www.wikidata.id-id.nina.az

Kisah Para Rasul 14 disingkat Kis 14 adalah bagian Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen Ditul

Kisah Para Rasul 14

Kisah Para Rasul 14 (disingkat "Kis 14") adalah bagian Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ditulis oleh Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus.

Kisah Para Rasul 14
Kisah Para Rasul 15:22-24 dalam bahasa Latin (kolom kiri) dan bahasa Yunani (kolom kanan) pada Codex Laudianus, yang ditulis sekitar tahun 550 M.
KitabKisah Para Rasul
KategoriSejarah gereja
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Baru
Urutan dalam
Kitab Kristen		5

Teks Sunting

Waktu Sunting

Perjalanan Paulus dan Barnabas diyakini terjadi sekitar tahun 47-48 M.

Tempat Sunting

Peristiwa-peristiwa yang dicatat dalam pasal ini terjadi di beberapa tempat mengikuti perjalanan Saulus (Paulus) dan Barnabas di wilayah Anatolia (Asia kecil) sampai kembali ke Siria

Tempat-tempat yang didatangi oleh Saulus (Paulus) dan Barnabas (butir biru) dan kota-kota lain (butir merah).

Struktur Sunting

Pembagian isi pasal (disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain):

Ayat 1 Sunting

  • Ikonium: Paulus dan Barnabas pergi dari Antiokhia (Pisidia), lalu tiba di Ikonium. Tidak ada keterangan perpindahan distrik, karena kedua kota itu terletak pada distrik yang sama, yaitu Frigia, sebagaimana ditemukan oleh W. M. Ramsay, di mana Antiokhia merupakan pusat administrasi dengan "region" disekitarnya, sedangkan Ikonium adalah suatu kota di perbatasan distrik (berbatasan dengan Likaonia).

Kisah Para Rasul 14:6 menyiratkan bahwa kota Listra and Derbe terletak dalam distrik Likaonia, sedangkan Ikonium dalam distrik yang berbeda, tetapi penulis Romawi terkenal, Cicero (106-43 SM), menulis bahwa Ikonium terletak dalam distrik Likaonia ("Fam." xv. 4,2.), sehingga tampaknya berkontradiksi.

Namun, Ramsay menemukan bukti-bukti literatur bahwa Ikonium umumnya dikenal sebagai kota di Frigia, antara lain:

  • Xenophon menyebut Ikonium di Frigia pada tahun 394 SM (Anabasis, i. 2,19.).
  • Cicero (106-43 SM) memang menulis bahwa Ikonium di Likaonia dalam ulasan geografi perjalanannya dalam laporan ke Senat Romawi ("Fam." xv. 4,2), tetapi ketika membuat laporan administratif ("Att." v. 21,9), ia menyebutkan bahwa pengadilan di wilayah Isaurika (yang meliputi Frigia) diadakan di Ikonium, sedangkan pengadilan di wilayah Likaonia di Philomenum. Juga dalam laporan ke Senat (xv. 2,1) ia menuliskan perjalanannya melintasi provinsi menuju Kilikia melalui Likaonia (Philomenum dan kota-kota terkait di bagian timur) dan wilayah Isauria (Ikonium, dsb.) dan Kapadokia.
  • Plinius (23–79 M) menyebutkan bahwa Conium (Ikonium) adalah sebuah kota tua dan terkenal di Frigia ("Nat. Hist." v. 41, 145).
  • Pada tahun 163 M sejumlah orang Kristen, termasuk Yustinus Martir, diadili di Roma karena iman Kristen mereka ("Acts of Justin the Martyr"). Salah satunya, seorang budak bernama Hierax, ketika ditanya siapa orang tuanya, menjawab: “Orang tua duniawiku sudah mati; dan aku dibawa kemari (sebagai budak) dengan paksa dari Ikonium di Frigia.” Ini merupakan satu-satunya kesaksian dari penduduk asli Ikonium.
  • Firmillian, uskup Kaisarea, dicatat hadir pada suatu konsili tahun 232 di Ikonium, Frigia (Siprianus, "Epist." 71).
  • Baru pada tahun 372 M, provinsi baru Likaonia diinstitusikan oleh Valens, dengan Ikonium sebagai metropolisnya. Ini kemudian dicatat dalam sejarah gereja seterusnya. Misalnya Stephanus menyebutkan Ikonium sebagai kota di Likaonia, tetapi ia juga mengingat suatu legenda dari abad ke-3 SM mengenai Annakos atau Nannakos, raja Ikonium, yang memerintah atas orang Frigia, dan sumber lain juga menyebutkan Annakor sebagai "raja Frigia".

