www.wikidata.id-id.nina.az

Katekismus bahasa Yunani κατηχητικός adalah suatu ringkasan atau uraian dari doktrin yang umum digunakan dalam pengajara

Katekismus

Katekismus (bahasa Yunani:κατηχητικός) adalah suatu ringkasan atau uraian dari doktrin yang umum digunakan dalam pengajaran agama Kristen (katekisasi), baik untuk anak-anak maupun orang dewasa. Katekismus adalah petunjuk doktrin yang sering kali berbentuk tanya-jawab untuk dihafalkan; sebuah format yang digunakan pula dalam konteks non-keagamaan atau sekular (misalnya: FAQ).

Codex Manesse, fol. 292v, "Guru Sekolah di Eßlingen" (Der Schulmeister von Eßlingen)

Format tradisional Sunting

Secara historis, katekismus sering kali mengikuti sebuah format dialog atau tanya-jawab. Format ini melibatkan dua pihak, yaitu guru dan siswa, orang tua dan anak. Contohnya adalah Katekismus Baltimore Katolik Roma yang terkenal dari abad ke-19: 

1. T. Siapakah pencipta bumi ini? J. Pencipta bumi ini adalah Allah. 2. T. Siapakah Allah? J. Allah adalah Pencipta langit dan bumi, dan segala sesuatu yang ada lainnya. 3. T. Apakah manusia itu? J. Manusia adalah makhluk yang terdiri dari Tubuh dan jiwa, dan diciptakan menurut gambar dan rupa Allah.

Katekismus Katolik Sunting

Simbol Gembala yang Baik pada sampul buku Katekismus Gereja Katolik.

Salah satu praktek dari kewenangan mengajar Magisterium dalam Gereja Katolik adalah dengan diterbitkannya katekismus, yang diberlakukan bagi semua umat (sesuai yang ditetapkan dalam katekismus tersebut). Khazanah iman (depositum fidei), yaitu Tradisi Suci dan Kitab Suci, ditafsirkan oleh Magisterium Gereja dalam katekismus.

Katekismus Gereja Katolik Sunting

Artikel utama: Katekismus Gereja Katolik

Katekismus Gereja Katolik (KGK) yang digunakan saat ini adalah katekismus yang disetujui penggunaannya oleh Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 25 Juni 1992 dan diberlakukan sejak 11 Oktober 1992, saat peringatan 30 tahun pembukaan Konsili Vatikan II, dengan diterbitkannya Konstitusi Apostolik Fidei depositum. Paus Yohanes Paulus II, dalam Fidei depositum, menyatakan bahwa KGK adalah sarana yang sah dan valid demi persekutuan gerejani, merupakan suatu norma yang pasti dalam pengajaran iman. Ia juga menekankan bahwa KGK tidak dimaksudkan untuk menggantikan katekismus lokal yang telah disahkan sebelumnya oleh otoritas gerejawi, yaitu para Uskup diosesan dan Konferensi Uskup.

Katekismus Protestan Sunting

Katekismus Heidelberg Sunting

Setelah Protestanisme masuk ke Kurpfalz, pada 1546 terjadi kontroversi antara kaum Lutheran dan Calvinis, dan khususnya ketika wilayah itu berada di bawah Pemilih Otto Heinrich (1556-1559), konflik di Sachsen, khususnya di Heidelberg, menjadi semakin sengit dan berubah menjadi kekerasan.

