www.wikidata.id-id.nina.az

Perumpamaan talenta Perumpamaan tentang Talenta juga Perumpamaan tentang Uang Mina adalah salah satu perumpamaan Yesus y

Perumpamaan talenta

Perumpamaan tentang Talenta (juga Perumpamaan tentang Uang Mina) adalah salah satu perumpamaan Yesus yang ditemukan dalam dua Injil Sinoptik dan kanonik pada Perjanjian Baru:

  • Matius 25:14-30
  • Lukas 19:12-27
Perumpamaan tentang talenta, tergambar dalam suatu cukil kayu tahun 1712. Hamba yang malas mencari talentanya yang ia kubur, sementara dua hamba yang lain mempersembahkan apa yang mereka hasilkan kepada sang tuan.

Kendati cerita dasar dalam masing-masing perumpamaan tersebut pada hakikatnya sama, perbedaan-perbedaan antara kedua perumpamaan yang diperlihatkan dalam Injil Matius dan dalam Injil Lukas dianggap cukup untuk menunjukkan bahwa perumpamaan-perumpamaan tersebut tidak berasal dari sumber yang sama. Dalam Injil Matius, kata-kata pembukanya mengaitkan Perumpamaan tentang Talenta dengan Perumpamaan tentang Sepuluh Gadis yang disampaikan sebelumnya, yang mengacu pada Kerajaan Surga.

Dalam Injil Matius maupun Lukas, seorang tuan mempercayakan hartanya kepada hamba-hambanya selagi ia bepergian ke luar negeri. Setelah pulang kembali, sang tuan mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya. Ia mengevaluasi mereka berdasarkan seberapa setia masing-masing dari mereka dalam mengelola harta yang dipercayakan kepada mereka agar memberikan suatu hasil. Tampak jelas bahwa sang tuan mengharapkan sejumlah hasil dari mereka. Suatu hasil menunjukkan kesetiaan di pihak hamba. Sang tuan memberi penghargaan kepada hamba-hambanya berdasarkan bagaimana masing-masing dari mereka memikul tanggung jawab atas harta yang dipercayakan kepada mereka. Ia menilai dua orang di antara mereka sebagai hamba yang "baik" dan "setia" serta memberikan mereka imbalan positif. Seorang yang lain dinilai sebagai hamba yang "jahat" dan "malas" serta mendapat kompensasi negatif.

Satu varian tematik dari perumpamaan ini dapat ditemukan dalam Injil Orang Ibrani yang dipandang non-kanonik.

Latar sunting

Meskipun cerita dasar dalam masing-masing perumpamaan pada hakikatnya sama, latar keduanya relatif berbeda.

  • Latar perumpamaan tentang talenta dalam Matius 25 adalah khotbah di atas Bukit Zaitun. Dalam Matius 24 dan 25, tema keseluruhannya adalah peristiwa-peristiwa akhir zaman, peringatan, dan perumpamaan-perumpamaan. "Peringatan-peringatan dan teguran-teguran langsung (Mat. 24:42, 44; 25:13) tentunya bagi para murid (pendengar-Nya)—peringatan-peringatan untuk berjaga-jaga dan siap sedia untuk kedatangan Kristus".
  • Latar perumpamaan tentang mina dalam Lukas 19 adalah tempat terbuka di antara orang banyak. Zakheus baru saja "menerima Yesus dengan suka cita" dan Yesus menyatakan keselamatan dirinya. Namun, setelah itu orang banyak dikatakan mengharapkan agar Yesus mendirikan kerajaan-Nya.