Bukti paling konkret menurut Ramsay adalah ketika ia menemukan sejumlah inskripsi di antaranya ada dua yang jelas bertuliskan bahasa Frigia di reruntuhan Ikonium bertarikh 150-250 M, yang menegaskan bahwa selama berabad-abad (sebelum tahun 372 M) Ikonium berada di bawah otoritas Frigia. Penemuan-penemuan ini bukan saja membuktikan keakuratan catatan dalam Kisah Para Rasul 14, melainkan juga menunjukkan bahwa penulisnya tahu benar saat itu Ikonium termasuk distrik mana, menempatkannya sebagai saksi mata.

Ayat 6 Sunting

  • Likaonia: pada abad ke-1 M (zaman rasul Paulus) merupakan suatu dataran rata luas yang berbatasan di bagian timur dengan daerah Kapadokia, di sebelah utara dengan Galatia (tetapi terletak dalam provinsi Romawi Galatia), di sebelah barat dengan Frigia dan Pisidia, sedangkan di bagian selatan memanjang meliputi pegunungan Taurus, berbatasan dengan negeri yang dulunya dikenal sebagai Kilikia Trakeia dan pada zaman Bizantin dinamakan Isauria; tetapi batas-batas wilayahnya bervariasi di waktu-waktu berbeda.

Selain kota Listra dan Derbe, dikenal adanya kota besar penting Laranda di bagian timur Likaonia yang tidak disebutkan dalam ayat ini, dan tampaknya merupakan kesalahan penulis yang kurang mengenal geografi daerah itu. Namun, Ramsay menemukan bahwa pada masa singkat, antara tahun 37-72 M (periode yang meliputi peristiwa pada tahun 47 M dalam pasal ini), Likaonia terbagi menjadi dua bagian, barat dan timur. Bagian barat merupakan suatu "region" atau subdivisi provinsi Romawi Galatia, dengan nama "Likaonia, Galatia", sedangkan bagian timur disebut "Lycaonia Antiochiana", dari nama Antiochus of Commagene yang diberi kekuasaan atasnya pada tahun 37 sampai 72 M. Jadi pernyataan dalam ayat ini bahwa Likaonia hanya meliputi Listra dan Derbe hanya akurat pada periode ketika Paulus mengunjungi daerah itu, yaitu antara tahun 37 dan 72 M dan tidak akurat pada waktu lainnya, dan itu hanya karena pembedaan wilayah yang termasuk kekuasaan Romawi dengan wilayah bukan-Romawi yang diperintah oleh Antiochus.

Ayat 19-20 Sunting

Ada yang menganggap dari kisah ini bahwa Paulus bangkit dari kematian, tetapi Lukas, seorang tabib, menyatakan bahwa Paulus hanya disangka mati.

Referensi Sunting

  1. Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.
  2. John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 9794159050.
  3. John Arthur Thomas Robinson (1919-1983). "Redating the New Testament". Westminster Press, 1976. 369 halaman. ISBN 10: 1-57910-527-0; ISBN 13: 978-1-57910-527-3
  4. Kisah Para Rasul 14:1
  5. Ramsay, William Mitchell, St. Paul the Traveler and the Roman Citizen, 3rd ed. London: Hodder and Stoughton, 1897, halaman 109.
  6. Ramsay, William Mitchell, The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament. 2nd ed. London: Hodder and Stoughton, 1915, halaman 54.
  7. ^ Ramsay, William Mitchell, The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament. 2nd ed. London: Hodder and Stoughton, 1915, halaman 55-58.
  8. Ramsay, William Mitchell, The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament. 2nd ed. London: Hodder and Stoughton, 1915, halaman 69-72.
  9. Is The Book Of Acts Historically Accurate? 2015-03-16 di Wayback Machine. Frequently Asked Questions answered by Don Stewart. Diakses 20 April 2018.
  10. Kisah Para Rasul 14:6
  11. ^ International Standard Bible Encyclopedia - LYCAONIA. Diakses 20 April 2018.
  12. ^ Ramsay, William Mitchell, St. Paul the Traveler and the Roman Citizen, 3rd ed. London: Hodder and Stoughton, 1897, halaman 110-2.
  13. Kisah Para Rasul 14:19–20
  14. The Nelson Study Bible. Thomas Nelson, Inc. 1997

