www.wikidata.id-id.nina.az

Kisah Para Rasul 5 disingkat Kis 5 adalah pasal kelima Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen y

Kisah Para Rasul 5

Kisah Para Rasul 5 (disingkat Kis 5) adalah pasal kelima Kitab Kisah Para Rasul, dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen, yang ditulis oleh Lukas, seorang Kristen dan teman seperjalanan Rasul Paulus. Pasal ini berisi kisah perkembangan gereja mula-mula yang menghadapi berbagai tantangan, baik dari dalam (Ananias dan Safira), maupun dari luar (Mahkamah Agama Yahudi).

Kisah Para Rasul 5
Kisah Para Rasul 5:12-21 pada naskah Uncial 0189 yang dibuat pada sekitar tahun 200 M.
KitabKisah Para Rasul
KategoriSejarah gereja
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Baru
Urutan dalam
Kitab Kristen		5
← pasal 4
pasal 6 →

Teks Sunting

Struktur Sunting

Terjemahan Baru (TB) membagi pasal ini:

  • Kisah Para Rasul 5:1–11 = Ananias dan Safira
  • Kisah Para Rasul 5:12–16= Tanda-tanda dan mujizat-mujizat
  • Kisah Para Rasul 5:17–25= Rasul-rasul dilepaskan dari penjara
  • Kisah Para Rasul 5:26–42= Rasul-rasul di hadapan Mahkamah Agama - Nasihat Gamaliel

Ayat 1-11 Sunting

Artikel utama: Ananias dan Safira

Ananias dan Safira adalah dua orang dalam gereja mula-mula yang berkomplot untuk berdusta. Harta hasil penjualan tanahnya tidak diberikan seluruhnya sebagai persembahan di dekat kaki Rasul-rasul, termasuk Petrus. Namun, atas kuasa Roh Kudus, perbuatan mereka diketahui dan mereka dikatakan mendustai Roh Kudus karena dikuasai Iblis. Lalu keduanya mati, yang pertama Ananias, lalu tiga jam kemudian Safira, yang bersaksi sama (dusta) dengan suaminya.

Ayat 15 Sunting

Ayat 16 Sunting

Para rasul melakukan apa yang dilakukan oleh Tuhan sendiri; mereka menyembuhkan orang yang dirasuk setan (lihat Markus 1:34) dan kenyataan ini menjadi tanda yang terpenting bahwa kerajaan Allah telah datang dengan kuasa di antara manusia. Tidak pernah salah untuk berdoa supaya melalui Roh Kudus orang dapat melakukan hal-hal yang baik dan menyembuhkan mereka yang sakit dan dikuasai setan (Kisah Para Rasul 4:30).

Ayat 29 Sunting

Petrus menempatkan otoritas Allah (dalam wujud perintah Yesus di pasal 1 ayat 8 di atas otoritas imam-imam yang melarang mereka bersaksi di pasal 5 ayat 28 (dengan demikian bertentangan dengan perintah Yesus). Pertanyaan yang harus senantiasa ditanyakan oleh orang percaya ialah, "Apa yang berkenan di hadapan Allah?" dan bukan, "Apakah hal itu bijaksana, aman, menyenangkan dan disukai orang lain?" (bandingkan Galatia 1:10).

Ayat 34 Sunting

Pada Kisah Para Rasul 4:1 dan Kisah Para Rasul 5:7 disebutkan bahwa ada suatu kelompok Saduki yang berpengaruh di dalam Sanhedrin, karenanya pada ayat ini secara khusus dinyatakan bahwa Gamaliel adalah seorang Farisi. Tidak diragukan bahwa hal ini saja sudah membuatnya cenderung menentang pendapat anggota kelompok Saduki, dan lebih-lebih jika doktrin "Kebangkitan Orang Mati" dipertanyakan (lihat Kisah Para Rasul 23:6–8), apalagi Gamaliel yang disebut di sini juga sama dengan dalam Kisah Para Rasul 22:3, di mana pada kakinya rasul Paulus dibesarkan di Yerusalem, dan dikenal dalam Talmud sebagai "Rabban Gamaliel yang Tua" (untuk membedakan dengan cucunya yang bernama sama, dengan tambahan julukan "Yang Muda"), cucu Hillel, pemimpin "Sekolah Hillel", dan pada suatu waktu menjadi presiden Sanhedrin, salah satu Doktor Yahudi yang paling terkenal (sebagaimana ditunjukkan oleh gelar "Rabban", yang hanya diberikan kepada enam orang selain dia). Deskripsi sebagai Doktor Hukum (Taurat), penghormatan orang banyak dan penggambarannya sebagai seorang guru yang besar, terpelajar dalam kesempurnaan hukum-hukum para leluhur, dan kemasyhurannya menjadi perisai bagi para muridnya (seperti dalam Kisah Para Rasul 22:3; kesesuaian kronologi dan pengaruhnya di Sanhedrin, yang dikuasai oleh kelompok Saduki, kesesuaian karakternya maupun perkataannya sebagaimana ditulis dalam Talmud, membuat identitasnya sudah dipastikan tanpa keraguan.

