www.wikidata.id-id.nina.az

Momolianisme Bobolianisme kepercayaan Kadazandusun adalah salah satu agama asli Nusantara yakni aliran kepercayaan suku

Momolianisme

Momolianisme, Bobolianisme, kepercayaan Kadazandusun adalah salah satu agama asli Nusantara, yakni aliran kepercayaan suku Dayak Kadazandusun di Sabah, Kalimantan, Malaysia. Orang Kadazandusun ialah bumiputera dan meliputi 27 subsuku: Dusun Liwan, Dusun Lotud, Rungus, Tagahas, Tangara dan lainnya yang kebanyakan kini telah beragama Kristen, akan tetapi agama nenek moyang masih bertahan dan penganutnya secara resmi mencakup 0,09% dari penduduk Malaysia.

Kaum Bobolian Sunting

Kaum Bobolian, th. 1921.

Nama Momolianisme berasal dari kata Bobohizan (logat Tangara Kadazan) alias Bobolian (logat Dusun Liwan). Bobolian merupakan gelar bagi golongan pendeta wanita yang memimpin upacara persembahan. Bobolian pertama dipercayai diajar oleh jelmaan roh Dewi Huminodun, yaitu Unduk Ngadau. Unduk Ngadau mengajarkan jampi-jampi serapah yang diamalkan sehingga sekarang. Dewi itu juga dikatakan sebagai orang yang pertama kali mengajar Bobolian mantra-mantra. Bobolian ini terdiri dari kaum perempuan, karena berdasarkan cerita rakyat, Sang Dewi selama empat tahun memanggil seseorang untuk diajari di tengah gelapnya malam, akan tetapi cuma seorang wanita berani yang tidak gentar menemui roh.

Kaum Bobolian dikhawatirkan tak mampu mengendalikan roh yang kuat. Dalam upacara yang diadakan, ada kalanya pukulan gong mengiringi upacara yang diadakan untuk memanggil Roh-roh tertentu, seperti roh tempurung kepala sewaktu perayaan Magang. Selepas itu, Bobolian akan mengucapkan mantra serta memainkan kombuongo atau peralatan dalam rangka menyatukan dua alam yang berbeda. Setelah dirasuki oleh roh tersebut Bobolian bercakap-cakap dengan seseorang yang merupakan roh yang dipanggilnya. Ada kalanya roh tersebut menginginkan tumbal (ayam kampung, 10 butir telur rebus, nasi kunyit, dan tapai/lihing).

Dewa-Dewi Sunting

Agama Momolianisme merupakan agama animisme. Penganutnya menyembah dan percaya kepada alam roh (Susukuon) dengan lima macam makhluk halus: Dewa-Dewi (makhluk halus tertinggi); Rusod (roh semua benda hidup kecuali manusia); Koduduwo (roh manusia, berarti “kamu kedua”); Tombiruo (roh orang yang telah meninggal di akhirat Akinabalu, gunung Kinabalu); dan Rogon (roh jahat).

Dewa Kinoingan (logat lain: Kinorohingan/Kinoringan) disembah sebagai Tuhan (“Minamangun”) dan merupakan dewa pencipta, selain itu ada roh padi yang dikenal sebagai Bambaazon (roh sumber makanan). Istrinya ialah Dewi Suminundu. Sebelum orang menjamah hewan yang ia buru, mereka akan memotongnya sedikit dan meyerahkannya sebagai pengormatan kepada roh yang memberikannya.

Anak perempuan mereka ialah Dewi Huminodun (berarti “yang dikorbankan”) yang telah mengorbankan dirinya kepada roh bumi sebagai balasan untuk hasil tanaman yang lumayan untuk umat manusia. Suatu ketika, orang Kadazandusun mengalami bencana kelaparan karena tidak ada sumber makanan. Sang Kinoingan merasa kasihan terhadap kesengsaraan kaum Kadazandusun lalu kemudian mengorbankan Huminodun dan jasadnya disemadikan di bumi lalu tumbuhlah tumbuhan padi dan dari situlah kaum Kadazandusun mendapat sumber makanan. Dipercayai jelmaan roh Huminodun hidup kembali setelah tujuh hari sebagai Unduk Ngadau (berarti “gadis yang dinobatkan sinar matahari”) dari dalam Keakanan, setelah tujuh hari dia dikorbankan.

Perayaan Sunting

Perayaan.

Tadau Kaamatan/Pesta Kaamatan dirayakan sepanjang bulan Mei walaupun perayaan ini hanya pada 30 dan 31 Mei) dan merupakan upacara perayaan khusus untuk menghormati Bambaazon yaitu roh padi. Perayaan ini biasanya diadakan setelah selesai panen padi.

