www.wikidata.id-id.nina.az

Mahawira This article is about the 24th Tirthankar of Jainism and for other topics see Mahavira disambiguation Templat J

Mahawira

This article is about the 24th Tirthankar of Jainism, and for other topics, see Mahavira (disambiguation)

Templat:Jainisme

Mahawira
Jain ke-24 Tirthankara
Patung Mahawira yang terkenal di Shri Mahavirji
Nama lainVira, Ativir, Vardhaman, Sanmati
Dipuja oleh umatJainisme
PendahuluParshvanatha
SimbolSinga
Umur72 tahun
PohonSala
Corak warnaKeemasan
Informasi pribadi
Lahirca. 599 BCE
Kshatriyakund, Vaishali, Vajji (masa kini Distrik Vaishali, Bihar, India)
Meninggalca. 527 BCE or 425 BCE (umur 71–72)Pawapuri, Magadha (masa kini Distrik Nalanda, Bihar, India)

Mahawira (महावीर artinya pahlawan besar) (599 – 527 SM) atau Wardamana (Sanskerta: वर्धमान). Wardamana dilahirkan sekitar tahun 599 SM di India sebelah timur laut, di daerah yang sama dengan Buddha Gautama dilahirkan walaupun satu generasi lebih awal. Anehnya, kehidupan kedua orang itu banyak persamaanya yang menarik. Wardamana anak bungsu dari seorang pemimpin, dan seperti juga gautama dibesarkan dalam kemewahan. Pada umur tiga puluh tahun, dia menjauhkan lingkungannya, keluarga (dia mempunyai seorang istri dan seorang anak perempuan), meninggalkan lingkungannya yang nyaman, dan memutuskan mencari kebenaran dan kepuasan spiritual.

Nama dan julukan Sunting

Kesusastraan Jain dan Buddhis awal yang bertahan menggunakan beberapa nama (atau julukan) untuk Mahawira, termasuk Nayaputta, Muni, Samana, Nigantha, Brahman' ', dan Bhagavan. Dalam agama Buddha awal suttas, dia disebut sebagai Araha ("layak") dan Veyavi (berasal dari "Veda", tetapi berarti "bijaksana". Dia dikenal sebagai Sramana di Kalpa Sūtra, "tanpa cinta dan benci".

Menurut teks Jain selanjutnya, nama masa kecil Mahawira adalah "Vardhamāna" ("orang yang tumbuh") karena kemakmuran kerajaan pada saat kelahirannya. Menurut "Kalpasutras", dia disebut Mahawira ("pahlawan besar") oleh para dewa di "Kalpa Sūtra" karena dia tetap tabah di tengah bahaya, ketakutan, kesulitan dan malapetaka. Dia juga dikenal sebagai tirthankara.

Sejarah Mahawira Sunting

Kerajaan dan kota kuno di India pada masa Mahawira

Diterima secara universal oleh para sarjana Jainisme bahwa Mahawira hidup di India kuno. Menurut Digambara teks Uttarapurana, Mahawira lahir di Kundalpur di Kerajaan Wideha; Śvētāmbara Kalpa Sūtra menggunakan nama "Kundagrama", dikatakan terletak di Bihar saat ini, India. Meskipun dianggap sebagai kota Basu Kund, sekitar 60 kilometer (37 mil) di utara Patna (ibu kota Bihar), tempat kelahirannya tetap menjadi subyek perselisihan. Mahawira meninggalkan kekayaan materinya dan meninggalkan rumah ketika dia berusia dua puluh delapan tahun, dan menurut beberapa catatan (tiga puluh menurut orang lain), menjalani kehidupan pertapa selama dua belas setengah tahun di mana dia bahkan tidak duduk untuk sementara waktu, mencapai Kevalgyana dan kemudian mengkhotbahkan Jainisme selama tiga puluh tahun. Di mana dia berkhotbah telah menjadi subjek ketidaksepakatan antara dua tradisi utama Jainisme: tradisi Śvētāmbara dan Digambara.

Tidak pasti kapan Mahawira lahir dan kapan dia meninggal. Salah satu pandangan adalah bahwa Mahawira lahir pada tahun 540 SM dan meninggal pada tahun 443 SM. Prasasti Barli dalam bahasa Prakrit yang ditulis pada tahun 443 SM (tahun 84 Vira Nirvana Samvat), berisi baris Viraya Bhagavate chaturasiti vas, yang dapat ditafsirkan sebagai "didedikasikan untuk Dewa Vira di tahun ke-84", 84 tahun setelah Nirwana dari Mahawira.{{sfn|Goyala|2006} } Namun, analisis palaeografi memperkirakan prasasti tersebut berasal dari abad ke-2 hingga ke-1 SM. Menurut Buddhis dan Jain teks, Buddha dan Mahavira diyakini sezaman yang didukung oleh banyak literatur Buddha kuno.