Ketika Frederick III, Pemilih Kurpfalz, berkuasa pada 1559, ia melandaskan wewenangnya pada pandangan Calvinis tentang Perjamuan Kudus, yang menolak ajaran bahwa Tubuh Yesus Kristus hadir dalam elemen-elemen sakramen itu. Ia mengubah Kolese Sapienz menjadi sebuah sekolah teologi, dan pada 1562 ia menempatkan seorang murid dan sahabat dari kolega Luther, Philipp Melanchthon, yang bernama Zacharias Ursinus sebagai pemimpinnya. Dalam upaya menyelesaikan pertikaian keagamaan di wilayah kekuasaannya, Frederick meminta Ursinus dan rekannya Caspar Olevianus (pendeta di istana Frederick) untuk menyusun sebuah Katekismus. Keduanya merujuk kepada literatur katekisasi yang ada, dan khususnya mengandalkan katekismus Calvin dan John Lasco. Untuk mempersiapkan Katekismus ini, mereka masing-masing menyusun rancangannya secara terpisah, dan kemudian mempertemukannya untuk menggabungkan hasil kerja mereka. "Persiapan akhirnya adalah hasil kerja kedua teolog, dengan kerja-sama terus-menerus dari Frederick III. Ursinus telah selalu dianggap sebagai penyusun utamanya, karena belakangan ia menjadi pembela dan penafsir utama Katekismus ini. Namun dari gaya Jermannya yang gugup, pembagiannya ke dalam tiga bagian (berbeda dengan lima bagian dalam Katekismus Calvin dan rancangan sebelumnya dari Ursinus), dan kehangatan dan semangat yang berkobar-kobar dari keseluruhan karya ini, terutama merupakan hasil karya Olevianus." (Schaff, dalam Am. Presb. Rev. Juli 1863, hlm. 379). Struktur Katekismus Heidelberg diuraikan dalam pertanyaan yang kedua, dan struktur tiga bagiannya di sini didasarkan pada keyakinan bahwa karya tunggal keselamatan mengungkapkan ketiga pribadi dari Tritunggal pada gilirannya, memperkenalkan Allah dengan sempurna dan yang sangat dikenal melalui karya keselamatan-Nya, merujuk kembali kepada Pengakuan Iman Rasuli sebagai ringkasan dari iman Kristen. Jaminan keselamatan adalah tema yang menyatukan di seluruh katekismus ini: jaminan yang diperoleh melalui karya Kristus, diberlakukan melalui sakramen-sakramen, menghasilkan ketaatan penuh syukur terhadap perintah-perintah Allah dan ketekunan di dalam doa. 

Hari Tuhan 1. 1. T. Apakah satu-satunya penghiburan Saudara, baik pada masa hidup maupun pada waktu mati J. Bahwa aku, dengan tubuh dan jiwaku, baik pada masa hidup maupun pada waktu mati, bukan milikku melainkan milik Yesus Kristus Juruselamatku yang setia; Dengan darah-Nya yang tak ternilai harganya, Dia telah melunasi seluruh utang dosaku, dan melepaskan aku dari segala kuasa iblis. Dia juga memelihara aku sehingga tidak sehelai rambut pun jatuh dari kepalaku, di luar kehendak Bapa yang ada di sorga, bahkan segala sesuatu harus berguna untuk keselamatanku, Karena itu juga, oleh Roh-Nya yang Kudus, Dia memberiku kepastian mengenai hidup yang kekal, dan menjadikan aku sungguh-sungguh rela dan siap, untuk selanjutnya mengabdi kepada-Nya. 2. T. Berapa pokok yang perlu Saudara ketahui, supaya dengan penghiburan ini, Saudara hidup dan mati dengan bahagia? J. Tiga pokok: Pertama, betapa besarnya dosa dan sengsaraku; Kedua, bagaimana aku mendapat kelepasan dari semua dosa dan sengsaraku; Ketiga, bagaimana aku harus bersyukur kepada Allah atas kelepasan yang demikian itu.

Katekismus Heidelberg adalah Katkismus yang paling luas dipergunakan di kalangan Gereja-gereja Reformasi.