Lihat pula Sunting

Pranala luar Sunting

  • (Indonesia) Teks Kisah Para Rasul 14 dari Alkitab SABDA
  • (Indonesia) Audio Kisah Para Rasul 14
  • (Indonesia) Referensi silang Kisah Para Rasul 14
  • (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Kisah Para Rasul 14
  • (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Kisah Para Rasul 14
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Kisah Para Rasul 14 disingkat Kis 14 adalah bagian Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen Ditulis oleh Lukas seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paulus 1 2 Kisah Para Rasul 14Kisah Para Rasul 15 22 24 dalam bahasa Latin kolom kiri dan bahasa Yunani kolom kanan pada Codex Laudianus yang ditulis sekitar tahun 550 M KitabKisah Para RasulKategoriSejarah gerejaBagian Alkitab KristenPerjanjian BaruUrutan dalamKitab Kristen5 pasal 13pasal 15 Daftar isi 1 Teks 2 Waktu 3 Tempat 4 Struktur 5 Ayat 1 6 Ayat 6 7 Ayat 19 20 8 Referensi 9 Lihat pula 10 Pranala luarTeks SuntingNaskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah Codex Vaticanus 325 350 M Codex Sinaiticus 330 360 M Codex Bezae 400 M Codex Alexandrinus 400 440 M Codex Ephraemi Rescriptus 450 M Codex Laudianus 550 M Pasal ini dibagi atas 28 ayat Berisi riwayat pekerjaan Paulus dari Tarsus dan Barnabas di wilayah Anatolia Waktu SuntingPerjalanan Paulus dan Barnabas diyakini terjadi sekitar tahun 47 48 M 3 Tempat SuntingPeristiwa peristiwa yang dicatat dalam pasal ini terjadi di beberapa tempat mengikuti perjalanan Saulus Paulus dan Barnabas di wilayah Anatolia Asia kecil sampai kembali ke Siria nbsp nbsp Kilikia nbsp Tarsus nbsp Siria nbsp Antiokhia nbsp Seleukia nbsp Siprus nbsp Ikonium nbsp Frigia nbsp Listra nbsp Derbe nbsp Likaonia nbsp Antiokhia nbsp Pisidia nbsp Pamfilia nbsp Perga nbsp Atalia nbsp Kreta nbsp Atena nbsp Laut TengahTempat tempat yang didatangi oleh Saulus Paulus dan Barnabas butir biru dan kota kota lain butir merah Struktur SuntingPembagian isi pasal disertai referensi silang dengan bagian Alkitab lain Kis 14 1 20 Paulus dan Barnabas ke Ikonium Listra dan Derbe Kis 14 21 28 Paulus dan Barnabas kembali ke AntiokhiaAyat 1 SuntingDi Ikoniumpun kedua rasul itu masuk ke rumah ibadat orang Yahudi lalu mengajar sedemikian rupa sehingga sejumlah besar orang Yahudi dan orang Yunani menjadi percaya 4 Ikonium Paulus dan Barnabas pergi dari Antiokhia Pisidia lalu tiba di Ikonium Tidak ada keterangan perpindahan distrik karena kedua kota itu terletak pada distrik yang sama yaitu Frigia sebagaimana ditemukan oleh W M Ramsay di mana Antiokhia merupakan pusat administrasi dengan region disekitarnya sedangkan Ikonium adalah suatu kota di perbatasan distrik berbatasan dengan Likaonia 5 KontroversiKisah Para Rasul 14 6 menyiratkan bahwa kota Listra and Derbe terletak dalam distrik Likaonia sedangkan Ikonium dalam distrik yang berbeda tetapi penulis Romawi terkenal Cicero 106 43 SM menulis bahwa Ikonium terletak dalam distrik Likaonia Fam xv 4 2 sehingga tampaknya berkontradiksi 6 Namun Ramsay menemukan bukti bukti literatur bahwa Ikonium umumnya dikenal sebagai kota di Frigia antara lain 7 Xenophon menyebut Ikonium di Frigia pada tahun 394 SM Anabasis i 2 19 