Bagian yang mapan dari tradisi Jain adalah bahwa era Vira Nirvana Samvat dimulai pada 527 SM (dengan nirwana Mahawira). Sarjana Jain abad ke-12 Hemachandracharya menempatkan Mahawira pada abad ke-6 SM. Menurut tradisi Jain, penanggalan tradisional 527 SM akurat; Buddha lebih muda dari Mahavira dan "mungkin telah mencapai nirwana beberapa tahun kemudian". Tempat nirwananya, Pavapuri saat ini -day Bihar, adalah situs ziarah Jain.

Tradisi Jain Sunting

Menurut kosmologi Jain, 24 "Tirthankaras" telah muncul di bumi; Mahawira adalah tirthankara terakhir dari Avasarpiṇī (siklus waktu saat ini). Sebuah tirthankara penyelamat atau guru spiritual) menandakan berdirinya sebuah tirtha, sebuah bagian melintasi lautan siklus kelahiran dan kematian.

Kelahiran Sunting

Kelahiran Mahawira, dari Kalpa Sūtra (c. 1375–1400 M)

Tirthankara Mahawira dilahirkan dalam keluarga kerajaan Kshatriya dari Raja Siddhartha dari Dinasti Ikswaku dan Ratu Trishala dari Republik Licchavi. Dinasti Ikshvaku didirikan oleh tirthankara Pertama Rishabhanatha.

Menurut Jain, Mahawira lahir pada tahun 599 SM. Tanggal lahirnya jatuh pada hari ketiga belas bulan terbit di era kalender Chaitra di Vira Nirvana Samvat. Tanggal tersebut jatuh pada bulan Maret atau April pada Kalender Gregorius, dan dirayakan oleh Jain sebagai Mahavir Janma Kalyanak.

Kehidupan awal Sunting

Mahawira tumbuh sebagai seorang pangeran. Menurut bab kedua Śvētāmbara Sutra Acharanga, orang tuanya adalah pemuja awam Parshvanatha. Tradisi Jain berbeda tentang apakah Mahawira menikah. Tradisi Digambara percaya bahwa orang tuanya ingin dia menikah dengan Yashoda, tetapi dia menolak untuk menikah. Tradisi Śvētāmbara percaya bahwa dia menikah dengan Yashoda di usia muda dan memiliki seorang putri, Priyadarshana, disebut juga Anojja.

Penolakan Sunting

Pada usia tiga puluh tahun, Mahawira meninggalkan kehidupan kerajaan dan meninggalkan rumah dan keluarganya untuk menjalani kehidupan pertapaan dalam mengejar kebangkitan spiritual. Dia melakukan puasa berat dan penyiksaan fisik, bermeditasi di bawah Pohon asoka, dan dibuang pakaiannya. Acharanga Sutra memiliki deskripsi grafis tentang kesulitan dan penyiksaan dirinya. Menurut Kalpa Sūtra, Mahawira menghabiskan empat puluh dua monsun pertama dalam hidupnya di Astikagrama, Champapuri, Prstichampa, Vaishali, Vanijagrama, Distrik Nalanda, Mithila, Bhadrika, Alabhika, Panitabhumi, Shravasti, dan Pawapuri. Dia dikatakan telah tinggal di Rajagriha selama musim hujan pada tahun keempat puluh satu kehidupan pertapaannya, yang menurut tradisi tertanggal 491 SM.

Kemahatahuan Sunting

Menurut kisah tradisional, Mahavira mencapai Kevala Jnana (kemahatahuan, atau pengetahuan tak terbatas) di bawah pohon Sala di tepi Sungai Rijubalika dekat Jrimbhikagrama pada usia 43 tahun setelah dua belas tahun penebusan dosa yang ketat. Detail acaranya adalah dijelaskan dalam teks Jain Uttar-purāņa dan Harivamśa-purāņa. Acharanga Sutra menggambarkan Mahavira sebagai melihat segalanya. Itu Sutrakritanga mengembangkannya menjadi mahatahu, dan menjelaskan sifat-sifatnya yang lain. Jain percaya bahwa Mahavira memiliki tubuh yang paling menguntungkan (paramaudārika śarīra ) dan bebas dari delapan belas ketidaksempurnaan ketika dia mencapai kemahatahuan. Menurut Śvētāmbara, dia melakukan perjalanan ke seluruh India untuk mengajarkan filosofinya selama tiga puluh tahun setelah mencapai kemahatahuan. Namun, Digambara percaya bahwa dia tetap berada di Samavasarana dan menyampaikan khotbah kepada para pengikutnya.

