www.wikidata.id-id.nina.az

Kafiristan Kāfiristān atau Kāfirstān bahasa Pashtun کافرستان adalah wilayah historis yang meliputi Provinsi Nuristan saa

Kafiristan

Kāfiristān atau Kāfirstān (bahasa Pashtun: کافرستان) adalah wilayah historis yang meliputi Provinsi Nuristan saat ini di Afghanistan dan sekitarnya. Wilayah bersejarah ini terletak di, dan terutama terdiri dari, cekungan sungai Alingar, Pech (Kamah), Landai Sin, dan Kunar, dan pegunungan. Daerah ini dibatasi oleh rentang utama dari Hindu Kush di utara, Distrik Chitral (Pakistan) ke timur, Lembah Kunar di selatan, dan Sungai Alishang di barat. Kafiristan dinamai demikian karena orang Nuristan yang menduduki wilayah tersebut, yang pernah memeluk agama Hindu Kuno, adalah non-Muslim, dan dengan demikian dikenal oleh penduduk Muslim sebagai Kafir. Mereka berkerabat erat dengan suku Kalash, suku yang sangat independen dengan budaya, bahasa dan agamanya yang khas.

Peta yang menunjukkan Provinsi Nuristan saat ini dari Afghanistan

Etimologi sunting

Kafiristan atau Kafirstan biasanya diartikan sebagai "tanah (-stan) orang kafir" dalam bahasa Persia, sedangkan kata kafir diserap dari bahasa Arab: كافر (kāfir), secara harfiah berarti orang yang menolak untuk menerima prinsip apapun dan dalam kiasan sebagai orang yang menolak untuk menerima Islam sebagai agama. Kafiristan dihuni oleh orang-orang yang mengikuti agama Hindu kuno, sebelum masuk Islam pada tahun 1890-an.

Kata "kafir" juga telah disarankan untuk dihubungkan ke Kapiś (= Kapish), nama Sanskerta kuno untuk wilayah yang termasuk wilayah Kafiristan yang bersejarah. Menurut teori, nama mungkin kemudian bermutasi dalam kata Kapir, dan sekali lagi kepada kata Kafir.

Sejarah Kafiristan sunting

Sejarah kuno sunting

Kapiśa janapada kuno, terletak di sebelah tenggara dari pegunungan Hindukush, termasuk dalam dan terkait dengan Kafiristan. Peziarah Tiongkok Xuanzang yang mengunjungi Kapisa pada tahun 644 M menyebut ini Kai-pi-shi(h). Xuanzang menjelaskan Kai-pi-shi sebagai kerajaan berkembang yang diperintah oleh seorang raja ksatria Buddhis yang memegang kekuasaan atas sepuluh negara-negara tetangga, termasuk Lampaka, Nagarahara, Gandhara dan Bannu. Sampai abad ke-9 M, Kapiśi tetap ibu kota kedua dari dinasti Shahi dari Kabul. Kapiśa dikenal karena kambing dan kulitnya. Xuanzang berbicara tentang kuda Kapiśa (Kai-pi-shi). Ada juga referensi kepada kaisar Taizong yang disajikan dengan jenis kuda yang sangat pada tahun 637 M oleh utusan dari Chi-pin (Kapisa). Bukti lebih lanjut dari Xuanzang menunjukkan bahwa Kai-pi-shi memproduksi semua jenis padi-padian, berbagai jenis buah-buahan, dan akar wangi yang disebut yu-kin, mungkin dari rumput khus, atau akar wangi. Orang-orang yang menggunakan pakaian dari wol dan bulu serta koin emas, perak dan tembaga. Benda-benda dagangan dari semua bagian ditemukan di sini.

