www.wikidata.id-id.nina.az

Iyad suku Suku Iyad Arab إياد romanized Iyād code ar is deprecated adalah suku Arab yang mendiami daerah Mesopotamia Hul

Iyad (suku)

Suku Iyad (Arab: إياد, romanized: Iyād) adalah suku Arab yang mendiami daerah Mesopotamia Hulu dan Hilir sebelah barat serta Suriah utara antara abad 3-7 M. Sebagian dari suku ini mulai memeluk ajaran Kristen di pertengahan abad ke-3 M dan berada di bawah kekuasaan raja-raja Lakhmid dari Al-Hirah (sekarang Kufah, Irak), juga vasal dari Kekaisaran Sasaniyah. Dari masa itu, sebagian dari suku ini mulai menetap di kawasan perkotaan dan pedesaan sepanjang Sungai Eufrat, sebagian lainnya tetap hidup nomaden dan mendiami daerah stepa yang bersebelahan. Suku Iyad memainkan suatu peran penting diantara suku-suku Arab di daerah Hilal Subur sebelum datangnya Islam, yaitu sebagai sekutu dan lawan dari Sasaniyah dan kemudian sekutu dari Romawi. Selama berlangsungnya Penaklukan Muslim Awal, sebagian anggota suku di daerah Mesopotamia Hilir memeluk Islam, sementara sebagian anggota suku yang sudah menetap di Suriah utara serta Mesopotamia Hulu melarikan diri bersama balatentara Romawi menuju Anatolia. Kaisar Heraklius (m. 610–641) mengusir suku ini ke wilayah muslim dikarenakan adanya tekanan militer dari khalifah Umar bin Khattab (m. 634–644). Suku ini lalu jarang terdengar setelahnya, meski ada beberapa anggota suku Iyad yang mengabdi sebagai qadi (hakim kepala) di beberapa provinsi Kekhalifahan Abbasiyah pada abad ke-9 M. Ibnu Zuhri, seorang tabib dan penyair Al-Andalus, merupakan keturunan dari suku Iyad.

Sejarah sunting

Asal-usul sunting

Iyad adalah cabang dari kelompok suku northern Arabian dari Ma'add. Menurut bahasa Arab tradisional silsilah, eponymous Iyad nenek moyang adalah putra dari Nizar ibn Ma'add ibn Adnan dan saudara dari putra-putra yang terakhir Mudar, Rabi'a dan Anmar, semuanya juga merupakan nenek moyang dari suku-suku besar Arab. Tempat tinggal asli Iyad berada di daerah pesisir Tihama di Arabia barat sampai ke sekitar Najran. suku yang beraliansi dengan Mudar memaksa Jurhum dari kota Arab barat Mekkah dan akibatnya menjadi penguasa Ka'bah Mekah, tempat perlindungan berhala utama bagi Arab politeistik di periode pra-Islam (pra-630-an). Perselisihan terjadi antara Iyad dan Mudar atas kendali Ka'aba dan Iyad kemudian diusir dari Mekah selama permusuhan dengan suku Khuza'a. Syair-syair puitis yang mengaitkan Iyad dengan Ka'bah berasal dari anggota tertentu dari suku yang disebut Bashir, dan ini telah menjadikan keterlibatan suku tersebut dengan tempat suci sebagai dugaan fabrikasi yang dibuat untuk memuliakan suku tersebut.

