www.wikidata.id-id.nina.az

Mitologi Maya merupakan bagian dari mitologi Mesoamerika meliputi semua kisah suku Maya yang melambangkan kekuatan alam

Mitologi Maya

Mitologi Maya merupakan bagian dari mitologi Mesoamerika, meliputi semua kisah suku Maya yang melambangkan kekuatan alam, dewa-dewa, dan para pejuang yang berinteraksi dengan mereka memiliki peranan yang penting. Bagian lain dari tradisi lisan suku Maya (seperti dongeng-dongeng hewan dan cerita-cerita budi pekerti) tidak termasuk sebagai bagian dari mitologi, melainkan hanya sebagai legenda dan cerita rakyat.

Sumber sunting

Mitos-mitos tertulis suku Maya paling tua berasal dari abad ke-16 yang ditemukan dalam dokumen-dokumen sejarah dari Dataran Tinggi Guatemala. Dokumen paling penting adalah Popol Vuh yang memuat kisah penciptaan Quichean serta beberapa kisah petualangan dari pahlawan kembar, Hunahpu dan Xbalanque.

Yucatán juga merupakan suatu wilayah yang penting. Kitab Chilam Balam memuat petikan-petikan mitologi kuno, serta ditemukannya cuplikan-cuplikan mitologis yang terserak di antara catatan-catatan dan laporan-laporan kolonial Spanyol awal, dari pemimpin mereka Diego de Landa Calderón, dan dalam kamus-kamus yang disusun para misionaris terdahulu.

Pada abad ke-19 dan ke-20, para ahli antropologi dan pendongeng lokal menuangkan banyak cerita ke atas kertas. Walaupun kebanyakan cerita Maya hasil dari proses historis di mana tradisi-tradisi narasi Spanyol mempengaruhi yang asli, beberapa kisah jauh ke masa lampau hingga masa pra-Spanyol. Kini, pada awal abad ke-21, penyebaran cerita-cerita tradisional tersebut telah memasuki tahap akhir. Untungnya, ini juga merupakan waktu dimana orang-orang Maya sendiri mulai untuk menyelamatkan dan memunculkan kisah-kisah berharga oleh orang tua dan kakek-nenek mereka tersebut.[butuh rujukan]

Tema-tema mitos yang utama sunting

Dalam narasi Maya, sebab mulanya fenomena alam dan budaya diterangkan dengan tegas, sebagai tujuan moral dalam memaknai ikatan ritual antara umat manusia dan lingkungannya. Dengan cara demikian, seseorang dapat memahami asal mula benda-benda langit (seperti Matahari dan Bulan, Venus, Pleiades, Bima Sakti); lanskap gunung, awan, hujan, guntur dan kilat; hewan liar maupun jinak; warna-warna jagung; penyakit dan tanaman obat; alat-alat pertanian; pemandian uap, dll. Berikut rangkuman beberapa tema yang dapat diketahui.

Penciptaan dan akhir dunia sunting

Popol Vuh menggambarkan penciptaan bumi oleh angin laut dan langit, juga kelanjutannya. Kitab Chilam Balam dari Chumayel menceritakan tentang runtuhnya langit dan air bah, diikuti naiknya langit dan berdirinya lima pohon dunia.. Masyarakat Lacandon juga mengenal kisah penciptaan Dunia Bawah.

Manusia jagung sunting

Popol Vuh mengurut empat upaya penciptaan: Pertama adalah hewan, kemudian tanah liat, kayu, lalu terakhir penciptaan nenek moyang pertama dari adonan jagung. Untuk ini, orang-orang Lacandon menambahkan penciptaan kelompok kerabat utama serta hewan 'totem' mereka. Penciptaan umat manusia ditutup dalam kisah Mesoamerika tentang pembukaan Gunung Jagung (atau Makanan) oleh dewa-dewa Halilintar.

Aksi para pejuang: Menata dunia sunting

Mitos kepahlawanan paling tersohor adalah peristiwa kekalahan iblis burung dan para dewa penyakit dan kematian oleh Pahlawan Kembar, Hunahpu dan Xbalanque. Cerita yang sama pentingnya adalah kisah serupa tentang seorang pahlawan jagung yang mengalahkan dewa-dewa Guntur dan Halilintar lalu membuat sebuah perjanjian dengan mereka. Meskipun penyebarannya sekarang hanya terbatas di daerah Gulf Coast, berbagai keterangan menunjukkan bahwa mitos ini pernah menjadi bagian dari tradisi lisan suku Maya. Fragmen mitologis penting tentang kegagahan para jaguar terpelihara oleh masyarakat Tzotzil.

