www.wikidata.id-id.nina.az

Gembala Sapi dan Gadis Penenun adalah tokoh yang ditemukan dalam mitologi Tiongkok dan muncul secara eponim dalam sebuah

Gembala Sapi dan Gadis Penenun

Gembala Sapi dan Gadis Penenun adalah tokoh yang ditemukan dalam mitologi Tiongkok dan muncul secara eponim dalam sebuah legenda rakyat Tiongkok romantis. Legenda ini mengisahkan percintaan antara Zhinü (織女; gadis penenun, yang melambangkan bintang Vega) dan Niulang (牛郎; si gembala sapi, yang melambangkan bintang Altair). Percintaan mereka tidak direstui, sehingga mereka diasingkan ke sisi yang berlawanan di Sungai Perak (melambangkan Galaksi Bima Sakti). Sekali dalam setahun, pada hari ke-7 bulan ke-7 kalender Imlek, sekawanan burung kucica akan membentuk jembatan untuk menyatukan kembali sepasang kekasih tersebut selama satu hari. Terdapat banyak variasi mengenai cerita ini. Referensi paling awal yang diketahui tentang mitos yang terkenal ini berasal dari lebih dari 2600 tahun yang lalu, yang diceritakan dalam sebuah puisi dari Puisi Klasik.

Gembala Sapi dan Gadis Penenun

Reuni pasangan ini di jembatan kucica. Karya seni di Koridor Panjang Istana Musim Panas, Beijing.
Nama Tionghoa
Hanzi tradisional: 牛郎織女
Hanzi sederhana: 牛郎织女
Makna harfiah: Gembala Sapi [dan] Gadis Penenun
Nama Jepang
Kanji: 牛郎織女
Nama Korea
Hangul: 견우직녀
Hanja: 牽牛織女
Nama Vietnam
Vietnam: Ngưu Lang Chức Nữ

Kisah Gembala Sapi dan Gadis Penenun telah dirayakan dalam Festival Qixi di Tiongkok sejak Dinasti Han. Kisah ini juga telah dirayakan dalam festival Tanabata di Jepang, dan festival Chilseok di Korea.

Cerita ini sekarang dianggap sebagai salah satu dari Empat Cerita Rakyat Terkenal Tiongkok, yang lainnya adalah Legenda Siluman Ular Putih, Meng Jiang Nü, dan Liang Shanbo dan Zhu Yingtai.

Kesusastraan sunting

Kisah tersebut telah disinggung dalam banyak karya sastra. Salah satu yang paling terkenal adalah puisi oleh Qin Guan (1049-1100) pada masa Dinasti Song:

Pengaruh dan variasi sunting

Cerita dengan variasi yang berbeda juga populer di bagian lain Asia. Di Asia Tenggara, cerita ini telah digabungkan ke dalam kisah Jataka yang menceritakan kisah Manohara, bungsu dari tujuh putri Raja Kinnara yang tinggal di Gunung Kailash dan jatuh cinta dengan Pangeran Sudhana. Di Sri Lanka, versi lain dari legenda Manohara sangat populer di mana Pangeran Sudhana adalah seorang kinnara yang tertembak sebelum dihidupkan kembali oleh Śakra, padanan Buddhis dari Kaisar Giok.

Di Korea, cerita ini berkisar pada kisah Jingnyeo, gadis penenun yang jatuh cinta pada Gyeonu, penggembala. Di Jepang, ceritanya berkisar pada percintaan antara para dewa, Orihime dan Hikoboshi. Di Vietnam, kisah ini dikenal sebagai Ngưu Lang Chức Nữ dan berkisar pada cerita Chức Nữ dan Ngưu Lang.

Galeri sunting

Referensi sunting

  1. ^ Brown & Brown 2006, 72.
  2. Lai 1999, 191.
  3. Schomp 2009, 89.
  4. Schomp 2009, 70.
  5. Idema (2012), hlm. 26.
  6. Qiu 2003, 133.
  7. Cornell University (2013). Southeast Asia Program at Cornell University: Fall Bulletin 2013 2016-01-29 di Wayback Machine.. Page 9.
  8. Jaini, Padmanabh S. (ed.) (2001). Collected Papers on Buddhist Studies
  9. "Salinan arsip". dari versi asli tanggal 2023-03-27. Diakses tanggal 2017-11-30. 
  10. "Salinan arsip". dari versi asli tanggal 2023-02-02. Diakses tanggal 2017-11-30. 
  11. "Salinan arsip". dari versi asli tanggal 2022-09-25. Diakses tanggal 2017-11-30. 