Perumpamaan tentang Talenta sunting

"Perumpamaan tentang Talenta" dalam Matius 25:14–30 mengisahkan tentang seorang tuan yang meninggalkan rumahnya untuk pergi ke luar negeri, dan sebelum pergi ia memercayakan harta miliknya kepada para hambanya. Berdasarkan "kesanggupan" masing-masing dari mereka, seorang hamba menerima lima talenta, hamba yang kedua menerima dua talenta, dan hamba yang ketiga menerima satu talenta. Talenta dalam perumpamaan ini adalah sejumlah besar uang. Setelah sekian lama waktu berlalu, sang tuan kembali ke rumah dan menanyakan pertanggungjawaban ketiga hambanya atas harta milik yang ia percayakan kepada mereka. Hamba yang pertama dan kedua menjelaskan bahwa mereka masing-masing berhasil melipatgandakan talenta yang dipercayakan kepada mereka; masing-masing hamba itu kemudian beroleh ganjaran:

Maka kata tuannya itu kepadanya: "Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia, engkau telah setia memikul tanggung jawab dalam perkara yang kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar. Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu."

— Matius 25:23, Terjemahan Baru

Namun, hamba yang ketiga hanya menyembunyikan talenta yang dipercayakan kepadanya, memendamnya "di dalam tanah", dan beroleh hukuman:

Kini datanglah juga hamba yang menerima satu talenta itu dan berkata: "Tuan, aku tahu bahwa tuan adalah manusia yang kejam yang menuai di tempat di mana tuan tidak menabur dan yang memungut dari tempat di mana tuan tidak menanam. Karena itu aku takut dan pergi menyembunyikan talenta tuan itu di dalam tanah: Ini, terimalah kepunyaan tuan!" Maka jawab tuannya itu: "Hai kamu, hamba yang jahat dan malas, jadi kamu sudah tahu, bahwa aku menuai di tempat di mana aku tidak menabur dan memungut dari tempat di mana aku tidak menanam? Karena itu sudahlah seharusnya uangku itu kauberikan kepada orang yang menjalankan uang, supaya sekembaliku aku menerimanya serta dengan bunganya. Sebab itu ambillah talenta itu dari padanya dan berikanlah kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta itu. Karena setiap orang yang mempunyai, kepadanya akan diberi, sehingga ia berkelimpahan. Tetapi siapa yang tidak mempunyai, apapun juga yang ada padanya akan diambil dari padanya. Dan campakkanlah hamba yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan yang paling gelap. Di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi."

— Matius 25:24–30, Terjemahan Baru

Perumpamaan tentang Uang Mina sunting

Dalam Lukas 19:12-27, Yesus menyampaikan perumpamaan ini karena Ia telah berada dekat Yerusalem dan karena murid-murid-Nya mengira bahwa Kerajaan Allah akan segera tampak. Tujuan dari hamba-hambanya diminta "berdagang" selama sang tuan dalam perumpamaan ini pergi ke "negeri yang jauh" dimaksudkan untuk melawan ekspektasi akan kedatangan segera Kerajaan Allah. Perumpamaan tentang uang mina pada dasarnya serupa dengan perumpamaan tentang talenta, tetapi terdapat perbedaan-perbedaan yang meliputi pencantuman motif seorang raja yang memperoleh suatu kerajaan dan diberikannya masing-masing dari kesepuluh hamba dengan satu mina, bukan sejumlah talenta ({{{1}}} 60 mina). Yang berkaitan secara langsung adalah apa yang dihasilkan para hamba dan imbalan-imbalan yang diterima ketiga hamba sebagai konsekuensinya. Selain itu, pada bagian awal Lukas menyertakan laporan mengenai "orang-orang sebangsanya" yang mengirim suatu pesan kepada sang bangsawan bahwa mereka tidak menginginkannya sebagai raja mereka; dan, pada bagian akhir, Lukas menuliskan bahwa sang bangsawan menginstruksikan agar seteru-seterunya dibawa ke hadapannya untuk dibunuh setelah hamba yang tidak menghasilkan diambil minanya.