Zaman Ghaznawiyyah sunting

Perang lain melawan penyembahan berhala telah berakhir; Dan Mahmud memimpin yang ketujuh melawan Nardain, batas India saat itu, atau bagian timur Kush Hindu; Memisahkan, seperti Ferishta mengatakan, negara-negara Hindustan dan Turkistan dan dikenal untuk buahnya yang sangat baik. Negara tempat tentara Ghazni berbaris tampaknya sama dengan yang sekarang disebut Kafirstan, di mana penduduknya masih menyembah berhala dan dinobatkan sebagai Siah-Posh, atau berbaju hitam oleh kaum Muslim di masa mendatang. Di Nardain ada sebuah kuil, yang telah dihancurkan oleh tentara Ghazni; Dan dibawa dari sana sebuah batu yang bertuliskan tulisan tertentu, yang menurut orang-orang Hindu, yang sangat kuno.

Sejarah modern awal dan kemudian sunting

Orang Eropa pertama yang tercatat telah mengunjungi Kafiristan adalah misionaris Yesuit Portugis Benedictus Gomes, SJ. Menurut catatannya, ia mengunjungi sebuah kota bernama "Capherstam" pada tahun 1602, selama perjalanan dari Lahore ke Tiongkok.

Petualang Inggris Colonel Alexander Gardner mengaku telah mengunjungi Kafiristan dua kali, pada tahun 1826 dan 1828. Pada kesempatan pertama, Dost Mohammad, amir dari Kabul, menewaskan anggota delegasi Gardner di Afghanistan dan memaksa dia untuk melarikan diri dari Kabul ke Yarkand melalui bagian barat Kafiristan. Pada kunjungan kedua, Gardner sempat tinggal di bagian utara Kafiristan dan Lembah Kunar ketika kembali dari Yarkand.

George Scott Robertson, petugas medis selama Perang Inggris-Afghanistan Kedua dan kemudian pejabat politik Inggris di negara pangeran Chitral, diberi izin untuk menjelajahi negara bangsa Kafir di 1890-91. Dia adalah orang terakhir yang mengunjungi daerah tersebut dan mengamati budaya politeistik suku ini sebelum mereka berpindah agama ke Islam. Catatan Robertson tahun 1896 berjudul The Kafirs of Hindu Kush. Meskipun beberapa sub-kelompok seperti orang Kom membayar upeti kepada Chitral, sebagian besar Kafiristan tersisa di sisi Afghanistan dari perbatasan pada tahun 1893, ketika daerah yang luas dari tanah suku antara Afghanistan dan India Inggris dibagi menjadi zona kontrol oleh Garis Durand.

Beberapa tahun setelah kunjungan Robertson, pada tahun 1895-96, Amir Abdur Rahman Khan menginvasi dan memindahkan agama kaum Kafir ke Islam sebagai klimaks simbolis untuk kampanyenya untuk membawa negara di bawah pemerintahan terpusat Afghanistan. Dia telah pula menundukkan orang-orang Hazara pada tahun 1892-93. Pada tahun 1896 Abdur Rahman Khan, yang telah demikian menaklukkan wilayah untuk Islam, mengganti nama suku tersebut Nuristani ("Yang Tercerahkan" di persia) dan negeri tersebut Nuristan ("Tanah yang Tercerahkan").

Kafiristan penuh dengan lembah yang curam dan berhutan. Kafristan terkenal dengan ukiran kayunya yang presisi, terutama dari tiang dari kayu cedar, pintu ukir, mebel (termasuk "kursi tanduk") dan patung-patung. Beberapa pilar-pilar bertahan hidup, karena mereka kembali di masjid-masjid, tapi candi, kuil, dan pusat-pusat kultus lokal, dengan patung nenek moyang mereka yang banyak dibakar habis. Hanya sebagian kecil dibawa kembali ke Kabul sebagai rampasan dari kemenangan Islam atas orang-orang kafir. Ini terdiri dari berbagai macam patung kayu dari leluhur pahlawan dan kursi peringatan pra-Islam. Lebih dari tiga puluh patung kayu dibawa ke Kabul pada tahun 1896 atau tak lama kemudian, empat belas pergi ke Museum Kabul dan empat ke Musée Guimet dan Musée de L'homme yang terletak di Paris. Patung-patung yang terletak di Museum Kabul rusak parah di bawah Taliban, tapi telah dipulihkan.