Cicero 106 43 SM memang menulis bahwa Ikonium di Likaonia dalam ulasan geografi perjalanannya dalam laporan ke Senat Romawi Fam xv 4 2 tetapi ketika membuat laporan administratif Att v 21 9 ia menyebutkan bahwa pengadilan di wilayah Isaurika yang meliputi Frigia diadakan di Ikonium sedangkan pengadilan di wilayah Likaonia di Philomenum Juga dalam laporan ke Senat xv 2 1 ia menuliskan perjalanannya melintasi provinsi menuju Kilikia melalui Likaonia Philomenum dan kota kota terkait di bagian timur dan wilayah Isauria Ikonium dsb dan Kapadokia Plinius 23 79 M menyebutkan bahwa Conium Ikonium adalah sebuah kota tua dan terkenal di Frigia Nat Hist v 41 145 Pada tahun 163 M sejumlah orang Kristen termasuk Yustinus Martir diadili di Roma karena iman Kristen mereka Acts of Justin the Martyr Salah satunya seorang budak bernama Hierax ketika ditanya siapa orang tuanya menjawab Orang tua duniawiku sudah mati dan aku dibawa kemari sebagai budak dengan paksa dari Ikonium di Frigia Ini merupakan satu satunya kesaksian dari penduduk asli Ikonium Firmillian uskup Kaisarea dicatat hadir pada suatu konsili tahun 232 di Ikonium Frigia Siprianus Epist 71 Baru pada tahun 372 M provinsi baru Likaonia diinstitusikan oleh Valens dengan Ikonium sebagai metropolisnya Ini kemudian dicatat dalam sejarah gereja seterusnya Misalnya Stephanus menyebutkan Ikonium sebagai kota di Likaonia tetapi ia juga mengingat suatu legenda dari abad ke 3 SM mengenai Annakos atau Nannakos raja Ikonium yang memerintah atas orang Frigia dan sumber lain juga menyebutkan Annakor sebagai raja Frigia 7 Bukti paling konkret menurut Ramsay adalah ketika ia menemukan sejumlah inskripsi di antaranya ada dua yang jelas bertuliskan bahasa Frigia di reruntuhan Ikonium bertarikh 150 250 M yang menegaskan bahwa selama berabad abad sebelum tahun 372 M Ikonium berada di bawah otoritas Frigia 8 Penemuan penemuan ini bukan saja membuktikan keakuratan catatan dalam Kisah Para Rasul 14 melainkan juga menunjukkan bahwa penulisnya tahu benar saat itu Ikonium termasuk distrik mana menempatkannya sebagai saksi mata 9 Ayat 6 SuntingSetelah rasul rasul itu mengetahuinya menyingkirlah mereka ke kota kota di Likaonia yaitu Listra dan Derbe dan daerah sekitarnya 10 Likaonia pada abad ke 1 M zaman rasul Paulus merupakan suatu dataran rata luas yang berbatasan di bagian timur dengan daerah Kapadokia di sebelah utara dengan Galatia tetapi terletak dalam provinsi Romawi Galatia di sebelah barat dengan Frigia dan Pisidia sedangkan di bagian selatan memanjang meliputi pegunungan Taurus berbatasan dengan negeri yang dulunya dikenal sebagai Kilikia Trakeia dan pada zaman Bizantin dinamakan Isauria tetapi batas batas wilayahnya bervariasi di waktu waktu berbeda 11 KontroversiSelain kota Listra dan Derbe dikenal adanya kota besar penting Laranda di bagian timur Likaonia yang tidak disebutkan dalam ayat ini dan tampaknya merupakan kesalahan penulis yang kurang mengenal geografi daerah itu 12 Namun Ramsay menemukan bahwa pada masa singkat antara tahun 37 72 M periode yang meliputi peristiwa pada tahun 47 M dalam pasal ini Likaonia terbagi menjadi dua bagian barat dan timur Bagian barat merupakan suatu region atau subdivisi provinsi