www.wikidata.id-id.nina.az

Abu al Hasan al Asy ari Abū al Ḥasan al Asyʿarī الأشعري nama lengkap Abū al Ḥasan ʿAlī ibn Ismāʿīl ibn Isḥāq al Ashʿarī

Abu al-Hasan al-Asy'ari

Abū al-Ḥasan al-Asyʿarī (الأشعري; nama lengkap: Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Ismāʿīl ibn Isḥāq al-Ashʿarī; c. 874–936 M/260–324 H) adalah seorang sarjana Muslim Arab dari yurisprudensi Syafi'i, penafsir kitab suci, pembaharu (mujaddid), dan teolog skolastik (mutakallim), yang terkenal sebagai pendiri dari teologi Islam Sunni Asy'ariyah.

Abu al-Hasan al-Asy'ari
Nama dalam bahasa asli(ar) أبو الحسن الأشعري
Biografi
Kelahirank. 873
Basra
Kematiank. 935 (61/62 tahun)
Bagdad
Data pribadi
AgamaIslam
Kegiatan
Bidang ilmuMazhab-Mazhab Teologi Islam dan Ilmu Kalam
PekerjaanTeolog, mutakallim (en) , filsuf, mufasir dan Faqih
Murid dariAl-Jubba'i (en) , Abu Ishaq al-Marwazi (en) dan Ibn Surayj (en)
MuridQ29514435 , Q29514441 dan Q87651987
Karya kreatif
Keluarga
KerabatAl-Jubba'i (en) (ayah tiri)

Al-Asyʿari terkenal karena mengambil posisi di antara dua madzhab teologi yang sudah ada, yakni Atsariyah dan Mu'tazilah. Dia membangun jalan tengah di antara paham tradisionalis Atsariyah yang menolak rasionalitas dan paham progresif Mu'tazilah yang mengedepankan rasionalitas. Pada satu sisi paham tradisionalis menekankan arti literal dari naskh al-Qur'an dan Hadis serta menolak ilmu kalam (teologi dialektis), di sisi lain paham progresif yang melulu mengandalkan rasionalitas dalam perkara teologis dan menganggap al-Quran sebagai makhluk.

Ajaran Abu al-Hasan al-Asyʿari akhirnya menjadi madzhab teologi paling dominan di dunia Sunni, namun pemikirannya tidak diterima di dunia Syiah.

Biografi Sunting

Abū Ḥasan al-Asyʿarī lahir di Basra pada sekitar tahun 874 Masehi dan meninggal di Baghdad pada tahun 936 Masehi. Di masa mudanya dia belajar kepada ayah tiri sekaligus gurunya, Ali al-Juba’i, seorang tokoh Mu'tazilah di masanya. Tidak heran bila pada masa mudanya, al-Asyʿari meyakini doktrin Mu'tazilah. Namun, sebagaimana menurut sumber-sumber klasik, saat berusia 40 tahun diberitakan dia bermimpi bertemu dengan Nabi Islam Muhammad sebanyak tiga kali pada suatu bulan Ramadhan.

Dalam sumber-sumber klasik itu diceritakan saat pertama kali mimpi bertemu Nabi Islam Muhammad, Muhammad memintanya untuk tidak pernah meninggalkan tradisi (sunnah) yang datang dari dirinya. Saat terbangun, dirinya pun menjadi khawatir karena beberapa pandangannya bertentangan dengan ucapan Muhammad (hadis). Selang 10 hari, dirinya bermimpi, dan Muhammad kembali memintanya untuk tidak pernah meninggalkan sunnah-sunnahnya. Kejadian kedua itu membuatnya meninggalkan ilmu kalam dan hanya mempercayai hadis. Namun, pada malam 27 Ramadan dirinya kembali bermimpi bertemu Muhammad, dan kali ini Muhammad mengatakan kepadanya bahwa ia tidak memintannya untuk meninggalkan ilmu kalam tetapi hanya memintanya untuk mendukung sunnah-sunnah yang datang dari dirinya. Dalam kitab Tabyin Kidzb Al-Muftari karangan Ibnu As-Sakir terdapat kisah mimpi perjumpaan al-Asy'ari dengan Muhammad:

"Tebersit dalam hatiku beberapa permasalahan dalam persoalan akidah. Aku pun berdiri untuk melaksanakan sholat dua rakaat. Aku lalu memohon kepada Allah agar Dia Ta'ala memberikan petunjuk jalan yang lurus kepadaku. Lantas aku pun mengantuk dan tertidur. Tak lama kemudian, aku mimpi bertemu Rasulullah ﷺ. Maka aku adukan beberapa masalah kepada beliau, dan Rasulullah ﷺ pun berwasiat, 'Tetapilah sunnah-ku!' Aku pun terjaga dan segera membandingkan beberapa permasalahan ilmu akidah dengan dalil-dalil yang kutemukan dalam al-Quran maupun al-Hadits. Aku menetapi [ilmu kalam] yang sejalan dengannya (al-Quran maupun al-Hadits) dan meninggalkan yang berselisih di belakangku."

Kejadian ini membuatnya meninggalkan paham Mu'tazilah dan menyusun kerangka baru pemikiran ilmu kalam (teologi Islam). Hingga akhir hidupnya al-Asy'ari berhasil menyusun 90 karyanya dan beberapa di antaranya bertahan hingga hari ini.

Pandangan Sunting

Karya Sunting


Lihat pula Sunting

Referensi Sunting

  1. ^ Nasr, Seyyed Hossein (2006). "Part 3: Islamic Philosophy in History – Dimensions of the Islamic Intellectual Tradition: Kalām, Philosophy, and Spirituality". Islamic Philosophy from Its Origin to the Present: Philosophy in the Land of Prophecy. Albany, New York: SUNY Press. hlm. 124–126. ISBN 9780791468005. LCCN 2005023943. 
  2. ^ Frank, Richard M. (2020) [2007]. "Al-Ashʿarī's conception of the nature and role of speculative reasoning in theology". Dalam Frank, Richard M.; Gutas, Dimitri. Early Islamic Theology: The Muʿtazilites and al-Ashʿarī – Texts and Studies on the Development and History of Kalām, Vol. II (edisi ke-1st). London and New York: Routledge. hlm. 136–154. doi:10.4324/9781003110385_8. ISBN 9780860789789. LCCN 2006935669. 
  3. Javad Anvari, Mohammad (2015). "al-Ashʿarī". Dalam Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad. Encyclopaedia Islamica. Diterjemahkan oleh Melvin-Koushki, Matthew. Leiden and Boston: Brill Publishers. doi:10.1163/1875-9831_isla_COM_0300. ISSN 1875-9823. 
  4. Thiele, Jan (2016) [2014]. "Part I: Islamic Theologies during the Formative and the Early Middle period – Between Cordoba and Nīsābūr: The Emergence and Consolidation of Ashʿarism (Fourth–Fifth/Tenth–Eleventh Century)". Dalam Schmidtke, Sabine. The Oxford Handbook of Islamic Theology. Oxford and New York: Oxford University Press. hlm. 225–241. doi:10.1093/oxfordhb/9780199696703.013.45. ISBN 9780199696703. LCCN 2016935488. 
  5. Hoover, John (2020). "Early Mamlūk Ashʿarism against Ibn Taymiyya on the Nonliteral Reinterpretation (taʾwīl) of God's Attributes". Dalam Shihadeh, Ayman; Thiele, Jan. Philosophical Theology in Islam: Later Ashʿarism East and West. Islamicate Intellectual History. 5. Leiden and Boston: Brill Publishers. hlm. 195–230. doi:10.1163/9789004426610_009. ISBN 978-90-04-42661-0. ISSN 2212-8662. LCCN 2020008682. 
