www.wikidata.id-id.nina.az

Filsafat kecerdasan buatan berupaya menjawab pertanyaan seperti 1 Dapatkah mesin bertindak secara cerdas Dapatkah mesin

Filsafat kecerdasan buatan

Filsafat kecerdasan buatan berupaya menjawab pertanyaan seperti:

  • Dapatkah mesin bertindak secara cerdas? Dapatkah mesin menyelesaikan semua masalah yang akan diselesaikan seseorang dengan cara berpikir?
  • Apakah mesin memiliki budi dan kesadaran seperti manusia? Dapatkan mereka merasakan?
  • Apakah kecerdasan manusia dan mesin itu sama? Apakah otak manusia pada dasarnya merupakan sebuah komputer?

Tiga pertanyaan tersebut melambangkan ketertarikan peneliti, filsuf, dan ilmuwan kognitif kecerdasan buatan. Jawaban terhadap pertanyaan-pertanyaan tersebut bergantung pada bagaimana seseorang mendefinisikan "kecerdasan" atau "kesadaran" dan "mesin" mana yang sedang diperbincangkan.

Dalil-dalil penting dalam kecerdasan buatan adalah:

  • "Konvensi sopan" Turing: Apabila mesin bertindak secerdas manusia, maka mesin sama cerdasnya dengan manusia.
  • Usulan Dartmouth: "Setiap aspek pembelajaran atau ciri lain kecerdasan dapat digambarkan secara tepat sehingga sebuah mesin dapat diciptakan untuk merangsangnya."
  • Hipotesis sistem lambang fisik Newell dan Simon: "Sistem lambang fisik mempunyai arti tindakan kecerdasan umum yang penting dan mencukupi."
  • Hipotesis kecerdasan buatan kuat Searle: "Komputer yang diprogram dengan tepat dengan input dan output yang benar punya budi seperti manusia."
  • Mekanisme Hobbes: "Nalar tidak lain adalah perhitungan."

Catatan kaki sunting

  1. Russell & Norvig 2003, hlm. 947 define the philosophy of AI as consisting of the first two questions, and the additional question of the ethics of artificial intelligence. Fearn 2007, hlm. 55 writes "In the current literature, philosophy has to chief roles: to determine whether or not such machines would be conscious, and, second, to predict whether or not such machines are possible." The last question bears on the first two.
  2. This is a paraphrase of the essential point of the Turing Test. Turing 1950, Haugeland 1985, hlm. 6–9, Crevier 1993, hlm. 24, Russell & Norvig 2003, hlm. 2–3 and 948
  3. McCarthy et al. 1955. This assertion was printed in the program for the Dartmouth Conference of 1956, widely considered the "birth of AI."also Crevier 1993, hlm. 28
  4. Newell & Simon 1976 and Russell & Norvig 2003, hlm. 18
  5. This version is from (Searle 1999), and is also quoted in Dennett 1991, hlm. 435. Searle's original formulation was "The appropriately programmed computer really is a mind, in the sense that computers given the right programs can be literally said to understand and have other cognitive states." (Searle 1980, hlm. 1). Strong AI is defined similarly by (Russell & Norvig 2003, hlm. 947): "The assertion that machines could possibly act intelligently (or, perhaps better, act as if they were intelligent) is called the 'weak AI' hypothesis by philosophers, and the assertion that machines that do so are actually thinking (as opposed to simulating thinking) is called the 'strong AI' hypothesis."
  6. Hobbes 1651, chpt. 5