Era Sasania dan Bizantium sunting

Iyad memainkan peran penting di antara orang-orang Arab di Mesopotamia dan Suriah di era pra-Islam. Pada paruh pertama abad ke-3 M, kelompok besar suku Iyad bermigrasi ke Bahrayn (Arab timur) dan membentuk konfederasi Tanukh dengan suku-suku Arab lainnya. Dari Bahrayn suku tersebut pindah ke Sawad (wilayah subur Mesopotamia bawah) tempat mereka menggembalakan hewan dan memanfaatkan mata air Ayn Ubagh di dekat Anbar sebagai sumber air mereka. Ayn Ubagh adalah daerah konsentrasi utama mereka, meskipun mereka juga tinggal di tempat-tempat yang tersebar di selatan al-Hirah. Sekitar tengah Abad ke-3 Iyad bertempur Jadhima ibn Malik, penguasa Arab al-Hirah yang memperluas kekuasaannya untuk mencakup semua suku Arab di Mesopotamia bawah. Jadhima dipaksa Iyad untuk menyerahkan anggota suku mereka Adi bin Rabi'a, yang kemudian menikahi saudara perempuan Jadhima, Riqash. Sejumlah anggota suku Iyad kemudian menetap di al-Hirah dan mengadopsi cara hidup perkotaan dan keyakinan Kristen, meskipun ada kemungkinan anggota suku tersebut berpindah agama ke Kristen pada tahun-tahun sebelumnya. Sejarawan abad ke-9 al-Baladhuri menyebutkan bahwa Iyad memiliki empat biara di al-Hirah. Sebuah tradisi tunggal dalam sumber era Islam menyebutkan bahwa Iyad adalah target ekspedisi hukuman oleh raja Sasania Shapur II, tetapi ini mungkin membingungkan dengan kampanye Khosrow I melawan Iyad pada abad ke-6 (lihat di bawah), menurut J. Schleifer. Sejarawan Irfan Shahid mendukung pandangan bahwa Iyad juga diserang oleh orang Sasania oleh Shapur II pada abad ke-4 atau oleh Khosrow (mungkin dibingungkan oleh sumber-sumber Arab untuk Khosrow I abad ke-6 yang lebih terkenal) pada awal abad ke-5, mungkin { {circa|420}}. Shahid menganggap adopsi Iyad kekristenan mungkin telah menyebabkan ketegangan dengan Sasanian, terutama setelah penganiayaan terhadap Yazdegerd I (m. 399–420), dan bahwa ekspedisi Sasania mempercepat emigrasi sebagian suku ke Bizantium Oriens (mis. Levant). A bukti kehadiran Iyadi di Oriens adalah bahwa penyair dari kepala suku Salihid Dawud al-Laqit, yang menjabat sebagai filar Bizantium dari suku-suku Arab di wilayahnya, adalah Abd al-As, anggota Iyad.

Iyad yang tersisa di Mesopotamia bagian bawah mungkin berada di bawah kekuasaan penguasa Lakhmid al-Hirah, bawahan Kekaisaran Sasania. Anggota dari Iyad secara bersamaan direkrut oleh Sasanians. Suku Iyad Laqit ibn Ya'mur menjabat sebagai sekretaris di departemen pemerintah Sasanians untuk urusan Arab di Ctesiphon dan penyair Iyad Abu Duwad mengawasi kuda-kuda raja Lakhmid al-Mundhir III ibn al-Nu'man (m. 505–554). Komponen lain dari Iyad tetap nomaden dan sering mengganggu para petani di Mesopotamia bagian bawah. Pada awal abad ke-6, suku tersebut melakukan serangan ke Wilayah Sasania di sebelah timur sungai Efrat, mendorong ekspedisi hukuman oleh Khosrow I. Pengembara Iyad mengambil tawanan seorang wanita elit Persia, dan mengalahkan kavaleri Persia yang kemudian dikirim melawan mereka dalam pertempuran di Dayr al-Jamajim. Suku itu mengabaikan peringatan Laqit tentang dampak menantang orang Sasania dan segera setelah itu disergap dan diusir dari tempat tinggal mereka oleh pasukan Sasania. Selama Pengejaran orang Sasan terhadap Iyad, mereka mengusir suku itu di desa al-Hurajiya. Anggota suku yang masih hidup membangun kembali diri mereka di tiga wilayah utama: gurun di sebelah barat Mesopotamia; Suriah utara hingga kota Ancyra (Ankara kuno) di mana beberapa anggota suku telah menetap; dan berbagai bagian Mesopotamia, termasuk Jazira (Mesopotamia atas), daerah sekitar al-Hirah dan Tikrit. Sasanians mengusir mereka dari Takrit, tetapi mereka kembali di beberapa titik sebelum penaklukan Muslim kota pada tahun 637, di mana anggota suku diam-diam membantu garnisun Sasania kota. Memang, mereka yang tetap tinggal di bagian dari Mesopotamia yang dikendalikan oleh Sasanians diwajibkan untuk melayani sebagai pembantu tentaranya. Pada dekade pertama abad ke-7, kontingen Iyad dikirim bersama Quda'a Kontingen Arab yang dipimpin oleh Khalid ibn Yazid dari suku Bahra' untuk menghadapi pengembara Banu Bakr di Pertempuran Dhi Qar. Bagian dari t dia Iyad diam-diam bekerja sama dengan Banu Bakr dan melarikan diri dari medan pertempuran di tengah pertempuran, menyebabkan kekacauan di garis Sasanian dan berkontribusi pada kemenangan pertempuran besar pertama orang-orang Arab nomaden melawan tentara Sasania.