Murid Sunting

Teks Jain mendokumentasikan sebelas Brahmana sebagai murid pertama Mahawira, yang secara tradisional dikenal sebagai sebelas Ganadhara. Indrabhuti Gautama dipercaya sebagai pemimpin mereka, dan yang lainnya termasuk Agnibhuti, Vayubhuti, Akampita, Arya Vyakta, Sudharman, Manditaputra, Mauryaputra, Acalabhraataa, Metraya, dan Prabhasa. Para "Ganadharas" diyakini telah mengingat dan menyampaikan ajaran Mahavira secara lisan setelah kematiannya. Ajarannya kemudian dikenal sebagai Gani-Pidaga, atau Jain Agamas. Menurut Kalpa Sutra, Mahawira telah 14.000 sadhus (pemuja pertapa laki-laki), 36.000 sadhvis (pertapa perempuan), 159.000 sravaka' ' (pengikut awam pria), dan 318.000 sravikas (pengikut awam wanita). Tradisi Jain menyebutkan Srenika dan Kunika dari Haryanka dinasti (dikenal sebagai Bimbisara dan Ajatashatru) dan Chetaka dari Videha sebagai pengikut kerajaannya. Mahawira memprakarsai pengikutnya dengan mahawratas (Lima Sumpah). Dia menyampaikan lima puluh lima pravachana (pelafalan) dan satu set ceramah ( Uttaraadhyayana-sutra). Chandana diyakini sebagai pemimpin ordo biara wanita.

Nirwana dan moksa Sunting

Jal Mandir (kuil air) Yang Mulia Mahawira di Pawapuri, Bihar, India
"Charan Paduka" atau jejak kaki Mahawira di Jal Mandir

Menurut teks Jain, nirwana Mahavira (kematian){{refn|group=note|Jangan bingung dengan kevalajnana (kemahatahuan). Murid utamanya, Gautama, dikatakan telah mencapai kemahatahuan pada malam saat Mahavira mencapai nirwana dari Pawapuri.

Catatan tentang nirwana Mahavira bervariasi di antara teks-teks Jain, dengan beberapa menggambarkan nirwana sederhana dan yang lainnya menceritakan perayaan megah yang dihadiri oleh dewa dan raja. Menurut Jinasena's Mahapurana, makhluk surga datang untuk melakukan upacara pemakamannya. Itu Pravchanasara dari tradisi Digambara mengatakan bahwa hanya kuku dan rambut dari tirthankaras yang tertinggal; bagian tubuh lainnya larut di udara seperti kapur barus. Dalam beberapa teks, Mahavira digambarkan, pada usia 72 tahun, menyampaikan khotbah terakhirnya selama enam periode -hari untuk sekelompok besar orang. Kerumunan tertidur, terbangun dan menemukan bahwa dia telah menghilang (hanya menyisakan kuku dan rambutnya, yang dikremasi oleh para pengikutnya).

Tradisi Jain Śvētāmbara percaya bahwa nirwana Mahavira terjadi pada tahun 527 SM, dan tradisi Digambara memegang tanggal tersebut pada tahun 468 SM. Dalam kedua tradisi, jiva (jiwa) miliknya diyakini bersemayam di Siddhashila (rumah bagi jiwa-jiwa yang terbebaskan). Jal Mandir Mahavira berdiri di tempat di mana dia dikatakan telah mencapai nirwana (moksha).

Kelahiran sebelumnya Sunting

Kelahiran Mahavira sebelumnya diceritakan dalam teks Jain seperti "Mahapurana" dan "Tri-shashti-shalaka-purusha-charitra". Meskipun jiwa mengalami reinkarnasi yang tak terhitung jumlahnya dalam siklus perpindahan saṃsāra, kelahiran seorang tirthankara dihitung sejak dia menentukan penyebab karma dan mengejar ratnatraya. Teks Jain menggambarkan 26 kelahiran Mahavira sebelum inkarnasinya sebagai tirthankara. Menurut teks, ia dilahirkan sebagai Marichi (putra dari Bharata Chakravartin) di kehidupan sebelumnya.

Teks Sunting

Folio dari Kalpa Sūtra, abad ke-15

Yativṛṣabha's Tiloya-paṇṇatti menceritakan hampir semua peristiwa kehidupan Mahavira dalam bentuk yang nyaman untuk dihafal.{{sfn|Jain|Upadhye|2000|p=45} } "Mahapurana" Jinasena (yang mencakup Ādi purāṇa dan Uttara-purāṇa) diselesaikan oleh muridnya, Gunabhadra, pada abad ke-8 . Dalam "Uttara-purāṇa", kehidupan Mahavira dijelaskan dalam tiga "parvans", atau bagian, (74–76) dan 1.818 syair.

Vardhamacharitra adalah puisi Sanskerta kāvya, yang ditulis oleh Asaga pada tahun 853, yang mengisahkan kehidupan Mahavira.{{sfn|Kailash Chand Jain|1991|p=59} } Itu Kalpa Sūtra adalah kumpulan biografi dari tirthankaras, khususnya Parshvanatha dan Mahavira. Samavayanga Sutra adalah kumpulan ajaran Mahavira, dan Acharanga Sutra menceritakan pertapaannya.