Referensi sunting

  • Blackmore, Susan (2005), Consciousness: A Very Short Introduction, Oxford University Press 
  • Brooks, Rodney (1990), "Elephants Don't Play Chess" (PDF), Robotics and Autonomous Systems, 6: 3–15, doi:10.1016/S0921-8890(05)80025-9, (PDF) dari versi asli tanggal 2007-08-09, diakses tanggal 2007-08-30 
  • Chalmers, David J (1996), The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory, Oxford University Press, New York, ISBN 0-19-511789-1 (Pbk.) Periksa nilai: invalid character |isbn= (bantuan) 
  • Cole, David (Fall 2004), "The Chinese Room Argument", dalam Zalta, Edward N., The Stanford Encyclopedia of Philosophy, dari versi asli tanggal 2021-02-27, diakses tanggal 2011-02-09 .
  • Dennett, Daniel (1991), Consciousness Explained, The Penguin Press, ISBN 0-7139-9037-6 
  • Dreyfus, Hubert (1972), What Computers Can't Do, New York: MIT Press, ISBN 0060110821 
  • Dreyfus, Hubert (1979), What Computers Still Can't Do, New York: MIT Press .
  • Dreyfus, Hubert; Dreyfus, Stuart (1986), Mind over Machine: The Power of Human Intuition and Expertise in the Era of the Computer, Oxford, UK: Blackwell 
  • Fearn, Nicholas (2007), The Latest Answers to the Oldest Questions: A Philosophical Adventure with the World's Greatest Thinkers, New York: Grove Press 
  • Gladwell, Malcolm (2005), Blink: The Power of Thinking Without Thinking, Boston: Little, Brown, ISBN 0-316-17232-4 .
  • Harnad, Stevan (2001), "What's Wrong and Right About Searle's Chinese Room Argument?", dalam Bishop, M.; Preston, J., Essays on Searle's Chinese Room Argument, Oxford University Press, dari versi asli tanggal 2011-10-26, diakses tanggal 2011-02-09 
  • Hobbes (1651), Leviathan .
  • Hofstadter, Douglas (1979), Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid .
  • Horst, Steven (Fall 2005), "The Computational Theory of Mind", dalam Zalta, Edward N., The Stanford Encyclopedia of Philosophy, dari versi asli tanggal 2021-03-04, diakses tanggal 2011-02-09 .
  • Kurzweil, Ray (2005), The Singularity is Near, New York: Viking Press, ISBN 0-670-03384-7 .
  • Lucas, John (1961), "Minds, Machines and Gödel", dalam Anderson, A.R., , diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-08-19, diakses tanggal 2011-02-09 .
  • McCarthy, John; Minsky, Marvin; Rochester, Nathan; Shannon, Claude (1955), A Proposal for the Dartmouth Summer Research Project on Artificial Intelligence, dari versi asli tanggal 2007-08-26, diakses tanggal 2011-02-09 .
  • McDermott, Drew (May 14, 1997), , New York Times, diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-10-04, diakses tanggal 2011-02-09 
  • Moravec, Hans (1988), Mind Children, Harvard University Press 
  • Newell, Allen; Simon, H. A. (1963), "GPS: A Program that Simulates Human Thought", dalam Feigenbaum, E.A.; Feldman, J., Computers and Thought, McGraw-Hill 
  • Newell, Allen; Simon, H. A. (1976), "Computer Science as Empirical Inquiry: Symbols and Search", , 19 (3), diarsipkan dari versi asli tanggal 2008-10-07, diakses tanggal 2011-02-09 
  • Templat:Russell Norvig 2003
  • Penrose, Roger (1989), The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and The Laws of Physics, Oxford University Press, ISBN 0-14-014534-6 
  • Searle, John (1980), "Minds, Brains and Programs", Behavioral and Brain Sciences, 3 (3): 417–457, doi:10.1017/S0140525X00005756, dari versi asli tanggal 2000-08-23, diakses tanggal 2011-02-09 
  • Searle, John (1992), The Rediscovery of the Mind, Cambridge, Massachusetts: M.I.T. Press 
  • Searle, John (1999), Mind, language and society, New York, NY: Basic Books, ISBN 0465045219, OCLC 231867665 43689264 Periksa nilai |oclc= (bantuan) 