  6. ^ Al-Fayyadl, Muhammad Tholhah (2020-06-19). "Biografi Imam Abu al-Hasan al-Asy'ari: Sang Penyelamat Umat". NU Online. Diakses tanggal 2022-11-30. 
  7. Halverson, Jeffry R. (2010). "The Doctrines of Sunni Theology". Theology and Creed in Sunni Islam: The Muslim Brotherhood, Ash'arism, and Political Sunnism. New York: Palgrave Macmillan. hlm. 12–31. doi:10.1057/9780230106581_2. ISBN 978-0-230-10658-1. Diakses tanggal 21 January 2022. 
  8. "Ketika Imam Al Asyari Membuat Kaum Rasionalis Terdiam". Republika. 2020-03-01. Diakses tanggal 2022-11-30. 
  9. Javad Anvari, Mohammad (2015). "al-Ashʿarī". Dalam Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad. Encyclopaedia Islamica. Diterjemahkan oleh Melvin-Koushki, Matthew. Leiden and Boston: Brill Publishers. doi:10.1163/1875-9831_isla_COM_0300. ISSN 1875-9823. 
  10. Syadiri, Saifuddin (2020-12-20). "7 Kisah Ulama Panutan Aswaja yang Bermimpi Bertemu Rasulullah saw". saifuddinsyadiri.com. Diakses tanggal 2022-11-30. 
  11. ^ William Montgomery Watt, Islamic Philosophy and Theology, p 84. ISBN 0202362728
  12. Shaykh Rami Al Rifai (11 September 2015). "Significance of the Ash'ari Aqeedah". 
  13. ^ Ibn ‘Asakir. Tabyin Kadhib al-Muftari fima Nusiba ila al-Imam Abu'l Hasan al- Ash'ari. hlm. 51–52. 
  14. Rizqa, Hasanul (2021-07-05). "Mimpi Bertemu Rasulullah ﷺ Titik Balik Imam Al Asyari". Republika. Diakses tanggal 2022-11-30. 
wikipedia, wiki, buku, buku, perpustakaan, artikel, baca, unduh, gratis, unduh gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, gambar, musik, lagu, film, buku, permainan, permainan.
Tanggal penerbitan:
Abu al Ḥasan al Asyʿari الأشعري nama lengkap Abu al Ḥasan ʿAli ibn Ismaʿil ibn Isḥaq al Ashʿari c 874 936 M 260 324 H 1 2 adalah seorang sarjana Muslim Arab dari yurisprudensi Syafi i penafsir kitab suci pembaharu mujaddid dan teolog skolastik mutakallim yang terkenal sebagai pendiri dari teologi Islam Sunni Asy ariyah 3 4 5 Abu al Hasan al Asy ariNama dalam bahasa asli ar أبو الحسن الأشعريBiografiKelahirank 873 BasraKematiank 935 61 62 tahun BagdadData pribadiAgamaIslamKegiatanBidang ilmuMazhab Mazhab Teologi Islam dan Ilmu KalamPekerjaanTeolog mutakallim en filsuf mufasir dan FaqihMurid dariAl Jubba i en Abu Ishaq al Marwazi en dan Ibn Surayj en MuridQ29514435 Q29514441 dan Q87651987Karya kreatifKarya terkenalal Ibana en Risalat ila Ahl al thaghr en Q121007931Maqalat al islamiyin en 1995 Istiḥsan al ḫauḍ fi ʿilm al kalam en KeluargaKerabatAl Jubba i en ayah tiri Al Asyʿari terkenal karena mengambil posisi di antara dua madzhab teologi yang sudah ada yakni Atsariyah dan Mu tazilah 1 2 Dia membangun jalan tengah di antara paham tradisionalis Atsariyah yang menolak rasionalitas dan paham progresif Mu tazilah yang mengedepankan rasionalitas 6 Pada satu sisi paham tradisionalis menekankan arti literal dari naskh al Qur an dan Hadis serta menolak ilmu kalam teologi dialektis di sisi lain paham progresif yang melulu mengandalkan rasionalitas dalam perkara teologis dan menganggap