Penaklukan Muslim dan era Islam sunting

Iyad Mesopotamia berlanjut di bawah kekuasaan Sasanian bersama dengan sebagian besar suku Arab lainnya di wilayah tersebut selama penaklukan Muslim pada tahun 630-an. Dalam Pertempuran Ayn al-Tamr pada tahun 633 atau 634, suku tersebut berperang di bawah komandan Sasania Mihran Bahram-i Chobin melawan Muslim Arab yang dipimpin oleh Khalid ibn al-Walid dan lagi di dekat Sandawda. Anggota Iyad di Tikrit membelot ke Muslim dan memeluk Islam selama serangan di Tikrit pada tahun 637. Suku Iyad di bawah otoritas Bizantium dikirim oleh Kaisar Heraclius dengan tentara Bizantium untuk mengepung kaum Muslim di Homs pada tahun 638, tetapi akhirnya mundur dengan kekuatan Bizantium ke Cilicia dan mereka dikejar sehingga hampir disingkirkan oleh kaum Muslim. Jenderal Muslim Iyad ibn Ghanm menundukkan sebagian besar Suriah utara dan Mesopotamia bagian atas pada tahun berikutnya dan suku-suku Arab yang tinggal di wilayah ini memeluk Islam kecuali Iyad.

Iyad pindah ke Cappadocia yang dikuasai Bizantium di Anatolia, "dengan tas dan bagasi" menurut al-Tabari. Khalifah Umar (m. 634–644) berusaha mengembalikan mereka ke wilayah yang baru ditaklukkan Muslim dan mengancam akan menyerang orang-orang Kristen di wilayahnya jika Heraclius tidak mengekstradisi Iyad. Akibatnya, empat ribu anggota suku Iyad masuk kembali ke Suriah dan Mesopotamia dan tunduk pada pemerintahan Muslim. Sedikit yang terdengar tentang suku ini dalam catatan sejarah, setelahnya.

Sebagian besar dari beberapa suku Iyad yang bertahan dalam catatan sejarah pasca-Islam menetap di Kufa, dekat al-Hira. Seorang anggota suku, Adi ibn Wattad , yang kemungkinan besar berasal dari Kufah, diangkat sebagai letnan gubernur Rayy oleh al-Hajjaj ibn Yusuf pada tahun 696. Di antara Iyad yang disebutkan dalam sejarah Islam adalah Abbasid khalifah al-Ma'mun'' qadi (hakim kepala) Ahmad ibn Abi Du'ad (w. 854) , qadi Mesir Ibn Abi'l-Layth (w. 864) dan qadi Sistan Zafir ibn Sulayman. Anggota Iyad juga hadir di al-Andalus (Muslim Spanyol), termasuk keluarga terkenal Ibn Zuhr (w. 1162).

