www.wikidata.id-id.nina.az

Tujuh Orang Bijak Yunani Untuk kegunaan lain lihat Tujuh Orang Bijak bahasa Yunani Kuno οἱ ἑπτὰ σοφοί translit hoi heptá

Tujuh Orang Bijak Yunani

Untuk kegunaan lain, lihat Tujuh Orang Bijak.

Tujuh Orang Bijak Yunani (bahasa Yunani Kuno: οἱ ἑπτὰ σοφοί, translit. hoi heptá sofoí) adalah gelar yang diberikan oleh tradisi Yunani Klasik kepada tujuh filsuf, negarawan, dan penggagas hukum dari abad ke-7–6 SM yang terkenal karena kebijaksanaan mereka.

Mosaik Tujuh Orang Bijak yang ditemukan di Baalbek (kira-kira dibuat pada abad ke-3 M). Sekarang disimpan di Museum Nasional Beirut, Lebanon. Dewi Kalliope di tengah bersama tujuh orang di antaranya searah jarum jam dari atas: Sokrates, Kheilon, Pittakos, Periandros, Kleoboulos (sebagian rusak), Bias, Thales, dan Solon.

Tujuh Orang Bijak Sunting

Tujuh Orang Bijak, digambarkan dalam Babad Nürnberg

Biasanya daftar tujuh orang bijak meliputi:

  • Thales dari Miletos (k. 624–546 SM) adalah filsuf, matematikawan, dan astronom Yunani pertama yang terkenal. Penulis biografi kuno Diogenes Laertios menyebutkan pepatah, "kenali dirimu", yang terukir di fasad depan Kuil Apollo di Delfi, dengan Thales, meskipun tidak ada kesepakatan kuno mengenai siapa yang menyebutkan pepatah itu.
  • Pittakos dari Metilene (k. 640–568 SM) memerintah Mytilene (Lesbos). Dia mencoba untuk mengurangi kekuasaan kaum bangsawan dan mampu memerintah dengan dukungan dari para demo, yang dia sukai.
  • Bias dari Priene (fl. abad ke-6 SM) adalah seorang negarawan dan wakil rakyat pembuat undang-undang dari abad ke-6 SM.
  • Solon dari Athena (k. 638–558 SM) adalah seorang pembuat undang-undang dan pembaharu terkenal dari Athena, membingkai undang-undang yang membentuk demokrasi Athena.
  • Orang bijak kelima dan keenam secara beragam diberikan sebagai dua dari: Kleoboulos, tiran dari Lindos (fl. k. 600 SM), dilaporkan sebagai kakek atau ayah mertua Thales; Periandros dari Korintos (lahir sebelum 634 SM, wafat k. 585 SM); Myson (abad ke-6 SM); Anakharsis orang Skithia (abad ke-6 SM).
  • Kheilon dari Sparta (fl. 555 SM) adalah seorang negarawan Sparta yang dikaitkan dengan militerisasi masyarakat Sparta.

Namun, Diogenes Laertios menunjukkan bahwa ada ketidaksepakatan besar di antara sumbernya tentang angka mana yang harus dihitung di antara tujuh. Mungkin dua pergantian paling umum adalah menukar Periandros atau Anakharsis dengan Myson. Pada daftar tujuh pertama Diogenes, yang dia perkenalkan dengan kata-kata "Orang-orang ini diakui bijak", Periandros muncul sebagai pengganti Myson; penggantian yang sama muncul dalam Topeng Tujuh Orang Bijak oleh Ausonius. Baik Eforos dan Plutarkhos (dalam Perjamuan Tujuh Orang Bijak) menggantikan Myson dengan Anakharsis. Diogenes Laertios selanjutnya menyatakan bahwa Dikaiarkhos memberikan sepuluh kemungkinan nama, Hippobotos menyarankan dua belas nama, dan Hermippos menyebutkan tujuh belas orang bijak yang mungkin dari mana orang yang berbeda membuat tujuh pilihan yang berbeda. berpendapat bahwa "Aisopos adalah pesaing tenar untuk dimasukkan ke dalam kelompok"; sebuah epigram penyair Agathias abad ke-6 M (Palatine Anthology 16.332) mengacu pada patung Tujuh Orang Bijak, dengan Aisopos berdiri di depan mereka.

