www.wikidata.id-id.nina.az

Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria 1 adalah nama resmi gereja Kristen terbesar di Mesir dan Timur Tengah Gereja ini term

Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria

Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria adalah nama resmi gereja Kristen terbesar di Mesir dan Timur Tengah. Gereja ini termasuk ke dalam keluarga Gereja Ortodoks Oriental.

Salib Gereja Ortodoks Koptik. Dibaca: Yesus Kristus, Putra Allah

Gereja ini merupakan bagian dari keluarga Gereja Ortodoks Oriental, yang telah menjadi tubuh gereja yang berbeda sejak Konsili Khalsedon pada tahun 451, ketika mengambil posisi yang berbeda selama teologi Kristologis dari Gereja Ortodoks Timur. Perbedaan mazhab yang tepat dalam teologi menyebabkan perpecahan dengan Kristen Koptik masih diperdebatkan, sangat teknis, dan terutama berkaitan dengan sifat Kristus. Akar dasar Gereja berbasis di Mesir, tetapi memiliki pengikut seluruh dunia.

Menurut tradisi, gereja didirikan oleh Santo Markus, rasul dan penginjil, di tengah-tengah abad ke-1 (sekitar tahun 42 M). Kepala gereja dan Tahta Aleksandria adalah Paus Aleksandria dan Patriark dari seluruh Afrika pada Takhta Suci Santo Markus.

Pada 2012, sekitar 10% dari penduduk Mesir merupakan penganut "Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria".

Sejarah

Dasar apostolik

Mesir diidentifikasi dalam Alkitab sebagai tempat berlindung dari "Keluarga Kudus" yang melarikan diri dari Yudea:

Maka Yusufpun bangunlah, diambilnya Anak itu serta ibu-Nya malam itu juga, lalu menyingkir ke Mesir, dan tinggal di sana sampai kematian Herodes Agung, bahwa itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi, dari Mesir Kupanggil Anak-Ku". (Matius 2:12–23)

Gereja Mesir, yang berusia lebih dari 1.900 tahun, menganggap dirinya sebagai subjek dari banyak nubuat dalam Perjanjian Lama. Nabi Yesaya, dalam pasal 19, ayat 19 mengatakan "Pada hari itu akan ada mezbah bagi Tuhan di tengah-tengah tanah Mesir dan tugu peringatan bagi Tuhan pada perbatasannya."

Orang-orang Kristen pertama di Mesir adalah orang-orang yang biasa berbicara dalam bahasa Koptik. Ada juga orang Yahudi Aleksandria seperti Teofilus, yang menurut tradisi disebut namanya oleh Santo Lukas dalam ayat pembuka Injil Lukas. Ketika gereja didirikan oleh Santo Markus pada masa pemerintahan kaisar Romawi Nero, banyak orang-orang besar di Mesir asli (kontras dengan orang Yunani atau Yahudi) memeluk iman Kristen.

Kekristenan menyebar di seluruh Mesir dalam setengah abad setelah Santo Markus tiba di Aleksandria, sebagaimana jelas dari tulisan-tulisan naskah Perjanjian Baru kuno yang ditemukan di Bahnasa, di Mesir Tengah, yang bertarikh sekitar tahun 200 M, dan sebuah fragmen dari Injil Yohanes, yang ditulis dalam bahasa Koptik, yang ditemukan di Mesir Hulu dan diyakini bertarikh pada paruh pertama abad ke-2. Pada abad ke-2 itu, Kekristenan mulai menyebar ke daerah-daerah pedesaan, dan kitab suci yang diterjemahkan ke dalam bahasa lokal, yaitu bahasa Koptik.

Dari Khalsedon sampai ke penaklukan Arab Mesir

Gereja Koptik menderita penganiayaan di bawah kekuasaan Kekaisaran Bizantium. Leluhur Melkite, ditunjuk oleh kaisar baik sebagai pemimpin spiritual dan gubernur sipil, membantai penduduk Mesir yang mereka anggap sesat. Banyak orang Mesir disiksa dan martir untuk menerima persyaratan Khalsedon, namun jemaat gereja di Mesir tetap setia kepada iman nenek moyang mereka dan pandangan Kristologi Cyrillian. Salah satu orang kudus Mesir yang paling terkenal dari periode itu adalah Santo Samuel Konfesor.