Katekismus Westminster Sunting

Bersama-sama dengan Pengakuan Iman Westminster (1647), Persidangan Westminster juga menghasilkan dua katekismus, Katekismus Besar Westminster dan Kecil, yang dimaksudkan untuk digunakan dalam keluarga-keluarga dan gereja-gereja Kristen. Dokumen-dokumen ini telah menjadi standar doktrin, setelah Alkitab, bagi Gereja-gereja Presbyterian dan Reformasi lainnya di seluruh dunia. Katekismus Kecil memperlihatkan bahwa Persidangan ini mengandalkan karya-karya Calvin, Lasco dan para teolog sebelumnya dari Heidelberg. Katekismus ini disusun dalam dua bagian utama yang meringkaskan ajaran-ajaran dasar Kitab Suci: Doktrin tentang Allah, dan kewajiban yang dituntut dari manusia. Tanya-jawab meliputi unsur-unsur yang biasa: Iman, Sepuluh Perintah Allah, the Sakramen-sakramen, dan Doa. 

T. 1. Apakah tujuan akhir manusia? J. Tujuan akhir manusia adalah memuliakan Allah, dan menikmati Dia untuk selama-lamanya. T. 2. Aturan apakah yang telah diberikan Allah untuk mengarahkan kita untuk memuliakan dan menikmati Dia? J. Firman Allah, yang terkandung di dalam Kitab Suci yaitu Perjanjian Lama dan Baru, adalah satu-satunya aturan yang mengarahkan kita untuk memuliakan dan menikmati Dia. T. 3. Apakah pengajaran utama Kitab Suci? J. Kitab Suci terutama mengajarkan apa yang harus dipercayai manusia tentang Allah, dan kewajiban apa yang dituntut Allah dari manusia.

Katekismus Reformasi lainnya Sunting

Oecolampadius menyusun Katekismus Basel pada 1526, Leo Juda (1534) diikuti oleh Bullinger (1555) menerbitkan katekismus di Zurich. Kaum Reformasi Prancis menggunakan Katekismus Geneva Calvin, serta karyar-karya yang diterbitkan oleh Louis Capell (1619), dan Charles Drelincourt (1642).

Katekismus Anglikan Sunting

Kitab Doa Bersama Anglikan mencakup sebuah katekismus singkat untuk pengajaran bagi semua orang yang mempersiapkan diri untuk dibawa kepada uskup untuk Sidi. Sang baptisan pertama-tama mengakui baptisannya, dan kemudian mengulang usnur-unsur utama iman yang ke dalamnya ia dibaptiskan: Pengakuan Iman Rasuli, Sepuluh Perintah Allah, Doa Bapa Kami, dan sakramen-sakramen. 

Katekumen: Siapakah Namamu? Jawab: N. atau M. K. Siapa yang memberikan Nama ini kepadamu? J: Bapak baptisku dan Ibu baptisku pada baptisanku; dan dengan demikian aku dijadikan anggota Kristus, anak Allah, dan pewaris Kerajaan Surga.

Gereja-gereja yang berafiliasi Baptis kadang-kadang mengambil katekismus Reformasi, yang dimodifikasikan untuk mencerminkan keyakinan Baptis, khususnya mengenai hakikat Gereja dan perintah-perintah tentang baptisan dan perjamuan kudus. Kaum Anabaptis juga telah menerbitkan katekismusnya sendiri, untuk menjelaskan dan membela ciri khas mereka. [1] 2017-10-09 di Wayback Machine.

Katekismus non-Kristen Sunting

Katekismus merupakan metode yang jelas dan praktis untuk menyampaikan pengajaran, dan karena itu contoh-contohnya dapat ditemukan di banyak tradisi. MIsalnya, aliran-aliran pelajaran esoterik Asia juga menggunakan gaya pengajaran kateketis, seperti yang diperlihatkan oleh katekismus Zodiak berikut: 

T. "Di manakah binatang itu, O Lanoo? dan di manakah Manusia? J. Dicampurkan menjadi satu, O Guru Kehidupanku. Keduanya itu satu. Tapi keduanya telah lenyap tan tak satupun yang tinggal kecuali api kerinduanku yang mendalam.

