www.wikidata.id-id.nina.az

Yishuv lama Untuk Yishuv Yahudi secara keseluruhan lihat Yishuv Templat Yishuv haYashan Ibrani היישוב הישן ha Yishuv ha

Yishuv lama

Untuk Yishuv Yahudi secara keseluruhan, lihat Yishuv.

Templat:Yishuv haYashan Yishuv lama (Ibrani: היישוב הישן, ha-Yishuv ha-Yashan) adalah komunitas Yahudi dari selatan provinsi-provinsi Suriah pada periode Utsmaniyah, membentuk aliyah Zionis dan disusul oleh Yishuv baru pada akhir Perang Dunia I. Berlawanan dengan aliyah Zionis berikutnya dan Yishuv baru, yang datang dengan Aliyah Pertama (dari 1882) dan lebih berdasarkan pada ideologi sosialis dan/atau sekuler yang memperjuangkan buruh dan swasembada, Yishuv lama, yang para anggotanya tetap tinggal di dalam atau datang ke Eretz Yisrael pada abad-abad terawal, merupakan Yahudi ultra-ortodoks yang bergantung pada sumbangan luar (Halukka) untuk hidup.

Yishuv lama berkembang setelah periode serangkaian pembersihan komunitas Yahudi di Levant Selatan pada awal Abad Pertengahan, dan terdiri dari tiga gelombang. Kelompok tertua terdiri dari komunitas Yahudi pemakai bahasa Ladino di Galilea dan Musta'arabim pemakai bahasa Yudeo-Arab yang tinggal di Eretz Yisrael pada zaman Utsmaniyah dan akhir zaman Mamluk. Kelompok kedua terdiri dari Yahudi Ashkenazi dan Hasidik yang diimigrasi dari Eropa pada abad ke-18 dan awal abad ke-19. Arus ketiga disusul oleh para anggota Yishuv yang datang pada akhir abad ke-19. Yishuv lama umumnya dibagi dalam dua komunitas independen – Sephardim (yang meliputi Musta'arabim), yang utamanya ditujukan kepada komunitas Yahudi di Galilea dan empat kota suci Yahudi, yang berkembang pada abad ke-16 dan ke-17; dan Ashkenazim, yang berimigrasi dari Eropa utamanya sejak abad ke-18.

Istilah 'Yishuv lama' dibuat oleh para anggota 'Yishuv baru' pada akhir abad ke-19 untuk membedakan diri mereka sendiri dari komunitas Yahudi awal pada umumnya dan dependen secara ekonomi, yang umumnya tinggal di empat kota suci Yudaisme, dan tidak seperti Yishuv baru, tidak memegang kepemilikan lahan dan agribudaya. Selain pusat-pusat Yishuv lama di empat kota suci Yudaisme, yakni Jerusalem, Hebron, Tiberias dan Safed, komunitas yang lebih kecil juga ditemukan di Jaffa, Haifa, Peki'in, Acre, Nablus dan Shfaram. Petah Tikva, meskipun didirikan pada 1878 oleh Yishuv lama, juga didukung oleh Zionis pendatang. Rishon LeZion, pemukiman pertama yang didirikan oleh Hovevei Zion pada 1882, dianggap menjadi permulaan sebenarnya dari Yishuv baru.

Daftar pustaka sunting

  • Parfitt, Tudor (1987) The Jews in Palestine, 1800–1882. Royal Historical Society studies in history (52). Woodbridge: Published for the Royal Historical Society by Boydell.
  • Blau, Moshe, Al Chomothecha Yerushalaim על חומותיך ירושלים, Hebrew, Bnei Brak (1968)
  • Rabbi Gedalya, Shaali Shelom Yerushalaim, Hebrew, Berlin (1726)- memoir of a participant in the Aliyah of Rabbi Yehuda Hasid
  • Rossoff, Dovid Where Heaven Touches Earth: Jewish Life in Jerusalem from Medieval Times to the Present, Guardian Press, Jerusalem, 6th Ed., (2004) ISBN 0-87306-879-3
  • Sofer, Yoseph Moshe, Moro DeAroh Yisroel מרא דארעא ישראל, Hebrew, Jerusalem (2003)
  • Szold, Henrietta, Recent Jewish Progress in Palestine in American Jewish Year Book (1915–16)
  • Yehoshua, Yakov, Ha’bayit ve Ha’rechov b’Yerushalayim Ha’yeshana (Home and Street in Old Jerusalem), Hebrew, Jerusalem, Rubin Mass (1961)
  • HaLevanon Vol. 11 no 42 2007-07-21 di Wayback Machine., Hebrew, Mainz, 1875
  • HaLevanon Vol. 11 no 43 2007-07-21 di Wayback Machine., Hebrew, Mainz, 1875

Referensi sunting

  1. Destruction and Reconstruction - the Jewish Quarter. For the 400 years of Ottoman rule in Jerusalem there was a Jewish community living inside the walls of the Old City. The community, which we call the “Old Yishuv,” was not a single, cohesive unit. Until the early 19th century the community consisted mainly of Sephardic Jews, descendants of the exiles from Spain with Ashkenazi (Hassidic and Mitnagdim) and Mizrahi Jews in minority representation. Beginning with the mid-18th century Ashkenazi Jews begin to settle in the city, but not for extended periods. [1] 2013-04-01 di Wayback Machine.
  2. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel, Princeton University Press, 2008 p.104
  3. Abraham P. Bloch, One a day: an anthology of Jewish historical anniversaries for every day of the year, KTAV Publishing House, 1987, ISBN 978-0-88125-108-1, M1 Google Print, p. 278.