Kesejajaran antara materi-materi Lukas (Injil Lukas dan Kisah Para Rasul) dengan tulisan-tulisan Yosefus telah lama disinggung. Gagasan pokoknya, tentang seseorang yang bepergian ke negeri yang jauh terkait dengan suatu kerajaan, memiliki sejumlah kesamaan yang samar dengan Herodes Arkhelaus yang menempuh perjalanan ke Roma agar dapat memperoleh kerajaannya; meski kesamaan tersebut tidak dengan sendirinya penting, laporan Yosefus juga mengandung sejumlah rincian yang digemakan oleh atribut-atribut dalam perumpamaan Lukas. Yosefus melukiskan orang-orang Yahudi yang mengirim seorang utusan kepada Augustus, sementara Arkhelaus sedang bepergian ke Roma, untuk menyampaikan keluhan kalau mereka tidak menghendaki Arkhelaus sebagai penguasa mereka; ketika Arkhelaus kembali, ia memerintahkan agar 3.000 orang musuhnya dibawa ke hadapannya di Bait Allah di Yerusalem, tempat ia membunuh mereka secara massal.

Nilai dari talenta sunting

Talenta (bahasa Yunani Kuno τάλαντον, talanton 'skala, ukuran, keseimbangan') adalah suatu satuan ukuran yang beratnya kira-kira 80 pon (36 kg), dan bila digunakan sebagai satuan uang senilai dengan berat perak tersebut. Sebagai satuan mata uang, satu talenta nilainya sekitar 6.000 denarius (jamak: denarii, Alkitab TB menggunakan kata "dinar"). Karena satu denarius merupakan upah yang lazim untuk kerja satu hari, nilai satu talenta adalah sekitar 20 tahun kerja, oleh seorang pekerja biasa. Dengan standar kontemporer (c. 2009 M) pada tingkat upah minimum di Amerika Serikat sebesar $7,25 per jam, nilai dari satu talenta adalah sekitar $300.000 yang dapat diperoleh dalam waktu 20 tahun; namun, pada tingkat upah tahunan rata-rata $26.363, satu talenta nilainya sekitar $500.000.

Sebagai ajaran untuk umat Kristen sunting

Dalam Injil Matius, kata-kata pembukanya tampaknya menghubungkan perumpamaan ini dengan perumpamaan Gadis-Gadis yang Bijaksana dan Gadis-Gadis yang Bodoh (Perumpamaan tentang Sepuluh Gadis), yang tepat mendahuluinya. Perumpamaan tersebut berkaitan dengan kebijaksanaan dalam suatu konteks eskatologis. Bagaimanapun, perumpamaan ini telah ditafsirkan dengan beberapa cara.

Sebagai kemampuan personal sunting

Menurut tradisi, perumpamaan tentang talenta telah dilihat sebagai suatu nasihat kepada murid-murid Yesus untuk menggunakan karunia-karunia yang dianugerahkan Allah dalam diri mereka untuk melayani atau dipersembahkan kepada Allah, dan untuk mengambil risiko-risiko yang diperlukan demi Kerajaan Allah. Pemberian dari Allah tersebut dianggap mencakupi kemampuan-kemampuan personal ("talenta" dalam arti sehari-hari, sering kali disebut "bakat"), juga harta milik pribadi. Dikatakan bahwa kegagalan dalam memanfaatkan anugerah atau karunia dalam diri seseorang akan mengakibatkan penghakiman dirinya dengan ganjaran buruk. Dari suatu sudut pandang psikologis, kegagalan tersebut merupakan akibat langsung dari kegagalan merasakan cinta kasih Allah. Kedua hamba yang pertama dapat memandang Allah dalam persepsi positif, sebagai pribadi yang "pengertian, murah hati, dan baik hati", sedangkan hamba ketiga memandang Allah sebagai pribadi yang "keras, menuntut, dan kritis".