Beberapa ratus Kaum Kafir Kati, yang dikenal sebagai Kaum Kafir Merah dari Lembah Bashgal, melarikan diri melintasi perbatasan ke Chitral tapi, tercerabut dari tanah air mereka, mereka berpindah agama pada tahun 1930-an. Mereka menetap di dekat perbatasan di lembah Rumbur, Bumboret dan Urtsun, yang kemudian dihuni oleh suku Kalasha atau Kafir Hitam. Hanya grup ini di tiga lembah Birir, Bumburet dan Rumbur lolos dari perpindahan agama, karena mereka terletak di sebelah timur dari garis Durand di negara pangeran Chitral. Setelah penurunan populasi yang disebabkan oleh konversi paksa pada tahun 1970-an, wilayah Kafiristan di Pakistan, yang dikenal sebagai Kalasha Desh, baru-baru ini telah menunjukkan peningkatan populasi.

Penampilan dalam budaya sunting

  • Kafiristan adalah setting dari novel Rudyard Kipling "The Man Who Would Be King" yang terbit tahun 1888. Ini diadaptasi menjadi film dengan nama yang sama tahun 1975.
  • A Short Walk in Hindu Kush yang ditulis oleh Eric Newby pada tahun 1958 menggambarkan petualangan dirinya dan Hugh Carless di Nuristan dan usaha mereka dalam menaklukkan gunung Mir Samir yang belum pernah terjadi sebelumnya.
  • The Journey to Kafiristan adalah film Jerman oleh Donatello Dubini dan Fosco Dubini.
  • Umberto Eco menyebutkan Kafiristan (sebagai "Kefiristan") di "How to Travel with a Salmon", di mana seorang bellboy menuturkan dialek yang terakhir didengar di Kafiristan pada saat Alexander Agung.

