Tempat persinggahan di padang gurun (bahasa Inggris: Stations of the Exodus) adalah 42 lokasi yang disinggahi oleh orang-orang Israel setelah mereka keluar dari Mesir, sebagaimana tercatat dalam Bilangan 33, dengan variasi yang juga tercatat dalam kitab-kitab Keluaran dan Ulangan.
Menurut Hipotesis dokumen, daftar Tempat Persinggahan ini diyakini awalnya merupakan sumber teks yang berbeda dan terpisah. Dalam hipotesis ini, diyakini bahwa ada redaksi yang menggabungkan berbagai sumber Taurat dan menggunakan bagian daftar Tempat Persinggahan ini untuk mengisi kekosongan dari sumber-sumber utama. Daftar ini mencatat lokasi yang disinggahi oleh orang-orang Israel, selama perjalanan mereka melalui padang gurun, setelah meninggalkan Mesir. Akibatnya, bagian-bagian yang dimasukkan untuk menggabungkan berbagai sumber muncul di lokasi yang sesuai di dalam Kitab Keluaran dan Kitab Bilangan.
Namun, versi yang sedikit berbeda muncul secara penuh dalam Bilangan 33, dan beberapa bagian dari perjalanan dijelaskan dalam daftar lengkap, terutama perjalanan dari Sinai ke Zin, yang tidak muncul dalam versi terfragmentasi. Hal ini menggoda untuk menduga bahwa catatan perjalanan dari Sinai ke Zin terpotong hilang dari versi terfragmentasi karena kesalahan sewaktu menyalinnya akibat kesamaan dalam suara "Sinai" dan "Zin". Namun, karena ada 42 lokasi di daftar lengkap, dan Israel dikatakan telah berada di padang gurun selama 40 tahun, ada kemungkinan bahwa beberapa lokasi di daftar lengkap ditambahkan ke daftar tujuan sebagai perangkat sastra.
Kedua versi daftar itu berisi beberapa fragmen narasi singkat. Misalnya " ... dan mereka datang ke Elim, di mana ada dua belas sumur air, dan tujuh puluh pohon kurma...". Menjadi perdebatan ada berapa banyak bagian narasi yang merupakan bagian dari teks asli daftar tersebut, dan berapa banyak adalah detail ekstra yang ditambahkan ke dalamnya oleh redaksi.
Situasi ini juga terjadi sebaliknya, di mana beberapa teks singkat di dalam daftar, dan berasal dari redaksi, biasanya dianggap tidak menjadi bagian dari daftar tempat persinggahan, meskipun tanpa bukti yang meyakinkan. Hal ini terutama berlaku untuk Bilangan 21:14–15, yang merujuk kepada suatu peristiwa dalam Kitab Peperangan Tuhan yang sekarang hilang, dan Bilangan 21:16b–18a, menggambarkan penggalian sumur di Bir.
Komentator Alkitab seperti St Hieronimus (Jerome) dalam Surat untuk Fabiola, Beda Venerabilis (Surat untuk Acca: "De Mansionibus Filiorum Israhel") dan St Petrus Damianus membahas Tempat-tempat Persinggahan ini menurut makna Ibrani nama-namanya. Dante memodelkan 42 bab karyanya Vita Nuova pada jumlah tempat ini.
Keterangan lokasi sunting
Tempat-tempat persinggahan orang Israel di padang gurun ketika keluar dari Mesir seperti tercatat dalam Bilangan 33:1-49. Bilangan 33 ini sendiri merupakan ringkasan perjalanan yang dilakukan Israel sebagaimana tercatat mulai dari Keluaran 13-17 hingga mereka tiba di bagian timur Sungai Yordan (tempat suku Ruben, suku Gad, dan setengah suku Manasye memilih untuk menetap)
Di wilayah Mesir sunting
Di padang gurun sunting
- Dari Sukot, lalu ke Etam yang di tepi padang gurun.