Ayat 37 Sunting

Lihat pula Sunting

Referensi Sunting

  1. Willi Marxsen. Introduction to the New Testament. Pengantar Perjanjian Baru: pendekatan kristis terhadap masalah-masalahnya. Jakarta:Gunung Mulia. 2008. ISBN 9789794159219.
  2. John Drane. Introducing the New Testament. Memahami Perjanjian Baru: Pengantar historis-teologis. Jakarta:Gunung Mulia. 2005. ISBN 979-415-905-0.
  3. (Indonesia)Darmawijaya., "Kisah Para Rasul", Yogyakarta: Kanisius, 2006
  4. Kisah Para Rasul 5:15 - Sabda.org
  5. Kisah Para Rasul 5:16 - Sabda.org
  6. ^ The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
  7. Kisah Para Rasul 5:29 - Sabda.org
  8. Kisah Para Rasul 5:34 - Sabda.org
  9. ^ Joseph S. Exell; Henry Donald Maurice Spence-Jones (Editors). On "Acts 5". In: The Pulpit Commentary. 23 volumes. First publication: 1890. Diakses 24 April 2018. Artikel ini memuat teks dari sumber tersebut, yang berada dalam ranah publik.
  10. Kisah Para Rasul 5:37 - Sabda.org
  11. Kinman, Brent, Jesus' Entry Into Jerusalem: In the Context of Lukan Theology and the Politics of His Days, BRILL, 1995, p. 18 [1]
  12. Yosefus. Antiq. Vol. 18, Bab 1, §1, 6. Kutipan: Namun ada seorang Yudas, orang Gaulonitis, dari satu kota bernama Gamala, yang membawa bersamanya Sadduc, seorang Farisi, menjadi giat mendorong mereka untuk memberontak, di mana keduanya berkata pemungutan pajak ini tidak lebih baik dari pemaksaan perbudakan, dan menghasut bangsa itu untuk memperjuangkan kemerdekaan mereka... Tetapi sekte filsafat Yahudi keempat, Yudas dari Galilea adalah penggagasnya.

