www.wikidata.id-id.nina.az

Arsitektur Islam berkembang sangat luas baik itu di bangunan sekuler maupun di bangunan keagamaan yang keduanya terus be

Arsitektur Islam

Arsitektur Islam berkembang sangat luas baik itu di bangunan sekuler maupun di bangunan keagamaan yang keduanya terus berkembang sampai saat ini. Arsitektur juga telah turut membantu membentuk peradaban Islam yang kaya. Bangunan-bangunan yang sangat berpengaruh dalam perkembangan arsitektur Islam adalah masjid, kuburan, istana dan benteng yang kesemuanya memiliki pengaruh yang sangat luas ke bangunan lainnya, yang kurang signifikan, seperti misalnya bak pemandian umum, air mancur dan bangunan domestik lainnya.

Definisi & Kaidah Sunting

Arsitektur Islam adalah sebuah karya seni bangunan yang terpancar dari aspek fisik dan metafisik bangunan melalui konsep pemikiran islam yang bersumber dari Al-Qur’an, Sunnah Nabi, Keluarga Nabi, Sahabat, para Ulama maupun cendikiawan muslim. Aspek Fisik adalah sesuatu yang tampak secara jelas oleh pancaindra. Dalam hal ini sebuah bangunan dengan fasade yang memiliki bentuk dan langgam budaya islam dan dapat dilihat secara jelas melalui beberapa budaya, seperti budaya arab, cordoba, persia sampai peninggalan wali songo. Bentuk fisik yang biasa diterapkan dalam sebuah bangunan sepetri penggunaan kubah, ornamen kaligrafi, dan sebagainya. Aspek Metafisik adalah sesuatu yang tidak tampak pancaindra tetapi dapat dirasakan hasilnya. Hal ini lebih kepada efek atau dampak dari hasil desain arsitektur islam tersebut, seperti bagaimana membuat penghuni/ pengguna bangunan lebih nyaman dan aman ketika berada di dalam bangunan sehingga menjadikan penghuni merasa bersyukur. Contoh lain hasil desain ruang2 dalam sebuah rumah, bisa menjadikan komunikasi orang tua dan anak lebih dekat, sehingga membuat mereka rajin beribadah.

_____________________________

Prinsip Dasar (form) Bentuk Arsitektur Islam (masghoffar@gmail.com) 

- Kajian Arsitektur berbasis Tauhid & Nawaitu (Form)

Islam sebagai paham berpijak (truth Oriented) Ruang Arsitektur Islam

  1. Tauhid, adalah pijakan awal dalam hidup umat Islam. Seluruh kehidupan masyarakat muslim (dalam berarsitektur) berorientasi pada ke-Tauhid-an. - (QS Al-Anbiya:25)
  2. Islam mengutamakan Niat dalam berperilaku, niat yang benar (Lillahi ta'ala) menjadi landasan utama dalam ber - Arsitektur Islam. (QS Ali Imran:122)
  3. Rujukan dasar ber - Arsitektur Islam adalah Al Qur'an, As Sunnah dan Ijtihad Ulama. (HR : Imam Abu Dawud)
  4. Ijtihad ulama, baik bersama-sama maupun sendiri adalah referensi ber 'Arsitektur Islam' apabila di dalamnya memberikan informasi terkait kegiatan ber arsitektur. (QS al-Nisa’:95 & 105; QS. al-Rum: 21)
  5. Menjalani ajaran Islam secara menyeluruh "kaffah" di segala sendi kehidupan (total) termasuk dalam sikap berarsitektur merupakan orientasi hidup umat. (QS Al-Baqarah: 208; Ibnu Bathtah, Al-Ibanah al-Kuba, 1/298)
- Kajian Arsitektur berbasis Sunnah & Ibadah (Function)