- Dari Etam, lalu balik kembali ke Pi-Hahirot yang di depan Baal-Zefon, kemudian berkemah di tentangan Migdol di tepi Laut Teberau (Laut Merah/Sungai Nil).
- Dari Pi-Hahirot dan lewat dari tengah-tengah laut Teberau ke padang gurun
- Dari padang gurun Etam (padang gurun Syur), lalu ke Mara.
- Dari Mara, lalu ke Elim; di sana ada 12 mata air dan 70 pohon kurma. Tuhan memberikan manna dan peraturan tentang hari Sabat. Mulai saat itu perhitungan 6 hari bekerja dan 1 hari perhentian (1 minggu = 7 hari) dilakukan.
- Dari Elim, lalu ke padang gurun Sin, di antara Elim dan Gunung Sinai. (Keluaran 16:1)
- Dari padang gurun Sin, lalu ke Dofka. (tidak dicatat di Keluaran)
- Dari Dofka, lalu ke Alus. (tidak dicatat di Keluaran)
- Dari Alus, lalu ke Rafidim (Masa dan Meriba); di sana Musa mengeluarkan air dari Gunung Horeb. (Keluaran 17:6) Kemenangan Israel (di bawah pimpinan Yosua) yang pertama atas Amalek. Yitro datang, Musa mengangkat hakim-hakim yang pertama. Meriba juga merupakan nama tempat dekat tempat Miryam meninggal.
- Dari Rafidim, lalu ke padang gurun Sinai. Tuhan menampakkan diri di Gunung Sinai dan menurunkan firmannya (tercatat di Keluaran 19-40 dan Kitab Imamat). Bangsa Israel membuat Kemah Suci, Tabut Perjanjian, dan segala perkakasnya selama lebih dari setahun.
- Dalam tahun yang kedua setelah keluar dari Mesir, mereka berangkat dari padang gurun Sinai, lalu ke Kibrot-Taawa. Mereka berangkat dalam barisan yang rapi. Di sana Roh Allah turun kepada 72 orang. Tuhan juga mengirim burung puyuh, Tuhan mengirim api Tuhan (oleh karena itu tempat itu disebut Tabera) dan Tuhan juga mengirim tulah kepada orang-orang rakus (oleh karena itu tempat itu disebut Kibrot-Taawa)
- Dari Kibrot-Taawa, lalu ke Hazerot.
- Dari Hazerot, lalu ke padang gurun Paran. (Bilangan 12:16)
Di padang gurun Paran sunting
Di padang gurun Paran ("Kadesh-Barnea", menurut Ulangan 9:23) terjadi banyak kejadian:
- Miryam dan Harun memberontak dan diampuni.
- Musa mengutus "kedua belas pengintai" (Bilangan 13)
- Umat Israel memberontak dan ingin pulang ke Mesir
- Tuhan menghukum semua orang Israel kecuali Yosua, Kaleb dan orang-orang di bawah 20 tahun, tidak akan masuk ke Kanaan (termasuk Musa, Harun, dan Miryam) (Bilangan 14)
- Umat Israel dihukum berjalan di padang gurun selama 38 tahun lagi (Bilangan 14:34). Kesepuluh pengintai lainnya mati kena tulah (Bilangan 14:36–37).
- Umat Israel melanggar perintah lagi dan malah maju menyerang Kanaan selatan, namun dikalahkan, dari Seir sampai Horma (Ulangan 1:45)
- Umat Israel berjalan balik, ke arah Laut Teberau, mengelilingi pegunungan Seir (bani Esau) (Ulangan 2)
Tempat-tempat yang disinggahi oleh "kedua belas pengintai" sunting
- Dari Padang gurun Zin (di selatan) sampai ke Rehob (di utara)
- Ke jalan yang menuju Hamat
- Melalu Negeb sampai ke Hebron (Kiryat-Arba di Pegunungan Yehuda)
- Lembah Eskol
Pengembaraan selama 38 tahun sunting
Dari Padang gurun Paran, tidak diceritakan 38 tahun sisa pengembaraan Israel sebelum masuk ke Kanaan. Bagian yang tidak dicatat di Kitab Keluaran, tetapi dicatat dalam Bilangan 33:
- Dari Hazerot, lalu ke Ritma.