Sebagai cinta atau belas kasihan sunting

Yang Mulia Uskup Mgr. Robert Barron mengatakan bahwa talenta dalam perumpamaan ini adalah "suatu andil dalam belas kasihan Allah, suatu partisipasi dalam beratnya cinta kasih ilahi", bukan kekayaan ataupun kemampuan pribadi. Ia memanfaatkan penafsiran dari seorang profesor Perjanjian Lama bernama Robert Schoenstene, yang berpendapat bahwa satu talenta pada zaman kuno Yahudi adalah sangat berat sehingga lima talenta adalah luar biasa berat. Bobot atau berat sedemikian mengingatkan pada bobot yang terberat di antara semuanya, kabod (harfiah: bobot atau beratnya) Allah di dalam Bait Suci Yerusalem, karenanya yang paling 'berat' di antara semuanya adalah belas kasihan atau kerahiman Allah. Demikian pula satu refleksi dalam situs web Ordo Karmel mendefinisikan talenta sebagai "cinta, pelayanan, berbagi", yang adalah "uang dari sang tuan". Dengan kata lain, menurut Erasmo Leiva-Merikakis, "Talenta dan harta terbesar kita adalah kemampuan kita untuk mencintai, dan dalam upaya ini juaranya adalah pengambil risiko terbesar, yang berarti orang yang paling bersedia untuk menginvestasikan dirinya sendiri pada kesempatan yang tampaknya paling tidak menguntungkan dirinya."

Galeri sunting

Referensi sunting

  1. ^ (Inggris) Arland J. Hultgren, The Parables of Jesus: A Commentary, Eerdmans Publishing, 2002, ISBN 0-8028-6077-X, pp. 271-281.
  2. (Inggris) Finley, Tom. The Parable of the Talents and the Parable of the Minas (Matt. 25:14-30 and Lk. 19:11-27). Online: http://seekersofchrist.org/talents/talents.pdf 2016-02-22 di Wayback Machine.
  3. (Inggris) Luke Timothy Johnson and Daniel J. Harrington, The Gospel of Luke, Liturgical Press, 1991, ISBN 0-8146-5805-9, p. 292.
  4. (Inggris) Steve Mason, Josephus and Luke-Acts, (1992), pages 185-229
  5. (Inggris) Gregory Sterling, historiography and Self-Definition: Josephos, Luke-Acts and Apologetic historiography (1992)
  6. (Inggris) Heinz Schreckenberg, Flavius Josephus and the Lukan Writings (1980), pages 179-209.
  7. (Inggris) Max Krenkel, Josephus und Lukas (1894)
  8. (Inggris) Luke Timothy Johnson, Daniel J. Harrington, The Gospel of Luke (1991), endnote 12, page 289
  9. ^ (Inggris) Josephus, Antiquities of the Jews, 17:11
  10. (Inggris) Luke Timothy Johnson, Daniel J. Harrington, The Gospel of Luke (1991), endnote 14, page 290
  11. (Inggris) Ridgeway, William, "Measures and Weights" in Whibley, Leonard (ed). A Companion to Greek Studies, Cambridge University Press, 1905, p. 444.
  12. Pada rata-rata 6 hari kerja berbayar per minggu, dan rata-rata 50 minggu per tahun, 6.000 hari kerja berbayar setara dengan 20 tahun.
  13. (Inggris) The median U.S. wage in 2010 was just $26,363 Washington Post by Suzy Khimm 10/20/2011
  14. (Inggris) Wilkie Au; Noreen Cannon Au (2016). God's Unconditional Love: Healing Our Shame. Paulist Press. ISBN 978-1-58768-570-5. 
  15. (Inggris) Robert Barron (September 22, 2014). "The Deeper Meaning of the Parable of the Talents". Catholic World Report. 
  16. (Inggris) . The Order of Carmelites. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-09-07. Diakses tanggal November 21, 2017. 
  17. (Inggris) Erasmo Leiva-Merikakis (1996). . Taken from Fire of Mercy: Heart of the Word: Meditations on the Gospel According to Saint Matthew Vol. 1. Ignatius Press. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018-07-12. Diakses tanggal 2017-11-21. 