Ibadah sebagai pijakan (function Oriented) Ruang Arsitektur Islam

  1. Hidup umat Islam untuk ibadah, dan seluruh perilaku umat Islam tidak ada yang dikerjakan selain dengan niat Ibadah kepada Allah SWT, termasuk dalam mendapatkan ide gagasan ber Arsitektur Islam. (QS Az-Zariyat : 56)
  2. Ibadah Sholat adalah ibadah paling utama dan awal dihisab (pengakuan sebagai muslim), awal perhitungan amal ibadah, sebelum Ibadah lain diperhitungkan sebagai amal dan ibadah. Sehingga pokok ruang 'Arsitektur Islam' adalah wadah untuk sholat. (QS Al Baqarah : 45)
  3. Ibadah (sholat) dilaksanakan dalam kondisi suci, sehingga ruang 'Arsitektur Islam' untuk kegiatan bersuci (mandi junub, wudhu dan tayamum) adalah kegiatan awal yang dilakukan umat Islam sebelum melakukan kegiatan sehari-hari (dengan niat ibadah). (QS Al Maidah : 6)
  4. Sholat dilakukan di seluruh muka bumi, sehingga dalam ber 'Arsitektur Islam', keutamamaan ruang yang suci adalah bagian penting dari sebuah produk arsitektural dalam 'Arsitektur Islam'. (HR. Muslim, no. 285; HR. Tirmidzi no. 317)
  5. Islam adalah rahmat seluruh alam, sehingga Arsitektur Islam berdampak positif terhadap alam. (QS Al-Anbiya':107)
  6. Islam adalah petunjuk yang lurus, dan sudah sempurna. Dasar ber Arsitektur Islam yang tidak melibatkan pemahaman ke Islam an dengan benar adalah bathil. (QS Al-Ma'idah : 3)
- Kajian Arsitektur (Kaffah & Infishal/Hijab) berbasis Perilaku Umat Islam (Function Follows Form)

Perilaku (Behavior) dibentuk arsitektur (Function Follows Form) sebagai Orientasi Arsitektur Islam

  1. Rasulullah merupakan suritauladan berperilaku membentuk 'Arsitektur Islam' masa itu, yang mengutamakan kesederhanaan (Less is More) dalam hidup ber keluarga dan kebanggaan (dakwah) dalam beribadah (minallah) dan beramal (minannaas) untuk umat. (QS Al-Ahzab : 21)
  2. Perilaku masyarakat muslim (Islamic Behavior), sudah diatur dengan sempurna dalam petunjuk kitab sucinya. Sehingga perilaku (behavior) sebagai pijakan pembentukan ruang (form) dan bangunan (function) 'Arsitektur Islam' berhubungan erat dengan tata aturan ber kehidupan (behavior) masyarakat muslim. (QS Al-Baqarah: 83)
  3. Perilaku masyarakat muslim (Islamic Behavior) selalu merujuk pada perilaku (behavior) Rasulullah SAW dalam berperilaku sehari-hari. 'Arsitektur Islam' pada hunian Rasul sebagai manusia panutan adalah contoh 'sempurna' bagi Umat Islam. (QS Al-Fath : 10; QS An Nisa 65 & 80)
  4. Perilaku sahabat Nabi (khulafaur Rasyiddin), adalah panutan yang dijamin Rasulullah untuk menjadi pijakan dan contoh berperilaku membangun 'Arsitektur Islam' bagi Umat. (QS. At Taubah: 100)
  5. Dasar Pedoman Hidup dalam perilaku 'behavior' Umat Islam, menjadi dasar pembentukan Ruang (Function) dan Bangunan (Form) 'Arsitektur Islam'. (QS Al Hijr: 9; QS. An Nisa: 87; QS. An Nisa: 122)
  6. Dasar Pedoman Hidup bagi masyarakat muslim dalam ber kehidupan sehari-hari, (termasuk hijab) menjadi bagian penting dalam referensi 'Arsitektur Islam' dalam ber kehidupan. (QS An-Nur: 31; QS al-Ahzab: 59; HR Abu Dawud)

_____________________________

Kaidah Bentuk Arsitektur Islam

  1. Di dalam dan luar bangunan tidak terdapat gambar/ornamen makhluk hidup secara utuh.
  2. Di dalam dan luar bangunan terdapat ornamen yang mengingatkan kepada Tuhan Yang Maha Indah.
  3. Hasil desain bangunan tidak ditujukan untuk pamer dan kesombongan.
  4. Pengaturan ruang-ruang ditujukan untuk mendukung menjaga akhlak dan prilaku.
  5. Posisi toilet tidak dibolehkan menghadap atau membelakangi kiblat.
  6. Keberadaan bangunan diusahakan tidak merugikan tetangga disekitar.
  7. Pembangunan sampai berdirinya bangunan seminimal mungkin tidak merusak alam.
  8. Menggunakan warna yang mendekatkan kepada Tuhan, seperti warna-warna alam.

