www.wikidata.id-id.nina.az

Pengepungan Yerusalem 701 SM Sekitar tahun 701 SM Sanherib raja Asyur menyerang kota kota berkubu di Kerajaan Yehuda dan

Pengepungan Yerusalem (701 SM)

Sekitar tahun 701 SM, Sanherib, raja Asyur, menyerang kota-kota berkubu di Kerajaan Yehuda, dan mengepung Yerusalem, tetapi gagal merebutnya. Hal ini tercatat dalam sejumlah dokumen kuno, antara lain Prisma Taylor yang dibuat oleh Sanherib sendiri, mencatat bahwa Yerusalem adalah salah satu kota yang telah dikepung tetapi satu-satunya yang tidak dicatat berhasil direbut).

Pengepungan
Bagian dari Serangan Sanherib ke Yudea

Tembok Hizkia
Tanggal701 SM
LokasiYerusalem, Israel
Hasil

Kedua pihak mengklaim kemenangan

  • Kerajaan Yudea tetap menjadi vasal Asyur
  • Raja Hizkia tetap memerintah di Yerusalem
Pihak terlibat
Kekaisaran Asyur Kerajaan Yehuda
Tokoh dan pemimpin
Rabshakeh
Rabsaris
Tartan (Assyrian)		 Raja Hizkiyahu dari Yehuda
Eliakim ben Hilkiyahu
Yoah ben Asaf
Sebna
Kekuatan
Tidak diketahui Tidak diketahui
Korban

Tidak diketahui
Sumber kuno:

Tidak diketahui

Latar belakang sunting

Pada tahun 721 SM, tentara Asyur merebut ibu kota Kerajaan Israel Utara, Samaria, dan membawa penduduk kerajaan itu ke dalam pembuangan. Kehancuran kerajaan Israel bagian utara meninggalkan kerajaan selatan, Kerajaan Yehuda, untuk membela diri sendirian menghadapi negara-negara Timur Dekat yang giat berperang. Pada waktu kota Samaria jatuh, ada dua raja di Yehuda — Ahas dan putranya Hizkia — yang memerintah bersama. Setelah kejatuhan kerajaan utara, raja-raja Yehuda berusaha meningkatkan pengaruh dan perlindungan bagi penduduk yang tidak ikut dibuang, juga berusaha melebarkan kekuasaan ke wilayah-wilayah yang tadinya dikuasai oleh kerajaan utara. Pada akhir masa pemerintahan Ahas dan sebagian besar masa pemerintahan Hizkia terdapat stabilitas di mana Yehuda dapat mengkonsolidasi secara politik dan ekonomi. Meskipun Yehuda merupakan negara taklukan Asyur selama itu dan membayar upeti tahunan kepada kekaisaran besar tersebut, Yehuda merupakan suatu negara penting di antara wilayah Asyur dan Mesir.

Pada tahun 715 SM, setelah kematian Ahas, Hizkia menjadi raja tunggal di Yehuda dan memulai perubahan agamawi, termasuk penghancuran patung-patung berhala. Ia merebut sejumlah wilayah Filitina di gurun Negev (bagian selatan Yehuda), membentuk aliansi dengan Askelon dan Mesir, serta menentang Asyur dengan menolak membayar upeti. Sanherib membalas dengan menyerang Yehuda, serta mengepung Yerusalem.

Pengepungan sunting

Sumber-sumber dari kedua pihak mengklaim kemenangan, orang-orang Yehuda (atau pengarang kitab) dalam Alkitab Ibrani, dan Sanherib dalam prisma berisi catatan sejarahnya. Sanherib mengklaim telah mengepung dan merebut banyak kota-kota Yehuda tetapi hanya mengepung—tidak merebut—Yerusalem.

Catatan orang Ibrani sunting

Artikel utama: 2 Raja-raja 18, 2 Tawarikh 32, dan Yesaya 36
Inside Terowangan Siloam, 2010

Kisah pengepungan tentara Asyur dicatat dalam sejumlah kitab Alkitab Ibrani yaitu Kitab Yesaya, Kitab Raja-raja dan Kitab Tawarikh. Ketika tentara Asyur mulai menyerang, Hizkia memulai upaya untuk mempertahankan Yerusalem. Agar tentara Asyur kekurangan air, sumber-sumber air di luar kota ditutup. Para pekerja menggali terowongan sepanjang 533 meter untuk menyalurkan air bersih dari Mata air Gihon ke dalam kota Yerusalem. Persiapan pertahanan lain adalah memperkuat tembok-tembok pertahanan di sekeliling kota, pendirian menara-menara penjagaan, dan pembuatan tembok-tembok pertahanan baru. Hizkia mengumpulkan penduduk di lapangan kota serta mengingatkan mereka bahwa orang Asyur hanya mempunyai "lengan dari daging", tetapi orang Yehuda memiliki perlindungan Yahweh.