Lihat juga sunting

Referensi sunting

  1. Retso, Jan (2013-07-04). The Arabs in Antiquity: Their History from the Assyrians to the Umayyads (dalam bahasa Inggris). Routledge. ISBN 978-1-136-87282-2. 
  2. ^ Crawford, Peter (2013-07-16). The War of the Three Gods: Romans, Persians and the Rise of Islam (dalam bahasa Inggris). Pen and Sword. ISBN 978-1-84884-612-8. 
  3. al-Ḍabbī, Mufaḍḍal ibn Muḥammad (1918). The Mufaḍḍalīyāt: Translation and notes (dalam bahasa Inggris). Clarendon Press. 
  4. Azar, Henry A. (2008). The Sage of Seville: Ibn Zuhr, His Time, and His Medical Legacy (dalam bahasa Inggris). American Univ in Cairo Press. ISBN 978-977-416-155-1. 
  5. ^ Schleifer 1993, hlm. 565.
  6. ^ Fück 1978, hlm. 289.
  7. Shahid 1989, hlm. 390, catatan 27.
  8. Shahid 1989, hlm. 53.
  9. Shahid 1989, hlm. 54, catatan 3.
  10. Schleifer 1993, hlm. 565–566.
  11. ^ Shahid 1989, hlm. 54.
  12. Persetan & 1 978, hlm. 289.
  13. ^ Schleifer 1993, hlm. 566.
  14. Kaegi 1992, hlm. 173.
  15. Kaegi 1992, hlm. 249.
  16. ^ Crone 1980, hlm. 131.