Puncak perayaan Kaamatan adalah ajang pemilihan Ratu Kecantikan atau Unduk Ngadau yang diadakan untuk mengenang roh Dewi Huminodun dan pengorbanannya. Kata Unduk Ngadau digunakan untuk melambangkan kecantikan dan keluhuran budi.

Mantra-mantra Sunting

Antara mantranya (rinait atau inaait) adalah seperti berikut: 

 doi kada kati gangang arai kotunguan ko do pais otimbaar ko do sadap odoi kososodop zou do mogiginipi kosou ku do nokotimung kito do pamakanan do karamaian diti Nga ino noh maan zou do mamagavau do paai diti Do ounsikou nodi ka'ka do bambaazon Do kosuni vagu do toun tiso do kaanu no vagu kotimung kito om ogumu nodi do pamakanan tokou mantad do paai 
 maksudnya: aku megambil pisau ini untuk di jadikan persembahan bagi menyucikan makan ini(padi) semalam aku bermimpi aku berjumpa dengan engkau(huminodun)dan kita telah makan bersama dalam keramaian itu sebab itu lah aku memuja semangat padi ini supaya bersukacitalah semangat padi(bambaazon) dan tumbuh lagi padi-padi pada tahun hadapan supaya dapatlah kita berkumpul lagi dan banyaklah lagi makanan kita yang tercipta dari padi
Memorial Nunuk Ragang, Ranau, Sabah.

Asal-usul kaum Kadazandusun Sunting

Melalui legenda, “Nunuk Ragang” merupakan tempat tinggal pertama suku Kadazandusun (daerah Ranau, Bagian Pantai Barat, Sabah). Di mana nenek moyang mereka telah hidup di hutan secara kolektif dengan mendiami rumah panjang yang mengumpulkan beberapa keluarga (seperti sedikit suku Kadazandusun yang masih hidup bersama antara 150-200 orang) dan belum mengenal padi.

Pada tahun 2004 gerakan “Kadazan-Dusun Cultural Association (KDCA)” telah membangun sebuah tempat peringatan di lokasi kampung pertama menurut legenda.

Rujukan Sunting

  1. (PDF). Statistic Malaysia. hlm. 107. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2019-05-06. Diakses tanggal 18-02-2019. 
  2. Rutter 1922, hlm. 56–65.
  3. Luping, Herman (8 June 2013). "Looking at the Origins of the Bobohizan". Daily Express Sabah. Diakses tanggal 18-02-2019. 
  4. Rutter 1929, hlm. 227–45.
  5. Phelan 2001.
  6. ^ . The Star. 6 June 2009. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-02-24. Diakses tanggal 18-02-2019. 
  7. Gidah 2001.
  8. Evans 1953, hlm. 187–88.
  9. Low, Lee 2012, hlm. 71–97.
  10. Barlocco, Fausto (2013). Identity and the State in Malaysia. Routledge. hlm. 126. ISBN 9781317932390. 
  11. Patrick, Tracy (30 May 2017). "Book on Way of Life of Kadazans launched". Daily Express. 
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Animism in Sabah.