al Quran sebagai makhluk 1 7 8 Ajaran Abu al Hasan al Asyʿari akhirnya menjadi madzhab teologi paling dominan di dunia Sunni namun pemikirannya tidak diterima di dunia Syiah 2 9 Daftar isi 1 Biografi 2 Pandangan 3 Karya 4 Lihat pula 5 ReferensiBiografi SuntingAbu Ḥasan al Asyʿari lahir di Basra pada sekitar tahun 874 Masehi dan meninggal di Baghdad pada tahun 936 Masehi Di masa mudanya dia belajar kepada ayah tiri sekaligus gurunya Ali al Juba i seorang tokoh Mu tazilah di masanya 6 Tidak heran bila pada masa mudanya al Asyʿari meyakini doktrin Mu tazilah Namun sebagaimana menurut sumber sumber klasik saat berusia 40 tahun diberitakan dia bermimpi bertemu dengan Nabi Islam Muhammad sebanyak tiga kali pada suatu bulan Ramadhan 10 11 Dalam sumber sumber klasik itu diceritakan saat pertama kali mimpi bertemu Nabi Islam Muhammad Muhammad memintanya untuk tidak pernah meninggalkan tradisi sunnah yang datang dari dirinya 11 12 13 Saat terbangun dirinya pun menjadi khawatir karena beberapa pandangannya bertentangan dengan ucapan Muhammad hadis Selang 10 hari dirinya bermimpi dan Muhammad kembali memintanya untuk tidak pernah meninggalkan sunnah sunnahnya Kejadian kedua itu membuatnya meninggalkan ilmu kalam dan hanya mempercayai hadis Namun pada malam 27 Ramadan dirinya kembali bermimpi bertemu Muhammad dan kali ini Muhammad mengatakan kepadanya bahwa ia tidak memintannya untuk meninggalkan ilmu kalam tetapi hanya memintanya untuk mendukung sunnah sunnah yang datang dari dirinya Dalam kitab Tabyin Kidzb Al Muftari karangan Ibnu As Sakir terdapat kisah mimpi perjumpaan al Asy ari dengan Muhammad Tebersit dalam hatiku beberapa permasalahan dalam persoalan akidah Aku pun berdiri untuk melaksanakan sholat dua rakaat Aku lalu memohon kepada Allah agar Dia Ta ala memberikan petunjuk jalan yang lurus kepadaku Lantas aku pun mengantuk dan tertidur Tak lama kemudian aku mimpi bertemu Rasulullah ﷺ Maka aku adukan beberapa masalah kepada beliau dan Rasulullah ﷺ pun berwasiat Tetapilah sunnah ku Aku pun terjaga dan segera membandingkan beberapa permasalahan ilmu akidah dengan dalil dalil yang kutemukan dalam al Quran maupun al Hadits Aku menetapi ilmu kalam yang sejalan dengannya al Quran maupun al Hadits dan meninggalkan yang berselisih di belakangku 13 14 Kejadian ini membuatnya meninggalkan paham Mu tazilah dan menyusun kerangka baru pemikiran ilmu kalam teologi Islam Hingga akhir hidupnya al Asy ari berhasil menyusun 90 karyanya dan beberapa di antaranya bertahan hingga hari ini 1 Pandangan SuntingBagian ini memerlukan pengembangan Anda dapat membantu dengan mengembangkannya Karya SuntingBagian ini memerlukan pengembangan Anda dapat membantu dengan mengembangkannya Lihat pula Sunting nbsp Portal Islam nbsp Portal Biografi Teologi Asy ariyah Abu Musa al Asy ariReferensi Sunting a b c d Nasr Seyyed Hossein 2006 Part 3 Islamic Philosophy in History Dimensions of the Islamic Intellectual Tradition Kalam