Pernikahan dengan Bumi sunting

Tipe mitologi ini menjelaskan hubungan antara manusia dan hewan buruan serta tanaman. Sang leluhur pahlawan - Xbalanque dalam tradisi Kekchi - menjelma menjadi burung kolibri untuk merayu putri Dewa Bumi; Istri sang pahlawan akhirnya menjelma menjadi hewan buruan, lebah, ular dan serangga, atau jagung. Jika sang pahlawan mendapatkan sisi atas, ia menjadi Matahari, istrinya si Bulan. Sebuah versi Tzotzil yang moralistik dimana ada seorang pria yang diberi imbalan berupa seorang putri Dewa Hujan, hanya untuk bercerai dan kehilangan dia lagi.

Asal Usul Matahari dan Bulan sunting

Asal mula matahari dan bulan tidak melulu hasil perkawinan dengan Bumi. Dari Chiapas dan Dataran Tinggi Guatemala barat muncullah kisah tentang Saudara Muda dan para Saudara tuanya yang iri hati: Yang Termuda menjadi Matahari, ibunya menjadi Bulan, dan para saudara tuanya menjelma menjadi babi hutan dan hewan-hewan hutan lainnya. Sebanding dengan mitos kembar Popol Vuh para saudara tua yang menjelma menjadi monyet, saudara-saudaranya yang lebih muda menjelma menjadi Matahari dan Bulan.

Menyusun kembali mitologi pra-spanyol sunting

Meskipun sejenis 'buku strip' mungkin pernah ada, ada keraguan bahwa narasi-narasi mitos tersebut sepenuhnya diterjemahkan secara hieroglif. Tiga kitab Maya yang masih ada terutama dari sebuah ritual dan juga (dalam kasus Kodeks Paris) bersifat historis, serta mengandung beberapa adegan mitos. Akibatnya, lukisan pada dinding kuil, stelae, serta benda yang dapat digerakkan (terutama yang disebut 'ceramic codex') digunakan untuk membantu rekonstruksi mitologi Maya pra-Spanyol.

Masalah utama dengan lukisan adalah menentukan mana yang merupakan adegan mitologis, karena mungkin setiap adegan pada prinsipnya mewakili momen dalam urutan ritual, sebuah metafora visual yang berasal dari literatur lisan, sebuah adegan kehidupan biasa, atau peristiwa historis. Bagaimanapun, Mitos Kembar - meskipun dalam versi yang jauh menyimpang dari Popol Vuh - sudah beredar saat Periode Klasik. Dalam beberapa kasus, mitos-mitos kuno suku Maya dipelihara oleh orang-orang terdekat; narasi tentang dewa jagung suku Maya yang utama, pada tingkat yang lebih rendah, para Bacab adalah contohnya. Seiring proses penguraian hieroglif berlangsung, tulisan keterangan pendek yang disertakan pada adegan-adegan diharapkan mengembalikan ke aslinya, dan membuat narasi kuno menjadi lebih lengkap.

Lihat juga sunting

  • Daftar dewa-dewa dan makhluk gaib suku Maya

Catatan sunting

  1. Roys 1967: 98-107; Taube 1993: 69-74
  2. Boremanse 1986: 39-48
  3. Boremanse 1986: 30-38
  4. Thompson 1970: 349-354; Bierhorst 1990: 86-90
  5. Nicholson 1967: 61-64
  6. Guiteras Holmes 1961: 182-183, 262
  7. Danien 2004: 37-44; Thompson 1970: 363-366; Braakhuis 2010
  8. Guiteras Holmes 1961: 191-193
  9. Bierhorst 1990: 110-111