Sejarah Awal Sunting

salah satu bagian dari era Umayyah Mshatta Facade, sekarang disimpan di museum Pergamon di Berlin, diambil dari Kerajaan Amman

Ada beberapa bangunan pada zaman Nabi Muhammad yang menjadi penanda munculnya arsitektur Islam, salah satu contohnya adalah masjid Juatha di Arab Saudi. Khilafah Rashidun (632–661) adalah pemimpin Islam pertama yang mulai mempopulerkan arsitektur Islam.

Khalifah Umayyah (661–750) mengkombinasikan beberapa elemen dari arsitektur Byzantium dan arsitektur Sassanid. Arsitektur Umayyah memperkenalkan bentuk baru yang mengkombinasikan gaya barat dan timur. Model pelengkung yang berbentuk sepatu kuda mulai muncul pertama kali pada masa dinasti Umayyah, lalu kemudian berkembang pesat di Andalusia. Arsitektur Umayyah memunculkan penggunaan berbagai jenis dekorasi, termasuk diantaranya adapalah penggunaan berbagai macam mosaik, cat dinding, patung dan relief dengan motif Islam. Pada masa Umayyah, diperkenalkan sebuah ruang transept yang membagi ruang solat berdasarkan axis terpendek. mereka juga menambahkan mihrab ke dalam desain masjid. Masjid di Madinah dibangun oleh al-Walid I menjadi masjid pertama yang memiliki mihrab, sebuah ruang tambahan menghadap kiblat yang menjadi tempat imam memimpin shalat atau khatib memberikan ceramah. Mihrab kini seolah menjadi standar dari desain sebuah masjid di seluruh dunia.

Arsitektur Abbasiah dimasa Khalifah Abbasiah (750–1513) sangat kuat dipengaruhi oleh arsitektur Sassanid, dan arsitektur dari Asia tengah. masjid Abbasiah memiliki sebuah courtyard. Awal mula arsitektur Abbasiah dapat ditemui di masjid al-Mansur yang dibangun di Baghdad. Masjid Agung Samarra dibangun oleh al-Mutawakkil berukuran 256 x 139 meter (840 ft × 456 ft). Masjid ini memiliki atap datar dari kayu yang disangga oleh tiang-tiang. Masjid ini memiliki dekorasi marmer dan mosaik kaca. Masjid Samarra memiliki menara spiral, satu-satunya yang ada di Iraq. Sebuah masjid di Balkh atau sekarang terdapat di wilayah Afghanistan berukuran 20 x 20 meter (66 ft × 66 ft), yang memiliki sembilan kubah.

langit-langit bergaya Moorish di Alhambra

Konstruksi Masjid Agung Córdoba (sekarang menjadi sebuah katedral bernama Mezquita) dimulai pada tahun 785 sekaligus sebagai penanda berdirinya era arsitektur Moorish di Iberian peninsula dan Afrika utara. Masjid ini memiliki bentuk pelengkung yang menjulang. Arsitektur Moorish mencapai masa jayanya pada saat konstruksi Alhambra, sebuah istana dan benteng yang megah di Granada, Ruang interiornya terbuka sehingga memungkinkan angin bergerak masuk dan didominasi warna merah, biru dan emas. Dindingnya diberi hiasan bermotif dedaunan yang saat itu sedang menjadi tren, Kaligrafi Arab, dan pola arabesque, Dindingnya dilapisi keramik. Bangunan lainnya yang bertahan hingga kini antara lain bangunan Bab Mardum di Toledo, atau gerbang lengkung Medina Azahara. Arsitektur Moorish berakar dari kebudayaan Arab dan berkembang pada masa kekhalifahan Umayyah di Levant tahun 660 dengan ibu kotanya Damascus yang memiliki banyak arsitektur Islam Arab yang bercirikan pola-pola geometris.