Kepustakaan Sunting

  • Berinai, Judy (2013). Liturgical Inculturation in Anglican Worship in Light of the Spirituality of the Indegenous people of Sabah (dalam bahasa Inggris). Oxford: Oxford Centre for Mission Studies. 
  • Evans, I. H. N. (1953). The Religion of the Tempasuk Dusuns of North Borneo (dalam bahasa Inggris). Cambridge: Cambridge University Press. 
  • Low, Kok On & Lee, Yok Fee (2012). "Investigating the Relationship between Kadazandusun Beliefs about Paddy Spirits, Riddling in Harvest-time and Paddy-Related Sundait" [Perkaitan antara Kepercayaan terhadap Semangat Padi, Berteka-teki pada Musim Menuai dan Sundait Kadazandusun yang Berunsurkan Padi: Satu Penelitian] (PDF). MALIM: Jurnal Pengajian Umum Asia Tenggara (dalam bahasa Inggris). 13 (Julai): 71–97. 
  • Gidah, Mary Ellen (2001). Archetypes in the Cosmogonic Myths of the Australian Aboriginal People and the Kadazandusuns of Sabah (dalam bahasa Inggris). Kota Kinabalu: Penerbit Universiti Malaysia Sabah. 
  • Glyn-Jones, Monica (1953). The Dusun of the Penampang Plains (dalam bahasa Inggris). London: [Colonial Social Science Research Council]. hlm. vi, 126. 
  • Phelan, Peter R. (2001). Head-hunting and Magang ceremony in Sabah (Borneo) (dalam bahasa Inggris). Kota Kinabalu: Natural History Publication. hlm. v, 101. ISBN 9838120456. 
  • Rutter, Owen (1922). British North Borneo: An Account of its History, Resources and Native tribes (dalam bahasa Inggris). London: Constable & Co, Ltd. 
  • Rutter, Owen (1929). The Pagans of North Borneo (dalam bahasa Inggris). London: Hutchinson & Co, Ltd. 
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Momolianisme Bobolianisme kepercayaan Kadazandusun adalah salah satu agama asli Nusantara yakni aliran kepercayaan suku Dayak Kadazandusun di Sabah Kalimantan Malaysia Orang Kadazandusun ialah bumiputera dan meliputi 27 subsuku Dusun Liwan Dusun Lotud Rungus Tagahas Tangara dan lainnya yang kebanyakan kini telah beragama Kristen akan tetapi agama nenek moyang masih bertahan dan penganutnya secara resmi mencakup 0 09 dari penduduk Malaysia 1 2 Daftar isi 1 Kaum Bobolian 2 Dewa Dewi 3 Perayaan 4 Mantra mantra 5 Asal usul kaum Kadazandusun 6 Rujukan 7 KepustakaanKaum Bobolian Sunting nbsp Kaum Bobolian th 1921 Nama Momolianisme berasal dari kata Bobohizan logat Tangara Kadazan alias Bobolian logat Dusun Liwan Bobolian merupakan gelar bagi golongan pendeta wanita yang memimpin upacara persembahan Bobolian pertama dipercayai diajar oleh jelmaan roh Dewi Huminodun yaitu Unduk Ngadau Unduk Ngadau mengajarkan jampi jampi serapah yang diamalkan sehingga sekarang Dewi itu juga dikatakan sebagai orang yang pertama kali mengajar Bobolian mantra mantra Bobolian ini terdiri dari kaum perempuan karena berdasarkan cerita rakyat Sang Dewi selama empat tahun memanggil seseorang untuk diajari di tengah gelapnya malam akan tetapi cuma seorang wanita berani yang tidak gentar menemui roh 3 Kaum Bobolian dikhawatirkan tak mampu mengendalikan roh yang kuat Dalam upacara yang diadakan ada kalanya pukulan gong mengiringi upacara yang diadakan untuk memanggil Roh roh tertentu seperti roh tempurung kepala sewaktu perayaan Magang Selepas itu Bobolian akan mengucapkan mantra serta memainkan kombuongo atau peralatan dalam rangka menyatukan dua alam yang berbeda Setelah dirasuki oleh roh tersebut Bobolian bercakap cakap dengan seseorang yang merupakan roh yang dipanggilnya Ada kalanya roh tersebut menginginkan tumbal ayam kampung 10 butir telur rebus nasi kunyit dan tapai lihing 4 5 6 Dewa Dewi SuntingAgama Momolianisme merupakan agama animisme Penganutnya menyembah dan percaya kepada alam roh Susukuon dengan lima macam makhluk halus Dewa Dewi makhluk halus tertinggi Rusod roh semua benda hidup kecuali manusia Koduduwo roh manusia berarti kamu kedua Tombiruo roh orang yang telah meninggal di akhirat Akinabalu gunung Kinabalu dan Rogon roh jahat 7 8 Dewa Kinoingan logat lain Kinorohingan Kinoringan disembah sebagai Tuhan Minamangun dan merupakan dewa pencipta selain itu ada roh padi yang dikenal sebagai Bambaazon roh sumber makanan Istrinya ialah Dewi Suminundu Sebelum orang menjamah hewan yang ia buru mereka akan memotongnya sedikit dan meyerahkannya sebagai pengormatan kepada roh yang memberikannya Anak perempuan mereka ialah Dewi Huminodun berarti yang dikorbankan yang telah mengorbankan dirinya kepada roh bumi sebagai balasan untuk hasil tanaman yang lumayan untuk umat manusia Suatu ketika orang Kadazandusun mengalami bencana kelaparan karena tidak ada sumber makanan Sang Kinoingan merasa kasihan terhadap kesengsaraan kaum Kadazandusun lalu kemudian mengorbankan Huminodun dan jasadnya disemadikan di bumi lalu tumbuhlah tumbuhan padi dan dari situlah kaum Kadazandusun