Penafsiran Sunting

Dalam Protagoras oleh Plato, Sokrates mengatakan:

Ada beberapa, baik di masa sekarang maupun di masa lalu, yang menyadari bahwa Spartanisasi lebih merupakan cinta kebijaksanaan daripada cinta latihan jasmani, mengetahui kemampuan untuk mengucapkan ucapan [singkat dan tegas] seperti itu adalah milik orang yang berpendidikan sempurna. Di antaranya adalah Thales dari Miletos, dan Pittakos dari Metilene, dan Bias dari Priene, dan Solon teman kita sendiri, dan Kleoboulos dari Lindos, dan Myson dari Khinai, dan ketujuh dari mereka dikatakan Kheilon dari Sparta. Mereka semua ditiru dan dikagumi dan merupakan siswa pendidikan Sparta, dapat mengatakan bahwa kebijaksanaan mereka semacam ini dengan ucapan singkat namun berkesan yang mereka ucapkan ketika mereka bertemu dan bersama-sama buah pertama dari kebijaksanaan mereka kepada Apollo di kuilnya di Delfi, menulis apa ada di bibir setiap orang: Kenali dirimu, dan Jangan terlalu banyak. Mengapa saya mengatakan ini? Karena ini adalah cara filsafat di antara orang-orang kuno, semacam keringkasan Lakonik.

Bagian dari Protagoras di mana bagian ini muncul "sangat ironis", sehingga tidak jelas bagian mana yang dianggap serius.

Diogenes Laertios menulis dalam catatannya tentang kehidupan Pyrrho, penggagas Pyrrhonisme, bahwa Tujuh Orang Bijak dari Yunani dianggap sebagai pendahulu dari keraguan filsafat karena Pepatah Delfi bersifat keraguan. "Pepatah dari Tujuh Orang Bijak, juga, mereka sebut keraguan; misalnya, 'Amati Makna Emas', dan 'Janji adalah kutukan di siku seseorang', yang berarti bahwa siapa pun yang berusaha keras dengan teguh dan penuh kepercayaan membawa kutukan pada kepalanya sendiri".

Sumber dan legenda Sunting

Penyebutan secara gamblang terawal dalam catatan daftar tujuh orang bijak yang baku ada dalam Protagoras oleh Plato, dikutip di atas.

Diogenes Laertios melaporkan bahwa ada tujuh individu yang dijunjung tinggi karena kebijaksanaan mereka jauh sebelum zaman Plato. Menurut Demetrios dari Faleron, selama kearkhonan dari Damasias (582/81 SM) bahwa tujuh pertama kali dikenal sebagai "orang bijak", Thales menjadi yang pertama begitu diakui.

Tradisi selanjutnya menganggap setiap orang bijak memiliki perkataannya sendiri, tetapi para cendekiawan kuno dan modern meragukan keabsahan anggapan tersebut. Sebuah kumpulan dari 147 maksim, yang ditorehkan di Delfi, disimpan oleh Stobaios seorang cendekiawan abad kelima M, sebagai "Ucapan Tujuh Orang Bijak", tetapi "penulis sebenarnya dari  ... maksim yang dibuat di kuil Delfi mungkin dibiarkan tidak pasti. Kemungkinan besar itu adalah peribahasa terkenal, yang kemudian cenderung dikaitkan dengan orang bijak tertentu."

Selain dipuji karena perkataannya yang bernas, orang bijak juga terkenal karena penemuan bergunanya; dalam Politeia (600a), dikatakan "pantasnya orang bijak" memiliki "banyak penemuan dan perangkat berguna dalam kerajinan atau keilmuan" ang dikaitkan dengannya, mengutip Thales dan Anakharsis orang Skithia sebagai contoh.

Menurut sejumlah cerita kebudian, ada trikaki emas (atau, dalam beberapa versi cerita, mangkuk atau cangkir) yang akan diberikan kepada yang paling bijaksana. Diduga, itu berpindah dari salah satu dari tujuh orang bijak ke yang lain, dimulai dengan Thales, sampai salah satu dari mereka (baik Thales atau Solon, tergantung ceritanya) akhirnya mempersembahkannya untuk Apollo yang dianggap paling bijak dari semuanya.

Menurut Diogenes, Dikaiarkhos mengklaim bahwa ketujuh orang itu "bukanlah orang bijak atau filsuf, tetapi hanya orang cerdas, yang telah mempelajari undang-undang". Dan menurut setidaknya satu cendekiawan modern, klaim tersebut sangat teliti: "Dengan pengecualian Thales, tidak seorang pun yang hidupnya terkandung dalam Kitab I [Diogenes'] [yaitu tidak satu pun di atas] memiliki klaim untuk disebut sebagai seorang filsuf".