Bibliografi dan referensi sunting

  • Bierhorst, John, The Mythology of Mexico and Central America. Oxford University Press. 2002.
  • Bierhorst, John (ed.), The Monkey's Haircut and Other Stories Told by the Maya. New York: William Morrow 1986.
  • Boremanse, Didier, Contes et mythologie des indiens lacandons. Paris: L'Harmattan. 1986. (Also in Spanish: Cuentos y mitología de los lacandones. Tradición oral maya. Editorial: Academia de Geografia e Historia de Guatemala.)
  • Braakhuis, H.E.M., Xbalanque's Marriage. Thesis, Leiden University 2010 (online).
  • Chinchilla Mazariegos, Oswaldo, Imágenes de la mitología maya. Guatemala: Museo Popol Vuh 2011.
  • Chinchilla Mazariegos, Oswaldo, Art and Myth of the Ancient Maya. Yale UP 2017.
  • Danien, Elin C., Maya Folktales from the Alta Verapaz. University of Pennsylvania, Museum of Archaeology and Anthropology, Philadelphia 2004.
  • Gossen, Gary, Chamulas in the World of the Sun.
  • Guiteras Holmes, Calixta, Perils of the Soul. The World View of a Tzotzil Indian. New York: The Free Press of Glencoe. 1961.
  • Laughlin, Robert, Of Cabbages and Kings.
  • Miller, Mary; Simon Martin (2004). Courtly Art of the Ancient Maya. London: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05129-1. OCLC 54799516. 
  • Miller, Mary; Karl Taube (1993). The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames and Hudson. ISBN 0-500-05068-6. OCLC 27667317. 
  • Nicholson, Irene, Mexican and Central American Mythology. London: Paul Hamlyn. 1967.
  • Read, Kay Almere, & Jason J. Gonzalez, Mesoamerican Mythology. A guide to the gods, heroes, rituals, and beliefs of Mexico and Central America. Oxford 2002.
  • Roys, Ralph L., The Book of Chilam Balam of Chumayel. Norman: University of Oklahoma Press. 1967.
  • Taube, Karl, The Major Gods of Ancient Yucatan. Dumbarton Oaks 1992. Karl Taube (1993). Aztec and Maya Myths. Legendary Past Series (edisi ke-illustrated, reprint). University of Texas Press. ISBN 029278130X. Diakses tanggal May 17, 2014. 
  • Tedlock, Dennis (trans.) (2014). Popol Vuh: the Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings. Revised Edition. New York: Simon and Schuster. ISBN 0-671-45241-X. 
  • Thompson, J. Eric S. (1970). Maya History and Religion. Civilization of the American Indian Series, No. 99. Norman: University of Oklahoma Press. ISBN 0-8061-0884-3. OCLC 177832. 