Menurut 2 Raja-raja 18, ketika Sanherib sedang mengepung Lakhis, ia menerima pesan dari Hizkia yang menawarkan pembayaran upeti supaya Asyur tidak jadi menyerang. Menurut Alkitab Ibrani, Hizkia membayar upeti 300 talenta perak dan 30 talenta emas kepada Asyur — suatu harga yang mahal sehingga ia harus mengosongkan kas Bait Suci dan kerajaan serta mengerat emas dari tiang-tiang pintu Bait Salomo. Namun setelah menerima upeti, Sanherib tetap mengepung Yerusalem dengan tentara yang besar. Selama pengepungan, Hizkia berpakaian kabung sebagai pernyataan melawan perang urat saraf yang dijalankan oleh tentara Asyur. Nabi Yesaya mengambil bagian aktif dalam kehidupan politik Yehuda. Ketika Yerusalem diancam, ia meyakinkan Hizkia bahwa kota itu akan diselamatkan dan Sanherib akan jatuh. Alkitab Ibrani mencatat bahwa pada malam pengepungan itu, malaikat YHWH membawa kematian 185.000 tentara Asyur. Hizkia telah menutup sumber-sumber air di luar kota, sehingga kehausan dan kelelahan setelah peperangan lama dan melelahkan mungkin telah menyebabkan tentara Asyur untuk mundur. Juga kemungkinan besar merebak wabah penyakit di perkemahan tentara yang menyebabkan kematian sejumlah besar prajurit Sanherib. Ketika Sanherib melihat kehancuran pasukannya, ia mundur dan kembali ke Ninewe. Yerusalem selamat dari kehancuran.

Catatan orang Asyur sunting

Prisma Sanherib

Prisma Taylor atau "Prisma Sanherib" yang mencatat detail serangan Sanherib atas kerajaan Yehuda ditemukan di reruntuhan kota kuno Ninewe pada tahun 1830, dan sekarang disimpan di Oriental Institute di Chicago, Illinois, Amerika Serikat. Kisah ini bertarikh sekitar tahun 690 SM dan sebagaimana umumnya membesar-besarkan kemenangan Asyur. Teks dalam prisma tersebut mencatat bagaimana Sanherib telah menghancurkan 46 kota Kerajaan Yehuda dan memerangkap Hizkia di Yerusalem "seperti burung dalam sangkar."

Catatan pihak lain sunting

Pandangan Alkitab Ibrani bahwa Yerusalem mendapat kemenangan didukung oleh catatan sejarawan Yahudi-Romawi, Flavius Yosefus. Ia mengutip Berossus, penulis sejarah Babel yang terkenal, bahwa wabah pes merebak di perkemahan tentara Asyur. Menurut Herodotus, sejarawan Yunani, tikus-tikus ladang yang mengigiti kulit-kulit penutup peralatan persenjataan Asyur sehingga rusak. Lebih memungkinkan tikus-tikus yang dicatat oleh Herodotus itu menyebabkan wabah pes yang dicatat oleh Berossus. Namun, semua catatan itu dianggap pengembangan catatan Alkitab Ibrani, termasuk Midrash, bukan saksi independen. Meskipun demikian kebanyakan sarjana sepakat bahwa Sanherib mengalami kekalahan memalukan ketika mengepung Yerusalem, sehingga pulang ke Ninewe dan tidak pernah kembali lagi. "Sebagaimana Xerxes kalah di Yunani, Sanherib tidak pernah pulih dari syok akibat kekalahan di Yehuda. Setelah itu ia tidak pernah lagi menyerang Levant selatan (Siria, Palestina) maupun Mesir."