Lihat pula Sunting

Referensi Sunting

  1. Diogenes Laërtius, i. 40
  2. ^ Diogenes Laërtius, i. 41
  3. Diogenes Laërtius, i. 13
  4. Ausonius, The Masque of the Seven Sages
  5. ^ Diogenes Laërtius, i. 42
  6. Leslie Kurke, Aesopic Conversations: Popular Tradition, Cultural Dialogue, and the Invention of Greek Prose, Princeton University Press, 2010, pp. 131–32, 135.
  7. Protagoras 342e–343b, trans. R.E. Allen.
  8. p. 156, James Adam, Platonis Protagoras, Cambridge University Press, 1893; p. 83, C.C.W. Taylor, Plato: Protagoras, Oxford University Press, 2002. The words "elaborately ironical" are Adam's.
  9. Diogenes Laërtius, Lives of the Eminent Philosophers Book IX, Chapter 11, Section 71
  10. A. Griffiths, "Seven Sages", in Oxford Classical Dictionary (3rd ed.). All the sources are collected in Bruno Snell, Leben und Meinungen der Sieben Weisen. Griechische und lateinische Quellen erläutert und übertragen. Munich, 1971.
  11. Kirk, Raven, & Schofield, The Presocratic Philosophers (Cambridge, 1983, 2nd edition), p. 76, citing Diogenes Laërtius, i. 22.
  12. H. Parke and D. Wormell, The Delphic Oracle, (Basil Blackwell, 1956), vol. 1, pp. 387–389.
  13. Kurke, p. 109.
  14. Parke & Wormell, p. 389.
  15. Diogenes Laërtius i. 27ff.; R. Martin, "Seven Sages", Encyclopedia of Classical Philosophy (ed. D. Zeyl, 1997), p. 487; Parke & Wormell, pp. 387–388
  16. Diogenes Laërtius, i. 40.
  17. p. 42 note a, R. Hicks, Diogenes Laërtius: Lives of Eminent Philosophers, vol. 1, Harvard University Press, 1925.