Biografi sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Suku Iyad Arab إياد romanized Iyad code ar is deprecated adalah suku Arab yang mendiami daerah Mesopotamia Hulu dan Hilir sebelah barat serta Suriah utara antara abad 3 7 M 1 Sebagian dari suku ini mulai memeluk ajaran Kristen di pertengahan abad ke 3 M dan berada di bawah kekuasaan raja raja Lakhmid dari Al Hirah sekarang Kufah Irak juga vasal dari Kekaisaran Sasaniyah 2 Dari masa itu sebagian dari suku ini mulai menetap di kawasan perkotaan dan pedesaan sepanjang Sungai Eufrat sebagian lainnya tetap hidup nomaden dan mendiami daerah stepa yang bersebelahan Suku Iyad memainkan suatu peran penting diantara suku suku Arab di daerah Hilal Subur sebelum datangnya Islam yaitu sebagai sekutu dan lawan dari Sasaniyah dan kemudian sekutu dari Romawi 3 Selama berlangsungnya Penaklukan Muslim Awal sebagian anggota suku di daerah Mesopotamia Hilir memeluk Islam sementara sebagian anggota suku yang sudah menetap di Suriah utara serta Mesopotamia Hulu melarikan diri bersama balatentara Romawi menuju Anatolia 2 Kaisar Heraklius m 610 641 mengusir suku ini ke wilayah muslim dikarenakan adanya tekanan militer dari khalifah Umar bin Khattab m 634 644 Suku ini lalu jarang terdengar setelahnya meski ada beberapa anggota suku Iyad yang mengabdi sebagai qadi hakim kepala di beberapa provinsi Kekhalifahan Abbasiyah pada abad ke 9 M Ibnu Zuhri seorang tabib dan penyair Al Andalus merupakan keturunan dari suku Iyad 4 Daftar isi 1 Sejarah 1 1 Asal usul 1 2 Era Sasania dan Bizantium 1 3 Penaklukan Muslim dan era Islam 2 Lihat juga 3 Referensi 4 BiografiSejarah suntingAsal usul sunting Iyad adalah cabang dari kelompok suku northern Arabian dari Ma add 5 Menurut bahasa Arab tradisional silsilah eponymous Iyad nenek moyang adalah putra dari Nizar ibn Ma add ibn Adnan dan saudara dari putra putra yang terakhir Mudar Rabi a dan Anmar semuanya juga merupakan nenek moyang dari suku suku besar Arab 5 6 Tempat tinggal asli Iyad berada di daerah pesisir Tihama di Arabia barat sampai ke sekitar Najran 6 suku yang beraliansi dengan Mudar memaksa Jurhum dari kota Arab barat Mekkah dan akibatnya menjadi penguasa Ka bah Mekah tempat perlindungan berhala utama bagi Arab politeistik di periode pra Islam pra 630 an Perselisihan terjadi antara Iyad dan Mudar atas kendali Ka aba dan Iyad kemudian diusir dari Mekah selama permusuhan dengan suku Khuza a 6 Syair syair puitis yang mengaitkan Iyad dengan Ka bah berasal dari anggota tertentu dari suku yang disebut Bashir dan ini telah menjadikan keterlibatan suku tersebut dengan tempat suci sebagai dugaan fabrikasi yang dibuat untuk memuliakan suku tersebut 7 Era Sasania dan Bizantium sunting Iyad memainkan peran penting di antara orang orang Arab di Mesopotamia dan Suriah di era pra Islam 8 Pada paruh pertama abad ke 3 M kelompok besar suku Iyad bermigrasi ke Bahrayn Arab timur dan membentuk konfederasi Tanukh dengan suku suku Arab lainnya 6 Dari Bahrayn suku tersebut pindah ke Sawad wilayah subur Mesopotamia bawah tempat mereka menggembalakan hewan dan memanfaatkan mata air Ayn Ubagh di dekat Anbar sebagai sumber air mereka 6 Ayn Ubagh adalah daerah konsentrasi utama mereka meskipun mereka juga tinggal di tempat tempat yang tersebar di selatan al Hirah 5 Sekitar tengah Abad ke 3 Iyad bertempur Jadhima ibn Malik penguasa Arab al Hirah yang memperluas kekuasaannya untuk mencakup semua suku Arab di Mesopotamia bawah 6 Jadhima dipaksa Iyad untuk menyerahkan anggota suku mereka Adi bin Rabi a yang kemudian menikahi saudara perempuan Jadhima Riqash 5 Sejumlah anggota suku Iyad kemudian menetap di al Hirah dan mengadopsi cara hidup perkotaan dan keyakinan Kristen meskipun ada kemungkinan