Yudaisme tidak mempunyai katekiskmus yang formal, tapi ada serangkaian prinsip iman Yahudi yang harus dipercayai oleh orang-orang Yahudi yang saleh.

Katekismus sekular Sunting

Artikel utama: FAQ

Pada masa lampau, misalnya seperti dalam kasus Catechism of the History of Newfoundland (l.k. 1856), katekismus ditulis agar siswa dapat menghafalkan pengetahuan dasar tentang topik non-agama. Baru-baru ini, sejenis katekismus yang mengandung topik sekular, khususnya yang bersifat teknologis, lebih lazim disebut FAQ, ("Frequently Asked Questions").

Referensi Sunting

  1. KatecheoTemplat:Broken citation
  2. (Inggris) Schreck, Alan (1999). The Essential Catholic Catechism. Servant Publications. ISBN 1-56955-128-6. 
  3. (Inggris) Berard (1994). Introducing the Catechism of the Catholic Church, Traditional Themes and Contemporary Issues. Paulist Press. ISBN 0-8091-3495-0. 
  4. (Inggris) John Paul, Bishop (11 October 1992). "Apostolic Constitution Fidei Depositum". Holy See. 
  5. . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2004-08-08. Diakses tanggal 2007-02-17. 

Bibliografi Sunting

  • Martin Luther, John Nicholas Lenker, Luther's two catechisms explained by himself, in six classic writings, Minneapolis, Minn., The Luther Press, 1908 - Google Books