- Dari Ritma, lalu ke Rimon-Peros.
- Dari Rimon-Peros, lalu ke Libna.
- Dari Libna, lalu ke Risa.
- Dari Risa, lalu ke Kehelata.
- Dari Kehelata, lalu ke Har-Syafer.
- Dari Har-Syafer, lalu ke Harada.
- Dari Harada, lalu ke Makhelot.
- Dari Makhelot, lalu ke Tahat.
- Dari Tahat, lalu ke Tarah.
- Dari Tarah, lalu ke Mitka.
- Dari Mitka, lalu ke Hasmona.
- Dari Hasmona, lalu ke Moserot.
- Dari Moserot, lalu ke Bene-Yaakan.
- Dari Bene-Yaakan, lalu ke Hor-Gidgad.
- Dari Hor-Gidgad, lalu ke Yotbata.
- Dari Yotbata, lalu ke Abrona.
- Dari Abrona, lalu ke Ezion-Geber.
- Dari Ezion-Geber, lalu ke padang gurun Zin, yaitu Kadesh. Miryam mati dan dikuburkan. Di Kadesh, dekat perbatasan tanah Edom, orang Edom menolak permintaan Israel untuk lewat wilayahnya, walaupun dengan membayar.
- Bilangan 20:2-13 mencatat tentang tempat bernama Meriba. Di Meriba dekat Kadesh di Padang Gurun Zin, Musa dan Harun berdosa yang menyebabkan mereka tidak akan masuk Kanaan. (Bilangan 27:12-14)
- Ulangan 2:8 mencatat, mereka meninggalkan Seir, meninggalkan jalan dari Araba-Yordan, yakni dari Elat dan Ezion-Geber.
Persiapan memasuki tanah Kanaan sunting
Setelah 40 tahun mengembara, bangsa Israel bersiap memasuki tanah Kanaan. (Bilangan 20)
- Dari Kadesh (Kadesh-Barnea), lalu ke gunung Hor, di perbatasan tanah Edom. Harun mati dan dikuburkan. Raja Arad datang dari jalan Atarim menyerang dan ditumpas. Tempat itu kemudian dinamai Horma. Ulangan 10:6 mencatat dari Beerot Bene-Yaakan ke Mosera; di sanalah Harun mati dan dikuburkan.
- Dari sana, lalu ke Gudgod (Ulangan 10:7)
- Dari Gudgod, lalu ke Yotbata (Ulangan 10:7)
Dari Gunung Hor, mereka berjalan ke selatan mengelilingi tanah Edom. Umat Israel memberontak, dan dipagut ular tedung. Musa membuat ular tembaga. Tempat-tempat yang mereka lalui saat mengelilingi Edom (dicatat dalam Bilangan 33):
- Dari gunung Hor, lalu ke Zalmona. (tidak dicatat di Bilangan 20-21)
- Dari Zalmona, lalu ke Funon. (tidak dicatat di Bilangan 20-21)
- Dari Funon, lalu ke Obot.
- Dari Obot, lalu ke reruntuhan di timur Moab. Dari sini, catatan di Bilangan 33 berbeda detailnya dengan Bilangan 21 dst.
Dalam Bilangan 33:
- Dari Reruntuhan di Abarim itu, lalu ke Dibon-Gad.
- Dari Dibon-Gad, lalu ke Almon-Diblataim.
- Dari Almon-Diblataim, lalu ke pegunungan Abarim di depan Nebo. Menurut Bilangan 28:12-14 Gunung Abarim merupakan tempat Musa melihat Kanaan, karena ia tidak diizinkan masuk oleh Tuhan.