Lihat pula Sunting

Pranala luar Sunting

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Mahavira.
  1. ^ Dundas 2002, hlm. 25.
  2. Davidson & Gitlitz 2002, hlm. 267.
  3. Kailash Chand Jain 1991, hlm. 38.
  4. Jaini 2000, hlm. 9.
  5. Hubbard 1807, hlm. 310.
  6. Tandon 2002, hlm. 45.
  7. ^ Dundas 2002, hlm. 24.
  8. Dundas 2002, hlm. 25–26.
  9. ^ Heehs 2002, hlm. 93.
  10. ^ Kailash Chand Jain 1991, hlm. 32.
  11. Zimmer 1953, hlm. 223.
  12. Potter 2007, hlm. 35–36.
  13. Dundas 2002, hlm. 24–25.
  14. Pannalal Jain 2015, hlm. 460.
  15. Doniger 1999, hlm. 682.
  16. ^ Taliaferro & Marty 2010, hlm. 126.
  17. ^ von Glasenapp 1925, hlm. 29.
  18. Potter 2007.
  19. Chaudhary, Pranava K. (14 October 2003). . The Times of India. Patna. Diarsipkan dari versi asli tanggal 3 November 2017. Diakses tanggal 3 November 2017. 
  20. ^ Doniger 1999, hlm. 549.
  21. Umakant P. Shah 1987, hlm. 3.
  22. Kailash Chand Jain 1972, hlm. 152.
  23. Swarajya Prakash Gupta & K. S. Ramachandran 1979, hlm. 106:"Prasasti Barli, yang ditempatkan oleh Ojha pada abad kelima SM, benar-benar dapat ditetapkan pada abad pertama SM, atas dasar paleografi."
  24. Rapson 1955, hlm. 155–156.
  25. Cort 2010, hlm. 69–70, 587–588.
  26. Kailash Chand Jain 1991, hlm. 84–88.
  27. ^ Zimmer 1953, hlm. 224.
  28. Jain & Upadhye 2000, hlm. 54.
  29. Zimmer 1953, hlm. 181.
  30. Upinder Singh 2016, hlm. 312–313.
  31. . Encyclopaedia Britannica. Diarsipkan dari versi asli tanggal October 15, 2013. Diakses tanggal October 15, 2013. 
  32. Sunavala 1934, hlm. 52.
  33. Kailash Chand Jain 1991, hlm. 5.
  34. Jinasena (2003). Adipurana (dalam bahasa Hindi). Bhāratīya Jñānapītha. ISBN 978-81-263-0922-1. 
  35. Dowling & Scarlett 2006, hlm. 225.
  36. Upinder Singh 2016, hlm. 313.
  37. Gupta & Gupta 2006, hlm. 1001.
  38. Dundas 2002, hlm. 30.
  39. Dundas 2002, hlm. 22.
  40. Umakant P. Shah 1987, hlm. 99, Quote: "Menurut sekte Digambara, Mahavira tidak menikah, sedangkan Svetambaras menganut kepercayaan yang berlawanan.".
  41. Shanti Lal Jain 1998, hlm. 51.
  42. Champat Rai Jain 1939, hlm. 97.
  43. ^ Dundas 2002, hlm. 21.
  44. Umakant P. Shah 1987, hlm. 188.
  45. ^ George 2008, hlm. 319.
  46. Jacobi 1964, hlm. 269.
  47. Wiley 2009, hlm. 5–7.
  48. von Glasenapp 1925, hlm. 30.
  49. Sen 1999, hlm. 74.
  50. Dundas 2002, hlm. 27.
  51. ^ von Glasenapp 1925, hlm. 327.
  52. Kailash Chand Jain 1991, hlm. 79.
  53. Jain & Upadhye 2000, hlm. 30.
  54. von Glasenapp 1925, hlm. 30, 327.
  55. Jain & Upadhye 2000, hlm. 31.
  56. Vijay K. Jain 2016b, hlm. 5.
  57. ^ Upinder Singh 2016, hlm. 314.
  58. ^ Wiley 2009, hlm. 6.
  59. Wiley 2009, hlm. 6–8, 26.
  60. Heehs 2002, hlm. 90.
  61. George 2008, hlm. 326.
  62. Cort 2001, hlm. 47.
  63. Caillat & Balbir 2008, hlm. 88.
  64. Natu bhai Shah 2004, hlm. 44.
  65. von Glasenapp, 1925 & Doniger 1999, hlm. 549–550.
  66. von Glasenapp 1925, hlm. 39.
  67. Pramansagar 2008, hlm. 38–39.
  68. von Glasenapp 1925, hlm. 328.
  69. Doniger 1999, hlm. 549–550.
  70. . Bihar State Tourism Development Corporation. Diarsipkan dari versi asli tanggal 22 July 2015. Diakses tanggal 23 July 2015. 
  71. Jain & Upadhye 2000, hlm. 46.
  72. Dundas 2002, hlm. 19.
  73. Jain & Upadhye 2000, hlm. 47.


Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag <ref> untuk kelompok bernama "note", tapi tidak ditemukan tag <references group="note"/> yang berkaitan

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
This article is about the 24th Tirthankar of Jainism and for other topics see Mahavira disambiguation Templat JainismeMahawiraJain ke 24 TirthankaraPatung Mahawira yang terkenal di Shri MahavirjiNama lainVira Ativir Vardhaman Sanmati 1 2 3 4 5 Dipuja oleh umatJainismePendahuluParshvanathaSimbolSinga 6 Umur72 tahunPohonSalaCorak warnaKeemasanInformasi pribadiLahirca 599 BCE 7 Kshatriyakund Vaishali Vajji masa kini Distrik Vaishali Bihar India Meninggalca 527 BCE or 425 BCE umur 71 72 7 Pawapuri Magadha masa kini Distrik Nalanda Bihar India Mahawira मह व र artinya pahlawan besar 599 527 SM atau Wardamana Sanskerta वर धम न Wardamana dilahirkan sekitar tahun 599 SM di India sebelah timur laut di daerah yang sama dengan Buddha Gautama dilahirkan walaupun satu generasi lebih awal Anehnya kehidupan kedua orang itu banyak persamaanya yang menarik Wardamana anak bungsu dari seorang pemimpin dan seperti juga gautama dibesarkan dalam kemewahan Pada umur tiga puluh tahun dia menjauhkan lingkungannya keluarga dia mempunyai seorang istri dan seorang anak perempuan meninggalkan lingkungannya yang nyaman dan memutuskan mencari kebenaran dan kepuasan spiritual Daftar isi 1 Nama dan julukan 2 Sejarah Mahawira 3 Tradisi Jain 3 1 Kelahiran 3 2 Kehidupan awal 3 3 Penolakan 3 4 Kemahatahuan 3 5 Murid 3 6 Nirwana dan moksa 3 7 Kelahiran sebelumnya 3 8 Teks 4 Lihat pula 5 Pranala luarNama dan julukan SuntingKesusastraan Jain dan Buddhis awal yang bertahan menggunakan beberapa nama atau julukan untuk Mahawira termasuk Nayaputta Muni Samana Nigantha Brahman danBhagavan 1 Dalam agama Buddha awalsuttas dia disebut sebagaiAraha layak danVeyavi berasal dari Veda tetapi berarti bijaksana 8 Dia dikenal sebagaiSramanadiKalpa Sutra tanpa cinta dan benci 9 Menurut teks Jain selanjutnya nama masa kecil Mahawira adalah Vardhamana orang yang tumbuh karena kemakmuran kerajaan pada saat kelahirannya 10 Menurut Kalpasutras dia disebut Mahawira pahlawan besar oleh para dewa di Kalpa Sutra karena dia tetap tabah di tengah bahaya ketakutan kesulitan dan malapetaka 9 Dia juga dikenal sebagai tirthankara 11 Sejarah Mahawira Sunting nbsp Kerajaan dan kota kuno di India pada masa MahawiraDiterima secara universal oleh para sarjana Jainisme bahwa Mahawira hidup di India kuno 12 13 Menurut Digambara teks Uttarapurana Mahawira lahir di Kundalpur di Kerajaan Wideha 14 Svetambara Kalpa Sutra menggunakan nama Kundagrama 1 15 dikatakan terletak di Bihar saat ini India Meskipun dianggap sebagai kota Basu Kund sekitar 60 kilometer 37 mil di utara Patna ibu kota Bihar 16 17 tempat kelahirannya tetap menjadi subyek perselisihan 1 18 19 Mahawira meninggalkan kekayaan materinya dan meninggalkan rumah ketika dia berusia dua puluh delapan tahun dan menurut beberapa catatan 20 tiga puluh menurut orang lain 21 menjalani kehidupan pertapa selama dua belas setengah tahun di mana dia bahkan tidak duduk untuk sementara waktu mencapai Kevalgyana dan kemudian mengkhotbahkan Jainisme selama tiga puluh tahun 20 Di mana dia berkhotbah telah menjadi subjek ketidaksepakatan antara dua tradisi utama Jainisme tradisi Svetambara dan Digambara 1 Tidak pasti kapan Mahawira lahir dan kapan dia meninggal Salah satu pandangan adalah bahwa Mahawira lahir pada tahun 540 SM dan meninggal pada tahun 443 SM 7 20 Prasasti Barli dalam bahasa Prakrit yang ditulis pada tahun 443 SM tahun 84 Vira Nirvana Samvat berisi baris Viraya Bhagavate chaturasiti vas yang dapat ditafsirkan sebagai didedikasikan