Nabi terakhir dalam agama adalah manusia yang terakhir menerima wahyu dari Tuhan dan tidak ada lagi orang setelahnya. Selain itu, juga merujuk pada nabi yang mengajak umat manusia kembali kepada Tuhan.
Agama Abrahamik sunting
Yahudi sunting
Yahudi menyebut Maleakhi sebagai nabi terakhir dalam Alkitab, tetapi juga meyakini bahwa Mesias akan menjadi nabi dan kemungkinan ada nabi lain bersamanya.[butuh rujukan]
Kekristenan sunting
Dalam Kekristenan, nabi terakhir dalam Perjanjian Lama sebelum kelahiran Yesus Kristus adalah Yohanes Pembaptis (Lukas 16:16). Gereja Ortodoks Timur mengeklaim Maleakhi sebagai "Nabi Terakhir" Perjanjian Lama. Ada denominasi Kristen yang meyakini adanya karunia-karunia Roh Kudus masih ada sampai sekarang ("kontinuasionis") (seperti Katolik, Metodis, dan Pentakostal), dan ada yang meyakini karunia tersebut berakhir pada masa Apostolik ("sesasionis"), banyak dianut oleh Reformisme dan Baptisme.
Iglesia ni Cristo, agama Kristen independen Nontrinitarian yang berbasis di Filipina, meyakini bahwa pendirinya Felix Manalo merupakan "nabi terakhir" yang mendirikan kembali gereja asli yang didirikan oleh Yesus.
Gnostisisme sunting
Penganut Mandean meyakini Yohanes Pembaptis adalah nabi terakhir.
Mani, pendiri keyakinan Persia Maniisme, mengaku sebagai penutup para nabi dan sekaligus nabi terakhir.
Islam sunting
Frasa Khatamun-Nabiyyīn ("Penutup Para Nabi") digunakan dalam al-Qur'an untuk menunjuk pada Muhammad, serta menandakan bahwa Muhammad adalah nabi terakhir yang diutus Allah.
Agama Dharma sunting
Hindu sunting
Dalam Hindu, sejarah manusia dibagi menjadi empat periodisasi (yuga), yang menggambarkan kemunduran dalam kehidupan beragama, dan berulang dalam siklus. Setelah berakhirnya Kaliyuga, masa sekarang dan siklus terakhir kehidupan beragama, Kalki, awatara ke-10 dari Begawan Wisnu, menjadi nabi untuk menghukum orang-orang jahat, mengumpulkan orang-orang beriman, dan memulai kembali Satyayuga pada siklus selanjutnya. Kalki adalah awatara terakhir pada siklus saat ini.
Referensi sunting
- Anne de Graaf; José Pérez Montero (2015). Reform - The Last Prophets. Trajectory, Incorporated. hlm. 30. ISBN 9788771327663.
- ^ John F. MacArthur (1 March 2006). John 1-11 MacArthur New Testament Commentary (dalam bahasa English). Moody Publishers. hlm. 124. ISBN 978-0-8024-8044-6.
John the Baptist was the last prophet under the old covenant (Luke 16:16); Jesus came as the mediator of the new covenant (Heb. 8:6; 12:24), which He ratified by His sacrificial death (Luke 22:20; 1 Cor. 11:25).
- "Marina Finogenova. Malachi, the "Seal of the Prophets"". OrthoChristian.Com.
- Bellini, Peter (4 September 2015). "Pentecostals Don't Have a Copyright on the Holy Spirit (Part I)" (dalam bahasa English). Diakses tanggal 20 August 2021.
- Dawson, Steve; Hornbacher, Mark (10 April 2019). Ordinary Christians, Extraordinary Signs: Healing in Evangelization (dalam bahasa English). The Word Among Us Press. ISBN 978-1-59325-007-2.
The Catholic Church is "continuationist," rather than "cessationist." What does that mean? Cessationism is the belief that the signs and wonders of the New Testament Church—the extraordinary spiritual gifts (charisms) like tongues, prophecy, or healing—were only intended for a time and ceased to be present in the Church after that period of time had elapsed. Continuationism, on the other hand, is the belief that the signs and wonders of the early Church have continued.
- J. Gordon Melton; Martin Baumann (2010). Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, 2nd Edition [6 Volumes]. ABC-CLIO. hlm. 1387. ISBN 9781598842043.
- Buckley, Jorunn Jacobsen (2002), The Mandaeans: ancient texts and modern people (PDF), Oxford University Press, ISBN 9780195153859
- Drower, Ethel Stefana. The Mandaeans of Iraq and Iran. Oxford At The Clarendon Press, 1937.
- Ort, L. J. R. (1967). Mani: A Religio-historical Description of His Personality. Brill Archive. hlm. 124.
- Brockington, J. L. (1998). Sanskrit Epics (dalam bahasa Inggris). ISBN 9004102604. Diakses tanggal 2020-07-30.