Pranala luar Sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Katekismus bahasa Yunani kathxhtikos adalah suatu ringkasan atau uraian dari doktrin yang umum digunakan dalam pengajaran agama Kristen katekisasi baik untuk anak anak maupun orang dewasa 1 Katekismus adalah petunjuk doktrin yang sering kali berbentuk tanya jawab untuk dihafalkan sebuah format yang digunakan pula dalam konteks non keagamaan atau sekular misalnya FAQ Codex Manesse fol 292v Guru Sekolah di Esslingen Der Schulmeister von Esslingen Daftar isi 1 Format tradisional 2 Katekismus Katolik 2 1 Katekismus Gereja Katolik 3 Katekismus Protestan 3 1 Katekismus Heidelberg 3 2 Katekismus Westminster 3 3 Katekismus Reformasi lainnya 3 4 Katekismus Anglikan 4 Katekismus non Kristen 5 Katekismus sekular 6 Referensi 7 Bibliografi 8 Pranala luarFormat tradisional SuntingSecara historis katekismus sering kali mengikuti sebuah format dialog atau tanya jawab Format ini melibatkan dua pihak yaitu guru dan siswa orang tua dan anak Contohnya adalah Katekismus Baltimore Katolik Roma yang terkenal dari abad ke 19 1 T Siapakah pencipta bumi ini J Pencipta bumi ini adalah Allah 2 T Siapakah Allah J Allah adalah Pencipta langit dan bumi dan segala sesuatu yang ada lainnya 3 T Apakah manusia itu J Manusia adalah makhluk yang terdiri dari Tubuh dan jiwa dan diciptakan menurut gambar dan rupa Allah Katekismus Katolik Sunting nbsp Simbol Gembala yang Baik pada sampul buku Katekismus Gereja Katolik Salah satu praktek dari kewenangan mengajar Magisterium dalam Gereja Katolik adalah dengan diterbitkannya katekismus yang diberlakukan bagi semua umat sesuai yang ditetapkan dalam katekismus tersebut Khazanah iman depositum fidei yaitu Tradisi Suci dan Kitab Suci ditafsirkan oleh Magisterium Gereja dalam katekismus 2 3 Katekismus Gereja Katolik Sunting Artikel utama Katekismus Gereja Katolik Katekismus Gereja Katolik KGK yang digunakan saat ini adalah katekismus yang disetujui penggunaannya oleh Paus Yohanes Paulus II pada tanggal 25 Juni 1992 dan diberlakukan sejak 11 Oktober 1992 saat peringatan 30 tahun pembukaan Konsili Vatikan II dengan diterbitkannya Konstitusi Apostolik Fidei depositum Paus Yohanes Paulus II dalam Fidei depositum menyatakan bahwa KGK adalah sarana yang sah dan valid demi persekutuan gerejani merupakan suatu norma yang pasti dalam pengajaran iman Ia juga menekankan bahwa KGK tidak dimaksudkan untuk menggantikan katekismus lokal yang telah disahkan sebelumnya oleh otoritas gerejawi yaitu para Uskup diosesan dan Konferensi Uskup 4 Katekismus Protestan SuntingKatekismus Heidelberg Sunting Setelah Protestanisme masuk ke Kurpfalz pada 1546 terjadi kontroversi antara kaum Lutheran dan Calvinis dan khususnya ketika wilayah itu berada di bawah Pemilih Otto Heinrich 1556 1559 konflik di Sachsen khususnya di Heidelberg menjadi semakin sengit dan berubah menjadi kekerasan Ketika Frederick III Pemilih Kurpfalz berkuasa pada 1559 ia melandaskan wewenangnya pada pandangan Calvinis tentang Perjamuan Kudus yang menolak ajaran bahwa Tubuh Yesus Kristus hadir dalam elemen elemen sakramen itu Ia mengubah Kolese Sapienz menjadi sebuah sekolah teologi dan pada 1562 ia menempatkan seorang murid dan sahabat dari kolega Luther Philipp Melanchthon yang bernama Zacharias Ursinus sebagai pemimpinnya Dalam upaya menyelesaikan pertikaian keagamaan di wilayah kekuasaannya Frederick meminta Ursinus dan rekannya Caspar Olevianus pendeta di istana Frederick untuk menyusun sebuah Katekismus Keduanya merujuk kepada literatur katekisasi yang ada dan khususnya mengandalkan katekismus Calvin dan John Lasco Untuk mempersiapkan Katekismus ini mereka masing masing menyusun rancangannya secara terpisah dan kemudian mempertemukannya untuk menggabungkan hasil kerja mereka Persiapan akhirnya adalah hasil kerja kedua teolog dengan kerja sama terus menerus dari Frederick III Ursinus telah selalu dianggap sebagai penyusun utamanya karena belakangan