Pranala luar sunting

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Parable of the Talents.
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Perumpamaan tentang Talenta juga Perumpamaan tentang Uang Mina adalah salah satu perumpamaan Yesus yang ditemukan dalam dua Injil Sinoptik dan kanonik pada Perjanjian Baru Matius 25 14 30 Lukas 19 12 27Perumpamaan tentang talenta tergambar dalam suatu cukil kayu tahun 1712 Hamba yang malas mencari talentanya yang ia kubur sementara dua hamba yang lain mempersembahkan apa yang mereka hasilkan kepada sang tuan Kendati cerita dasar dalam masing masing perumpamaan tersebut pada hakikatnya sama perbedaan perbedaan antara kedua perumpamaan yang diperlihatkan dalam Injil Matius dan dalam Injil Lukas dianggap cukup untuk menunjukkan bahwa perumpamaan perumpamaan tersebut tidak berasal dari sumber yang sama 1 Dalam Injil Matius kata kata pembukanya mengaitkan Perumpamaan tentang Talenta dengan Perumpamaan tentang Sepuluh Gadis yang disampaikan sebelumnya yang mengacu pada Kerajaan Surga 1 Dalam Injil Matius maupun Lukas seorang tuan mempercayakan hartanya kepada hamba hambanya selagi ia bepergian ke luar negeri Setelah pulang kembali sang tuan mengadakan perhitungan dengan hamba hambanya Ia mengevaluasi mereka berdasarkan seberapa setia masing masing dari mereka dalam mengelola harta yang dipercayakan kepada mereka agar memberikan suatu hasil Tampak jelas bahwa sang tuan mengharapkan sejumlah hasil dari mereka Suatu hasil menunjukkan kesetiaan di pihak hamba Sang tuan memberi penghargaan kepada hamba hambanya berdasarkan bagaimana masing masing dari mereka memikul tanggung jawab atas harta yang dipercayakan kepada mereka Ia menilai dua orang di antara mereka sebagai hamba yang baik dan setia serta memberikan mereka imbalan positif Seorang yang lain dinilai sebagai hamba yang jahat dan malas serta mendapat kompensasi negatif Satu varian tematik dari perumpamaan ini dapat ditemukan dalam Injil Orang Ibrani yang dipandang non kanonik Daftar isi 1 Latar 2 Perumpamaan tentang Talenta 3 Perumpamaan tentang Uang Mina 4 Nilai dari talenta 5 Sebagai ajaran untuk umat Kristen 5 1 Sebagai kemampuan personal 5 2 Sebagai cinta atau belas kasihan 6 Galeri 7 Referensi 8 Pranala luarLatar suntingMeskipun cerita dasar dalam masing masing perumpamaan pada hakikatnya sama latar keduanya relatif berbeda Latar perumpamaan tentang talenta dalam Matius 25 adalah khotbah di atas Bukit Zaitun Dalam Matius 24 dan 25 tema keseluruhannya adalah peristiwa peristiwa akhir zaman peringatan dan perumpamaan perumpamaan Peringatan peringatan dan teguran teguran langsung Mat 24 42 44 25 13 tentunya bagi para murid pendengar Nya peringatan peringatan untuk berjaga jaga dan siap sedia untuk kedatangan Kristus Latar perumpamaan tentang mina dalam Lukas 19 adalah tempat terbuka di antara orang banyak Zakheus baru saja menerima Yesus dengan suka cita dan Yesus menyatakan keselamatan dirinya Namun setelah itu orang banyak dikatakan mengharapkan agar Yesus mendirikan kerajaan Nya 2 Perumpamaan tentang Talenta sunting Perumpamaan tentang Talenta dalam Matius 25 14 30 mengisahkan tentang seorang tuan yang meninggalkan rumahnya untuk pergi ke luar negeri dan sebelum pergi ia memercayakan harta miliknya kepada para hambanya Berdasarkan kesanggupan masing