Bibliografi sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Gembala Sapi dan Gadis Penenun adalah tokoh yang ditemukan dalam mitologi Tiongkok dan muncul secara eponim dalam sebuah legenda rakyat Tiongkok romantis Legenda ini mengisahkan percintaan antara Zhinu 織女 gadis penenun yang melambangkan bintang Vega dan Niulang 牛郎 si gembala sapi yang melambangkan bintang Altair 1 Percintaan mereka tidak direstui sehingga mereka diasingkan ke sisi yang berlawanan di Sungai Perak melambangkan Galaksi Bima Sakti 1 2 Sekali dalam setahun pada hari ke 7 bulan ke 7 kalender Imlek sekawanan burung kucica akan membentuk jembatan untuk menyatukan kembali sepasang kekasih tersebut selama satu hari 1 Terdapat banyak variasi mengenai cerita ini 1 Referensi paling awal yang diketahui tentang mitos yang terkenal ini berasal dari lebih dari 2600 tahun yang lalu yang diceritakan dalam sebuah puisi dari Puisi Klasik 3 Gembala Sapi dan Gadis Penenun Reuni pasangan ini di jembatan kucica Karya seni di Koridor Panjang Istana Musim Panas Beijing Nama Tionghoa Hanzi tradisional 牛郎織女 Hanzi sederhana 牛郎织女 Makna harfiah Gembala Sapi dan Gadis Penenun Alih aksara Mandarin Hanyu Pinyin Niulang Zhinǚ Nama Jepang Kanji 牛郎織女 Alih aksara Revisi Gyurō Shokujo Nama Korea Hangul 견우직녀 Hanja 牽牛織女 Alih aksara Romanisasi Gyeonu Jingnyeo McCune Reischauer Kyŏnu Chingnyŏ Nama Vietnam Vietnam Ngưu Lang Chức Nữ Kisah Gembala Sapi dan Gadis Penenun telah dirayakan dalam Festival Qixi di Tiongkok sejak Dinasti Han 4 Kisah ini juga telah dirayakan dalam festival Tanabata di Jepang dan festival Chilseok di Korea Cerita ini sekarang dianggap sebagai salah satu dari Empat Cerita Rakyat Terkenal Tiongkok yang lainnya adalah Legenda Siluman Ular Putih Meng Jiang Nu dan Liang Shanbo dan Zhu Yingtai 5 Daftar isi 1 Kesusastraan 2 Pengaruh dan variasi 3 Galeri 4 Referensi 5 BibliografiKesusastraan suntingKisah tersebut telah disinggung dalam banyak karya sastra Salah satu yang paling terkenal adalah puisi oleh Qin Guan 1049 1100 pada masa Dinasti Song 鵲橋仙 纖雲弄巧 飛星傳恨 銀漢迢迢暗渡 金風玉露一相逢 便勝卻人間無數 柔情似水 佳期如夢 忍顧鵲橋歸路 兩情若是久長時 又豈在朝朝暮暮 Pertemuan melintasi Galaksi Bima Sakti Melalui berbagai bentuk awan lembut pesan sedih dari bintang jatuh sebuah perjalanan sunyi melintasi Bima Sakti suatu pertemuan Gembala Sapi dan Gadis Penenun di tengah angin musim gugur keemasan dan embun berkilau berkilau jauh melebihi pertemuan yang tak terhitung di dunia fana Perasaan lembut seperti air momen suka cita tidak nyata seperti mimpi bagaimana hati seseorang bisa kembali ke jembatan yang terbuat dari kucica Jika kedua hati itu bersatu untuk selamanya mengapa kedua orang itu harus tinggal bersama hari demi hari malam demi malam 6 Pengaruh dan variasi suntingCerita dengan variasi yang berbeda juga populer di bagian lain Asia Di Asia Tenggara cerita ini telah digabungkan ke dalam kisah Jataka yang menceritakan kisah Manohara bungsu dari tujuh putri Raja Kinnara yang tinggal di Gunung Kailash dan jatuh cinta dengan Pangeran Sudhana 7 8 Di Sri Lanka versi lain dari legenda Manohara sangat populer di mana Pangeran Sudhana adalah seorang kinnara yang tertembak sebelum dihidupkan kembali oleh Sakra padanan Buddhis dari Kaisar Giok 9 10 11 Di Korea cerita ini berkisar pada kisah Jingnyeo gadis penenun yang jatuh cinta pada Gyeonu penggembala Di Jepang ceritanya berkisar pada percintaan antara para dewa Orihime dan Hikoboshi Di Vietnam kisah ini dikenal sebagai Ngưu Lang Chức Nữ dan berkisar pada cerita Chức Nữ dan Ngưu Lang Galeri sunting nbsp Zhinu dengan pemintal di tangannya dilukis oleh Zhang Ling Dinasti Ming nbsp Zhinu menyeberangi Sungai Langit sebagaimana dilukis oleh Gai Qi 1799 nbsp Zhinu seperti yang digambarkan di langit langit Stasiun Muxuyuan Nanjing nbsp Zhinu dan Niulang oleh pelukis Jepang Tsukioka Yoshitoshi nbsp Lukisan penciptaan Sungai Langit Bimasakti dilukis oleh Guo Xu Dinasti MingReferensi sunting a b c d Brown amp Brown 2006 72 Lai 1999 191 Schomp 2009 89 Schomp 2009 70 Idema 2012 hlm 26 Qiu 2003 133 Cornell University 2013 Southeast Asia Program at Cornell University Fall Bulletin 2013 Diarsipkan 2016 01 29 di Wayback Machine Page 9 Jaini Padmanabh S ed 2001 Collected Papers on Buddhist Studies Salinan arsip Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023 03 27 Diakses tanggal 2017 11 30 Salinan arsip Diarsipkan dari versi asli tanggal 2023 02 02 Diakses tanggal 2017 11 30 Salinan arsip Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022 09 25 Diakses tanggal 2017 11 30 Bibliografi suntingBrown Ju Brown John 2006 China Japan Korea Culture and customs North Charleston BookSurge ISBN 1 4196 4893 4 Idema Wilt L 2012 Old Tales for New Times Some Comments on the Cultural Translation of China s Four Great Folktales in the Twentieth Century PDF Taiwan Journal of East Asian Studies 9 1 25 46 Diarsipkan dari versi asli PDF tanggal 2014 10 06 Lai Sufen Sophia 1999 Father in Heaven Mother in Hell Gender politics in the creation and transformation of Mulian s mother Presence and presentation Women in the Chinese literati tradition New York St Martin s Press ISBN 031221054X Qiu Xiaolong 2003 Treasury of Chinese love poems New York Hippocrene Books ISBN 9780781809689 Schomp Virginia 2009 The ancient Chinese New York Marshall Cavendish Benchmark ISBN 0761442162 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Gembala Sapi dan Gadis Penenun amp oldid 25289294