ia menjadi pembela dan penafsir utama Katekismus ini Namun dari gaya Jermannya yang gugup pembagiannya ke dalam tiga bagian berbeda dengan lima bagian dalam Katekismus Calvin dan rancangan sebelumnya dari Ursinus dan kehangatan dan semangat yang berkobar kobar dari keseluruhan karya ini terutama merupakan hasil karya Olevianus Schaff dalam Am Presb Rev Juli 1863 hlm 379 Struktur Katekismus Heidelberg diuraikan dalam pertanyaan yang kedua dan struktur tiga bagiannya di sini didasarkan pada keyakinan bahwa karya tunggal keselamatan mengungkapkan ketiga pribadi dari Tritunggal pada gilirannya memperkenalkan Allah dengan sempurna dan yang sangat dikenal melalui karya keselamatan Nya merujuk kembali kepada Pengakuan Iman Rasuli sebagai ringkasan dari iman Kristen Jaminan keselamatan adalah tema yang menyatukan di seluruh katekismus ini jaminan yang diperoleh melalui karya Kristus diberlakukan melalui sakramen sakramen menghasilkan ketaatan penuh syukur terhadap perintah perintah Allah dan ketekunan di dalam doa Hari Tuhan 1 1 T Apakah satu satunya penghiburan Saudara baik pada masa hidup maupun pada waktu mati J Bahwa aku dengan tubuh dan jiwaku baik pada masa hidup maupun pada waktu mati bukan milikku melainkan milik Yesus Kristus Juruselamatku yang setia Dengan darah Nya yang tak ternilai harganya Dia telah melunasi seluruh utang dosaku dan melepaskan aku dari segala kuasa iblis Dia juga memelihara aku sehingga tidak sehelai rambut pun jatuh dari kepalaku di luar kehendak Bapa yang ada di sorga bahkan segala sesuatu harus berguna untuk keselamatanku Karena itu juga oleh Roh Nya yang Kudus Dia memberiku kepastian mengenai hidup yang kekal dan menjadikan aku sungguh sungguh rela dan siap untuk selanjutnya mengabdi kepada Nya 2 T Berapa pokok yang perlu Saudara ketahui supaya dengan penghiburan ini Saudara hidup dan mati dengan bahagia J Tiga pokok Pertama betapa besarnya dosa dan sengsaraku Kedua bagaimana aku mendapat kelepasan dari semua dosa dan sengsaraku Ketiga bagaimana aku harus bersyukur kepada Allah atas kelepasan yang demikian itu Katekismus Heidelberg adalah Katkismus yang paling luas dipergunakan di kalangan Gereja gereja Reformasi Katekismus Westminster Sunting Bersama sama dengan Pengakuan Iman Westminster 1647 Persidangan Westminster juga menghasilkan dua katekismus Katekismus Besar Westminster dan Kecil yang dimaksudkan untuk digunakan dalam keluarga keluarga dan gereja gereja Kristen Dokumen dokumen ini telah menjadi standar doktrin setelah Alkitab bagi Gereja gereja Presbyterian dan Reformasi lainnya di seluruh dunia Katekismus Kecil memperlihatkan bahwa Persidangan ini mengandalkan karya karya Calvin Lasco dan para teolog sebelumnya dari Heidelberg Katekismus ini disusun dalam dua bagian utama yang meringkaskan ajaran ajaran dasar Kitab Suci Doktrin tentang Allah dan kewajiban yang dituntut dari manusia Tanya jawab meliputi unsur unsur yang biasa Iman Sepuluh Perintah Allah the Sakramen sakramen dan Doa T 1 Apakah tujuan akhir manusia J Tujuan akhir manusia adalah memuliakan Allah dan menikmati Dia untuk selama lamanya T 2 Aturan apakah yang telah diberikan Allah untuk mengarahkan kita untuk memuliakan dan menikmati Dia J Firman Allah yang terkandung di dalam Kitab Suci yaitu Perjanjian Lama dan Baru adalah satu satunya aturan yang mengarahkan kita untuk memuliakan dan menikmati Dia T 3 Apakah pengajaran utama Kitab Suci J Kitab Suci terutama mengajarkan apa yang harus dipercayai manusia tentang Allah dan kewajiban apa yang dituntut Allah dari manusia Katekismus Reformasi lainnya Sunting Oecolampadius menyusun Katekismus Basel pada 1526 Leo Juda 1534 diikuti oleh Bullinger 1555 menerbitkan katekismus di Zurich Kaum Reformasi Prancis menggunakan Katekismus Geneva Calvin serta karyar karya yang diterbitkan oleh Louis Capell 1619 dan Charles Drelincourt 1642 Katekismus Anglikan Sunting Kitab Doa Bersama Anglikan mencakup sebuah katekismus singkat untuk