Philosophy and Spirituality Islamic Philosophy from Its Origin to the Present Philosophy in the Land of Prophecy Albany New York SUNY Press hlm 124 126 ISBN 9780791468005 LCCN 2005023943 a b c Frank Richard M 2020 2007 Al Ashʿari s conception of the nature and role of speculative reasoning in theology Dalam Frank Richard M Gutas Dimitri Early Islamic Theology The Muʿtazilites and al Ashʿari Texts and Studies on the Development and History of Kalam Vol II edisi ke 1st London and New York Routledge hlm 136 154 doi 10 4324 9781003110385 8 ISBN 9780860789789 LCCN 2006935669 Javad Anvari Mohammad 2015 al Ashʿari Dalam Madelung Wilferd Daftary Farhad Encyclopaedia Islamica Diterjemahkan oleh Melvin Koushki Matthew Leiden and Boston Brill Publishers doi 10 1163 1875 9831 isla COM 0300 ISSN 1875 9823 Thiele Jan 2016 2014 Part I Islamic Theologies during the Formative and the Early Middle period Between Cordoba and Nisabur The Emergence and Consolidation of Ashʿarism Fourth Fifth Tenth Eleventh Century Dalam Schmidtke Sabine The Oxford Handbook of Islamic Theology Oxford and New York Oxford University Press hlm 225 241 doi 10 1093 oxfordhb 9780199696703 013 45 ISBN 9780199696703 LCCN 2016935488 Hoover John 2020 Early Mamluk Ashʿarism against Ibn Taymiyya on the Nonliteral Reinterpretation taʾwil of God s Attributes Dalam Shihadeh Ayman Thiele Jan Philosophical Theology in Islam Later Ashʿarism East and West Islamicate Intellectual History 5 Leiden and Boston Brill Publishers hlm 195 230 doi 10 1163 9789004426610 009 ISBN 978 90 04 42661 0 ISSN 2212 8662 LCCN 2020008682 a b Al Fayyadl Muhammad Tholhah 2020 06 19 Biografi Imam Abu al Hasan al Asy ari Sang Penyelamat Umat NU Online Diakses tanggal 2022 11 30 Halverson Jeffry R 2010 The Doctrines of Sunni Theology Theology and Creed in Sunni Islam The Muslim Brotherhood Ash arism and Political Sunnism New York Palgrave Macmillan hlm 12 31 doi 10 1057 9780230106581 2 ISBN 978 0 230 10658 1 Diakses tanggal 21 January 2022 Ketika Imam Al Asyari Membuat Kaum Rasionalis Terdiam Republika 2020 03 01 Diakses tanggal 2022 11 30 Javad Anvari Mohammad 2015 al Ashʿari Dalam Madelung Wilferd Daftary Farhad Encyclopaedia Islamica Diterjemahkan oleh Melvin Koushki Matthew Leiden and Boston Brill Publishers doi 10 1163 1875 9831 isla COM 0300 ISSN 1875 9823 Syadiri Saifuddin 2020 12 20 7 Kisah Ulama Panutan Aswaja yang Bermimpi Bertemu Rasulullah saw saifuddinsyadiri com Diakses tanggal 2022 11 30 a b William Montgomery Watt Islamic Philosophy and Theology p 84 ISBN 0202362728 Shaykh Rami Al Rifai 11 September 2015 Significance of the Ash ari Aqeedah a b Ibn Asakir Tabyin Kadhib al Muftari fima Nusiba ila al Imam Abu l Hasan al Ash ari hlm 51 52 Rizqa Hasanul 2021 07 05 Mimpi Bertemu Rasulullah ﷺ Titik Balik Imam Al Asyari Republika Diakses tanggal 2022 11 30 Diperoleh dari https id wikipedia org w index php title Abu al Hasan al Asy 27ari amp oldid 23869750