Pranala luar sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Mitologi Maya merupakan bagian dari mitologi Mesoamerika meliputi semua kisah suku Maya yang melambangkan kekuatan alam dewa dewa dan para pejuang yang berinteraksi dengan mereka memiliki peranan yang penting Bagian lain dari tradisi lisan suku Maya seperti dongeng dongeng hewan dan cerita cerita budi pekerti tidak termasuk sebagai bagian dari mitologi melainkan hanya sebagai legenda dan cerita rakyat Daftar isi 1 Sumber 2 Tema tema mitos yang utama 2 1 Penciptaan dan akhir dunia 2 2 Manusia jagung 2 3 Aksi para pejuang Menata dunia 2 4 Pernikahan dengan Bumi 2 5 Asal Usul Matahari dan Bulan 3 Menyusun kembali mitologi pra spanyol 4 Lihat juga 5 Catatan 6 Bibliografi dan referensi 7 Pranala luarSumber suntingMitos mitos tertulis suku Maya paling tua berasal dari abad ke 16 yang ditemukan dalam dokumen dokumen sejarah dari Dataran Tinggi Guatemala Dokumen paling penting adalah Popol Vuh yang memuat kisah penciptaan Quichean serta beberapa kisah petualangan dari pahlawan kembar Hunahpu dan Xbalanque Yucatan juga merupakan suatu wilayah yang penting Kitab Chilam Balam memuat petikan petikan mitologi kuno serta ditemukannya cuplikan cuplikan mitologis yang terserak di antara catatan catatan dan laporan laporan kolonial Spanyol awal dari pemimpin mereka Diego de Landa Calderon dan dalam kamus kamus yang disusun para misionaris terdahulu Pada abad ke 19 dan ke 20 para ahli antropologi dan pendongeng lokal menuangkan banyak cerita ke atas kertas Walaupun kebanyakan cerita Maya hasil dari proses historis di mana tradisi tradisi narasi Spanyol mempengaruhi yang asli beberapa kisah jauh ke masa lampau hingga masa pra Spanyol Kini pada awal abad ke 21 penyebaran cerita cerita tradisional tersebut telah memasuki tahap akhir Untungnya ini juga merupakan waktu dimana orang orang Maya sendiri mulai untuk menyelamatkan dan memunculkan kisah kisah berharga oleh orang tua dan kakek nenek mereka tersebut butuh rujukan Tema tema mitos yang utama suntingDalam narasi Maya sebab mulanya fenomena alam dan budaya diterangkan dengan tegas sebagai tujuan moral dalam memaknai ikatan ritual antara umat manusia dan lingkungannya Dengan cara demikian seseorang dapat memahami asal mula benda benda langit seperti Matahari dan Bulan Venus Pleiades Bima Sakti lanskap gunung awan hujan guntur dan kilat hewan liar maupun jinak warna warna jagung penyakit dan tanaman obat alat alat pertanian pemandian uap dll Berikut rangkuman beberapa tema yang dapat diketahui Penciptaan dan akhir dunia sunting Popol Vuh menggambarkan penciptaan bumi oleh angin laut dan langit juga kelanjutannya Kitab Chilam Balam dari Chumayel menceritakan tentang runtuhnya langit dan air bah diikuti naiknya langit dan berdirinya lima pohon dunia 1 Masyarakat Lacandon juga mengenal kisah penciptaan Dunia Bawah 2 Manusia jagung sunting Popol Vuh mengurut empat upaya penciptaan Pertama adalah hewan kemudian tanah liat kayu lalu terakhir penciptaan nenek moyang pertama dari adonan jagung Untuk ini orang orang Lacandonmenambahkan penciptaan kelompok kerabat utama serta hewan totem mereka 3 Penciptaan umat manusia ditutup dalam kisah Mesoamerika tentang pembukaan Gunung Jagung atau Makanan oleh dewa dewa Halilintar 4 Aksi para pejuang Menata dunia sunting Mitos kepahlawanan paling tersohor adalah peristiwa kekalahan iblis burung dan para dewa penyakit dan kematian oleh Pahlawan Kembar Hunahpu dan Xbalanque Cerita yang sama pentingnya adalah kisah serupa tentang seorang pahlawan jagung yang mengalahkan dewa dewa Guntur dan Halilintar lalu membuat sebuah perjanjian dengan mereka 5 Meskipun penyebarannya sekarang hanya terbatas di daerah Gulf Coast berbagai keterangan menunjukkan bahwa mitos ini pernah menjadi bagian dari tradisi lisan suku Maya Fragmen mitologis penting tentang kegagahan para jaguar terpelihara oleh masyarakat Tzotzil 6 Pernikahan dengan Bumi sunting Tipe mitologi ini menjelaskan hubungan antara manusia dan hewan buruan serta tanaman Sang leluhur pahlawan Xbalanque dalam tradisi Kekchi menjelma menjadi burung kolibri untuk merayu putri Dewa Bumi Istri sang pahlawan akhirnya menjelma menjadi hewan buruan lebah ular dan serangga atau jagung Jika sang pahlawan mendapatkan sisi atas ia menjadi Matahari istrinya si Bulan 7 Sebuah versi Tzotzil yang moralistik dimana ada seorang pria yang diberi imbalan berupa seorang putri Dewa Hujan hanya untuk bercerai dan kehilangan dia lagi 8 Asal Usul Matahari dan Bulan sunting Asal mula matahari dan bulan