pengajaran bagi semua orang yang mempersiapkan diri untuk dibawa kepada uskup untuk Sidi Sang baptisan pertama tama mengakui baptisannya dan kemudian mengulang usnur unsur utama iman yang ke dalamnya ia dibaptiskan Pengakuan Iman Rasuli Sepuluh Perintah Allah Doa Bapa Kami dan sakramen sakramen Katekumen Siapakah Namamu Jawab N atau M K Siapa yang memberikan Nama ini kepadamu J Bapak baptisku dan Ibu baptisku pada baptisanku dan dengan demikian aku dijadikan anggota Kristus anak Allah dan pewaris Kerajaan Surga Gereja gereja yang berafiliasi Baptis kadang kadang mengambil katekismus Reformasi yang dimodifikasikan untuk mencerminkan keyakinan Baptis khususnya mengenai hakikat Gereja dan perintah perintah tentang baptisan dan perjamuan kudus Kaum Anabaptis juga telah menerbitkan katekismusnya sendiri untuk menjelaskan dan membela ciri khas mereka 1 Diarsipkan 2017 10 09 di Wayback Machine Katekismus non Kristen SuntingKatekismus merupakan metode yang jelas dan praktis untuk menyampaikan pengajaran dan karena itu contoh contohnya dapat ditemukan di banyak tradisi MIsalnya aliran aliran pelajaran esoterik Asia juga menggunakan gaya pengajaran kateketis seperti yang diperlihatkan oleh katekismus Zodiak berikut T Di manakah binatang itu O Lanoo dan di manakah Manusia J Dicampurkan menjadi satu O Guru Kehidupanku Keduanya itu satu Tapi keduanya telah lenyap tan tak satupun yang tinggal kecuali api kerinduanku yang mendalam Yudaisme tidak mempunyai katekiskmus yang formal tapi ada serangkaian prinsip iman Yahudi yang harus dipercayai oleh orang orang Yahudi yang saleh Katekismus sekular SuntingArtikel utama FAQ Pada masa lampau misalnya seperti dalam kasus Catechism of the History of Newfoundland l k 1856 5 katekismus ditulis agar siswa dapat menghafalkan pengetahuan dasar tentang topik non agama Baru baru ini sejenis katekismus yang mengandung topik sekular khususnya yang bersifat teknologis lebih lazim disebut FAQ Frequently Asked Questions Referensi Sunting KatecheoTemplat Broken citation Inggris Schreck Alan 1999 The Essential Catholic Catechism Servant Publications ISBN 1 56955 128 6 Inggris Berard 1994 Introducing the Catechism of the Catholic Church Traditional Themes and Contemporary Issues Paulist Press ISBN 0 8091 3495 0 Inggris John Paul Bishop 11 October 1992 Apostolic Constitution Fidei Depositum Holy See Catechism of the History of Newfoundland Diarsipkan dari versi asli tanggal 2004 08 08 Diakses tanggal 2007 02 17 Bibliografi SuntingMartin Luther John Nicholas Lenker Luther s two catechisms explained by himself in six classic writings Minneapolis Minn The Luther Press 1908 Google BooksPranala luar SuntingKatekismus Gereja Katolik Bahasa Indonesia Diarsipkan 2011 11 04 di Wayback Machine Mesin pencari teks lengkap untuk Katekismus Gereja Katolik Diarsipkan 2008 09 29 di Wayback Machine Katekismus Gereja Katolik tentang situs Gereja Katolik St Charles Borromeo Nazareth Master Catechism Aquinas Trent Baltimore Pius X CCC Baltimore Catechism No 1 di Proyek Gutenberg Edisi sederhana untuk siswa siswa muda Baltimore Catechism No 2 di Proyek Gutenberg Edisi utama Baltimore Catechism No 3 di Proyek Gutenberg Edisi diperluas untuk siswa yang lebih dewasa Baltimore Catechism No 4 di Proyek Gutenberg Edisi beranotasi untuk guru Martin Luther s Small Catechism di Proyek Gutenberg Martin Luther s Large Catechism di Proyek Gutenberg Katekismus Singkat Westminster Dari Christian Classics Ethereal Library Katekismus Besar Westminster Dari Christian Classics Ethereal Library Katekismus Heidelberg Dari Christian Classics Ethereal Library A Catechism of the Steam Engine di Proyek Gutenberg oleh John Bourne Artikel tentang Katekismus perspektif Katolik Artikel tentang Katekismus perspektif Protestan Reformasi Diarsipkan 2006 12 31 di Wayback Machine Pembelaan Klasik Puritan tentang katekisasi Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Katekismus amp oldid 24067322