Sejarawan Yunani Herodotus, yang menulis Sejarah-nya sekitar 450 SM, juga berbicara tentang suatu bencana yang diberikan oleh Tuhan atas pasukan Sanherib dalam peperangan yang sama, sementara pangilma tertingginya dikalahkan di Yerusalem (2:141):

Teori lain sunting

Dalam buku What If?, kumpulan tulisan mengenai counterfactual history', sejarawan William Hardy McNeill berspekulasi bahwa catatan kematian massal di antara tentara Asyur dapat dijelaskan akibat merebaknya wabah kolera (atau penyakit lain yang tesebar melalui air) karena sumber-sumber air di luar tembok kota telah ditutup, sehingga tentara penyerang kekurangan air bersih. Dalam tulisan spekulatif McNeill, tentara Asyur dipaksa mundur karena penyakit, suatu peristiwa yang menguatkan tradisi monoteistik Yudaisme saat itu. Menurut McNeill, kekalahan Sanherib oleh YHWH mendukung ideologi monoteisme pada masa di mana orang-orang taklukan biasanya beralih menyembah dewa-dewa penakluknya, karena dewanya sendiri kalah. Kekalahan Sanherib yang luar biasa, meskipun oleh penyakit yang menurut McNeill tidak dapat dipahami, membuktikan YHWH lebih kuat daripada dewa-dewa kekaisaran Asyur yang merupakan negara adidaya terbesar dalam pandangan orang Yahudi saat itu. McNeill berpendapat, jika Sanherib berhasil merebut Yerusalem, orang Yahudi akan beralih ke politeisme, dan akibatnya agama-agama Abrahamik tidak akan muncul.

Henry T. Aubin menulis dalam The Rescue of Jerusalem: The Alliance Between Hebrews and Africans in 701 B.C. ("Penyelamatan Yerusalem: Aliansi antara orang Ibrani dan Afrika pada tahun 701 SM") bahwa tentara Asyur dipukul mundur oleh tentara Mesir di bawah pimpinan firaun dari Dinasti ke-25 Mesir yang berasal dari Kush/Nubia (sekarang Etiopia).

Akhir hayat Sanherib sunting

Nubuat Yesaya tidak terjadi segera, tetapi akhirnya terpenuhi mengenai akhir hayat Sanherib. Menurut catatan sejarah yang dihubungkan dengan tahun 681 SM, ketika beribadah di kuil Nisroch, raja Asyur itu dibunuh oleh putra-putranya sendiri (20 Tebet 681 SM). Saat itu ia telah memerintah Asyur selama 24 tahun. Catatan ini didukung oleh dokumen-dokumen kuno dari Asyur maupun Babel, serta kitab sejarah karya Berossus.

Budaya populer sunting

Pusia tahun 1813 karya Lord Byron, The Destruction of Sennacherib, berkaitan dengan serangan Sanherib di Yudea dari sudut pandang orang Ibrani. Ditulis dalam anapestic tetrameter, puisi ini populer untuk resitasi di sekolah-sekolah.

Sumber kuno sunting

Lihat pula sunting

Referensi sunting

  1. ^ Malamat, Abraham and Ben-Sasson, Haim Hillel. A History of the Jewish People, Harvard University Press, 1976 ISBN 9780674397316
  2. ^ . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-10-06. Diakses tanggal 2017-02-04. 
  3. Plants, Luke. "The Assyrian Attack on Jerusalem", Cornell University
  4. Laato, Antti. "Assyrian Propaganda and the Falsification of History in the Royal Inscriptions of Sennacherib." Vetus Testamentum XLV (1995): 198-226. JSTOR. 15 Oct. 2007
  5. Flavius Josephus, Antiquities, x.21
  6. Sayce, Archibald Henry. The Ancient Empires of the East. Macmillan, 1884, p. 134.
  7. Kitab 2 Raja-raja pasal 19, yaitu: 2 Raja–raja 19:37
  8. The murderer of Sennacherib