Penaklukan Muslim Mesir

Invasi Muslim ke Mesir terjadi pada tahun 639. Meskipun terjadi pergolakan politik, mayoritas penduduk Mesir masih Kristen. Namun, konversi bertahap kepada Islam terjadi selama berabad-abad yang berubah Mesir dari negara dengan mayoritas Kristen ke negara mayoritas dengan mayoritas Muslim pada akhir abad ke-12. penguasa Umayyah Mesir menerapkan pajak bagi orang Kristen pada tingkat yang lebih tinggi sebagai non-Muslim, mengatur pedagang berhaluan Islam dan merusak basis ekonomi dari Gereja Koptik. Meskipun Gereja Koptik tidak hilang, kebijakan pajak Umayyah membuat sulit bagi gereja untuk mempertahankan elaksibilitasnya.

Dari abad ke-19 sampai revolusi tahun 1952

Posisi Koptik mulai membaik di awal abad ke-19 di bawah stabilitas dan toleransi Dinasti Muhammad Ali. Masyarakat Koptik tidak lagi dianggap oleh negara sebagai unit administratif non-Muslim. Pada tahun 1855 pajak jizyah dihapuskan. Tak lama kemudian, orang-orang Koptik mulai melayani di tentara Mesir.

Menjelang akhir abad ke-19, Gereja Koptik mengalami fase perkembangan baru. Pada tahun 1853, Paus Cyril IV mendirikan sekolah Kubti modern pertama, termasuk sekolah Mesir pertama untuk anak perempuan. Ia juga mendirikan sebuah percetakan, yang merupakan pers nasional kedua di negeri ini. Paus Cyril IV menjalin hubungan yang sangat baik dengan denominasi lain, contohnya ketika Patriark Yunani di Mesir harus absen untuk jangka waktu yang panjang di luar negeri, ia meninggalkan Gereja-Nya di bawah bimbingan Patriark Koptik.

Sekolah Tinggi Teologi ("The Theological College") dari Sekolah Aleksandria dibangun kembali pada tahun 1893. Ini memulai suatu sejarah baru dengan lima mahasiswa, salah satunya kemudian menjadi dekan. Sekarang sekolah tinggi ini mempunyai kampus di Aleksandria, Kairo, dan berbagai keuskupan di seluruh Mesir, maupun di luar Mesir, di New Jersey, Los Angeles, Sydney, Melbourne dan London, di mana pendeta potensial baik laki-laki maupun perempuan yang memenuhi syarat diajari banyak hal, di antaranya adalah teologi, sejarah gereja, studi misionaris, dan bahasa Koptik.

Zaman Modern

Sebuah katedral Koptik modern di Aswan.

Pada tanggal 4 November 2012, Uskup Tawadros terpilih sebagai Paus ke 118 Aleksandria dan Patriark Seluruh Afrika pada Takhta Suci Santo Markus. Pendahulunya adalah Paus Shenouda III, yang meninggal pada tanggal 17 Maret 2012.

Tercatat ada sekitar 18 juta orang Kristen Ortodoks Koptik di seluruh dunia. Sekitar 10 sampai 14 juta di antaranya berdiam di Mesir di bawah yurisdiksi Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria. Ada juga jumlah yang signifikan dalam diaspora di negara-negara seperti Amerika Serikat, Kanada, Australia, Prancis, Jerman, dan Sudan. Jumlah umat Kristen Ortodoks Koptik di diaspora kira-kira 4 juta. Selain itu, terdapat antara 350.000 dan 400.000 penganut asli di Afrika Timur, Tengah dan Afrika Selatan. Meskipun di bawah yurisdiksi Gereja Ortodoks Koptik, penganut ini tidak dianggap jemaat gereja Koptik, karena mereka bukan dari etnik Mesir. Beberapa catatan menganggap orang Etiopia yang merupkan anggota dari Gereja Ortodoks Tewahedo (sekitar 45 juta), serta penganut Gereja Ortodoks Tewahedo dari Eritrea (sekitar 2,5 juta), sebagai anggota Gereja Ortodoks Koptik. Namun hal ini adalah sebuah ironi, karena kedua gereja Etiopia dan Eritrea tersebut, meskipun awalnya adalah cabang dari Gereja Aleksandria, saat ini gereja statusnya adalah berdiri sendiri (otosefalus). Pada tahun 1959, Gereja Ortodoks Tewahedo Etiopia mendapatkan Patriark pertama sendiri dari Paus Cyril VI. Selanjutnya, Gereja Ortodoks Tewahedo Eritrea juga menjadi independen dari Gereja Tewahedo Etiopia pada tahun 1994, ketika empat uskup ditahbiskan oleh Paus Shenouda III dari Aleksandria untuk membentuk dasar dari sebuah Sinode Kudus dari Gereja lokal Eritrea. Pada tahun 1998, Gereja Eritrea memperoleh status berdiri sendiri (autocephelacy) dari Gereja Ortodoks Koptik ketika Patriark pertama dinobatkan oleh Paus Shenouda III dari Aleksandria.