masing dari mereka seorang hamba menerima lima talenta hamba yang kedua menerima dua talenta dan hamba yang ketiga menerima satu talenta Talenta dalam perumpamaan ini adalah sejumlah besar uang Setelah sekian lama waktu berlalu sang tuan kembali ke rumah dan menanyakan pertanggungjawaban ketiga hambanya atas harta milik yang ia percayakan kepada mereka Hamba yang pertama dan kedua menjelaskan bahwa mereka masing masing berhasil melipatgandakan talenta yang dipercayakan kepada mereka masing masing hamba itu kemudian beroleh ganjaran Maka kata tuannya itu kepadanya Baik sekali perbuatanmu itu hai hambaku yang baik dan setia engkau telah setia memikul tanggung jawab dalam perkara yang kecil aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu Matius 25 23 Terjemahan Baru Namun hamba yang ketiga hanya menyembunyikan talenta yang dipercayakan kepadanya memendamnya di dalam tanah dan beroleh hukuman Kini datanglah juga hamba yang menerima satu talenta itu dan berkata Tuan aku tahu bahwa tuan adalah manusia yang kejam yang menuai di tempat di mana tuan tidak menabur dan yang memungut dari tempat di mana tuan tidak menanam Karena itu aku takut dan pergi menyembunyikan talenta tuan itu di dalam tanah Ini terimalah kepunyaan tuan Maka jawab tuannya itu Hai kamu hamba yang jahat dan malas jadi kamu sudah tahu bahwa aku menuai di tempat di mana aku tidak menabur dan memungut dari tempat di mana aku tidak menanam Karena itu sudahlah seharusnya uangku itu kauberikan kepada orang yang menjalankan uang supaya sekembaliku aku menerimanya serta dengan bunganya Sebab itu ambillah talenta itu dari padanya dan berikanlah kepada orang yang mempunyai sepuluh talenta itu Karena setiap orang yang mempunyai kepadanya akan diberi sehingga ia berkelimpahan Tetapi siapa yang tidak mempunyai apapun juga yang ada padanya akan diambil dari padanya Dan campakkanlah hamba yang tidak berguna itu ke dalam kegelapan yang paling gelap Di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi Matius 25 24 30 Terjemahan BaruPerumpamaan tentang Uang Mina suntingDalam Lukas 19 12 27 Yesus menyampaikan perumpamaan ini karena Ia telah berada dekat Yerusalem dan karena murid murid Nya mengira bahwa Kerajaan Allah akan segera tampak Tujuan dari hamba hambanya diminta berdagang selama sang tuan dalam perumpamaan ini pergi ke negeri yang jauh dimaksudkan untuk melawan ekspektasi akan kedatangan segera Kerajaan Allah Perumpamaan tentang uang mina pada dasarnya serupa dengan perumpamaan tentang talenta tetapi terdapat perbedaan perbedaan yang meliputi pencantuman motif seorang raja yang memperoleh suatu kerajaan 3 dan diberikannya masing masing dari kesepuluh hamba dengan satu mina bukan sejumlah talenta 1 60 mina Yang berkaitan secara langsung adalah apa yang dihasilkan para hamba dan imbalan imbalan yang diterima ketiga hamba sebagai konsekuensinya Selain itu pada bagian awal Lukas menyertakan laporan mengenai orang orang sebangsanya yang mengirim suatu pesan kepada sang bangsawan bahwa mereka tidak menginginkannya sebagai raja mereka dan pada bagian akhir Lukas menuliskan bahwa sang bangsawan menginstruksikan agar seteru seterunya dibawa ke hadapannya untuk dibunuh setelah hamba yang tidak menghasilkan diambil minanya Kesejajaran antara materi materi Lukas Injil Lukas dan Kisah Para Rasul dengan