mendapat sumber makanan Dipercayai jelmaan roh Huminodun hidup kembali setelah tujuh hari sebagai Unduk Ngadau berarti gadis yang dinobatkan sinar matahari dari dalam Keakanan setelah tujuh hari dia dikorbankan Perayaan Sunting nbsp Perayaan Tadau Kaamatan Pesta Kaamatan dirayakan sepanjang bulan Mei walaupun perayaan ini hanya pada 30 dan 31 Mei dan merupakan upacara perayaan khusus untuk menghormati Bambaazon yaitu roh padi Perayaan ini biasanya diadakan setelah selesai panen padi 9 6 Puncak perayaan Kaamatan adalah ajang pemilihan Ratu Kecantikan atau Unduk Ngadau yang diadakan untuk mengenang roh Dewi Huminodun dan pengorbanannya Kata Unduk Ngadau digunakan untuk melambangkan kecantikan dan keluhuran budi 10 Mantra mantra SuntingAntara mantranya rinait atau inaait adalah seperti berikut doi kada kati gangang arai kotunguan ko do pais otimbaar ko do sadap odoi kososodop zou do mogiginipi kosou ku do nokotimung kito do pamakanan do karamaian diti Nga ino noh maan zou do mamagavau do paai diti Do ounsikou nodi ka ka do bambaazon Do kosuni vagu do toun tiso do kaanu no vagu kotimung kito om ogumu nodi do pamakanan tokou mantad do paai maksudnya aku megambil pisau ini untuk di jadikan persembahan bagi menyucikan makan ini padi semalam aku bermimpi aku berjumpa dengan engkau huminodun dan kita telah makan bersama dalam keramaian itu sebab itu lah aku memuja semangat padi ini supaya bersukacitalah semangat padi bambaazon dan tumbuh lagi padi padi pada tahun hadapan supaya dapatlah kita berkumpul lagi dan banyaklah lagi makanan kita yang tercipta dari padi nbsp Memorial Nunuk Ragang Ranau Sabah Asal usul kaum Kadazandusun SuntingMelalui legenda Nunuk Ragang merupakan tempat tinggal pertama suku Kadazandusun daerah Ranau Bagian Pantai Barat Sabah Di mana nenek moyang mereka telah hidup di hutan secara kolektif dengan mendiami rumah panjang yang mengumpulkan beberapa keluarga seperti sedikit suku Kadazandusun yang masih hidup bersama antara 150 200 orang dan belum mengenal padi Pada tahun 2004 gerakan Kadazan Dusun Cultural Association KDCA telah membangun sebuah tempat peringatan di lokasi kampung pertama menurut legenda 11 Rujukan Sunting Jadual 4 1 Jumlah Penduduk Mengikut Kumpulan Etnik Agama Jantina dan Negeri Malaysia 2010 PDF Statistic Malaysia hlm 107 Diarsipkan dari versi asli PDF tanggal 2019 05 06 Diakses tanggal 18 02 2019 Periksa nilai tanggal di access date bantuan Rutter 1922 hlm 56 65 Luping Herman 8 June 2013 Looking at the Origins of the Bobohizan Daily Express Sabah Diakses tanggal 18 02 2019 Periksa nilai tanggal di access date bantuan Rutter 1929 hlm 227 45 Phelan 2001 a b The Last of the Shamans The Star 6 June 2009 Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019 02 24 Diakses tanggal 18 02 2019 Periksa nilai tanggal di access date bantuan Gidah 2001 Evans 1953 hlm 187 88 Low Lee 2012 hlm 71 97 Barlocco Fausto 2013 Identity and the State in Malaysia Routledge hlm 126 ISBN 9781317932390 Patrick Tracy 30 May 2017 Book on Way of Life of Kadazans launched Daily Express Periksa nilai tanggal di access date bantuan Parameter access date membutuhkan url bantuan nbsp Wikimedia Commons memiliki media mengenai Animism in Sabah Kepustakaan SuntingBerinai Judy 2013 Liturgical Inculturation in Anglican Worship in Light of the Spirituality of the Indegenous people of Sabah dalam bahasa Inggris Oxford Oxford Centre for Mission Studies Evans I H N 1953 The Religion of the Tempasuk Dusuns of North Borneo dalam bahasa Inggris Cambridge Cambridge University Press Low Kok On amp Lee Yok Fee 2012 Investigating the Relationship between Kadazandusun Beliefs about Paddy Spirits Riddling in Harvest time and Paddy Related Sundait Perkaitan antara Kepercayaan terhadap Semangat Padi Berteka teki pada Musim Menuai dan Sundait Kadazandusun yang Berunsurkan Padi Satu Penelitian PDF MALIM Jurnal Pengajian Umum Asia Tenggara dalam bahasa Inggris 13 Julai 71 97 Gidah Mary Ellen 2001 Archetypes in the Cosmogonic Myths of the Australian Aboriginal People and the Kadazandusuns of Sabah dalam bahasa Inggris Kota Kinabalu Penerbit Universiti Malaysia Sabah Glyn Jones Monica 1953 The Dusun of the Penampang Plains dalam bahasa Inggris London Colonial Social Science Research Council hlm vi 126 Phelan Peter R 2001 Head hunting and Magang ceremony in Sabah Borneo dalam bahasa Inggris Kota Kinabalu Natural History Publication hlm v 101 ISBN 9838120456 Rutter Owen 1922 British North Borneo An Account of its History Resources and Native tribes dalam bahasa Inggris London Constable amp Co Ltd Rutter Owen 1929 The Pagans of North Borneo dalam bahasa Inggris London Hutchinson amp Co Ltd Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Momolianisme amp oldid 19604701