Pada musim panas 2001, Patriarkat Ortodoks Koptik Ortodoks dan Yunani dari Aleksandria setuju untuk saling mengakui pembaptisan yang dilakukan di gereja-gereja masing-masing, membuat baptisan ulang tidak perlu lagi, serta untuk mengakui sakramen pernikahan yang ditetapkan oleh masing-masing gereja. Sebelumnya, jika jemaat Ortodoks Koptik dan Yunani ingin menikah, pernikahan harus dilakukan dua kali, sekali dalam setiap gereja, untuk itu harus diakui oleh keduanya. Sekarang itu bisa dilakukan hanya dalam satu gereja dan diakui oleh keduanya.

Menurut Tradisi Kristen dan Hukum Kanonik, Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria hanya menahbiskan pria untuk jabata imamat dan keuskupan, dan jika mereka ingin menikah, mereka harus menikah sebelum mereka ditahbiskan. Dalam hal ini mereka mengikuti praktik yang sama seperti halnya Gereja Ortodoks Timur.

Secara tradisional, bahasa Koptik digunakan dalam pelayanan gereja, dan kitab suci yang ditulis dalam abjad Koptik. Namun, karena proses Arabisasi di Mesir, pelayanan di gereja mulai mengalami peningkatan penggunaan bahasa Arab, sementara khotbah dilakukan sepenuhnya dalam bahasa Arab. Bahasa asli hanya digunakan, dalam hubungannya dengan gereja Koptik, selama ibadah di luar Mesir.

Gereja Kristen Ortodoks Koptik merayakan Natal pada tanggal 7 Januari (Kalender Gregorius), yang bertepatan dengan tanggal 25 Desember menurut kalender Julius. Gereja Ortodoks Koptik menggunakan Kalender Julius sebagai Kalender gerejawi (Ecclesiastical), yang dikenal sebagai "kalender Koptik" atau "Kalender Aleksandria". Kalender ini asalnya didasarkan pada kalender Mesir kuno. Dengan demikian Gereja Ortodoks Koptik dianggap sebagai "Gereja Kalendris Lama". Hari Natal menurut kalender Koptik diadopsi sebagai hari libur resmi nasional di Mesir sejak tahun 2002.