Pranala luar Sunting

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Seven Sages.
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Untuk kegunaan lain lihat Tujuh Orang Bijak Tujuh Orang Bijak Yunani bahasa Yunani Kuno oἱ ἑptὰ sofoi translit hoi hepta sofoi adalah gelar yang diberikan oleh tradisi Yunani Klasik kepada tujuh filsuf negarawan dan penggagas hukum dari abad ke 7 6 SM yang terkenal karena kebijaksanaan mereka Mosaik Tujuh Orang Bijak yang ditemukan di Baalbek kira kira dibuat pada abad ke 3 M Sekarang disimpan di Museum Nasional Beirut Lebanon Dewi Kalliope di tengah bersama tujuh orang di antaranya searah jarum jam dari atas Sokrates Kheilon Pittakos Periandros Kleoboulos sebagian rusak Bias Thales dan Solon Daftar isi 1 Tujuh Orang Bijak 2 Penafsiran 3 Sumber dan legenda 4 Lihat pula 5 Referensi 6 Pranala luarTujuh Orang Bijak Sunting nbsp Tujuh Orang Bijak digambarkan dalam Babad NurnbergBiasanya daftar tujuh orang bijak meliputi Thales dari Miletos k 624 546 SM adalah filsuf matematikawan dan astronom Yunani pertama yang terkenal Penulis biografi kuno Diogenes Laertios menyebutkan pepatah kenali dirimu yang terukir di fasad depan Kuil Apollo di Delfi dengan Thales 1 meskipun tidak ada kesepakatan kuno mengenai siapa yang menyebutkan pepatah itu Pittakos dari Metilene k 640 568 SM memerintah Mytilene Lesbos Dia mencoba untuk mengurangi kekuasaan kaum bangsawan dan mampu memerintah dengan dukungan dari para demo yang dia sukai Bias dari Priene fl abad ke 6 SM adalah seorang negarawan dan wakil rakyat pembuat undang undang dari abad ke 6 SM Solon dari Athena k 638 558 SM adalah seorang pembuat undang undang dan pembaharu terkenal dari Athena membingkai undang undang yang membentuk demokrasi Athena Orang bijak kelima dan keenam secara beragam diberikan sebagai dua dari Kleoboulos tiran dari Lindos fl k 600 SM dilaporkan sebagai kakek atau ayah mertua Thales Periandros dari Korintos lahir sebelum 634 SM wafat k 585 SM Myson abad ke 6 SM Anakharsis orang Skithia abad ke 6 SM Kheilon dari Sparta fl 555 SM adalah seorang negarawan Sparta yang dikaitkan dengan militerisasi masyarakat Sparta Namun Diogenes Laertios menunjukkan bahwa ada ketidaksepakatan besar di antara sumbernya tentang angka mana yang harus dihitung di antara tujuh 2 Mungkin dua pergantian paling umum adalah menukar Periandros atau Anakharsis dengan Myson Pada daftar tujuh pertama Diogenes yang dia perkenalkan dengan kata kata Orang orang ini diakui bijak Periandros muncul sebagai pengganti Myson 3 penggantian yang sama muncul dalam Topeng Tujuh Orang Bijak oleh Ausonius 4 Baik Eforos 2 dan Plutarkhos dalam Perjamuan Tujuh Orang Bijak menggantikan Myson dengan Anakharsis Diogenes Laertios selanjutnya menyatakan bahwa Dikaiarkhos memberikan sepuluh kemungkinan nama 2 Hippobotos menyarankan dua belas nama 5 dan Hermippos menyebutkan tujuh belas orang bijak yang mungkin dari mana orang yang berbeda membuat tujuh pilihan yang berbeda 5 berpendapat bahwa Aisopos adalah pesaing tenar untuk dimasukkan ke dalam kelompok sebuah epigram penyair Agathias abad ke 6 M Palatine Anthology 16 332 mengacu pada patung Tujuh Orang Bijak dengan Aisopos berdiri di depan mereka 6 Penafsiran SuntingDalam Protagoras oleh Plato Sokrates mengatakan Ada beberapa baik di masa sekarang maupun di masa lalu yang menyadari bahwa Spartanisasi lebih merupakan cinta kebijaksanaan daripada cinta latihan jasmani mengetahui kemampuan untuk mengucapkan ucapan singkat dan tegas seperti itu adalah milik orang yang berpendidikan sempurna Di antaranya adalah Thales dari Miletos dan Pittakos dari Metilene dan Bias dari Priene dan Solon teman kita sendiri dan Kleoboulos dari Lindos dan Myson dari Khinai dan ketujuh dari mereka dikatakan Kheilon dari Sparta Mereka semua ditiru dan dikagumi dan merupakan siswa pendidikan Sparta dapat mengatakan bahwa kebijaksanaan mereka semacam ini dengan ucapan singkat namun berkesan yang mereka ucapkan ketika mereka bertemu dan bersama sama buah pertama dari kebijaksanaan mereka kepada Apollo di kuilnya di Delfi menulis apa ada di bibir setiap orang Kenali dirimu dan Jangan terlalu banyak Mengapa saya mengatakan ini Karena ini adalah cara filsafat di antara orang orang kuno semacam keringkasan Lakonik 7 Bagian dari Protagoras di mana bagian ini muncul sangat ironis sehingga tidak jelas bagian mana yang dianggap serius 8 Diogenes Laertios menulis dalam catatannya tentang kehidupan Pyrrho penggagas Pyrrhonisme bahwa Tujuh Orang Bijak dari Yunani dianggap