Pengaruh dan Gaya Sunting

Gaya arsitektur Islam yang mencolok baru berkembang setelah kebudayaan muslim memadukannya dengan gaya arsitektur dari Roma, Mesir, Persia dan Byzantium. Contoh awal yang paling populer misalnya Dome of The Rock yang diselesaikan pada tahun 691 di Jerusalem. Gaya arsitek yang mencolok dari bangunan ini misalnya ruang tengah yang luas dan terbuka, bangunan yang melingkar, dan penggunaan pola kaligrafi yang berulang. Masjid Raya Samarra di Irak, selesai pada tahun 847, bangunan berciri khas dengan adanya minaret. Juga masjid Hagia Sophia di Istanbul, Turki turut memengaruhi corak arsitektur Islam. Ketika Ustman merebut Istanbul dari kekaisaran Byzantium, mereka mengubah sebuah basilika menjadi masjid (sekarang museum), yang akhirnya muslim pun mengambil sebagian dari kebudayaan Byzantium kedalam kekayaan peradaban islam, misalnya penggunaan kubah. Hagia Sophia juga menjadi model untuk pembangunan masjid-masjid Islam selanjutnya selama kekaisaran Ustman, misalnya masjid Sulaiman, dan masjid Rustem Pasha. Motif yang mencolok dalam arsitektur Islam hampir selalui mengenai pola yang terus berulang dan berirama, serta struktur yang melingkar. Dalam hal pola ini, geometri fraktal memegang peranan penting sebagai materi pola dalam, terutama, masjid dan istana. Pemakaian kubah juga sama pentingnya dalam arsitektur islam, pertama kali muncul dalam Dome of The Rock pada tahun 691 dan muncul kembali sekitar abad ke-17.

Arsitektur Persia Sunting

Masjid Shah di Isfahan, Iran

Persia merupakan kebudayaan yang diketahui melakukan kontak dengan Islam untuk pertama kalinya. Sisi timur dari sungai eufrat dan tigris adalah tempat berdirinya kekaisaran Persia pada sekitar abad ke-7. Karena kedekatannya dengan kekaisaran persia, Islam cenderung bukan saja meminjam budaya dari persia namun juga mengadopsinya. Arsitektur Islam mengadopsi banyak sekali kebudayaan dari Persia, bahkan bisa dikatakan arsitektur islam merupakan evolusi dari arsitektur persia, yang memang sejak kehadiran Islam, kejayaan Persia mulai pudar yang menunggu digantikan oleh kebudayaan lain. Banyak kota, misalnya Baghdad, dibangun dengan contoh kota lama persia misalnya Firouzabad. Bahkan, sekarang bisa diketahui bahwa dua arsitek yang dipekerjakan oleh Al-Mansur untuk merancang kota pada masa awal adalah warisan dari kekaisaran Persia, yaitu Naubakht, seorang zoroaster persia, dan seorang Yahudi dari Khorasan, Iran yaitu Mashallah. Masjid gaya persia bisa dilihat dari ciri khasnya yaitu pilar batu bata, taman yang luas dan lengkungan yang disokong beberapa pilar. Di Asia Timur, gaya arsitektur Hindu juga turut memengaruhi namun akhirnya tertekan oleh kebudayaan persia yang ketika itu dalam masa jayanya.

Arsitektur Moor Sunting

Artikel utama: Arsitektur Moor

Pembangunan masjid raya di Cordoba pada tahun 785 menandakan bergeliatnya arsitektur islam di peninsula Iberia dan Afrika Utara. Masjid dengan gaya Moor sangat mencolok dengan interior lengkungannya yang penuh dekorasi. Arsitektur moor meraih masa puncaknya dengan dibangunnya Alhambra, istana sekaligus benteng di Granada, dengan interior yang memiliki ruangan terbuka yang luas dan memungkinkan udara mengalir secara lancar, dan didominasi dengan pemakaian warna merah, biru dan emas.