Lihat pula

Referensi

  1. Bahasa Koptik: Ϯⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ̀ⲛⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ̀ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ti.eklyseya en.remenkimi en.orthodoxos, secara harfiah berarti: "Gereja Ortodoks Mesir".
  2. Eusebius dari Kaisarea, pengarang Sejarah Gereja pada abad ke-4 M, menyatakan bahwa Santo Markus datang ke Mesir pada tahun pertama dan ketiga pemerintahan Kaisar Claudius, yaitu tahun 41 atau 43 M. "Two Thousand years of Coptic Christianity" Otto F. A. Meinardus halaman 28.
  3. "U.S.Dept of State/Egypt". State.gov. 22 August 2012. dari versi asli tanggal 2013-06-22. Diakses tanggal 28 February 2013. 
  4. "Holy Family in Egypt". Orthodoxwiki.org. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-09-05. Diakses tanggal 2 January 2011. 
  5. ^ . Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-04-22. Diakses tanggal 2013-04-23. 
  6. "The Church of Alexandria". New Advent. dari versi asli tanggal 2010-01-10. Diakses tanggal 17 March 2012. 
  7. ^ Kamil, Jill (1997). Coptic Egypt: History and Guide. Cairo: American University in Cairo.
  8. ^ Jerry Bentley, Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchange in Pre-Modern Times (New York: Oxford University Press, 1993), 93.
  9. ^ http://suscopts.org/stgeorgedaytona/coptic_church.html 2021-02-03 di Wayback Machine. "Saint Mark" St George Coptic Orthodox Church of Daytona
  10. . American Central Intelligence Agency (CIA). 4 September 2008. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-12-26. Diakses tanggal 2013-04-23. 
  11. "Egypt from "U.S. Department of State/Bureau of Near Eastern Affairs"". United States Department of State. 30 September 2008. dari versi asli tanggal 2013-06-22. Diakses tanggal 2013-04-23. 
  12. "The Copts and Their Political Implications in Egypt". Washington Institute for Near East Policy. 25 October 2005. dari versi asli tanggal 2019-04-30. Diakses tanggal 2013-04-23. 
  13. IPS News 2012-02-12 di Wayback Machine. . Retrieved 09-27-2008.
  14. [1] 2009-11-28 di Wayback Machine.. The Washington Post. "Perkiraan jumlah penduduk Kristen Mesir bervariasi dari angka terendah yang dimiliki oleh pemerintah Mesir, 6 sampai 7 juta, sampai 12 juta yang dilaporkan oleh para pemimpin Kristen. Jumlah sebenarnya dapat berkisar 11 sampai 13 juta jiwa, dari seluruh penduduk Mesir yang berjumlah lebih dari 85 juta." Diakses 10 Oktober 2008.
  15. [2] 2020-04-29 di Wayback Machine.. The New York Times. Retrieved 10 October 2008.
  16. [3] 2009-01-07 di Wayback Machine. The Christian Post. Retrieved 28 September 2008.
  17. NLG Solutions 2016-03-24 di Wayback Machine. <Online>. Egypt. Retrieved 28 September 2008.
  18. . Foreign and Commonwealth Office -UK Ministry of Foreign Affairs. 15 August 2008. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-05-13. Diakses tanggal 2013-04-23. 
  19. . LookLex Ltd. 30 September 2008. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-10-02. Diakses tanggal 2013-04-23. 
  20. Egypt from "msn encarta". Encarta. 30 September 2008. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-10-31. Diakses tanggal 2013-04-23. 
  21. "Los Angeles Times, EGYPT: Coptic diaspora spreads the word". Latimesblogs.latimes.com. 24 June 2008. dari versi asli tanggal 2016-03-06. Diakses tanggal 2 January 2011. 
  22. WCC official visit to Ethiopia 2005-11-10 di Wayback Machine. World Council of Churches – News Release. 21 September 2005. Diakses 25 November 2006.
  23. Official Statements on Christology 2023-06-18 di Wayback Machine..

Pustaka tambahan

  • The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg's Ethiopic Text. R. H. Charles (translator). Evolution Publishing. 28 February 2007. ISBN 978-1-889758-87-9. 
  • Meinardus, Otto (1 October 2002). . Cairo: American University in Cairo Press. ISBN 977-424-757-4. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-05-20. Diakses tanggal 2013-04-23. 
  • Partrick, Theodore (1996). Traditional Egyptian Christianity: A History of the Coptic Orthodox Church. Greensboro, NC: Fisher Park Press. ISBN 0-9652396-0-8. 
  • Butcher, E. L. (1897). Story of the Church of Egypt (dalam bahasa Arabic) (edisi ke-text file). London: Smith, Elder & Co. ISBN 0-8370-7610-2. dari versi asli tanggal 2021-01-26. Diakses tanggal 2013-04-23. 
  • Iskandar, Adel (2006). . The Ambassadors Online Magazine. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-12-09. Diakses tanggal 9 June 2007. 
  • Wolfgang Kosack, Novum Testamentum Coptice. Neues Testament, Bohairisch, ediert von Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice, curavit Wolfgang Kosack. / Wolfgang Kosack. neue Ausgabe, Christoph Brunner, Basel 2014. ISBN 978-3-906206-04-2.

Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria.
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria 1 adalah nama resmi gereja Kristen terbesar di Mesir dan Timur Tengah Gereja ini termasuk ke dalam keluarga Gereja Ortodoks Oriental Salib Gereja Ortodoks Koptik Dibaca Yesus Kristus Putra AllahGereja ini merupakan bagian dari keluarga Gereja Ortodoks Oriental yang telah menjadi tubuh gereja yang berbeda sejak Konsili Khalsedon pada tahun 451 ketika mengambil posisi yang berbeda selama teologi Kristologis dari Gereja Ortodoks Timur Perbedaan mazhab yang tepat dalam teologi menyebabkan perpecahan dengan Kristen Koptik masih diperdebatkan sangat teknis dan terutama berkaitan dengan sifat Kristus Akar dasar Gereja berbasis di Mesir tetapi memiliki pengikut seluruh dunia Menurut tradisi gereja didirikan oleh Santo Markus rasul dan penginjil di tengah tengah abad ke 1 sekitar tahun 42 M 2 Kepala gereja dan Tahta Aleksandria adalah Paus Aleksandria dan Patriark dari seluruh Afrika pada Takhta Suci Santo Markus Pada 2012 sekitar 10 dari penduduk Mesir merupakan penganut Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria 3 Daftar isi 1 Sejarah 1 1 Dasar apostolik 1 2 Dari Khalsedon sampai ke penaklukan Arab Mesir 1 3 Penaklukan Muslim Mesir 1 4 Dari abad ke 19 sampai revolusi tahun 1952 2 Zaman Modern 3 Lihat pula 4 Referensi 5 Pustaka tambahan 6 Pranala luarSejarah SuntingDasar apostolik Sunting Mesir diidentifikasi dalam Alkitab sebagai tempat berlindung dari Keluarga Kudus yang melarikan diri dari Yudea Maka Yusufpun bangunlah diambilnya Anak itu serta ibu Nya malam itu juga lalu menyingkir ke Mesir dan tinggal di sana sampai kematian Herodes Agung bahwa itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi dari Mesir Kupanggil Anak Ku Matius 2 12 23 4 Gereja Mesir yang berusia lebih dari 1 900 tahun menganggap dirinya sebagai subjek dari banyak nubuat dalam Perjanjian Lama Nabi Yesaya dalam pasal 19 ayat 19 mengatakan Pada hari itu akan ada mezbah bagi Tuhan di tengah tengah tanah Mesir dan tugu peringatan bagi Tuhan pada perbatasannya Orang orang Kristen pertama di Mesir adalah orang orang yang biasa berbicara dalam bahasa Koptik 5 Ada juga orang Yahudi Aleksandria seperti Teofilus yang menurut tradisi disebut namanya oleh Santo Lukas dalam ayat pembuka Injil Lukas Ketika gereja didirikan oleh Santo Markus pada masa pemerintahan kaisar Romawi Nero banyak orang orang besar di Mesir asli kontras dengan orang Yunani atau Yahudi memeluk iman Kristen 5 6 Kekristenan menyebar di seluruh Mesir dalam setengah abad setelah Santo Markus tiba di Aleksandria sebagaimana jelas dari tulisan tulisan naskah Perjanjian Baru kuno yang ditemukan di Bahnasa di Mesir Tengah yang bertarikh sekitar tahun 200 M dan sebuah fragmen dari Injil Yohanes yang ditulis dalam bahasa Koptik yang ditemukan di Mesir Hulu dan diyakini bertarikh pada paruh pertama abad ke 2 Pada abad ke 2 itu Kekristenan mulai menyebar ke daerah daerah pedesaan dan kitab suci yang diterjemahkan ke dalam bahasa lokal yaitu bahasa Koptik 7 Dari Khalsedon sampai ke penaklukan Arab Mesir Sunting Gereja Koptik menderita penganiayaan di bawah kekuasaan Kekaisaran Bizantium Leluhur Melkite ditunjuk oleh kaisar baik sebagai pemimpin spiritual dan gubernur sipil membantai penduduk Mesir yang mereka anggap sesat Banyak orang Mesir disiksa dan martir untuk menerima persyaratan Khalsedon namun jemaat gereja di Mesir tetap setia kepada iman nenek moyang mereka dan pandangan Kristologi Cyrillian Salah satu orang kudus Mesir yang paling terkenal dari periode itu adalah Santo Samuel Konfesor 7 Penaklukan Muslim Mesir Sunting Invasi Muslim ke Mesir terjadi pada tahun 639 Meskipun terjadi pergolakan politik mayoritas penduduk Mesir masih Kristen Namun konversi bertahap kepada Islam terjadi selama berabad abad yang berubah Mesir dari negara dengan mayoritas Kristen ke negara mayoritas dengan mayoritas Muslim pada akhir abad ke 12 7 penguasa Umayyah Mesir menerapkan pajak bagi orang Kristen pada tingkat yang lebih tinggi sebagai non Muslim mengatur pedagang berhaluan Islam dan merusak basis ekonomi dari Gereja Koptik 8 