tulisan tulisan Yosefus telah lama disinggung 4 5 6 7 Gagasan pokoknya tentang seseorang yang bepergian ke negeri yang jauh terkait dengan suatu kerajaan memiliki sejumlah kesamaan yang samar dengan Herodes Arkhelaus yang menempuh perjalanan ke Roma agar dapat memperoleh kerajaannya meski kesamaan tersebut tidak dengan sendirinya penting laporan Yosefus juga mengandung sejumlah rincian yang digemakan oleh atribut atribut dalam perumpamaan Lukas 8 Yosefus melukiskan orang orang Yahudi yang mengirim seorang utusan kepada Augustus sementara Arkhelaus sedang bepergian ke Roma untuk menyampaikan keluhan kalau mereka tidak menghendaki Arkhelaus sebagai penguasa mereka 9 10 ketika Arkhelaus kembali ia memerintahkan agar 3 000 orang musuhnya dibawa ke hadapannya di Bait Allah di Yerusalem tempat ia membunuh mereka secara massal 9 Nilai dari talenta suntingTalenta bahasa Yunani Kuno talanton talanton skala ukuran keseimbangan adalah suatu satuan ukuran yang beratnya kira kira 80 pon 36 kg dan bila digunakan sebagai satuan uang senilai dengan berat perak tersebut 11 Sebagai satuan mata uang satu talenta nilainya sekitar 6 000 denarius jamak denarii Alkitab TB menggunakan kata dinar 1 Karena satu denarius merupakan upah yang lazim untuk kerja satu hari 1 nilai satu talenta adalah sekitar 20 tahun kerja oleh seorang pekerja biasa 12 Dengan standar kontemporer c 2009 M pada tingkat upah minimum di Amerika Serikat sebesar 7 25 per jam nilai dari satu talenta adalah sekitar 300 000 yang dapat diperoleh dalam waktu 20 tahun namun pada tingkat upah tahunan rata rata 26 363 satu talenta nilainya sekitar 500 000 13 Sebagai ajaran untuk umat Kristen suntingDalam Injil Matius kata kata pembukanya tampaknya menghubungkan perumpamaan ini dengan perumpamaan Gadis Gadis yang Bijaksana dan Gadis Gadis yang Bodoh Perumpamaan tentang Sepuluh Gadis yang tepat mendahuluinya 1 Perumpamaan tersebut berkaitan dengan kebijaksanaan dalam suatu konteks eskatologis 1 Bagaimanapun perumpamaan ini telah ditafsirkan dengan beberapa cara Sebagai kemampuan personal sunting Menurut tradisi perumpamaan tentang talenta telah dilihat sebagai suatu nasihat kepada murid murid Yesus untuk menggunakan karunia karunia yang dianugerahkan Allah dalam diri mereka untuk melayani atau dipersembahkan kepada Allah dan untuk mengambil risiko risiko yang diperlukan demi Kerajaan Allah Pemberian dari Allah tersebut dianggap mencakupi kemampuan kemampuan personal talenta dalam arti sehari hari sering kali disebut bakat juga harta milik pribadi Dikatakan bahwa kegagalan dalam memanfaatkan anugerah atau karunia dalam diri seseorang akan mengakibatkan penghakiman dirinya dengan ganjaran buruk 1 Dari suatu sudut pandang psikologis kegagalan tersebut merupakan akibat langsung dari kegagalan merasakan cinta kasih Allah Kedua hamba yang pertama dapat memandang Allah dalam persepsi positif sebagai pribadi yang pengertian murah hati dan baik hati sedangkan hamba ketiga memandang Allah sebagai pribadi yang keras menuntut dan kritis 14 Sebagai cinta atau belas kasihan sunting Yang Mulia Uskup Mgr Robert Barron mengatakan bahwa talenta dalam perumpamaan ini adalah suatu andil dalam belas kasihan Allah suatu partisipasi dalam beratnya cinta kasih ilahi bukan kekayaan ataupun kemampuan pribadi Ia memanfaatkan penafsiran dari