Pranala luar Sunting

  • (Indonesia) Teks Kisah Para Rasul 5 dari Alkitab SABDA
  • (Indonesia) Audio Kisah Para Rasul 5
  • (Indonesia) Referensi silang Kisah Para Rasul 5
  • (Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Kisah Para Rasul 5
  • (Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Kisah Para Rasul 5
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Kisah Para Rasul 5 disingkat Kis 5 adalah pasal kelima Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen yang ditulis oleh Lukas seorang Kristen dan teman seperjalanan Rasul Paulus 1 Pasal ini berisi kisah perkembangan gereja mula mula yang menghadapi berbagai tantangan baik dari dalam Ananias dan Safira maupun dari luar Mahkamah Agama Yahudi 2 Kisah Para Rasul 5Kisah Para Rasul 5 12 21 pada naskah Uncial 0189 yang dibuat pada sekitar tahun 200 M KitabKisah Para RasulKategoriSejarah gerejaBagian Alkitab KristenPerjanjian BaruUrutan dalamKitab Kristen5 pasal 4pasal 6 Daftar isi 1 Teks 2 Struktur 3 Ayat 1 11 4 Ayat 15 5 Ayat 16 6 Ayat 29 7 Ayat 34 8 Ayat 37 9 Lihat pula 10 Referensi 11 Pranala luarTeks SuntingNaskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Sejumlah naskah tertua yang memuat salinan pasal ini antara lain adalah Uncial 0189 200 M terlestarikan ayat 3 21 Codex Vaticanus 325 350 M Codex Sinaiticus 330 360 M Papirus 8 abad ke 4 terlestarikan ayat 2 9 Papirus 57 abad ke 4 terlestarikan ayat 1 2 8 10 Codex Bezae 400 M Codex Alexandrinus 400 440 M Codex Ephraemi Rescriptus 450 M terlestarikan ayat 35 42 Codex Laudianus 550 M Pasal ini dibagi atas 42 ayat Struktur SuntingTerjemahan Baru TB membagi pasal ini Kisah Para Rasul 5 1 11 Ananias dan Safira Kisah Para Rasul 5 12 16 Tanda tanda dan mujizat mujizat Kisah Para Rasul 5 17 25 Rasul rasul dilepaskan dari penjara Kisah Para Rasul 5 26 42 Rasul rasul di hadapan Mahkamah Agama Nasihat GamalielAyat 1 11 SuntingArtikel utama Ananias dan Safira Ananias dan Safira adalah dua orang dalam gereja mula mula yang berkomplot untuk berdusta Harta hasil penjualan tanahnya tidak diberikan seluruhnya sebagai persembahan di dekat kaki Rasul rasul termasuk Petrus Namun atas kuasa Roh Kudus perbuatan mereka diketahui dan mereka dikatakan mendustai Roh Kudus karena dikuasai Iblis Lalu keduanya mati yang pertama Ananias lalu tiga jam kemudian Safira yang bersaksi sama dusta dengan suaminya 3 Ayat 15 Suntingbahkan mereka membawa orang orang sakit ke luar ke jalan raya dan membaringkannya di atas balai balai dan tilam supaya apabila Petrus lewat setidak tidaknya bayangannya mengenai salah seorang dari mereka TB 4 Ayat 16 SuntingDan juga orang banyak dari kota kota di sekitar Yerusalem datang berduyun duyun serta membawa orang orang yang sakit dan orang orang yang diganggu roh jahat Dan mereka semua disembuhkan TB 5 Para rasul melakukan apa yang dilakukan oleh Tuhan sendiri mereka menyembuhkan orang yang dirasuk setan lihat Markus 1 34 dan kenyataan ini menjadi tanda yang terpenting bahwa kerajaan Allah telah datang dengan kuasa di antara manusia 6 Tidak pernah salah untuk berdoa supaya melalui Roh Kudus orang dapat melakukan hal hal yang baik dan menyembuhkan mereka yang sakit dan dikuasai setan Kisah Para Rasul 4 30 6 Ayat 29 SuntingTetapi Petrus dan rasul rasul itu menjawab katanya Kita harus lebih taat kepada Allah daripada kepada manusia TB 7 Petrus menempatkan otoritas Allah dalam wujud perintah Yesus di pasal 1 ayat 8 di atas otoritas imam imam yang melarang mereka bersaksi di pasal 5 ayat 28 dengan demikian bertentangan dengan perintah Yesus Pertanyaan yang harus senantiasa ditanyakan oleh orang percaya ialah Apa yang berkenan di hadapan Allah dan bukan Apakah hal itu bijaksana aman menyenangkan dan disukai orang lain bandingkan Galatia 1 10 6 Ayat 34 SuntingTetapi seorang Farisi dalam Mahkamah Agama itu yang bernama Gamaliel seorang ahli