untuk Dewa Vira di tahun ke 84 84 tahun setelah Nirwana dari Mahawira 22 sfn Goyala 2006 Namun analisis palaeografi memperkirakan prasasti tersebut berasal dari abad ke 2 hingga ke 1 SM 23 Menurut Buddhis dan Jain teks Buddha dan Mahavira diyakini sezaman yang didukung oleh banyak literatur Buddha kuno 7 16 Bagian yang mapan dari tradisi Jain adalah bahwa era Vira Nirvana Samvat dimulai pada 527 SM dengan nirwana Mahawira 7 Sarjana Jain abad ke 12 Hemachandracharya menempatkan Mahawira pada abad ke 6 SM 24 25 Menurut tradisi Jain penanggalan tradisional 527 SM akurat Buddha lebih muda dari Mahavira dan mungkin telah mencapai nirwana beberapa tahun kemudian 26 Tempat nirwananya Pavapuri saat ini day Bihar adalah situs ziarah Jain 20 Tradisi Jain SuntingMenurut kosmologi Jain 24 Tirthankaras telah muncul di bumi Mahawira adalah tirthankara terakhir dari Avasarpiṇi siklus waktu saat ini note 1 28 Sebuah tirthankara penyelamat atau guru spiritual menandakan berdirinya sebuah tirtha sebuah bagian melintasi lautan siklus kelahiran dan kematian 29 30 31 Kelahiran Sunting nbsp Kelahiran Mahawira dari Kalpa Sutra c 1375 1400 M Tirthankara Mahawira dilahirkan dalam keluarga kerajaan Kshatriya dari Raja Siddhartha dari Dinasti Ikswaku dan Ratu Trishala dari Republik Licchavi 32 note 2 Dinasti Ikshvaku didirikan oleh tirthankara Pertama Rishabhanatha 33 note 3 Menurut Jain Mahawira lahir pada tahun 599 SM Tanggal lahirnya jatuh pada hari ketiga belas bulan terbit di era kalender Chaitra di Vira Nirvana Samvat 20 35 36 Tanggal tersebut jatuh pada bulan Maret atau April pada Kalender Gregorius dan dirayakan oleh Jain sebagai Mahavir Janma Kalyanak 37 Kehidupan awal Sunting Mahawira tumbuh sebagai seorang pangeran Menurut bab kedua Svetambara Sutra Acharanga orang tuanya adalah pemuja awam Parshvanatha 10 38 Tradisi Jain berbeda tentang apakah Mahawira menikah 39 40 Tradisi Digambara percaya bahwa orang tuanya ingin dia menikah dengan Yashoda tetapi dia menolak untuk menikah 41 note 4 Tradisi Svetambara percaya bahwa dia menikah dengan Yashoda di usia muda dan memiliki seorang putri Priyadarshana 17 43 disebut juga Anojja 44 Penolakan Sunting Pada usia tiga puluh tahun Mahawira meninggalkan kehidupan kerajaan dan meninggalkan rumah dan keluarganya untuk menjalani kehidupan pertapaan dalam mengejar kebangkitan spiritual 27 45 46 Dia melakukan puasa berat dan penyiksaan fisik 47 bermeditasi di bawah Pohon asoka dan dibuang pakaiannya 27 48 Acharanga Sutra memiliki deskripsi grafis tentang kesulitan dan penyiksaan dirinya 49 50 Menurut Kalpa Sutra Mahawira menghabiskan empat puluh dua monsun pertama dalam hidupnya di Astikagrama Champapuri Prstichampa Vaishali Vanijagrama Distrik Nalanda Mithila Bhadrika Alabhika Panitabhumi Shravasti dan Pawapuri 51 Dia dikatakan telah tinggal di Rajagriha selama musim hujan pada tahun keempat puluh satu kehidupan pertapaannya yang menurut tradisi tertanggal 491 SM 52 Kemahatahuan Sunting Menurut kisah tradisional Mahavira mencapai Kevala Jnana kemahatahuan atau pengetahuan tak terbatas di bawah pohon Sala di tepi Sungai Rijubalika dekat Jrimbhikagrama pada usia 43 tahun setelah dua belas tahun penebusan dosa yang ketat 45 53 54 Detail acaranya adalah dijelaskan dalam teks Jain Uttar purana dan Harivamsa purana 55 Acharanga Sutra menggambarkan Mahavira sebagai melihat segalanya Itu Sutrakritanga mengembangkannya menjadi mahatahu dan menjelaskan sifat sifatnya yang lain 1 Jain percaya bahwa Mahavira memiliki tubuh yang paling menguntungkan paramaudarika sarira dan bebas dari delapan belas ketidaksempurnaan ketika dia mencapai kemahatahuan 56 Menurut Svetambara dia melakukan perjalanan ke seluruh