Meskipun Gereja Koptik tidak hilang kebijakan pajak Umayyah membuat sulit bagi gereja untuk mempertahankan elaksibilitasnya 8 Dari abad ke 19 sampai revolusi tahun 1952 Sunting Posisi Koptik mulai membaik di awal abad ke 19 di bawah stabilitas dan toleransi Dinasti Muhammad Ali Masyarakat Koptik tidak lagi dianggap oleh negara sebagai unit administratif non Muslim Pada tahun 1855 pajak jizyah dihapuskan Tak lama kemudian orang orang Koptik mulai melayani di tentara Mesir 9 Menjelang akhir abad ke 19 Gereja Koptik mengalami fase perkembangan baru Pada tahun 1853 Paus Cyril IV mendirikan sekolah Kubti modern pertama termasuk sekolah Mesir pertama untuk anak perempuan Ia juga mendirikan sebuah percetakan yang merupakan pers nasional kedua di negeri ini Paus Cyril IV menjalin hubungan yang sangat baik dengan denominasi lain contohnya ketika Patriark Yunani di Mesir harus absen untuk jangka waktu yang panjang di luar negeri ia meninggalkan Gereja Nya di bawah bimbingan Patriark Koptik 9 Sekolah Tinggi Teologi The Theological College dari Sekolah Aleksandria dibangun kembali pada tahun 1893 Ini memulai suatu sejarah baru dengan lima mahasiswa salah satunya kemudian menjadi dekan Sekarang sekolah tinggi ini mempunyai kampus di Aleksandria Kairo dan berbagai keuskupan di seluruh Mesir maupun di luar Mesir di New Jersey Los Angeles Sydney Melbourne dan London di mana pendeta potensial baik laki laki maupun perempuan yang memenuhi syarat diajari banyak hal di antaranya adalah teologi sejarah gereja studi misionaris dan bahasa Koptik 9 Zaman Modern Sunting Sebuah katedral Koptik modern di Aswan Pada tanggal 4 November 2012 Uskup Tawadros terpilih sebagai Paus ke 118 Aleksandria dan Patriark Seluruh Afrika pada Takhta Suci Santo Markus Pendahulunya adalah Paus Shenouda III yang meninggal pada tanggal 17 Maret 2012 Tercatat ada sekitar 18 juta orang Kristen Ortodoks Koptik di seluruh dunia Sekitar 10 sampai 14 juta di antaranya berdiam di Mesir di bawah yurisdiksi Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Ada juga jumlah yang signifikan dalam diaspora di negara negara seperti Amerika Serikat Kanada Australia Prancis Jerman dan Sudan Jumlah umat Kristen Ortodoks Koptik di diaspora kira kira 4 juta 21 Selain itu terdapat antara 350 000 dan 400 000 penganut asli di Afrika Timur Tengah dan Afrika Selatan Meskipun di bawah yurisdiksi Gereja Ortodoks Koptik penganut ini tidak dianggap jemaat gereja Koptik karena mereka bukan dari etnik Mesir Beberapa catatan menganggap orang Etiopia yang merupkan anggota dari Gereja Ortodoks Tewahedo sekitar 45 juta 22 serta penganut Gereja Ortodoks Tewahedo dari Eritrea sekitar 2 5 juta sebagai anggota Gereja Ortodoks Koptik Namun hal ini adalah sebuah ironi karena kedua gereja Etiopia dan Eritrea tersebut meskipun awalnya adalah cabang dari Gereja Aleksandria saat ini gereja statusnya adalah berdiri sendiri otosefalus Pada tahun 1959 Gereja Ortodoks Tewahedo Etiopia mendapatkan Patriark pertama sendiri dari Paus Cyril VI Selanjutnya Gereja Ortodoks Tewahedo Eritrea juga menjadi independen dari Gereja Tewahedo Etiopia pada tahun 1994 ketika empat uskup ditahbiskan oleh Paus Shenouda III dari Aleksandria untuk membentuk dasar dari sebuah Sinode Kudus dari Gereja lokal Eritrea Pada tahun 1998 Gereja Eritrea memperoleh status berdiri sendiri autocephelacy dari Gereja Ortodoks Koptik ketika Patriark pertama dinobatkan oleh Paus Shenouda III dari Aleksandria Pada musim panas 2001 Patriarkat Ortodoks Koptik Ortodoks dan Yunani dari Aleksandria setuju 23 untuk saling mengakui pembaptisan yang dilakukan di gereja gereja masing masing membuat baptisan ulang tidak perlu lagi serta untuk mengakui sakramen pernikahan yang ditetapkan oleh masing masing gereja Sebelumnya jika jemaat Ortodoks Koptik dan Yunani ingin menikah pernikahan harus dilakukan dua kali sekali dalam setiap gereja untuk itu harus diakui oleh keduanya Sekarang itu bisa dilakukan hanya dalam satu gereja dan diakui oleh keduanya Menurut Tradisi Kristen dan Hukum Kanonik Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria hanya menahbiskan pria untuk jabata imamat dan keuskupan dan