- Dari pegunungan Abarim, lalu ke dataran Moab di tepi sungai Yordan dekat Yerikho.
- Mereka berkemah di tepi sungai Yordan, dari Bet-Yesimot (Beith Hayishimoth) sampai ke Abel-Sitim (Aveil Hashittim) di dataran Moab.
- Dari reruntuhan di Abarim itu, lalu ke lembah Zered. (Ulangan 2:13 mencatat Sungai Zered). Lamanya perjalanan dari Kadesh-Barnea ke Zered adalah 38 tahun (Ulangan 2:14). Angkatan Israel tinggal mereka yang berumur di bawah 60 tahun
- Dari lembah Zered, lalu ke seberang sungai Arnon yang di padang gurun di luar daerah Amori
- Dari sana, lalu ke Beer
- Dari padang gurun, lalu ke Matana
- Dari Matana, lalu ke Nahaliel
- Dari Nahaliel, lalu ke Bamot
- Dari Bamot, lalu ke lembah dekat puncak Gunung Pisga yang menghadap Padang Belantara. Menurut Ulangan 3:23-27 Gunung Pisga merupakan tempat Musa melihat Kanaan, karena ia tidak diizinkan masuk oleh Tuhan. Di Gunung Nebo, di puncak Pisga, Musa melihat daerah Israel dari daerah Gilead sampai kota Dan, seluruh tanah Naftali, Efraim, Manasye, Yehuda, sampai laut barat (Laut Tengah atau "Mediterania"), Tanah Negeb, Lembah Yordan, Lembah Yerikho, kota pohon kurma itu, sampai Zoar. Lalu Musa mati dan dikuburkan di tentangan Bet-Peor.
- Orang Israel tinggal di Sitim (Bilangan 25:1) dan menyembah Baal-Peor
Bangsa Amori di sebelah timur Kanaan tidak mengizinkan Israel lewat.
- Orang Amori di bawah pimpinan Sihon menyerang Israel, dikalahkan di Yahas, dari Arnon sampai Sungai Yabok. Kota Hesybon nantinya akan diberikan kepada suku Ruben. Dalam catatan juga disebutkan tempat-tempat: Ar-Moab, Dibon, Nofah, Medeba. Israel juga merebut kota Yaezer (Yaezer-Gilead) yang nantinya akan diberikan kepada suku Gad. Sebelumnya Musa sempat menyampaikan pesan perdamaian kepada orang Amori dari padang gurun Kedemot (Ulangan 2:26)
- Basan diserang dan dikalahkan Israel di (Asytarot-)Edrei. Seluruh wilayah Argob direbut Israel (Ulangan 3:4)
- Israel merebut daerah sebelah timur sungai Yordan, mulai dari Sungai Arnon sampai Gunung Hermon (Gunung Siryon/Senir), seluruh Gilead, seluruh Basan sampai Salkha dan Edrei.
- Bani Ruben dan Gad memperoleh daerah mulai dari Aroer (Sungai Arnon), setengah pegunungan Gilead, sampai Sungai Yabok. Araba-Yordan, dan daerah pinggir Sungai Yordan, dari Kineret sampai ke Laut Araba/Laut Asin di kaki lereng gunung Pisga.
- Bani Makhir dan Yair bin Manasye memperoleh setengah Gilead, Basan (Refaim), dan Argob sampai daerah orang Gesur dan orang Maakha. Basan juga disebut Hawot-Yair.
- Midian membuat Israel menyembah Baal-Peor. Tuhan menghukum Israel dengan tulah hingga 24 ribu orang mati. Midian diserang dan dikalahkan Israel.
Bilangan 22:1 kemudian bergabung lagi dengan Bilangan 33 ketika orang Israel pergi ke dataran Moab di daerah seberang sungai Yordan dekat Yerikho.