anggota suku tersebut berpindah agama ke Kristen pada tahun tahun sebelumnya 6 Sejarawan abad ke 9 al Baladhuri menyebutkan bahwa Iyad memiliki empat biara di al Hirah 9 Sebuah tradisi tunggal dalam sumber era Islam menyebutkan bahwa Iyad adalah target ekspedisi hukuman oleh raja Sasania Shapur II tetapi ini mungkin membingungkan dengan kampanye Khosrow I melawan Iyad pada abad ke 6 lihat di bawah menurut J Schleifer 10 Sejarawan Irfan Shahid mendukung pandangan bahwa Iyad juga diserang oleh orang Sasania oleh Shapur II pada abad ke 4 atau oleh Khosrow mungkin dibingungkan oleh sumber sumber Arab untuk Khosrow I abad ke 6 yang lebih terkenal pada awal abad ke 5 mungkin circa 420 11 Shahid menganggap adopsi Iyad kekristenan mungkin telah menyebabkan ketegangan dengan Sasanian terutama setelah penganiayaan terhadap Yazdegerd I m 399 420 dan bahwa ekspedisi Sasania mempercepat emigrasi sebagian suku ke Bizantium Oriens mis Levant 11 A bukti kehadiran Iyadi di Oriens adalah bahwa penyair dari kepala suku Salihid Dawud al Laqit yang menjabat sebagai filar Bizantium dari suku suku Arab di wilayahnya adalah Abd al As anggota Iyad 11 Iyad yang tersisa di Mesopotamia bagian bawah mungkin berada di bawah kekuasaan penguasa Lakhmid al Hirah bawahan Kekaisaran Sasania 5 Anggota dari Iyad secara bersamaan direkrut oleh Sasanians 6 Suku Iyad Laqit ibn Ya mur menjabat sebagai sekretaris di departemen pemerintah Sasanians untuk urusan Arab di Ctesiphon dan penyair Iyad Abu Duwad mengawasi kuda kuda raja Lakhmid al Mundhir III ibn al Nu man m 505 554 6 Komponen lain dari Iyad tetap nomaden dan sering mengganggu para petani di Mesopotamia bagian bawah 6 Pada awal abad ke 6 suku tersebut melakukan serangan ke Wilayah Sasania di sebelah timur sungai Efrat mendorong ekspedisi hukuman oleh Khosrow I Pengembara Iyad mengambil tawanan seorang wanita elit Persia dan mengalahkan kavaleri Persia yang kemudian dikirim melawan mereka dalam pertempuran di Dayr al Jamajim 12 Suku itu mengabaikan peringatan Laqit tentang dampak menantang orang Sasania dan segera setelah itu disergap dan diusir dari tempat tinggal mereka oleh pasukan Sasania 5 Selama Pengejaran orang Sasan terhadap Iyad mereka mengusir suku itu di desa al Hurajiya 5 Anggota suku yang masih hidup membangun kembali diri mereka di tiga wilayah utama gurun di sebelah barat Mesopotamia Suriah utara hingga kota Ancyra Ankara kuno di mana beberapa anggota suku telah menetap 5 dan berbagai bagian Mesopotamia termasuk Jazira Mesopotamia atas daerah sekitar al Hirah dan Tikrit 6 Sasanians mengusir mereka dari Takrit tetapi mereka kembali di beberapa titik sebelum penaklukan Muslim kota pada tahun 637 di mana anggota suku diam diam membantu garnisun Sasania kota 6 Memang mereka yang tetap tinggal di bagian dari Mesopotamia yang dikendalikan oleh Sasanians diwajibkan untuk melayani sebagai pembantu tentaranya 6 Pada dekade pertama abad ke 7 kontingen Iyad dikirim bersama Quda a Kontingen Arab yang dipimpin oleh Khalid ibn Yazid dari suku Bahra untuk menghadapi pengembara Banu Bakr di Pertempuran Dhi Qar 6 13 Bagian dari t dia Iyad diam diam bekerja sama dengan Banu Bakr dan melarikan diri dari medan pertempuran di tengah pertempuran menyebabkan kekacauan di garis Sasanian dan berkontribusi pada kemenangan pertempuran besar pertama orang orang Arab nomaden melawan tentara Sasania 6 13 Penaklukan Muslim dan era Islam sunting Iyad Mesopotamia berlanjut di bawah kekuasaan Sasanian bersama dengan sebagian besar suku Arab lainnya di wilayah tersebut selama penaklukan Muslim pada tahun 630 an 13 Dalam Pertempuran Ayn al Tamr pada tahun 633 atau 634 suku tersebut berperang di bawah komandan Sasania Mihran Bahram i Chobin melawan Muslim