tidak melulu hasil perkawinan dengan Bumi Dari Chiapas dan Dataran Tinggi Guatemala barat muncullah kisah tentang Saudara Muda dan para Saudara tuanya yang iri hati Yang Termuda menjadi Matahari ibunya menjadi Bulan dan para saudara tuanya menjelma menjadi babi hutan dan hewan hewan hutan lainnya 9 Sebanding dengan mitos kembar Popol Vuh para saudara tua yang menjelma menjadi monyet saudara saudaranya yang lebih muda menjelma menjadi Matahari dan Bulan Menyusun kembali mitologi pra spanyol suntingMeskipun sejenis buku strip mungkin pernah ada ada keraguan bahwa narasi narasi mitos tersebut sepenuhnya diterjemahkan secara hieroglif Tiga kitab Maya yang masih ada terutama dari sebuah ritual dan juga dalam kasus Kodeks Paris bersifat historis serta mengandung beberapa adegan mitos Akibatnya lukisan pada dinding kuil stelae serta benda yang dapat digerakkan terutama yang disebut ceramic codex digunakan untuk membantu rekonstruksi mitologi Maya pra Spanyol Masalah utama dengan lukisan adalah menentukan mana yang merupakan adegan mitologis karena mungkin setiap adegan pada prinsipnya mewakili momen dalam urutan ritual sebuah metafora visual yang berasal dari literatur lisan sebuah adegan kehidupan biasa atau peristiwa historis Bagaimanapun Mitos Kembar meskipun dalam versi yang jauh menyimpang dari Popol Vuh sudah beredar saat Periode Klasik Dalam beberapa kasus mitos mitos kuno suku Maya dipelihara oleh orang orang terdekat narasi tentang dewa jagung suku Maya yang utama pada tingkat yang lebih rendah para Bacab adalah contohnya Seiring proses penguraian hieroglifberlangsung tulisan keterangan pendek yang disertakan pada adegan adegan diharapkan mengembalikan ke aslinya dan membuat narasi kuno menjadi lebih lengkap Lihat juga suntingDaftar dewa dewa dan makhluk gaib suku MayaCatatan sunting Roys 1967 98 107 Taube 1993 69 74 Boremanse 1986 39 48 Boremanse 1986 30 38 Thompson 1970 349 354 Bierhorst 1990 86 90 Nicholson 1967 61 64 Guiteras Holmes 1961 182 183 262 Danien 2004 37 44 Thompson 1970 363 366 Braakhuis 2010 Guiteras Holmes 1961 191 193 Bierhorst 1990 110 111Bibliografi dan referensi suntingBierhorst John The Mythology of Mexico and Central America Oxford University Press 2002 Bierhorst John ed The Monkey s Haircut and Other Stories Told by the Maya New York William Morrow 1986 Boremanse Didier Contes et mythologie des indiens lacandons Paris L Harmattan 1986 Also in Spanish Cuentos y mitologia de los lacandones Tradicion oral maya Editorial Academia de Geografia e Historia de Guatemala Braakhuis H E M Xbalanque s Marriage Thesis Leiden University 2010 online Chinchilla Mazariegos Oswaldo Imagenes de la mitologia maya Guatemala Museo Popol Vuh 2011 Chinchilla Mazariegos Oswaldo Art and Myth of the Ancient Maya Yale UP 2017 Danien Elin C Maya Folktales from the Alta Verapaz University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology Philadelphia 2004 Gossen Gary Chamulas in the World of the Sun Guiteras Holmes Calixta Perils of the Soul The World View of a Tzotzil Indian New York The Free Press of Glencoe 1961 Laughlin Robert Of Cabbages and Kings Miller Mary Simon Martin 2004 Courtly Art of the Ancient Maya London Thames and Hudson ISBN 0 500 05129 1 OCLC 54799516 Miller Mary Karl Taube 1993 The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion London Thames and Hudson ISBN 0 500 05068 6 OCLC 27667317 Nicholson Irene Mexican and Central American Mythology London Paul Hamlyn 1967 Read Kay Almere amp Jason J Gonzalez Mesoamerican Mythology A guide to the gods heroes rituals and beliefs of Mexico and Central America Oxford 2002 Roys Ralph L The Book of Chilam Balam of Chumayel Norman University of Oklahoma Press 1967 Taube Karl The Major Gods of Ancient Yucatan Dumbarton Oaks 1992 Karl Taube 1993 Aztec and Maya Myths Legendary Past Series edisi ke illustrated reprint University of Texas Press ISBN 029278130X Diakses tanggal May 17 2014 Tedlock Dennis trans 2014 Popol Vuh the Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings Revised Edition New York Simon and Schuster ISBN 0 671 45241 X Thompson J Eric S 1970 Maya History and Religion Civilization of the American Indian Series No 99 Norman University of Oklahoma Press ISBN 0 8061 0884 3 OCLC 177832 Pranala luar suntingTerjemahan domain publik dari beberapa catatan penting Maya termasuk Popol Vuh Chilam Balam Representasi Dewa dari Manuskrip suku Maya oleh Paul Schellhas 1904 dari Proyek Gutenberg Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Mitologi Maya amp oldid 24487257