Moab meminta Bileam dari Petor untuk mengutuk Israel. Bileam mempersembahkan korban di Kiryat-Huzot, bukit Baal, lalu ke Padang Pengintai, puncak Gunung Pisga, lalu ke puncak Gunung Peor, menghadap Padang Belantara. Di ketiga tempat itu ia malah memberkati Israel:
| “ | Diberkatilah orang yang memberkati engkau [Israel], dan terkutuklah orang yang mengutuk engkau (Bilangan 24:9) | ” |
Ia juga mengucapkan sajak yang menyebut daerah-daerah di Kanaan: Moab, Edom, Seir, Amalek, orang Keni, Asyur, orang Kitim, Heber.
Musa meriwayatkan perjalanan Israel (Ulangan 1:[1]) di seberang sungai Yordan, di padang gurun, di Araba-Yordan, di tentangan Suf, antara Paran dan Tofel, Laban, Hazerot, dan Di-Zahab (sebelas hari perjalanan dari Horeb sampai Kadesh-Barnea dijalani Israel selama 40 tahun)
Bangsa-bangsa yang dilarang Allah untuk diserang:
- Esau (Edom), karena merupakan saudara Yakub (Israel)
- Moab dan Amon, karena merupakan keturunan Lot, keponakan Abraham. (Lot adalah sepupu Ishak, ayah Yakub, maka Moab dan Amon juga adalah sepupu Yakub)
Tempat-tempat Israel menentang Tuhan: (Ulangan 9:7-29)
- Horeb
- Gunung Sinai
- Tabera, Masa dan Kibrot-Taawa
- Kadesh-Barnea (padang gurun Paran?)
- (Meriba)
- (Gunung Hor)
- (Sitim)
Daftar tempat persinggahan di padang gurun sunting
| Nama lokasi | Rujukan Alkitab | Deskripsi | Lokasi modern |
| Rameses | Keluaran 12:37; Bilangan 33:3,5 | Distrik Raamses adalah salah satu tanah paling bermutu tinggi di Mesir (Kejadian 47:11) | |
| Sukot | Keluaran 12:37, 13:20; Bilangan 33:5–6 | Sebuah kota Mesir dekat perbatasan | Tjeku (Zuko), Tell el-Maskhuta (Pitom) |
| Etam | Keluaran 13:20; Bilangan 33:6–8 | "Di tepi padang gurun" | Ismaïlia? |
| Pi-Hahirot | Keluaran 14:2–3; Bilangan 33:7–8 | Harfiah: "Mulut Ngarai" (Mouth of the Gorges), "antara Migdol dan laut, tepat di depan (berseberangan dengan) Baal-Zefon" (kemungkinan "Teluk Hirot"/"the Bay of Hiroth") | Mungkin suatu kanal yang bermuara ke salah satu "Danau Pahit" atau Laut Tengah - Pi-Hahirot berlokasi dekat Laut Merah. |
| Mara (Alkitab) | Keluaran 15:23; Bilangan 33:8–9 | Harfiah: 'kepahitan' | 30 kilometer di utara As Suways (pelabuhan Suez)? |
| Elim | Keluaran 15:27, 16:1; Bilangan 33:9–10 | "di sana ada 12 mata air dan 70 pohon kurma" | ? |
| Tepi Laut Teberau | Bilangan 33:10–11 | - - | Dekat Teluk Suez |
| Padang gurun Sin | Keluaran 16:1, 17:1; Bilangan 33:11–12 | Allah menyediakan burung puyuh dan manna, "Antara Elim dan Sinai" | |
| Dofka | Bilangan 33:12–13 | - - | - - |
| Alus | Bilangan 33:13–14 | - - | - - |
| Rafidim | Keluaran 17:1, 19:2; Bilangan 33:14–15 | Allah memerintahkan Musa untuk memukul suatu "Batu karang Horeb", dan air memancur keluar untuk melegakan umat yang haus. | ? |
| Padang gurun Sinai | Keluaran 19:1-2; Bilangan 10:12, 33:15–16 | Dekat Gunung Sinai | |