Lihat juga sunting

Referensi sunting

  1. Minahan, James B. (10 February 2014). Ethnic Groups of North, East, and Central Asia: An Encyclopedia (dalam bahasa English). ABC-CLIO. hlm. 205. ISBN 9781610690188. Living in the high mountain valleys, the Nuristani retained their ancient culture and their religion, a form of ancient Hinduism with many customs and rituals developed locally. Certain deities were revered only by one tribe or community, but one deity was universally worshipped by all Nuristani as the Creator, the Hindu god Yama Raja, called imr'o or imra by the Nuristani tribes. Around 700 CE, Arab invaders swept through the region now known as Afghanistan, destroying or forcibly converting the population to their new Islamic religion. Refugees from the invaders fled into the higher valleys to escape the onslaught. In their mountain strongholds, the Nuristani escaped conversion to Islam and retained their ancient religion and culture. The surrounding Muslim peoples used the name Kafir, meaning "unbeliever" or "infidel," to describe the independent Nuristani tribes and called their highland homeland Kafiristan. 
  2. Geographical and Economic Studies in the Mahābhārata: Upāyana Parva, 1945, p 44, Dr Moti Chandra - India.
  3. Census of India, 1961, p 26, published by India Office of the Registrar General.
  4. See also: Kāṭhakasaṅkalanam: Saṃskr̥tagranthebhyaḥ saṅgr̥hītāni Kāṭhakabrāhmaṇa, Kāṭhakaśrautasūtra, 1981, p xii, Surya Kanta; cf: The Contemporary Review, Vol LXXII, July-Dec, 1897, p 869, A. Strahan (etc), London.
  5. S. Levi states that Chinese Kipin is a rendering of an Indian word Kapir (See quote in: Geographical and Economic Studies in the Mahābhārata: Upāyana Parva, 1945, p 44, Moti Chandra - India; See also: Bhārata-kaumudī; Studies in Indology in Honour of Dr. Radha Kumud Mookerji, 1945, p 916, Radhakumud Mookerji - India).
  6. Ethnology of Ancient Bhārata, 1970, p 112, Dr R. C. Jain; Ethnic Settlements in Ancient India: (a Study on the Puranic Lists of the Peoples of Bharatavarsa, 1955, p 133, Dr S. B. Chaudhuri; The Cultural Heritage of India, 1936, p 151, Sri Ramakrishna Centenary Committee; Geography of the Mahabharata, 1986, p 198, Bhagwan Singh Suryavanshi.
  7. Another Chinese name for this region was Ki-pin or Chi-pin.
  8. Su-kao-seng-chaun, Chapter 2, (no. 1493); Kai-yuan-lu, chapter 7; Publications, 1904, p 122-123, published by Oriental Translation Fund (Editors Dr T. W. Rhys Davis, S. W. Bushel, London, Royal Asiatic Society).
  9. Geography of the Mahabharata, 1986, p 183, B. S.Suryavanshi.
  10. See:: T'se-fu-yuan-kuei, p 5024; Wen hisen t'ung-k'ao, 337: 45a; Diplomacy and Trade in the Chinese World, 589–1276, 2005, P 345, Hans Bielenstein
  11. Corpus II. 1, xxiv; Cambridge History of India, Vol i\I, p 587.
  12. Ancient references like Mahabharata, Ramayana etc profusely attest that the Kambojas produced and made use of woollen, fur and skin clothes and shawls, all embroidered with gold.
  13. Si-yu-ki: Buddhist Records of the Western World, 1906, p 54 & fn, By Samuel Beal.
  14. K̲h̲ān̲, ʻAlī Muḥammad (1835). The Political and Statistical History of Gujarát. Diterjemahkan oleh Bird, James. London: Richard Bentley. hlm. 29. 
  15. Pieter Vander Aa. "De Land-Reyse, door Benedictus Goes, van Lahor gedaan, door Tartaryen na China". Barry Lawrence Ruderman Antique Maps. 
  16. Newby, Eric. "A little bit of protocol". A short walk in the Hindukush. Picador India. hlm. 74–93. ISBN 978-0-330-46267-9. 
  17. Tanner, Stephen.
  18. Edelberg, Lennart.
  19. . reportages-pictures.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-04. Diakses tanggal 2017-07-28. 
  20. https://www.theparisreview.org/blog/2016/02/22/how-to-travel-with-a-salmon
  • Greg Mortenson. Stones into Schoools. Penguin Books, 2009; hlm. 259