Arsitektur Islam di Indonesia Sunting

Masjid bercorak khas Minangkabau di Fort de Kock (kini Bukittinggi) di sekitar tahun 1900
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Islamic architecture.
  1. Petersen 2002, hlm. 295.
  2. Ali 1999, hlm. 35.
  3. Petersen 2002, hlm. 296.
  4. ^ Ettinghausen, Grabar & Jenkins 2001, hlm. 24.
  5. ^ Bloom & Blair 2009, hlm. 80.
  6. Bloom & Blair 2009, hlm. 82.
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Arsitektur Islam berkembang sangat luas baik itu di bangunan sekuler maupun di bangunan keagamaan yang keduanya terus berkembang sampai saat ini Arsitektur juga telah turut membantu membentuk peradaban Islam yang kaya Bangunan bangunan yang sangat berpengaruh dalam perkembangan arsitektur Islam adalah masjid kuburan istana dan benteng yang kesemuanya memiliki pengaruh yang sangat luas ke bangunan lainnya yang kurang signifikan seperti misalnya bak pemandian umum air mancur dan bangunan domestik lainnya Daftar isi 1 Definisi amp Kaidah 2 Sejarah Awal 3 Pengaruh dan Gaya 3 1 Arsitektur Persia 3 2 Arsitektur Moor 3 3 Arsitektur Islam di IndonesiaDefinisi amp Kaidah SuntingArsitektur Islam adalah sebuah karya seni bangunan yang terpancar dari aspek fisik dan metafisik bangunan melalui konsep pemikiran islam yang bersumber dari Al Qur an Sunnah Nabi Keluarga Nabi Sahabat para Ulama maupun cendikiawan muslim Aspek Fisik adalah sesuatu yang tampak secara jelas oleh pancaindra Dalam hal ini sebuah bangunan dengan fasade yang memiliki bentuk dan langgam budaya islam dan dapat dilihat secara jelas melalui beberapa budaya seperti budaya arab cordoba persia sampai peninggalan wali songo Bentuk fisik yang biasa diterapkan dalam sebuah bangunan sepetri penggunaan kubah ornamen kaligrafi dan sebagainya Aspek Metafisik adalah sesuatu yang tidak tampak pancaindra tetapi dapat dirasakan hasilnya Hal ini lebih kepada efek atau dampak dari hasil desain arsitektur islam tersebut seperti bagaimana membuat penghuni pengguna bangunan lebih nyaman dan aman ketika berada di dalam bangunan sehingga menjadikan penghuni merasa bersyukur Contoh lain hasil desain ruang2 dalam sebuah rumah bisa menjadikan komunikasi orang tua dan anak lebih dekat sehingga membuat mereka rajin beribadah Prinsip Dasar form Bentuk Arsitektur Islam masghoffar gmail com Kajian Arsitektur berbasis Tauhid amp Nawaitu Form Islam sebagai paham berpijak truth Oriented Ruang Arsitektur Islam Tauhid adalah pijakan awal dalam hidup umat Islam Seluruh kehidupan masyarakat muslim dalam berarsitektur berorientasi pada ke Tauhid an QS Al Anbiya 25 Islam mengutamakan Niat dalam berperilaku niat yang benar Lillahi ta ala menjadi landasan utama dalam ber Arsitektur Islam QS Ali Imran 122 Rujukan dasar ber Arsitektur Islam adalah Al Qur an As Sunnah dan Ijtihad Ulama HR Imam Abu Dawud Ijtihad ulama baik bersama sama maupun sendiri adalah referensi ber Arsitektur Islam apabila di dalamnya memberikan informasi terkait kegiatan ber arsitektur QS al Nisa 95 amp 105 QS al Rum 21 Menjalani ajaran Islam secara menyeluruh kaffah di segala sendi kehidupan total termasuk dalam sikap berarsitektur merupakan orientasi hidup umat QS Al Baqarah 208 Ibnu Bathtah Al Ibanah al Kuba 1 298 Kajian Arsitektur berbasis Sunnah amp Ibadah Function Ibadah sebagai pijakan function Oriented Ruang Arsitektur Islam Hidup umat Islam untuk ibadah