seorang profesor Perjanjian Lama bernama Robert Schoenstene yang berpendapat bahwa satu talenta pada zaman kuno Yahudi adalah sangat berat sehingga lima talenta adalah luar biasa berat Bobot atau berat sedemikian mengingatkan pada bobot yang terberat di antara semuanya kabod harfiah bobot atau beratnya Allah di dalam Bait Suci Yerusalem karenanya yang paling berat di antara semuanya adalah belas kasihan atau kerahiman Allah 15 Demikian pula satu refleksi dalam situs web Ordo Karmel mendefinisikan talenta sebagai cinta pelayanan berbagi yang adalah uang dari sang tuan 16 Dengan kata lain menurut Erasmo Leiva Merikakis Talenta dan harta terbesar kita adalah kemampuan kita untuk mencintai dan dalam upaya ini juaranya adalah pengambil risiko terbesar yang berarti orang yang paling bersedia untuk menginvestasikan dirinya sendiri pada kesempatan yang tampaknya paling tidak menguntungkan dirinya 17 Galeri sunting nbsp Perumpamaan talenta karya Matthaeus Merian 1625 30 nbsp Perumpamaan talenta Illustrated New TestamentReferensi sunting a b c d e f g Inggris Arland J Hultgren The Parables of Jesus A Commentary Eerdmans Publishing 2002 ISBN 0 8028 6077 X pp 271 281 Inggris Finley Tom The Parable of the Talents and the Parable of the Minas Matt 25 14 30 and Lk 19 11 27 Online http seekersofchrist org talents talents pdf Diarsipkan 2016 02 22 di Wayback Machine Inggris Luke Timothy Johnson and Daniel J Harrington The Gospel of Luke Liturgical Press 1991 ISBN 0 8146 5805 9 p 292 Inggris Steve Mason Josephus and Luke Acts 1992 pages 185 229 Inggris Gregory Sterling historiography and Self Definition Josephos Luke Acts and Apologetic historiography 1992 Inggris Heinz Schreckenberg Flavius Josephus and the Lukan Writings 1980 pages 179 209 Inggris Max Krenkel Josephus und Lukas 1894 Inggris Luke Timothy Johnson Daniel J Harrington The Gospel of Luke 1991 endnote 12 page 289 a b Inggris Josephus Antiquities of the Jews 17 11 Inggris Luke Timothy Johnson Daniel J Harrington The Gospel of Luke 1991 endnote 14 page 290 Inggris Ridgeway William Measures and Weights in Whibley Leonard ed A Companion to Greek Studies Cambridge University Press 1905 p 444 Pada rata rata 6 hari kerja berbayar per minggu dan rata rata 50 minggu per tahun 6 000 hari kerja berbayar setara dengan 20 tahun Inggris The median U S wage in 2010 was just 26 363 Washington Post by Suzy Khimm 10 20 2011 Inggris Wilkie Au Noreen Cannon Au 2016 God s Unconditional Love Healing Our Shame Paulist Press ISBN 978 1 58768 570 5 Inggris Robert Barron September 22 2014 The Deeper Meaning of the Parable of the Talents Catholic World Report Inggris Lectio Divina Matthew 25 14 30 The Order of Carmelites Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018 09 07 Diakses tanggal November 21 2017 Inggris Erasmo Leiva Merikakis 1996 The Meaning of the Parable of the Talents Taken from Fire of Mercy Heart of the Word Meditations on the Gospel According to Saint Matthew Vol 1 Ignatius Press Diarsipkan dari versi asli tanggal 2018 07 12 Diakses tanggal 2017 11 21 Pranala luar sunting nbsp Wikimedia Commons memiliki media mengenai Parable of the Talents Inggris Biblical art com Inggris Parable of the Harsh Master at The Brick Testament Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Perumpamaan talenta amp oldid 25574742