sebagai pendahulu dari keraguan filsafat karena Pepatah Delfi bersifat keraguan Pepatah dari Tujuh Orang Bijak juga mereka sebut keraguan misalnya Amati Makna Emas dan Janji adalah kutukan di siku seseorang yang berarti bahwa siapa pun yang berusaha keras dengan teguh dan penuh kepercayaan membawa kutukan pada kepalanya sendiri 9 Sumber dan legenda SuntingPenyebutan secara gamblang terawal dalam catatan daftar tujuh orang bijak yang baku ada dalam Protagoras oleh Plato dikutip di atas 10 Diogenes Laertios melaporkan bahwa ada tujuh individu yang dijunjung tinggi karena kebijaksanaan mereka jauh sebelum zaman Plato Menurut Demetrios dari Faleron selama kearkhonan dari Damasias 582 81 SM bahwa tujuh pertama kali dikenal sebagai orang bijak Thales menjadi yang pertama begitu diakui 11 Tradisi selanjutnya menganggap setiap orang bijak memiliki perkataannya sendiri tetapi para cendekiawan kuno dan modern meragukan keabsahan anggapan tersebut 12 Sebuah kumpulan dari 147 maksim yang ditorehkan di Delfi disimpan oleh Stobaios seorang cendekiawan abad kelima M sebagai Ucapan Tujuh Orang Bijak 13 tetapi penulis sebenarnya dari maksim yang dibuat di kuil Delfi mungkin dibiarkan tidak pasti Kemungkinan besar itu adalah peribahasa terkenal yang kemudian cenderung dikaitkan dengan orang bijak tertentu 14 Selain dipuji karena perkataannya yang bernas orang bijak juga terkenal karena penemuan bergunanya dalam Politeia 600a dikatakan pantasnya orang bijak memiliki banyak penemuan dan perangkat berguna dalam kerajinan atau keilmuan ang dikaitkan dengannya mengutip Thales dan Anakharsis orang Skithia sebagai contoh Menurut sejumlah cerita kebudian ada trikaki emas atau dalam beberapa versi cerita mangkuk atau cangkir yang akan diberikan kepada yang paling bijaksana Diduga itu berpindah dari salah satu dari tujuh orang bijak ke yang lain dimulai dengan Thales sampai salah satu dari mereka baik Thales atau Solon tergantung ceritanya akhirnya mempersembahkannya untuk Apollo yang dianggap paling bijak dari semuanya 15 Menurut Diogenes Dikaiarkhos mengklaim bahwa ketujuh orang itu bukanlah orang bijak atau filsuf tetapi hanya orang cerdas yang telah mempelajari undang undang 16 Dan menurut setidaknya satu cendekiawan modern klaim tersebut sangat teliti Dengan pengecualian Thales tidak seorang pun yang hidupnya terkandung dalam Kitab I Diogenes yaitu tidak satu pun di atas memiliki klaim untuk disebut sebagai seorang filsuf 17 Lihat pula SuntingSaptaresi tujuh orang bijak India Kuno resi dalam Weda Referensi Sunting Diogenes Laertius i 40 a b c Diogenes Laertius i 41 Diogenes Laertius i 13 Ausonius The Masque of the Seven Sages a b Diogenes Laertius i 42 Leslie Kurke Aesopic Conversations Popular Tradition Cultural Dialogue and the Invention of Greek Prose Princeton University Press 2010 pp 131 32 135 Protagoras 342e 343b trans R E Allen p 156 James Adam Platonis Protagoras Cambridge University Press 1893 p 83 C C W Taylor Plato Protagoras Oxford University Press 2002 The words elaborately ironical are Adam s Diogenes Laertius Lives of the Eminent Philosophers Book IX Chapter 11 Section 71 A Griffiths Seven Sages in Oxford Classical Dictionary 3rd ed All the sources are collected in Bruno Snell Leben und Meinungen der Sieben Weisen Griechische und lateinische Quellen erlautert und ubertragen Munich 1971 Kirk Raven amp Schofield The Presocratic Philosophers Cambridge 1983 2nd edition p 76 citing Diogenes Laertius i 22 H Parke and D Wormell The Delphic Oracle Basil Blackwell 1956 vol 1 pp 387 389 Kurke p 109 Parke amp Wormell p 389 Diogenes Laertius i 27ff R Martin Seven Sages Encyclopedia of Classical Philosophy ed D Zeyl 1997 p 487 Parke amp Wormell pp 387 388 Diogenes Laertius i 40 p 42 note a R Hicks Diogenes Laertius Lives of Eminent Philosophers vol 1 Harvard University Press 1925 Pranala luar Sunting nbsp Wikimedia Commons memiliki media mengenai Seven Sages nbsp Laertius Diogenes 1925 Book I The Seven Sages Lives of the Eminent Philosophers 1 1 Diterjemahkan oleh Hicks Robert Drew edisi ke Two volume Loeb Classical Library The Dinner of the Seven Wise Men Plutarkhos dalam Loeb Classical Library Tujuh Orang Bijak Yunani dengan gambaran dan pranala lebih lanjut Jona Lendering s article Seven Sages termasuk bagan berbagai daftar kanonik Kalimat dari Tujuh Orang Bijak Fragment of a poem di mana Tujuh Orang Bijak disebutkan bersama sama dari Oxyrhynchus Papyri Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Tujuh Orang Bijak Yunani amp oldid 24121110