Artikel bertopik filsafat ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

  • l
  • b
  • s
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Filsafat kecerdasan buatan berupaya menjawab pertanyaan seperti 1 Dapatkah mesin bertindak secara cerdas Dapatkah mesin menyelesaikan semua masalah yang akan diselesaikan seseorang dengan cara berpikir Apakah mesin memiliki budi dan kesadaran seperti manusia Dapatkan mereka merasakan Apakah kecerdasan manusia dan mesin itu sama Apakah otak manusia pada dasarnya merupakan sebuah komputer Tiga pertanyaan tersebut melambangkan ketertarikan peneliti filsuf dan ilmuwan kognitif kecerdasan buatan Jawaban terhadap pertanyaan pertanyaan tersebut bergantung pada bagaimana seseorang mendefinisikan kecerdasan atau kesadaran dan mesin mana yang sedang diperbincangkan Dalil dalil penting dalam kecerdasan buatan adalah Konvensi sopan Turing Apabila mesin bertindak secerdas manusia maka mesin sama cerdasnya dengan manusia 2 Usulan Dartmouth Setiap aspek pembelajaran atau ciri lain kecerdasan dapat digambarkan secara tepat sehingga sebuah mesin dapat diciptakan untuk merangsangnya 3 Hipotesis sistem lambang fisik Newell dan Simon Sistem lambang fisik mempunyai arti tindakan kecerdasan umum yang penting dan mencukupi 4 Hipotesis kecerdasan buatan kuat Searle Komputer yang diprogram dengan tepat dengan input dan output yang benar punya budi seperti manusia 5 Mekanisme Hobbes Nalar tidak lain adalah perhitungan 6 Catatan kaki sunting Russell amp Norvig 2003 hlm 947 define the philosophy of AI as consisting of the first two questions and the additional question of the ethics of artificial intelligence Fearn 2007 hlm 55 writes In the current literature philosophy has to chief roles to determine whether or not such machines would be conscious and second to predict whether or not such machines are possible The last question bears on the first two This is a paraphrase of the essential point of the Turing Test Turing 1950 Haugeland 1985 hlm 6 9 Crevier 1993 hlm 24 Russell amp Norvig 2003 hlm 2 3 and 948 McCarthy et al 1955 This assertion was printed in the program for the Dartmouth Conference of 1956 widely considered the birth of AI also Crevier 1993 hlm 28 Newell amp Simon 1976 and Russell amp Norvig 2003 hlm 18 This version is from Searle 1999 and is also quoted in Dennett 1991 hlm 435 Searle s original formulation was The appropriately programmed computer really is a mind in the sense that computers given the right programs can be literally said to understand and have other cognitive states Searle 1980 hlm 1 Strong AI is defined similarly by Russell amp Norvig 2003 hlm 947 The assertion that machines could possibly act intelligently or perhaps better act as if they were intelligent is called the weak AI hypothesis by philosophers and the assertion that machines that do so are actually thinking as opposed to simulating thinking is called the strong AI hypothesis Hobbes 1651 chpt 5Referensi suntingBlackmore Susan 2005 Consciousness A Very Short Introduction Oxford University Press Brooks Rodney 1990 Elephants Don t Play Chess PDF Robotics and Autonomous Systems 6 3 15 doi 10 1016 S0921 8890 05 80025 9 diarsipkan PDF dari versi asli tanggal 2007 08 09 diakses tanggal 2007 08 30 Chalmers David J 1996 The Conscious Mind In Search of a Fundamental Theory Oxford University Press New York ISBN 0 19 511789 1 Pbk Periksa nilai invalid character isbn bantuan Cole David Fall 2004 The Chinese Room Argument dalam Zalta Edward N The Stanford Encyclopedia of Philosophy diarsipkan dari versi asli tanggal 2021 02 27 diakses tanggal 2011 02 09 Dennett Daniel 1991 Consciousness Explained The Penguin Press ISBN 0 7139 9037 6 Dreyfus Hubert 1972 What Computers Can t Do New York MIT Press ISBN 0060110821 Dreyfus Hubert 1979 What ComputersStillCan t Do New York MIT Press Dreyfus Hubert Dreyfus Stuart 1986 Mind over Machine The Power of Human Intuition and Expertise in the Era of the Computer Oxford UK Blackwell Fearn Nicholas 2007 The Latest Answers to the Oldest Questions A Philosophical Adventure with the World s Greatest Thinkers New York Grove Press Gladwell Malcolm 2005 Blink The Power of Thinking Without Thinking Boston Little Brown ISBN 0 316 17232 4 Harnad Stevan 2001 What s Wrong and Right About Searle s Chinese Room Argument dalam Bishop M Preston J Essays on Searle s Chinese Room Argument Oxford University Press diarsipkan dari versi asli tanggal 2011 10 26 diakses tanggal 2011 02 09 Hobbes 1651 Leviathan Hofstadter Douglas 1979 Godel Escher Bach an Eternal Golden Braid Horst Steven Fall 2005 The Computational Theory of Mind dalam Zalta Edward N The Stanford Encyclopedia of Philosophy diarsipkan dari versi asli tanggal 2021 03 04 diakses tanggal 2011 02 09 Kurzweil Ray 2005 The Singularity is Near New York Viking Press ISBN 0 670 03384 7 Lucas John 1961 Minds Machines and Godel dalam Anderson A R Minds and Machines diarsipkan dari versi asli tanggal 2007 08 19 diakses tanggal 2011 02 09 McCarthy John Minsky Marvin Rochester Nathan Shannon Claude 1955 A Proposal for the Dartmouth Summer Research Project on Artificial Intelligence diarsipkan dari versi asli tanggal 2007 08 26 diakses tanggal 2011 02 09 McDermott Drew May 14 1997 How Intelligent is Deep Blue New York Times diarsipkan dari versi asli tanggal 2007 10 04 diakses tanggal 2011 02 09 Moravec Hans 1988 Mind Children Harvard University Press Newell Allen Simon H A 1963 GPS A Program that Simulates Human Thought dalam Feigenbaum E A Feldman J Computers and Thought McGraw Hill Parameter unused data yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Newell Allen Simon H A 1976 Computer Science as Empirical Inquiry Symbols and Search Communications of the ACM 19 3 diarsipkan dari versi asli tanggal 2008 10 07 diakses tanggal 2011 02 09 Templat Russell Norvig 2003 Penrose Roger 1989 The Emperor s New Mind Concerning Computers Minds and The Laws of Physics Oxford University Press ISBN 0 14 014534 6 Searle John 1980 Minds Brains and Programs Behavioral and Brain Sciences 3 3 417 457 doi 10 1017 S0140525X00005756 diarsipkan dari versi asli tanggal 2000 08 23 diakses tanggal 2011 02 09 Searle John 1992 The Rediscovery of the Mind Cambridge Massachusetts M I T Press Searle John 1999 Mind language and society New York NY Basic Books ISBN 0465045219 OCLC 231867665 43689264 Periksa nilai oclc bantuan nbsp Artikel bertopik filsafat ini adalah sebuah rintisan Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya lbs Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Filsafat kecerdasan buatan amp oldid 23885156