Pranala luar sunting

wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Kafiristan atau Kafirstan bahasa Pashtun کافرستان adalah wilayah historis yang meliputi Provinsi Nuristan saat ini di Afghanistan dan sekitarnya Wilayah bersejarah ini terletak di dan terutama terdiri dari cekungan sungai Alingar Pech Kamah Landai Sin dan Kunar dan pegunungan Daerah ini dibatasi oleh rentang utama dari Hindu Kush di utara Distrik Chitral Pakistan ke timur Lembah Kunar di selatan dan Sungai Alishang di barat Kafiristan dinamai demikian karena orang Nuristan yang menduduki wilayah tersebut yang pernah memeluk agama Hindu Kuno adalah non Muslim dan dengan demikian dikenal oleh penduduk Muslim sebagai Kafir Mereka berkerabat erat dengan suku Kalash suku yang sangat independen dengan budaya bahasa dan agamanya yang khas Peta yang menunjukkan Provinsi Nuristan saat ini dari Afghanistan Daftar isi 1 Etimologi 2 Sejarah Kafiristan 2 1 Sejarah kuno 2 2 Zaman Ghaznawiyyah 2 3 Sejarah modern awal dan kemudian 3 Penampilan dalam budaya 4 Lihat juga 5 Referensi 6 Pranala luarEtimologi suntingKafiristan atau Kafirstan biasanya diartikan sebagai tanah stan orang kafir dalam bahasa Persia sedangkan kata kafir diserap dari bahasa Arab كافر kafir secara harfiah berarti orang yang menolak untuk menerima prinsip apapun dan dalam kiasan sebagai orang yang menolak untuk menerima Islam sebagai agama Kafiristan dihuni oleh orang orang yang mengikuti agama Hindu kuno 1 sebelum masuk Islam pada tahun 1890 an Kata kafir juga telah disarankan untuk dihubungkan ke Kapis Kapish nama Sanskerta kuno untuk wilayah yang termasuk wilayah Kafiristan yang bersejarah Menurut teori nama mungkin kemudian bermutasi dalam kata Kapir dan sekali lagi kepada kata Kafir 2 3 4 5 Sejarah Kafiristan suntingSejarah kuno sunting Kapisa janapada kuno terletak di sebelah tenggara dari pegunungan Hindukush termasuk dalam dan terkait dengan Kafiristan 6 Peziarah Tiongkok Xuanzang yang mengunjungi Kapisa pada tahun 644 M menyebut ini Kai pi shi h 7 Xuanzang menjelaskan Kai pi shi 8 sebagai kerajaan berkembang yang diperintah oleh seorang raja ksatria Buddhis yang memegang kekuasaan atas sepuluh negara negara tetangga termasuk Lampaka Nagarahara Gandhara dan Bannu Sampai abad ke 9 M Kapisi tetap ibu kota kedua dari dinasti Shahi dari Kabul Kapisa dikenal karena kambing dan kulitnya 9 Xuanzang berbicara tentang kuda Kapisa Kai pi shi Ada juga referensi kepada kaisar Taizong yang disajikan dengan jenis kuda yang sangat pada tahun 637 M oleh utusan dari Chi pin Kapisa 10 Bukti lebih lanjut dari Xuanzang menunjukkan bahwa Kai pi shi memproduksi semua jenis padi padian berbagai jenis buah buahan dan akar wangi yang disebut yu kin mungkin dari rumput khus atau akar wangi Orang orang yang menggunakan pakaian dari wol dan bulu serta koin emas 11 12 perak dan tembaga Benda benda dagangan dari semua bagian ditemukan di sini 13 Zaman Ghaznawiyyah sunting Perang lain melawan penyembahan berhala telah berakhir Dan Mahmud memimpin yang ketujuh melawan Nardain batas India saat itu atau bagian timur Kush Hindu Memisahkan seperti Ferishta mengatakan negara negara Hindustan dan Turkistan dan dikenal untuk buahnya yang sangat baik Negara tempat tentara Ghazni berbaris tampaknya sama dengan yang sekarang disebut Kafirstan di mana penduduknya masih menyembah berhala dan dinobatkan sebagai Siah Posh atau berbaju hitam oleh kaum Muslim di masa mendatang Di Nardain ada sebuah kuil yang telah dihancurkan oleh tentara Ghazni Dan dibawa dari sana sebuah batu yang bertuliskan tulisan tertentu yang menurut orang orang Hindu yang sangat kuno Sejarah modern awal dan kemudian sunting Orang Eropa pertama yang tercatat telah mengunjungi Kafiristan adalah misionaris Yesuit Portugis Benedictus Gomes SJ Menurut catatannya ia mengunjungi sebuah kota bernama Capherstam 15 pada tahun 1602 selama perjalanan dari Lahore ke Tiongkok 16 Petualang Inggris Colonel Alexander