Koordinat: 31°46′06″N 35°12′49″E / 31.768319°N 35.21371°E / 31.768319; 35.21371

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Sekitar tahun 701 SM Sanherib raja Asyur menyerang kota kota berkubu di Kerajaan Yehuda dan mengepung Yerusalem tetapi gagal merebutnya Hal ini tercatat dalam sejumlah dokumen kuno antara lain Prisma Taylor yang dibuat oleh Sanherib sendiri mencatat bahwa Yerusalem adalah salah satu kota yang telah dikepung tetapi satu satunya yang tidak dicatat berhasil direbut PengepunganBagian dari Serangan Sanherib ke YudeaTembok HizkiaTanggal701 SMLokasiYerusalem IsraelHasilKedua pihak mengklaim kemenangan Kerajaan Yudea tetap menjadi vasal Asyur Raja Hizkia tetap memerintah di YerusalemPihak terlibatKekaisaran AsyurKerajaan YehudaTokoh dan pemimpinRabshakehRabsarisTartan Assyrian Raja Hizkiyahu dari YehudaEliakim ben HilkiyahuYoah ben AsafSebnaKekuatanTidak diketahuiTidak diketahuiKorbanTidak diketahuiSumber kuno 185 000 menurut Alkitab Tidak diketahui Daftar isi 1 Latar belakang 2 Pengepungan 2 1 Catatan orang Ibrani 2 2 Catatan orang Asyur 2 3 Catatan pihak lain 2 4 Teori lain 3 Akhir hayat Sanherib 4 Budaya populer 5 Sumber kuno 6 Lihat pula 7 ReferensiLatar belakang suntingPada tahun 721 SM tentara Asyur merebut ibu kota Kerajaan Israel Utara Samaria dan membawa penduduk kerajaan itu ke dalam pembuangan Kehancuran kerajaan Israel bagian utara meninggalkan kerajaan selatan Kerajaan Yehuda untuk membela diri sendirian menghadapi negara negara Timur Dekat yang giat berperang Pada waktu kota Samaria jatuh ada dua raja di Yehuda Ahas dan putranya Hizkia yang memerintah bersama Setelah kejatuhan kerajaan utara raja raja Yehuda berusaha meningkatkan pengaruh dan perlindungan bagi penduduk yang tidak ikut dibuang juga berusaha melebarkan kekuasaan ke wilayah wilayah yang tadinya dikuasai oleh kerajaan utara Pada akhir masa pemerintahan Ahas dan sebagian besar masa pemerintahan Hizkia terdapat stabilitas di mana Yehuda dapat mengkonsolidasi secara politik dan ekonomi Meskipun Yehuda merupakan negara taklukan Asyur selama itu dan membayar upeti tahunan kepada kekaisaran besar tersebut Yehuda merupakan suatu negara penting di antara wilayah Asyur dan Mesir 1 Pada tahun 715 SM setelah kematian Ahas Hizkia menjadi raja tunggal di Yehuda dan memulai perubahan agamawi termasuk penghancuran patung patung berhala Ia merebut sejumlah wilayah Filitina di gurun Negev bagian selatan Yehuda membentuk aliansi dengan Askelon dan Mesir serta menentang Asyur dengan menolak membayar upeti 2 Sanherib membalas dengan menyerang Yehuda serta mengepung Yerusalem Pengepungan suntingSumber sumber dari kedua pihak mengklaim kemenangan orang orang Yehuda atau pengarang kitab dalam Alkitab Ibrani dan Sanherib dalam prisma berisi catatan sejarahnya Sanherib mengklaim telah mengepung dan merebut banyak kota kota Yehuda tetapi hanya mengepung tidak merebut Yerusalem Catatan orang Ibrani sunting Artikel utama 2 Raja raja 18 2 Tawarikh 32 dan Yesaya 36 nbsp Inside Terowangan Siloam 2010 Kisah pengepungan tentara Asyur dicatat dalam sejumlah kitab Alkitab Ibrani yaitu Kitab Yesaya Kitab Raja raja dan Kitab Tawarikh Ketika tentara Asyur mulai menyerang Hizkia memulai upaya untuk mempertahankan Yerusalem Agar tentara Asyur kekurangan air sumber sumber air di luar kota ditutup Para pekerja menggali terowongan sepanjang 533 meter untuk menyalurkan air bersih dari Mata air Gihon ke dalam kota Yerusalem Persiapan pertahanan lain adalah memperkuat tembok tembok pertahanan di sekeliling kota pendirian menara menara penjagaan dan pembuatan tembok tembok pertahanan baru Hizkia mengumpulkan penduduk di lapangan kota serta mengingatkan mereka bahwa orang Asyur hanya mempunyai lengan dari daging tetapi orang Yehuda memiliki perlindungan Yahweh Menurut 2 Raja raja 18 ketika Sanherib sedang mengepung Lakhis ia menerima pesan dari Hizkia yang menawarkan pembayaran