| Kibrot-Taawa | Bilangan 11:34-35, Bilangan 33:16–17 | Harfiah: Kuburan keinginan atau Kuburan nafsu | - - |
| Hazerot | Bilangan 11:35, Bilangan 12:16; 33:17–18 | - - | - - |
| Ritma | Bilangan 33:18–19 | - - | - - |
| Rimon-Peros | Bilangan 33:19–20 | - - | - - |
| Libna | Bilangan 33:20–21 | - - | - - |
| Risa | Bilangan 33:21–22 | - - | - - |
| Kehelata | Bilangan 33:22–23 | - - | - - |
| Har-Syafer | Bilangan 33:23–24 | Harfiah: "Gunung kecerahan" | - - |
| Harada | Bilangan 33:24–25 | - - | - - |
| Makhelot | Bilangan 33:25–26 | - - | - - |
| Tahat | Bilangan 33:26–27 | - - | - - |
| Tarah | Bilangan 33:27–28 | - - | - - |
| Mitka | Bilangan 33:28–29 | - - | - - |
| Hasmona | Bilangan 33:29–30 | - - | - - |
| Moserot | Bilangan 33:30–31; Ulangan 10:6 | - - | - - |
| Bene-Yaakan | Bilangan 33:31–32; Ulangan 10:6 | - - | - - |
| Hor-Gidgad | Bilangan 33:32–33; Ulangan 10:7 | - - | - - |
| Yotbata | Bilangan 33:33–34; Ulangan 10:7 | - - | - - |
| Abrona | Bilangan 33:34–35 | - - | - - |
| Ezion-Geber | Bilangan 33:35–36 | - - | Dekat ujung utara Teluk Aqaba |
| Kadesh | Bilangan 20:1,22, 33:36–37 | Terletak di padang gurun Zin; makam Miryam | Kemungkinan Ain el Qadeis |
| Gunung Hor | Bilangan 20:22, 21:4, 33:37–41 | Di perbatasan Edom; makam Harun | - - |
| Zalmona | Bilangan 33:41–42 | - - | - - |
| Funon | Bilangan 33:42–43 | - - | - - |
| Obot | Bilangan 21:10–11, 33:43–44 | - - | - - |
| Reruntuhan di Abarim | Bilangan 21:11, 33:44–45 | - - | - - |
| Dibon-Gad | Bilangan 33:45–46 | - - | - - |
| Almon-Diblataim | Bilangan 33:46–47 | - - | - - |
| Pegunungan Abarim | Bilangan 33:13–14 | Bani Israel berkemah di kaki Gunung Nebo | - - |
| Dataran Moab | Bilangan 22:1, 33:48–50 | Bani Israel berkemah di dekat sungai Yordan dari Bet-Yesimot ke Abel-Sitim | Menghuni hampir seluruh daerah Trans-Yordan di tentangan Yerikho |
Lihat pula sunting
Referensi sunting
- Nili S. Fox, in Adele Berlin, Marc Zvi Brettler (editors), The Jewish study Bible, Jewish Publication Society TANAKH Translation, Oxford University Press, Oxford (1999), p. 349: "The literary style of the itinerary, the repetition of campsite names, and the highlighting of events in those places closely resemble extant military records from the ancient Near East, especially from Assyria. Accordingly, the notation in this Priestly source that Moses recorded the starting points of their various marches (v. 2) fits the genre. Some scholars, however, consider ch 33 a composite text extracted from other portions of Numbers, Exodus, and Deuteronomy."
- Bilangan 14:33; Ulangan 8:2
- Gregory F. LaNave, et al., The Fathers of the Church: Mediaeval Continuation, The Letters of Peter Damian 151-180, Letter 160, pp. 110 ff., The Catholic University of America Press, Washington D.C. (2005)
- Julia Bolton Holloway, Sweet New Style: Brunetto Latino, Dante Alighieri and Geoffrey Chaucer, Chapter III, (2003)