Gardner mengaku telah mengunjungi Kafiristan dua kali pada tahun 1826 dan 1828 Pada kesempatan pertama Dost Mohammad amir dari Kabul menewaskan anggota delegasi Gardner di Afghanistan dan memaksa dia untuk melarikan diri dari Kabul ke Yarkand melalui bagian barat Kafiristan Pada kunjungan kedua Gardner sempat tinggal di bagian utara Kafiristan dan Lembah Kunar ketika kembali dari Yarkand George Scott Robertson petugas medis selama Perang Inggris Afghanistan Kedua dan kemudian pejabat politik Inggris di negara pangeran Chitral diberi izin untuk menjelajahi negara bangsa Kafir di 1890 91 Dia adalah orang terakhir yang mengunjungi daerah tersebut dan mengamati budaya politeistik suku ini sebelum mereka berpindah agama ke Islam Catatan Robertson tahun 1896 berjudul The Kafirs of Hindu Kush Meskipun beberapa sub kelompok seperti orang Kom membayar upeti kepada Chitral sebagian besar Kafiristan tersisa di sisi Afghanistan dari perbatasan pada tahun 1893 ketika daerah yang luas dari tanah suku antara Afghanistan dan India Inggris dibagi menjadi zona kontrol oleh Garis Durand Beberapa tahun setelah kunjungan Robertson pada tahun 1895 96 Amir Abdur Rahman Khan menginvasi dan memindahkan agama kaum Kafir ke Islam sebagai klimaks simbolis untuk kampanyenya untuk membawa negara di bawah pemerintahan terpusat Afghanistan Dia telah pula menundukkan orang orang Hazara pada tahun 1892 93 Pada tahun 1896 Abdur Rahman Khan yang telah demikian menaklukkan wilayah untuk Islam 17 mengganti nama suku tersebut Nuristani Yang Tercerahkan di persia dan negeri tersebut Nuristan Tanah yang Tercerahkan Kafiristan penuh dengan lembah yang curam dan berhutan Kafristan terkenal dengan ukiran kayunya yang presisi terutama dari tiang dari kayu cedar pintu ukir mebel termasuk kursi tanduk dan patung patung Beberapa pilar pilar bertahan hidup karena mereka kembali di masjid masjid tapi candi kuil dan pusat pusat kultus lokal dengan patung nenek moyang mereka yang banyak dibakar habis Hanya sebagian kecil dibawa kembali ke Kabul sebagai rampasan dari kemenangan Islam atas orang orang kafir Ini terdiri dari berbagai macam patung kayu dari leluhur pahlawan dan kursi peringatan pra Islam Lebih dari tiga puluh patung kayu dibawa ke Kabul pada tahun 1896 atau tak lama kemudian empat belas pergi ke Museum Kabul dan empat ke Musee Guimet dan Musee de L homme yang terletak di Paris 18 Patung patung yang terletak di Museum Kabul rusak parah di bawah Taliban tapi telah dipulihkan 19 Beberapa ratus Kaum Kafir Kati yang dikenal sebagai Kaum Kafir Merah dari Lembah Bashgal melarikan diri melintasi perbatasan ke Chitral tapi tercerabut dari tanah air mereka mereka berpindah agama pada tahun 1930 an Mereka menetap di dekat perbatasan di lembah Rumbur Bumboret dan Urtsun yang kemudian dihuni oleh suku Kalasha atau Kafir Hitam Hanya grup ini di tiga lembah Birir Bumburet dan Rumbur lolos dari perpindahan agama karena mereka terletak di sebelah timur dari garis Durand di negara pangeran Chitral Setelah penurunan populasi yang disebabkan oleh konversi paksa pada tahun 1970 an wilayah Kafiristan di Pakistan yang dikenal sebagai Kalasha Desh baru baru ini telah menunjukkan peningkatan populasi Penampilan dalam budaya suntingKafiristan adalah setting dari novel Rudyard Kipling The Man Who Would Be King yang terbit tahun 1888 Ini diadaptasi menjadi film dengan nama yang sama tahun 1975 A Short Walk in Hindu Kush yang ditulis oleh Eric Newby pada tahun 1958 menggambarkan petualangan dirinya dan Hugh Carless di Nuristan dan usaha mereka dalam menaklukkan gunung Mir Samir yang belum pernah terjadi sebelumnya The Journey to Kafiristan adalah film Jerman oleh Donatello Dubini dan Fosco Dubini Umberto Eco menyebutkan Kafiristan sebagai Kefiristan di How to Travel with a Salmon 20 di mana seorang bellboymenuturkan dialek yang terakhir didengar di Kafiristan pada saat Alexander Agung Lihat juga suntingChiliss suku kuno Suku Kho Suku