dan seluruh perilaku umat Islam tidak ada yang dikerjakan selain dengan niat Ibadah kepada Allah SWT termasuk dalam mendapatkan ide gagasan ber Arsitektur Islam QS Az Zariyat 56 Ibadah Sholat adalah ibadah paling utama dan awal dihisab pengakuan sebagai muslim awal perhitungan amal ibadah sebelum Ibadah lain diperhitungkan sebagai amal dan ibadah Sehingga pokok ruang Arsitektur Islam adalah wadah untuk sholat QS Al Baqarah 45 Ibadah sholat dilaksanakan dalam kondisi suci sehingga ruang Arsitektur Islam untuk kegiatan bersuci mandi junub wudhu dan tayamum adalah kegiatan awal yang dilakukan umat Islam sebelum melakukan kegiatan sehari hari dengan niat ibadah QS Al Maidah 6 Sholat dilakukan di seluruh muka bumi sehingga dalam ber Arsitektur Islam keutamamaan ruang yang suci adalah bagian penting dari sebuah produk arsitektural dalam Arsitektur Islam HR Muslim no 285 HR Tirmidzi no 317 Islam adalah rahmat seluruh alam sehingga Arsitektur Islam berdampak positif terhadap alam QS Al Anbiya 107 Islam adalah petunjuk yang lurus dan sudah sempurna Dasar ber Arsitektur Islam yang tidak melibatkan pemahaman ke Islam an dengan benar adalah bathil QS Al Ma idah 3 Kajian Arsitektur Kaffah amp Infishal Hijab berbasis Perilaku Umat Islam Function Follows Form Perilaku Behavior dibentuk arsitektur Function Follows Form sebagai Orientasi Arsitektur Islam Rasulullah merupakan suritauladan berperilaku membentuk Arsitektur Islam masa itu yang mengutamakan kesederhanaan Less is More dalam hidup ber keluarga dan kebanggaan dakwah dalam beribadah minallah dan beramal minannaas untuk umat QS Al Ahzab 21 Perilaku masyarakat muslim Islamic Behavior sudah diatur dengan sempurna dalam petunjuk kitab sucinya Sehingga perilaku behavior sebagai pijakan pembentukan ruang form dan bangunan function Arsitektur Islam berhubungan erat dengan tata aturan ber kehidupan behavior masyarakat muslim QS Al Baqarah 83 Perilaku masyarakat muslim Islamic Behavior selalu merujuk pada perilaku behavior Rasulullah SAW dalam berperilaku sehari hari Arsitektur Islam pada hunian Rasul sebagai manusia panutan adalah contoh sempurna bagi Umat Islam QS Al Fath 10 QS An Nisa 65 amp 80 Perilaku sahabat Nabi khulafaur Rasyiddin adalah panutan yang dijamin Rasulullah untuk menjadi pijakan dan contoh berperilaku membangun Arsitektur Islam bagi Umat QS At Taubah 100 Dasar Pedoman Hidup dalam perilaku behavior Umat Islam menjadi dasar pembentukan Ruang Function dan Bangunan Form Arsitektur Islam QS Al Hijr 9 QS An Nisa 87 QS An Nisa 122 Dasar Pedoman Hidup bagi masyarakat muslim dalam ber kehidupan sehari hari termasuk hijab menjadi bagian penting dalam referensi Arsitektur Islam dalam ber kehidupan QS An Nur 31 QS al Ahzab 59 HR Abu Dawud Kaidah Bentuk Arsitektur Islam Di dalam dan luar bangunan tidak terdapat gambar ornamen makhluk hidup secara utuh Di dalam dan luar bangunan terdapat ornamen yang mengingatkan kepada Tuhan Yang Maha Indah Hasil desain bangunan tidak ditujukan untuk pamer dan kesombongan Pengaturan ruang ruang ditujukan untuk mendukung menjaga akhlak dan prilaku Posisi toilet tidak dibolehkan menghadap atau membelakangi kiblat Keberadaan bangunan diusahakan tidak merugikan tetangga disekitar Pembangunan sampai berdirinya bangunan seminimal mungkin tidak merusak alam Menggunakan warna yang mendekatkan kepada Tuhan seperti warna warna alam Sejarah