India untuk mengajarkan filosofinya selama tiga puluh tahun setelah mencapai kemahatahuan 45 Namun Digambara percaya bahwa dia tetap berada di Samavasarana dan menyampaikan khotbah kepada para pengikutnya 57 Murid Sunting Teks Jain mendokumentasikan sebelas Brahmana sebagai murid pertama Mahawira yang secara tradisional dikenal sebagai sebelas Ganadhara 58 Indrabhuti Gautama dipercaya sebagai pemimpin mereka 57 dan yang lainnya termasuk Agnibhuti Vayubhuti Akampita Arya Vyakta Sudharman Manditaputra Mauryaputra Acalabhraataa Metraya dan Prabhasa Para Ganadharas diyakini telah mengingat dan menyampaikan ajaran Mahavira secara lisan setelah kematiannya Ajarannya kemudian dikenal sebagai Gani Pidaga atau Jain Agamas 59 Menurut Kalpa Sutra Mahawira telah 14 000 sadhus pemuja pertapa laki laki 36 000 sadhvis pertapa perempuan 159 000 sravaka pengikut awam pria dan 318 000sravikas pengikut awam wanita 60 61 62 Tradisi Jain menyebutkan Srenika dan Kunika dari Haryanka dinasti dikenal sebagai Bimbisara dan Ajatashatru dan Chetaka dari Videha sebagai pengikut kerajaannya 51 63 Mahawira memprakarsai pengikutnya denganmahawratas Lima Sumpah 58 Dia menyampaikan lima puluh limapravachana pelafalan dan satu set ceramah Uttaraadhyayana sutra 45 Chandana diyakini sebagai pemimpin ordo biara wanita 64 Nirwana dan moksa Sunting nbsp Jal Mandir kuil air Yang Mulia Mahawira di Pawapuri Bihar India nbsp Charan Paduka atau jejak kaki Mahawira di Jal MandirMenurut teks Jain nirwana Mahavira kematian refn group note Jangan bingung dengan kevalajnana kemahatahuan 65 Murid utamanya Gautama dikatakan telah mencapai kemahatahuan pada malam saat Mahavira mencapai nirwana dari Pawapuri 66 Catatan tentang nirwana Mahavira bervariasi di antara teks teks Jain dengan beberapa menggambarkan nirwana sederhana dan yang lainnya menceritakan perayaan megah yang dihadiri oleh dewa dan raja Menurut Jinasena s Mahapurana makhluk surga datang untuk melakukan upacara pemakamannya Itu Pravchanasara dari tradisi Digambara mengatakan bahwa hanya kuku dan rambut dari tirthankaras yang tertinggal bagian tubuh lainnya larut di udara seperti kapur barus 67 Dalam beberapa teks Mahavira digambarkan pada usia 72 tahun menyampaikan khotbah terakhirnya selama enam periode hari untuk sekelompok besar orang Kerumunan tertidur terbangun dan menemukan bahwa dia telah menghilang hanya menyisakan kuku dan rambutnya yang dikremasi oleh para pengikutnya 68 Tradisi Jain Svetambara percaya bahwa nirwana Mahavira terjadi pada tahun 527 SM dan tradisi Digambara memegang tanggal tersebut pada tahun 468 SM Dalam kedua tradisi jiva jiwa miliknya diyakini bersemayam di Siddhashila rumah bagi jiwa jiwa yang terbebaskan 69 Jal Mandir Mahavira berdiri di tempat di mana dia dikatakan telah mencapai nirwana moksha 70 Kelahiran sebelumnya Sunting Kelahiran Mahavira sebelumnya diceritakan dalam teks Jain seperti Mahapurana dan Tri shashti shalaka purusha charitra Meskipun jiwa mengalami reinkarnasi yang tak terhitung jumlahnya dalam siklus perpindahan saṃsara kelahiran seorang tirthankara dihitung sejak dia menentukan penyebab karma dan mengejar ratnatraya Teks Jain menggambarkan 26 kelahiran Mahavira sebelum inkarnasinya sebagai tirthankara 51 Menurut teks ia dilahirkan sebagai Marichi putra dari Bharata Chakravartin di kehidupan sebelumnya 43 Teks Sunting nbsp Folio dari Kalpa Sutra abad ke 15Yativṛṣabha s Tiloya paṇṇatti menceritakan hampir semua peristiwa kehidupan Mahavira dalam bentuk yang nyaman untuk dihafal sfn Jain Upadhye 2000 p 45 Mahapurana Jinasena yang mencakup Adi puraṇa dan Uttara puraṇa diselesaikan oleh muridnya Gunabhadra pada abad ke 8 Dalam Uttara puraṇa kehidupan Mahavira