Kalash Suku Nuristan Bahasa Nuristan Suku Shina Bahasa ShinaReferensi sunting Minahan James B 10 February 2014 Ethnic Groups of North East and Central Asia An Encyclopedia dalam bahasa English ABC CLIO hlm 205 ISBN 9781610690188 Living in the high mountain valleys the Nuristani retained their ancient culture and their religion a form of ancient Hinduism with many customs and rituals developed locally Certain deities were revered only by one tribe or community but one deity was universally worshipped by all Nuristani as the Creator the Hindu god Yama Raja called imr o or imra by the Nuristani tribes Around 700 CE Arab invaders swept through the region now known as Afghanistan destroying or forcibly converting the population to their new Islamic religion Refugees from the invaders fled into the higher valleys to escape the onslaught In their mountain strongholds the Nuristani escaped conversion to Islam and retained their ancient religion and culture The surrounding Muslim peoples used the name Kafir meaning unbeliever or infidel to describe the independent Nuristani tribes and called their highland homeland Kafiristan Parameter access date membutuhkan url bantuan Pemeliharaan CS1 Bahasa yang tidak diketahui link Geographical and Economic Studies in the Mahabharata Upayana Parva 1945 p 44 Dr Moti Chandra India Census of India 1961 p 26 published by India Office of the Registrar General See also Kaṭhakasaṅkalanam Saṃskr tagranthebhyaḥ saṅgr hitani Kaṭhakabrahmaṇa Kaṭhakasrautasutra 1981 p xii Surya Kanta cf The Contemporary Review Vol LXXII July Dec 1897 p 869 A Strahan etc London S Levi states that Chinese Kipin is a rendering of an Indian word Kapir See quote in Geographical and Economic Studies in the Mahabharata Upayana Parva 1945 p 44 Moti Chandra India See also Bharata kaumudi Studies in Indology in Honour of Dr Radha Kumud Mookerji 1945 p 916 Radhakumud Mookerji India Ethnology of Ancient Bharata 1970 p 112 Dr R C Jain Ethnic Settlements in Ancient India a Study on the Puranic Lists of the Peoples of Bharatavarsa 1955 p 133 Dr S B Chaudhuri The Cultural Heritage of India 1936 p 151 Sri Ramakrishna Centenary Committee Geography of the Mahabharata 1986 p 198 Bhagwan Singh Suryavanshi Another Chinese name for this region was Ki pin or Chi pin Su kao seng chaun Chapter 2 no 1493 Kai yuan lu chapter 7 Publications 1904 p 122 123 published by Oriental Translation Fund Editors Dr T W Rhys Davis S W Bushel London Royal Asiatic Society Geography of the Mahabharata 1986 p 183 B S Suryavanshi See T se fu yuan kuei p 5024 Wen hisen t ung k ao 337 45a Diplomacy and Trade in the Chinese World 589 1276 2005 P 345 Hans Bielenstein Corpus II 1 xxiv Cambridge History of India Vol i I p 587 Ancient references like Mahabharata Ramayana etc profusely attest that the Kambojas produced and made use of woollen fur and skin clothes and shawls all embroidered with gold Si yu ki Buddhist Records of the Western World 1906 p 54 amp fn By Samuel Beal K h an ʻAli Muḥammad 1835 The Political and Statistical History of Gujarat Diterjemahkan oleh Bird James London Richard Bentley hlm 29 Pieter Vander Aa De Land Reyse door Benedictus Goes van Lahor gedaan door Tartaryen na China Barry Lawrence Ruderman Antique Maps Newby Eric A little bit of protocol A short walk in the Hindukush Picador India hlm 74 93 ISBN 978 0 330 46267 9 Tanner Stephen Edelberg Lennart R20405 KAkir sculpture from Nuristan destroyed by the talibans then restored reportages pictures com Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016 03 04 Diakses tanggal 2017 07 28 https www theparisreview org blog 2016 02 22 how to travel with a salmon Greg Mortenson Stones into Schoools Penguin Books 2009 hlm 259Pranala luar sunting nbsp Kafiristan Encyclopaedia Britannica edisi ke 11 1911 Peta Kafiristan 1881 Kontributor Royal Geographical Society Inggris Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Kafiristan amp oldid 19180259