Taurat yang sangat dihormati seluruh orang banyak bangkit dan meminta supaya orang orang itu disuruh keluar sebentar TB 8 Pada Kisah Para Rasul 4 1 dan Kisah Para Rasul 5 7 disebutkan bahwa ada suatu kelompok Saduki yang berpengaruh di dalam Sanhedrin karenanya pada ayat ini secara khusus dinyatakan bahwa Gamaliel adalah seorang Farisi 9 Tidak diragukan bahwa hal ini saja sudah membuatnya cenderung menentang pendapat anggota kelompok Saduki dan lebih lebih jika doktrin Kebangkitan Orang Mati dipertanyakan lihat Kisah Para Rasul 23 6 8 apalagi Gamaliel yang disebut di sini juga sama dengan dalam Kisah Para Rasul 22 3 di mana pada kakinya rasul Paulus dibesarkan di Yerusalem dan dikenal dalam Talmud sebagai Rabban Gamaliel yang Tua untuk membedakan dengan cucunya yang bernama sama dengan tambahan julukan Yang Muda cucu Hillel pemimpin Sekolah Hillel dan pada suatu waktu menjadi presiden Sanhedrin salah satu Doktor Yahudi yang paling terkenal sebagaimana ditunjukkan oleh gelar Rabban yang hanya diberikan kepada enam orang selain dia 9 Deskripsi sebagai Doktor Hukum Taurat penghormatan orang banyak dan penggambarannya sebagai seorang guru yang besar terpelajar dalam kesempurnaan hukum hukum para leluhur dan kemasyhurannya menjadi perisai bagi para muridnya seperti dalam Kisah Para Rasul 22 3 kesesuaian kronologi dan pengaruhnya di Sanhedrin yang dikuasai oleh kelompok Saduki kesesuaian karakternya maupun perkataannya sebagaimana ditulis dalam Talmud membuat identitasnya sudah dipastikan tanpa keraguan 9 Ayat 37 Sunting Gamaliel berkata Sesudah dia pada waktu pendaftaran penduduk muncullah si Yudas seorang Galilea Ia menyeret banyak orang dalam pemberontakannya tetapi ia juga tewas dan cerai berailah seluruh pengikutnya TB 10 Yudas seorang Galilea Baik Kisah Para Rasul maupun Yosefus menyebut pemberontakannya terjadi pada waktu Sensus Kirenius 11 12 Lihat pula SuntingGamaliel Simon Petrus Teudas Yudas dari Galilea Bagian Alkitab yang berkaitan Kisah Para Rasul 22Referensi Sunting Willi Marxsen Introduction to the New Testament Pengantar Perjanjian Baru pendekatan kristis terhadap masalah masalahnya Jakarta Gunung Mulia 2008 ISBN 9789794159219 John Drane Introducing the New Testament Memahami Perjanjian Baru Pengantar historis teologis Jakarta Gunung Mulia 2005 ISBN 979 415 905 0 Indonesia Darmawijaya Kisah Para Rasul Yogyakarta Kanisius 2006 Kisah Para Rasul 5 15 Sabda org Kisah Para Rasul 5 16 Sabda org a b c The Full Life Study Bible Life Publishers International 1992 Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia Penerbit Gandum Mas 1993 1994 Kisah Para Rasul 5 29 Sabda org Kisah Para Rasul 5 34 Sabda org a b c Joseph S Exell Henry Donald Maurice Spence Jones Editors On Acts 5 In The Pulpit Commentary 23 volumes First publication 1890 Diakses 24 April 2018 nbsp Artikel ini memuat teks dari sumber tersebut yang berada dalam ranah publik Kisah Para Rasul 5 37 Sabda org Kinman Brent Jesus Entry Into Jerusalem In the Context of Lukan Theology and the Politics of His Days BRILL 1995 p 18 1 Yosefus Antiq Vol 18 Bab 1 1 6 Kutipan Namun ada seorang Yudas orang Gaulonitis dari satu kota bernama Gamala yang membawa bersamanya Sadduc seorang Farisi menjadi giat mendorong mereka untuk memberontak di mana keduanya berkata pemungutan pajak ini tidak lebih baik dari pemaksaan perbudakan dan menghasut bangsa itu untuk memperjuangkan kemerdekaan mereka Tetapi sekte filsafat Yahudi keempat Yudas dari Galilea adalah penggagasnya Pranala luar Sunting Indonesia Teks Kisah Para Rasul 5 dari Alkitab SABDA Indonesia Audio Kisah Para Rasul 5 Indonesia Referensi silang Kisah Para Rasul 5 Indonesia Komentari bahasa Indonesia untuk Kisah Para Rasul 5 Inggris Komentari bahasa Inggris untuk Kisah Para Rasul 5 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Kisah Para Rasul 5 amp oldid 14342409