Awal Sunting nbsp salah satu bagian dari era Umayyah Mshatta Facade sekarang disimpan di museum Pergamon di Berlin diambil dari Kerajaan AmmanAda beberapa bangunan pada zaman Nabi Muhammad yang menjadi penanda munculnya arsitektur Islam salah satu contohnya adalah masjid Juatha di Arab Saudi Khilafah Rashidun 632 661 adalah pemimpin Islam pertama yang mulai mempopulerkan arsitektur Islam Khalifah Umayyah 661 750 mengkombinasikan beberapa elemen dari arsitektur Byzantium dan arsitektur Sassanid Arsitektur Umayyah memperkenalkan bentuk baru yang mengkombinasikan gaya barat dan timur 1 Model pelengkung yang berbentuk sepatu kuda mulai muncul pertama kali pada masa dinasti Umayyah lalu kemudian berkembang pesat di Andalusia 2 Arsitektur Umayyah memunculkan penggunaan berbagai jenis dekorasi termasuk diantaranya adapalah penggunaan berbagai macam mosaik cat dinding patung dan relief dengan motif Islam 3 Pada masa Umayyah diperkenalkan sebuah ruang transept yang membagi ruang solat berdasarkan axis terpendek 4 mereka juga menambahkan mihrab ke dalam desain masjid 4 Masjid di Madinah dibangun oleh al Walid I menjadi masjid pertama yang memiliki mihrab sebuah ruang tambahan menghadap kiblat yang menjadi tempat imam memimpin shalat atau khatib memberikan ceramah Mihrab kini seolah menjadi standar dari desain sebuah masjid di seluruh dunia 4 Arsitektur Abbasiah dimasa Khalifah Abbasiah 750 1513 sangat kuat dipengaruhi oleh arsitektur Sassanid dan arsitektur dari Asia tengah masjid Abbasiah memiliki sebuah courtyard Awal mula arsitektur Abbasiah dapat ditemui di masjid al Mansur yang dibangun di Baghdad Masjid Agung Samarra dibangun oleh al Mutawakkil berukuran 256 x 139 meter 840 ft 456 ft Masjid ini memiliki atap datar dari kayu yang disangga oleh tiang tiang Masjid ini memiliki dekorasi marmer dan mosaik kaca 5 Masjid Samarra memiliki menara spiral satu satunya yang ada di Iraq 5 Sebuah masjid di Balkh atau sekarang terdapat di wilayah Afghanistan berukuran 20 x 20 meter 66 ft 66 ft yang memiliki sembilan kubah 6 nbsp langit langit bergaya Moorish di AlhambraKonstruksi Masjid Agung Cordoba sekarang menjadi sebuah katedral bernama Mezquita dimulai pada tahun 785 sekaligus sebagai penanda berdirinya era arsitektur Moorish di Iberian peninsula dan Afrika utara Masjid ini memiliki bentuk pelengkung yang menjulang Arsitektur Moorish mencapai masa jayanya pada saat konstruksi Alhambra sebuah istana dan benteng yang megah di Granada Ruang interiornya terbuka sehingga memungkinkan angin bergerak masuk dan didominasi warna merah biru dan emas Dindingnya diberi hiasan bermotif dedaunan yang saat itu sedang menjadi tren Kaligrafi Arab dan pola arabesque Dindingnya dilapisi keramik Bangunan lainnya yang bertahan hingga kini antara lain bangunan Bab Mardum di Toledo atau gerbang lengkung Medina Azahara Arsitektur Moorish berakar dari kebudayaan Arab dan berkembang pada masa kekhalifahan Umayyah di Levant tahun 660 dengan ibu kotanya Damascus yang memiliki banyak arsitektur Islam Arab yang bercirikan pola pola geometris Pengaruh dan Gaya SuntingGaya arsitektur Islam yang mencolok baru berkembang setelah kebudayaan muslim memadukannya dengan gaya arsitektur dari Roma Mesir Persia dan Byzantium Contoh awal yang paling populer misalnya Dome of The Rock yang diselesaikan pada tahun 691 di Jerusalem Gaya arsitek yang mencolok