Arab yang dipimpin oleh Khalid ibn al Walid dan lagi di dekat Sandawda 13 6 Anggota Iyad di Tikrit membelot ke Muslim dan memeluk Islam selama serangan di Tikrit pada tahun 637 13 Suku Iyad di bawah otoritas Bizantium dikirim oleh Kaisar Heraclius dengan tentara Bizantium untuk mengepung kaum Muslim di Homs pada tahun 638 tetapi akhirnya mundur dengan kekuatan Bizantium ke Cilicia dan mereka dikejar sehingga hampir disingkirkan oleh kaum Muslim 13 Jenderal Muslim Iyad ibn Ghanm menundukkan sebagian besar Suriah utara dan Mesopotamia bagian atas pada tahun berikutnya dan suku suku Arab yang tinggal di wilayah ini memeluk Islam kecuali Iyad 13 Iyad pindah ke Cappadocia yang dikuasai Bizantium di Anatolia 13 dengan tas dan bagasi menurut al Tabari 14 Khalifah Umar m 634 644 berusaha mengembalikan mereka ke wilayah yang baru ditaklukkan Muslim dan mengancam akan menyerang orang orang Kristen di wilayahnya jika Heraclius tidak mengekstradisi Iyad 13 15 Akibatnya empat ribu anggota suku Iyad masuk kembali ke Suriah dan Mesopotamia dan tunduk pada pemerintahan Muslim 13 Sedikit yang terdengar tentang suku ini dalam catatan sejarah setelahnya 13 6 Sebagian besar dari beberapa suku Iyad yang bertahan dalam catatan sejarah pasca Islam menetap di Kufa dekat al Hira 16 Seorang anggota suku Adi ibn Wattad yang kemungkinan besar berasal dari Kufah diangkat sebagai letnan gubernur Rayy oleh al Hajjaj ibn Yusuf pada tahun 696 16 Di antara Iyad yang disebutkan dalam sejarah Islam adalah Abbasid khalifah al Ma mun qadi hakim kepala Ahmad ibn Abi Du ad w 854 qadi Mesir Ibn Abi l Layth w 864 dan qadi Sistan Zafir ibn Sulayman 6 Anggota Iyad juga hadir di al Andalus Muslim Spanyol termasuk keluarga terkenal Ibn Zuhr w 1162 6 Lihat juga suntingTaghlibReferensi sunting Retso Jan 2013 07 04 The Arabs in Antiquity Their History from the Assyrians to the Umayyads dalam bahasa Inggris Routledge ISBN 978 1 136 87282 2 a b Crawford Peter 2013 07 16 The War of the Three Gods Romans Persians and the Rise of Islam dalam bahasa Inggris Pen and Sword ISBN 978 1 84884 612 8 al Ḍabbi Mufaḍḍal ibn Muḥammad 1918 The Mufaḍḍaliyat Translation and notes dalam bahasa Inggris Clarendon Press Azar Henry A 2008 The Sage of Seville Ibn Zuhr His Time and His Medical Legacy dalam bahasa Inggris American Univ in Cairo Press ISBN 978 977 416 155 1 a b c d e f g h Schleifer 1993 hlm 565 a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Fuck 1978 hlm 289 Shahid 1989 hlm 390 catatan 27 Shahid 1989 hlm 53 Shahid 1989 hlm 54 catatan 3 Schleifer 1993 hlm 565 566 a b c Shahid 1989 hlm 54 Persetan amp 1 978 hlm 289 a b c d e f g h i j k Schleifer 1993 hlm 566 Kaegi 1992 hlm 173 Kaegi 1992 hlm 249 a b Crone 1980 hlm 131 Biografi suntingCrone Patricia 1980 Slaves on Horses The Evolution of the Islamic Polity Cambridge and New York Cambridge University Press ISBN 0 521 52940 9 Fuck J W 1978 Iyad Dalam van Donzel E Lewis B Pellat Ch Bosworth C E Encyclopaedia of Islam Volume IV Iran Kha edisi ke 2 Leiden E J Brill hlm 289 OCLC 758278456 Parameter name list style yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Kaegi Walter E 1992 Byzantium and the Early Islamic Conquests Cambridge Cambridge University Press ISBN 0 521 41172 6 Schleifer J W 1993 1927 Iyad Dalam Houtsma Heffening W M Th Wensinck A J Levi Provencal E Gibb H A R E J Brill s First Encyclopaedia of Islam 1913 1936 Volume IV ʿItk Kwaṭṭa edisi ke Reprint Leiden New York and Koln E J Brill hlm 565 566 ISBN 90 04 09790 2 Shahid Irfan 1989 Byzantium and the Arabs in the Fifth Century Washington D C Dumbarton Oaks Research Library and Collection ISBN 0 88402 152 1 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Iyad suku amp oldid 25002414