upeti supaya Asyur tidak jadi menyerang Menurut Alkitab Ibrani Hizkia membayar upeti 300 talenta perak dan 30 talenta emas kepada Asyur suatu harga yang mahal sehingga ia harus mengosongkan kas Bait Suci dan kerajaan serta mengerat emas dari tiang tiang pintu Bait Salomo Namun setelah menerima upeti Sanherib tetap mengepung Yerusalem dengan tentara yang besar Selama pengepungan Hizkia berpakaian kabung sebagai pernyataan melawan perang urat saraf yang dijalankan oleh tentara Asyur Nabi Yesaya mengambil bagian aktif dalam kehidupan politik Yehuda Ketika Yerusalem diancam ia meyakinkan Hizkia bahwa kota itu akan diselamatkan dan Sanherib akan jatuh 1 Alkitab Ibrani mencatat bahwa pada malam pengepungan itu malaikat YHWH membawa kematian 185 000 tentara Asyur 2 Hizkia telah menutup sumber sumber air di luar kota sehingga kehausan dan kelelahan setelah peperangan lama dan melelahkan mungkin telah menyebabkan tentara Asyur untuk mundur Juga kemungkinan besar merebak wabah penyakit di perkemahan tentara yang menyebabkan kematian sejumlah besar prajurit Sanherib 3 Ketika Sanherib melihat kehancuran pasukannya ia mundur dan kembali ke Ninewe Yerusalem selamat dari kehancuran Catatan orang Asyur sunting nbsp Prisma Sanherib Prisma Taylor atau Prisma Sanherib yang mencatat detail serangan Sanherib atas kerajaan Yehuda ditemukan di reruntuhan kota kuno Ninewe pada tahun 1830 dan sekarang disimpan di Oriental Institute di Chicago Illinois Amerika Serikat 2 Kisah ini bertarikh sekitar tahun 690 SM dan sebagaimana umumnya membesar besarkan kemenangan Asyur Teks dalam prisma tersebut mencatat bagaimana Sanherib telah menghancurkan 46 kota Kerajaan Yehuda dan memerangkap Hizkia di Yerusalem seperti burung dalam sangkar 4 Catatan pihak lain sunting Pandangan Alkitab Ibrani bahwa Yerusalem mendapat kemenangan didukung oleh catatan sejarawan Yahudi Romawi Flavius Yosefus 5 Ia mengutip Berossus penulis sejarah Babel yang terkenal bahwa wabah pes merebak di perkemahan tentara Asyur Menurut Herodotus sejarawan Yunani tikus tikus ladang yang mengigiti kulit kulit penutup peralatan persenjataan Asyur sehingga rusak Lebih memungkinkan tikus tikus yang dicatat oleh Herodotus itu menyebabkan wabah pes yang dicatat oleh Berossus Namun semua catatan itu dianggap pengembangan catatan Alkitab Ibrani termasuk Midrash bukan saksi independen Meskipun demikian kebanyakan sarjana sepakat bahwa Sanherib mengalami kekalahan memalukan ketika mengepung Yerusalem sehingga pulang ke Ninewe dan tidak pernah kembali lagi Sebagaimana Xerxes kalah di Yunani Sanherib tidak pernah pulih dari syok akibat kekalahan di Yehuda Setelah itu ia tidak pernah lagi menyerang Levant selatan Siria Palestina maupun Mesir 6 Sejarawan Yunani Herodotus yang menulis Sejarah nya sekitar 450 SM juga berbicara tentang suatu bencana yang diberikan oleh Tuhan atas pasukan Sanherib dalam peperangan yang sama sementara pangilma tertingginya dikalahkan di Yerusalem 2 141 ketika Sanakharib raja orang orang Arab dan Asyur mengirim sejumlah pasukannya yang besar ke Mesir dan para pahlawannya semua tidak satupun yang datang untuk menolongnya yakni Firaun Sethos Oleh karena itu firaun merasa sangat resah ia masuk ke tempat ibadahnya dan di hadapan patung dewa ia meratapi nasib malang yang akan segera menimpanya Sementara menangis ia jatuh tertidur dan bermimpi bahwa dewa datang dan berdiri di sisinya menyuruhnya agar tidak khawatir dan sebaliknya pergi dengan berani untuk menemui pasukan pasukan Arab yang tidak akan melukainya karena dewa sendiri akan mengirim orang orang yang akan menolongnya Lalu sambil mengandalkan mimpinya itu Sethos mengumpulkan orang orang Mesir yang mau mengikutnya Tak satupun dari mereka itu adalah para pahlawannya melainkan para pedagang tukang dan orang orang di pasar dan bersama sama mereka berangkat ke Pelusium yang merupakan pintu masuk ke Mesir dan di sana mereka