Paraphrase on Mark Translated and annotated by Erika Rummel University of Toronto Press 1988 hlm 144 211 ISBN 0 8020 2631 1 The New Testament of our Lord and Saviour Jesus Christ First Published by the English College at Rheims A D 1582 A Fullarton and Co 1852 hlm 539 He went into a far country not by a change of place for he is every where but by leaving the workmen the power of free will either to work or not work in the same manner as a man in a far country cannot oversee his husbandmen at home but leaves them to themselves Ven Bede Brown et al 621 Brown et al 665Pustaka suntingBrown Raymond E et al The New Jerome Biblical Commentary Prentice Hall 1990 ISBN 978 0 13 614934 7 Kilgallen John J A Brief Commentary on the Gospel of Mark Paulist Press 1989 ISBN 978 0 8091 3059 7Pranala luar suntingSarapanPagi Perumpamaan tentang Penggarap penggarap Kebun Anggur Inggris Animasi Lego tentang perumpamaan ini Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Perumpamaan penggarap penggarap kebun anggur amp oldid 25085455