jika mereka ingin menikah mereka harus menikah sebelum mereka ditahbiskan Dalam hal ini mereka mengikuti praktik yang sama seperti halnya Gereja Ortodoks Timur Secara tradisional bahasa Koptik digunakan dalam pelayanan gereja dan kitab suci yang ditulis dalam abjad Koptik Namun karena proses Arabisasi di Mesir pelayanan di gereja mulai mengalami peningkatan penggunaan bahasa Arab sementara khotbah dilakukan sepenuhnya dalam bahasa Arab Bahasa asli hanya digunakan dalam hubungannya dengan gereja Koptik selama ibadah di luar Mesir Gereja Kristen Ortodoks Koptik merayakan Natal pada tanggal 7 Januari Kalender Gregorius yang bertepatan dengan tanggal 25 Desember menurut kalender Julius Gereja Ortodoks Koptik menggunakan Kalender Julius sebagai Kalender gerejawi Ecclesiastical yang dikenal sebagai kalender Koptik atau Kalender Aleksandria Kalender ini asalnya didasarkan pada kalender Mesir kuno Dengan demikian Gereja Ortodoks Koptik dianggap sebagai Gereja Kalendris Lama Hari Natal menurut kalender Koptik diadopsi sebagai hari libur resmi nasional di Mesir sejak tahun 2002 Lihat pula SuntingGereja Tewahedo OrtodoksReferensi Sunting Bahasa Koptik Ϯⲉⲕ ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛⲣⲉⲙ ⲛⲭⲏⲙⲓ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ti eklyseya en remenkimi en orthodoxos secara harfiah berarti Gereja Ortodoks Mesir Eusebius dari Kaisarea pengarang Sejarah Gereja pada abad ke 4 M menyatakan bahwa Santo Markus datang ke Mesir pada tahun pertama dan ketiga pemerintahan Kaisar Claudius yaitu tahun 41 atau 43 M Two Thousand years of Coptic Christianity Otto F A Meinardus halaman 28 U S Dept of State Egypt State gov 22 August 2012 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013 06 22 Diakses tanggal 28 February 2013 Holy Family in Egypt Orthodoxwiki org Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012 09 05 Diakses tanggal 2 January 2011 a b Early church missionary Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009 04 22 Diakses tanggal 2013 04 23 The Church of Alexandria New Advent Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010 01 10 Diakses tanggal 17 March 2012 a b c Kamil Jill 1997 Coptic Egypt History and Guide Cairo American University in Cairo a b Jerry Bentley Old World Encounters Cross Cultural Contacts and Exchange in Pre Modern Times New York Oxford University Press 1993 93 a b c http suscopts org stgeorgedaytona coptic church html Diarsipkan 2021 02 03 di Wayback Machine Saint Mark St George Coptic Orthodox Church of Daytona Egypt from The World Factbook American Central Intelligence Agency CIA 4 September 2008 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018 12 26 Diakses tanggal 2013 04 23 Egypt from U S Department of State Bureau of Near Eastern Affairs United States Department of State 30 September 2008 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013 06 22 Diakses tanggal 2013 04 23 The Copts and Their Political Implications in Egypt Washington Institute for Near East Policy 25 October 2005 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019 04 30 Diakses tanggal 2013 04 23 IPS News Diarsipkan 2012 02 12 di Wayback Machine Retrieved 09 27 2008 1 Diarsipkan 2009 11 28 di Wayback Machine The Washington Post Perkiraan jumlah penduduk Kristen Mesir bervariasi dari angka terendah yang dimiliki oleh pemerintah Mesir 6 sampai 7 juta sampai 12 juta yang dilaporkan oleh para pemimpin Kristen Jumlah sebenarnya dapat berkisar 11 sampai 13 juta jiwa dari seluruh penduduk Mesir yang berjumlah lebih dari 85 juta Diakses 10 Oktober 2008 2 Diarsipkan 2020 04 29 di Wayback Machine The New York Times Retrieved 10 October 2008 3 Diarsipkan 2009 01 07 di Wayback Machine The Christian Post Retrieved 28 September 2008 NLG Solutions Diarsipkan 2016 03 24 di Wayback Machine lt Online gt Egypt Retrieved 28 September 2008 Egypt from Foreign and Commonwealth Office Foreign and Commonwealth Office UK Ministry of Foreign Affairs 15 August 2008 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008 05 13 Diakses tanggal 2013 04 23 Egypt Religions amp Peoples from LOOKLEX Encyclopedia LookLex Ltd 30 September 