mendirikan tendanya Sementara kedua pasukan saling berhadapan datanglah pada malam hari sejumlah besar tikus lading yang memakan semua tempat anak panah dan busurnya dan mengganyang bahan yang digunakan sebagai perisai mereka Esok paginya mereka berperang dan banyak sekali di antara musuh yang gugur karena mereka tidak mempunyai senjata untuk mempertahankan diri Hingga hari ini berdirilah di kuil Vulkan sebuah patung Sethos dari batu dengan tikus di tangannya dan sebuah tulisan yang berbunyi demikian Lihatlah aku dan belajarnya untuk menghormati para dewa Teori lain sunting Dalam buku What If kumpulan tulisan mengenai counterfactual history sejarawan William Hardy McNeill berspekulasi bahwa catatan kematian massal di antara tentara Asyur dapat dijelaskan akibat merebaknya wabah kolera atau penyakit lain yang tesebar melalui air karena sumber sumber air di luar tembok kota telah ditutup sehingga tentara penyerang kekurangan air bersih Dalam tulisan spekulatif McNeill tentara Asyur dipaksa mundur karena penyakit suatu peristiwa yang menguatkan tradisi monoteistik Yudaisme saat itu Menurut McNeill kekalahan Sanherib oleh YHWH mendukung ideologi monoteisme pada masa di mana orang orang taklukan biasanya beralih menyembah dewa dewa penakluknya karena dewanya sendiri kalah Kekalahan Sanherib yang luar biasa meskipun oleh penyakit yang menurut McNeill tidak dapat dipahami membuktikan YHWH lebih kuat daripada dewa dewa kekaisaran Asyur yang merupakan negara adidaya terbesar dalam pandangan orang Yahudi saat itu McNeill berpendapat jika Sanherib berhasil merebut Yerusalem orang Yahudi akan beralih ke politeisme dan akibatnya agama agama Abrahamik tidak akan muncul Henry T Aubin menulis dalam The Rescue of Jerusalem The Alliance Between Hebrews and Africans in 701 B C Penyelamatan Yerusalem Aliansi antara orang Ibrani dan Afrika pada tahun 701 SM bahwa tentara Asyur dipukul mundur oleh tentara Mesir di bawah pimpinan firaun dari Dinasti ke 25 Mesir yang berasal dari Kush Nubia sekarang Etiopia Akhir hayat Sanherib suntingNubuat Yesaya tidak terjadi segera tetapi akhirnya terpenuhi mengenai akhir hayat Sanherib 7 Menurut catatan sejarah yang dihubungkan dengan tahun 681 SM ketika beribadah di kuil Nisroch raja Asyur itu dibunuh oleh putra putranya sendiri 20 Tebet 681 SM Saat itu ia telah memerintah Asyur selama 24 tahun Catatan ini didukung oleh dokumen dokumen kuno dari Asyur maupun Babel serta kitab sejarah karya Berossus 8 Budaya populer suntingPusia tahun 1813 karya Lord Byron The Destruction of Sennacherib berkaitan dengan serangan Sanherib di Yudea dari sudut pandang orang Ibrani Ditulis dalam anapestic tetrameter puisi ini populer untuk resitasi di sekolah sekolah Sumber kuno suntingKitab Raja raja Kitab Tawarikh Kitab Yesaya Prisma Sanherib Flavius Josephus Antiquitates Iudaicae Lihat pula suntingBait Suci Pertama Bait Suci Kedua Pengepungan Yerusalem 70 M Kehancuran Yerusalem Perang Yahudi Romawi Tembok RatapanReferensi sunting a b Malamat Abraham and Ben Sasson Haim Hillel A History of the Jewish People Harvard University Press 1976 ISBN 9780674397316 a b c Pritchard James B ed Ancient Near Eastern Texts 2nd ed Princeton New Jersey Princeton University Press 1955 287ff Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014 10 06 Diakses tanggal 2017 02 04 Plants Luke The Assyrian Attack on Jerusalem Cornell University Laato Antti Assyrian Propaganda and the Falsification of History in the Royal Inscriptions of Sennacherib Vetus Testamentum XLV 1995 198 226 JSTOR 15 Oct 2007 Flavius Josephus Antiquities x 21 Sayce Archibald Henry The Ancient Empires of the East Macmillan 1884 p 134 Kitab 2 Raja raja pasal 19 yaitu 2 Raja raja 19 37 The murderer of Sennacherib Koordinat 31 46 06 N 35 12 49 E 31 768319 N 35 21371 E 31 768319 35 21371 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Pengepungan Yerusalem 701 SM amp oldid 22609678