Pranala luar sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Untuk Yishuv Yahudi secara keseluruhan lihat Yishuv Templat Yishuv haYashan Yishuv lama Ibrani היישוב הישן ha Yishuv ha Yashan adalah komunitas Yahudi dari selatan provinsi provinsi Suriah pada periode Utsmaniyah 1 membentuk aliyah Zionis dan disusul oleh Yishuv baru pada akhir Perang Dunia I Berlawanan dengan aliyah Zionis berikutnya dan Yishuv baru yang datang dengan Aliyah Pertama dari 1882 dan lebih berdasarkan pada ideologi sosialis dan atau sekuler yang memperjuangkan buruh dan swasembada Yishuv lama yang para anggotanya tetap tinggal di dalam atau datang ke Eretz Yisrael pada abad abad terawal merupakan Yahudi ultra ortodoks yang bergantung pada sumbangan luar Halukka untuk hidup Yishuv lama berkembang setelah periode serangkaian pembersihan komunitas Yahudi di Levant Selatan pada awal Abad Pertengahan dan terdiri dari tiga gelombang Kelompok tertua terdiri dari komunitas Yahudi pemakai bahasa Ladino di Galilea dan Musta arabim pemakai bahasa Yudeo Arab yang tinggal di Eretz Yisrael pada zaman Utsmaniyah dan akhir zaman Mamluk Kelompok kedua terdiri dari Yahudi Ashkenazi dan Hasidik yang diimigrasi dari Eropa pada abad ke 18 dan awal abad ke 19 Arus ketiga disusul oleh para anggota Yishuv yang datang pada akhir abad ke 19 2 Yishuv lama umumnya dibagi dalam dua komunitas independen Sephardim yang meliputi Musta arabim yang utamanya ditujukan kepada komunitas Yahudi di Galilea dan empat kota suci Yahudi yang berkembang pada abad ke 16 dan ke 17 dan Ashkenazim yang berimigrasi dari Eropa utamanya sejak abad ke 18 3 Istilah Yishuv lama dibuat oleh para anggota Yishuv baru pada akhir abad ke 19 untuk membedakan diri mereka sendiri dari komunitas Yahudi awal pada umumnya dan dependen secara ekonomi yang umumnya tinggal di empat kota suci Yudaisme dan tidak seperti Yishuv baru tidak memegang kepemilikan lahan dan agribudaya Selain pusat pusat Yishuv lama di empat kota suci Yudaisme yakni Jerusalem Hebron Tiberias dan Safed komunitas yang lebih kecil juga ditemukan di Jaffa Haifa Peki in Acre Nablus dan Shfaram Petah Tikva meskipun didirikan pada 1878 oleh Yishuv lama juga didukung oleh Zionis pendatang Rishon LeZion pemukiman pertama yang didirikan oleh Hovevei Zion pada 1882 dianggap menjadi permulaan sebenarnya dari Yishuv baru Daftar pustaka suntingParfitt Tudor 1987 The Jews in Palestine 1800 1882 Royal Historical Society studies in history 52 Woodbridge Published for the Royal Historical Society by Boydell Blau Moshe Al Chomothecha Yerushalaim על חומותיך ירושלים Hebrew Bnei Brak 1968 Rabbi Gedalya Shaali Shelom Yerushalaim Hebrew Berlin 1726 memoir of a participant in the Aliyah of Rabbi Yehuda Hasid Rossoff Dovid Where Heaven Touches Earth Jewish Life in Jerusalem from Medieval Times to the Present Guardian Press Jerusalem 6th Ed 2004 ISBN 0 87306 879 3 Sofer Yoseph Moshe Moro DeAroh Yisroel מרא דארעא ישראל Hebrew Jerusalem 2003 Szold Henrietta Recent Jewish Progress in Palestine in American Jewish Year Book 1915 16 Yehoshua Yakov Ha bayit ve Ha rechov b Yerushalayim Ha yeshana Home and Street in Old Jerusalem Hebrew Jerusalem Rubin Mass 1961 HaLevanon Vol 11 no 42 Diarsipkan 2007 07 21 di Wayback Machine Hebrew Mainz 1875 HaLevanon Vol 11 no 43 Diarsipkan 2007 07 21 di Wayback Machine Hebrew Mainz 1875Referensi sunting Destruction and Reconstruction the Jewish Quarter For the 400 years of Ottoman rule in Jerusalem there was a Jewish community living inside the walls of the Old City The community which we call the Old Yishuv was not a single cohesive unit Until the early 19th century the community consisted mainly of Sephardic Jews descendants of the exiles from Spain with Ashkenazi Hassidic and Mitnagdim and Mizrahi Jews in minority representation Beginning with the mid 18th century Ashkenazi Jews begin to settle in the city but not for extended periods 1 Diarsipkan 2013 04 01 di Wayback Machine Gudrun Kramer A History of Palestine From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel Princeton University Press 2008 p 104 Abraham P Bloch One a day an anthology of Jewish historical anniversaries for every day of the year KTAV Publishing House 1987 ISBN 978 0 88125 108 1 M1 Google Print p 278 Pranala luar suntingOld Yishuv Court Museum ibid Diarsipkan 2008 06 20 di Wayback Machine Conflict in Zion by Michael Toben Dr Dov Goldflam The Contribution of the Old Yishuv to the Revival of the Hebrew Language The Guardians of the City Diarsipkan 2008 11 23 di Wayback Machine Israeli Judaism Herzog Hospital amp the Rivlin family Diarsipkan 2007 10 11 di Wayback Machine Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Yishuv lama amp oldid 19693235