2008 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018 10 02 Diakses tanggal 2013 04 23 Egypt from msn encarta Encarta 30 September 2008 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009 10 31 Diakses tanggal 2013 04 23 Los Angeles Times EGYPT Coptic diaspora spreads the word Latimesblogs latimes com 24 June 2008 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016 03 06 Diakses tanggal 2 January 2011 WCC official visit to Ethiopia Diarsipkan 2005 11 10 di Wayback Machine World Council of Churches News Release 21 September 2005 Diakses 25 November 2006 Official Statements on Christology Diarsipkan 2023 06 18 di Wayback Machine Pustaka tambahan SuntingThe Chronicle of John Bishop of Nikiu Translated from Zotenberg s Ethiopic Text R H Charles translator Evolution Publishing 28 February 2007 ISBN 978 1 889758 87 9 Meinardus Otto 1 October 2002 Two Thousand Years of Coptic Christianity Cairo American University in Cairo Press ISBN 977 424 757 4 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2008 05 20 Diakses tanggal 2013 04 23 Partrick Theodore 1996 Traditional Egyptian Christianity A History of the Coptic Orthodox Church Greensboro NC Fisher Park Press ISBN 0 9652396 0 8 Parameter month yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Butcher E L 1897 Story of the Church of Egypt dalam bahasa Arabic edisi ke text file London Smith Elder amp Co ISBN 0 8370 7610 2 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021 01 26 Diakses tanggal 2013 04 23 Pemeliharaan CS1 Bahasa yang tidak diketahui link Iskandar Adel 2006 From Paris to Cairo Resistance of the Unacculturated The Ambassadors Online Magazine Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010 12 09 Diakses tanggal 9 June 2007 Parameter month yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Parameter coauthors yang tidak diketahui mengabaikan author yang disarankan bantuan Wolfgang Kosack Novum Testamentum Coptice Neues Testament Bohairisch ediert von Wolfgang Kosack Novum Testamentum Bohairice curavit Wolfgang Kosack Wolfgang Kosack neue Ausgabe Christoph Brunner Basel 2014 ISBN 978 3 906206 04 2 Pranala luar Sunting Wikimedia Commons memiliki media mengenai Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria The Official Site of the Coptic Orthodox Pope Diarsipkan 2010 06 12 di Wayback Machine The Coptic Orthodox free online encyclopaedia Diarsipkan 2016 10 13 di Wayback Machine Coptic Orthodox Electronic Publishing has various e books and resources covering many areas and topics Diarsipkan 2014 01 26 di Wayback Machine A simple summarised investigation of Coptic Orthodoxy Diarsipkan 2012 03 11 di Wayback Machine Comprehensive collection of Coptic hymns articles and information on the Coptic Orthodox Church Diarsipkan 2005 07 18 di Wayback Machine DeaconTube A video sharing website for Coptic Orthodox deacons containing videos articles books audio and other useful material Diarsipkan 2009 10 08 di Wayback Machine More Information on the Coptic Church its Beliefs Practices and Liturgical Life Diarsipkan 2011 09 02 di Wayback Machine Downloadable Coptic hymns chants songs liturgies live webcasts and forum Diarsipkan 2021 01 05 di Wayback Machine St Mina Menas Coptic Orthodox Monastery in Mariut near Iskandariyah Egypt Diarsipkan 2021 02 14 di Wayback Machine Coptic Church History at www St Takla org Diarsipkan 2020 12 26 di Wayback Machine CoptNet The Christian Coptic Orthodox Church Of Egypt Diarsipkan 2005 08 31 di Wayback Machine History of the Patriarchs of the Coptic Church of Iskandariyah to 849 A D Diarsipkan 2017 12 18 di Wayback Machine Agpeya Coptic Book of Hours Diarsipkan 2021 02 02 di Wayback Machine also see Canonical hours Severus of Al Ashmunein Hermopolis History of the Patriarchs of the Coptic church of Iskandariyah Diarsipkan 2009 09 28 di Wayback Machine Article on Coptic Orthodox Church on CNEWA website Diarsipkan 2009 08 13 di Wayback Machine Prancis Coptipedia com Diarsipkan 2021 01 13 di Wayback Machine Prancis France copte net Diarsipkan 2010 04 07 di Wayback Machine Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria amp oldid 23949709