Romawi Galatia dengan nama Likaonia Galatia sedangkan bagian timur disebut Lycaonia Antiochiana dari nama Antiochus of Commagene yang diberi kekuasaan atasnya pada tahun 37 sampai 72 M 11 12 Jadi pernyataan dalam ayat ini bahwa Likaonia hanya meliputi Listra dan Derbe hanya akurat pada periode ketika Paulus mengunjungi daerah itu yaitu antara tahun 37 dan 72 M dan tidak akurat pada waktu lainnya dan itu hanya karena pembedaan wilayah yang termasuk kekuasaan Romawi dengan wilayah bukan Romawi yang diperintah oleh Antiochus 12 Ayat 19 20 SuntingTetapi datanglah orang orang Yahudi dari Antiokhia dan Ikonium dan mereka membujuk orang banyak itu memihak mereka Lalu mereka melempari Paulus dengan batu dan menyeretnya ke luar kota karena mereka menyangka bahwa ia telah mati Akan tetapi ketika murid murid itu berdiri mengelilingi dia bangkitlah ia lalu masuk ke dalam kota Keesokan harinya berangkatlah ia bersama sama dengan Barnabas ke Derbe 13 Ada yang menganggap dari kisah ini bahwa Paulus bangkit dari kematian tetapi Lukas seorang tabib menyatakan bahwa Paulus hanya disangka mati 14 Referensi Sunting Willi Marxsen Introduction to the New Testament Pengantar Perjanjian Baru pendekatan kristis terhadap masalah masalahnya Jakarta Gunung Mulia 2008 ISBN 9789794159219 John Drane Introducing the New Testament Memahami Perjanjian Baru Pengantar historis teologis Jakarta Gunung Mulia 2005 ISBN 9794159050 John Arthur Thomas Robinson 1919 1983 Redating the New Testament Westminster Press 1976 369 halaman ISBN 10 1 57910 527 0 ISBN 13 978 1 57910 527 3 Kisah Para Rasul 14 1 Ramsay William Mitchell St Paul the Traveler and the Roman Citizen 3rd ed London Hodder and Stoughton 1897 halaman 109 Ramsay William Mitchell The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament 2nd ed London Hodder and Stoughton 1915 halaman 54 a b Ramsay William Mitchell The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament 2nd ed London Hodder and Stoughton 1915 halaman 55 58 Ramsay William Mitchell The Bearing of Recent Discovery on the Trustworthiness of the New Testament 2nd ed London Hodder and Stoughton 1915 halaman 69 72 Is The Book Of Acts Historically Accurate Diarsipkan 2015 03 16 di Wayback Machine Frequently Asked Questions answered by Don Stewart Diakses 20 April 2018 Kisah Para Rasul 14 6 a b International Standard Bible Encyclopedia LYCAONIA Diakses 20 April 2018 a b c Ramsay William Mitchell St Paul the Traveler and the Roman Citizen 3rd ed London Hodder and Stoughton 1897 halaman 110 2 Kisah Para Rasul 14 19 20 The Nelson Study Bible Thomas Nelson Inc 1997Lihat pula SuntingAntiokhia di Pisidia Antiokhia di Siria Atalia di Pamfilia Barnabas Derbe di Likaonia Ikonium di Frigia Listra di Likaonia Paulus dari Tarsus Perga di Pamfilia Bagian Alkitab lain yang berkaitan Kisah Para Rasul 13 2 Timotius 3Pranala luar Sunting Indonesia Teks Kisah Para Rasul 14 dari Alkitab SABDA Indonesia Audio Kisah Para Rasul 14 Indonesia Referensi silang Kisah Para Rasul 14 Indonesia Komentari bahasa Indonesia untuk Kisah Para Rasul 14 Inggris Komentari bahasa Inggris untuk Kisah Para Rasul 14 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Kisah Para Rasul 14 amp oldid 20894766