dijelaskan dalam tiga parvans atau bagian 74 76 dan 1 818 syair 71 Vardhamacharitra adalah puisi Sanskerta kavya yang ditulis oleh Asaga pada tahun 853 yang mengisahkan kehidupan Mahavira sfn Kailash Chand Jain 1991 p 59 72 73 Itu Kalpa Sutra adalah kumpulan biografi dari tirthankaras khususnya Parshvanatha dan Mahavira Samavayanga Sutra adalah kumpulan ajaran Mahavira dan Acharanga Sutra menceritakan pertapaannya Lihat pula SuntingTirtankara The 100 buku Pranala luar Sunting Inggris Lord Mahavir and Jain Religion Inggris Shri Mahavir Swami Jain temple in Osiya Diarsipkan 2016 06 10 di Wayback Machine nbsp Wikimedia Commons memiliki media mengenai Mahavira a b c d e f Dundas 2002 hlm 25 Davidson amp Gitlitz 2002 hlm 267 Kailash Chand Jain 1991 hlm 38 Jaini 2000 hlm 9 Hubbard 1807 hlm 310 Tandon 2002 hlm 45 a b c d e Dundas 2002 hlm 24 Dundas 2002 hlm 25 26 a b Heehs 2002 hlm 93 a b Kailash Chand Jain 1991 hlm 32 Zimmer 1953 hlm 223 Potter 2007 hlm 35 36 Dundas 2002 hlm 24 25 Pannalal Jain 2015 hlm 460 Doniger 1999 hlm 682 a b Taliaferro amp Marty 2010 hlm 126 a b c von Glasenapp 1925 hlm 29 Potter 2007 Chaudhary Pranava K 14 October 2003 Row over Mahavira s birthplace The Times of India Patna Diarsipkan dari versi asli tanggal 3 November 2017 Diakses tanggal 3 November 2017 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan a b c d e Doniger 1999 hlm 549 Umakant P Shah 1987 hlm 3 Kailash Chand Jain 1972 hlm 152 Swarajya Prakash Gupta amp K S Ramachandran 1979 hlm 106 Prasasti Barli yang ditempatkan oleh Ojha pada abad kelima SM benar benar dapat ditetapkan pada abad pertama SM atas dasar paleografi Rapson 1955 hlm 155 156 Cort 2010 hlm 69 70 587 588 Kailash Chand Jain 1991 hlm 84 88 a b c Zimmer 1953 hlm 224 Jain amp Upadhye 2000 hlm 54 Zimmer 1953 hlm 181 Upinder Singh 2016 hlm 312 313 Tirthankara Definition Names amp Facts Encyclopaedia Britannica Diarsipkan dari versi asli tanggal October 15 2013 Diakses tanggal October 15 2013 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Sunavala 1934 hlm 52 Kailash Chand Jain 1991 hlm 5 Jinasena 2003 Adipurana dalam bahasa Hindi Bharatiya Jnanapitha ISBN 978 81 263 0922 1 Dowling amp Scarlett 2006 hlm 225 Upinder Singh 2016 hlm 313 Gupta amp Gupta 2006 hlm 1001 Dundas 2002 hlm 30 Dundas 2002 hlm 22 Umakant P Shah 1987 hlm 99 Quote Menurut sekte Digambara Mahavira tidak menikah sedangkan Svetambaras menganut kepercayaan yang berlawanan Shanti Lal Jain 1998 hlm 51 Champat Rai Jain 1939 hlm 97 a b Dundas 2002 hlm 21 Umakant P Shah 1987 hlm 188 a b c d George 2008 hlm 319 Jacobi 1964 hlm 269 Wiley 2009 hlm 5 7 von Glasenapp 1925 hlm 30 Sen 1999 hlm 74 Dundas 2002 hlm 27 a b c von Glasenapp 1925 hlm 327 Kailash Chand Jain 1991 hlm 79 Jain amp Upadhye 2000 hlm 30 von Glasenapp 1925 hlm 30 327 Jain amp Upadhye 2000 hlm 31 Vijay K Jain 2016b hlm 5 a b Upinder Singh 2016 hlm 314 a b Wiley 2009 hlm 6 Wiley 2009 hlm 6 8 26 Heehs 2002 hlm 90 George 2008 hlm 326 Cort 2001 hlm 47 Caillat amp Balbir 2008 hlm 88 Natu bhai Shah 2004 hlm 44 von Glasenapp 1925 amp Doniger 1999 hlm 549 550 von Glasenapp 1925 hlm 39 Pramansagar 2008 hlm 38 39 von Glasenapp 1925 hlm 328 Doniger 1999 hlm 549 550 Destinations Pawapuri Bihar State Tourism Development Corporation Diarsipkan dari versi asli tanggal 22 July 2015 Diakses tanggal 23 July 2015 Parameter url status yang tidak diketahui akan diabaikan bantuan Jain amp Upadhye 2000 hlm 46 Dundas 2002 hlm 19 Jain amp Upadhye 2000 hlm 47 Kesalahan pengutipan Ditemukan tag lt ref gt untuk kelompok bernama note tapi tidak ditemukan tag lt references group note gt yang berkaitan Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Mahawira amp oldid 24111007