dari bangunan ini misalnya ruang tengah yang luas dan terbuka bangunan yang melingkar dan penggunaan pola kaligrafi yang berulang Masjid Raya Samarra di Irak selesai pada tahun 847 bangunan berciri khas dengan adanya minaret Juga masjid Hagia Sophia di Istanbul Turki turut memengaruhi corak arsitektur Islam Ketika Ustman merebut Istanbul dari kekaisaran Byzantium mereka mengubah sebuah basilika menjadi masjid sekarang museum yang akhirnya muslim pun mengambil sebagian dari kebudayaan Byzantium kedalam kekayaan peradaban islam misalnya penggunaan kubah Hagia Sophia juga menjadi model untuk pembangunan masjid masjid Islam selanjutnya selama kekaisaran Ustman misalnya masjid Sulaiman dan masjid Rustem Pasha Motif yang mencolok dalam arsitektur Islam hampir selalui mengenai pola yang terus berulang dan berirama serta struktur yang melingkar Dalam hal pola ini geometri fraktal memegang peranan penting sebagai materi pola dalam terutama masjid dan istana Pemakaian kubah juga sama pentingnya dalam arsitektur islam pertama kali muncul dalam Dome of The Rock pada tahun 691 dan muncul kembali sekitar abad ke 17 Arsitektur Persia Sunting nbsp Masjid Shah di Isfahan IranPersia merupakan kebudayaan yang diketahui melakukan kontak dengan Islam untuk pertama kalinya Sisi timur dari sungai eufrat dan tigris adalah tempat berdirinya kekaisaran Persia pada sekitar abad ke 7 Karena kedekatannya dengan kekaisaran persia Islam cenderung bukan saja meminjam budaya dari persia namun juga mengadopsinya Arsitektur Islam mengadopsi banyak sekali kebudayaan dari Persia bahkan bisa dikatakan arsitektur islam merupakan evolusi dari arsitektur persia yang memang sejak kehadiran Islam kejayaan Persia mulai pudar yang menunggu digantikan oleh kebudayaan lain Banyak kota misalnya Baghdad dibangun dengan contoh kota lama persia misalnya Firouzabad Bahkan sekarang bisa diketahui bahwa dua arsitek yang dipekerjakan oleh Al Mansur untuk merancang kota pada masa awal adalah warisan dari kekaisaran Persia yaitu Naubakht seorang zoroaster persia dan seorang Yahudi dari Khorasan Iran yaitu Mashallah Masjid gaya persia bisa dilihat dari ciri khasnya yaitu pilar batu bata taman yang luas dan lengkungan yang disokong beberapa pilar Di Asia Timur gaya arsitektur Hindu juga turut memengaruhi namun akhirnya tertekan oleh kebudayaan persia yang ketika itu dalam masa jayanya Arsitektur Moor Sunting Artikel utama Arsitektur Moor Pembangunan masjid raya di Cordoba pada tahun 785 menandakan bergeliatnya arsitektur islam di peninsula Iberia dan Afrika Utara Masjid dengan gaya Moor sangat mencolok dengan interior lengkungannya yang penuh dekorasi Arsitektur moor meraih masa puncaknya dengan dibangunnya Alhambra istana sekaligus benteng di Granada dengan interior yang memiliki ruangan terbuka yang luas dan memungkinkan udara mengalir secara lancar dan didominasi dengan pemakaian warna merah biru dan emas Arsitektur Islam di Indonesia Sunting nbsp Masjid bercorak khas Minangkabau di Fort de Kock kini Bukittinggi di sekitar tahun 1900 nbsp Wikimedia Commons memiliki media mengenai Islamic architecture Petersen 2002 hlm 295 Ali 1999 hlm 35 Petersen 2002 hlm 296 a b c Ettinghausen Grabar amp Jenkins 2001 hlm 24 a b Bloom amp Blair 2009 hlm 80 Bloom amp Blair 2009 hlm 82 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Arsitektur Islam amp oldid 24149686